..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. (https://www.alnssabon.com/index.php)
-   مجالس القبائل البكرية و التيمية (https://www.alnssabon.com/f272.html)
-   -   قطوف من الختم بالرصاص في نسب عُربان قصاص (https://www.alnssabon.com/t78972.html)

د حازم زكي البكري 13-08-2019 08:48 PM

قطوف من الختم بالرصاص في نسب عُربان قصاص
 
قطوف من الختم بالرصاص في نسب عُربان قصاص


قطوف من كتاب الصحيح في أنساب آل الصديق رضي الله عنه
الختم بالرصاص في أنساب عُربان قصاص
من تعليق الشريف \ عز الدين عبد الفتاح ابو سلام



https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.n...4c&oe=5DD7006E


وحتى السادة البكرية المعروفين بمصر وقد كانوا نقباء اشراف مصر ومشايخ السجادة البكرية ما بين 952 هجرية حتى 1329 هجرية لم يسجلوا اي بيانات عن عرب قصاص في سجلات السادة البكرية وهم احق من يكتب عنهم .
وفي النهاية نشكر المؤلف الاستاذ احمد الدعباسي على هذا المجهود العظيم والمعلومات القيمة عن السادة البكرية وسلالة سيدنا ابي بكر الصديق ولكنه لم يستطع ان يقنعنا بادلة دامغة ان عرب قصاص بكريون فقد كانت ادلة النفي التي حاول ان يضحدها اقوى منه لان اسناده كان لارائه الشخصية فقط وحتى المشجرات التي أتى بصور منها وهي مشجرات السادة الاشراف كانت تذكر قصاص على انهم عرب او عربان وكان الاولى ان يذكروهم انهم بكريون او طلحيون مثل لقب السادة البكريون ونرى ان اراء النفي التي اوردها لكتاب ونسابون قدامي ولهم باع كبير في علم الانساب وارئهم تدرس في المحافل العلمية فكيف بنا ونحن مبتدئون في اول درجات هذا العلم ان نرفض او نناقش ارائهم ولكم منا جزيل الشكر.
تعليق الشريف \ عز الدين عبد الفتاح ابو سلام

د حازم زكي البكري 13-08-2019 09:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

إبطال دعوى انتساب قصاص الى البكريين

كثر اللغط منذ سنوات بسبب تصحيف حدث في النقل سواء من مخطوط او منسوخ حيث تم الصاق فرقة للبكريين الصديقيين التيميين

(تحت مُسمى < قصة > ) حيث ورد رسمها في المنقولات وليس في الاصول. عند الابيارى والذي شكك بخطيات قلائد الجمان المنقول منها في مقدمته في الطبعة الثانية واخرون شككوا بصحة نسبتها للقلقشندي . وحتى الابياري عزى في نقله الكلام للحمداني وعليه يرد المنسوخ لاصله ويسقط رسم <قصة> في المنسوخات او المطبوعات .

فأصل (الخبر) عند الحمداني فقد ذكر الفرق البكرية الثلاثة (وهي – بنو محمد وفضالة طلحة وبنو اسحاق) التي نزلت ارض مصر هو وغيره من المؤرخين بنسبهم والصريح دون اباهم او غموض , ولم يأتي احد من المؤرخين الاوائل على ذكرهم ضمن حلف او جماعة سوى ما حصل مع بنو عمومتهم بنو طلحة بن عمر بن عبيد الله بن مَعْمَر ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي حيث ذكر المسعودي " انهم كانوا يد بيد مع بني جعفر " وذلك لعلاقة المصاهرة بينهم .

وبناء على هذا التصحيف الذي استغله اصحاب الاهواء من عقود قريبة من الزمن تم زج عشرات العائلات في النسب البكري الصديقي دون ادلة شرعية مُعتبرة.

علما بان عدة مصادر ان تلك القبيلة (قصة) هي من لبيد من بني سليم واحداها عند الابياري نفسه الذين يحتجون به فقد ذكر <قصاص> ضمن قبائل لبيد من سليم في ذيل الصفحة 126 وتمامه في صفحة 127 من ضمن الكتاب الذين يحتجون به , وهذه القبيلة تتطابق هجرتها مع مرواياتهم المتوارثة تطابقا تاما والتي نُشرت على الشبكة , وحتى يتداركوا هذا المطب الذي وقعوا فيه بعد ان عُرف الخبر , اصبحوا يدعون ان قصة <قصاص> كانت حلفا في بني سليم مستغلين انه كان للبكريين مساكن للبكريين في منطقة بني سليم وهذه علة مرفوضة فقد كانت كثير من قبائل قريش تشارك بني سليم تلك المنطقة ولم نقرأ انهم دخلوا بحلف مع بني سليم بسبب المسكن وكذا لان ابن حزم عندما ذكر حروب بنو طلحة مع الحسنين والجعفريين في نجد قال " فولد طلحة ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، لهم بنجد عقب عظيم، يحاربون الحسنيين والجعفريين فينتصفون" فبنو طلحة حاربوا لوحدهم ولم يذكر حلفاء لهم في هذه الحروب ولم يذكر التاريخ خصومة او حروب بين بني سليم مع الحسنين والجعافرة .

(الخلاصة)

-----------

الحقيقة الاولى: ان كافة المراجع ذكرت ان الفرق البكرية التي نزلت مصر هي (بني اسحاق وبني محمد وفضا طلحة ) ونزل ايضا معهم ابناء عمومتهم من بني تيم والكل عُرف ببني طلحة وجميع المصادر قد نقلت من الحمداني المتوفي نحو 700 هجري فمنهم من نقل نقلاً دقيقا ومنهم من نقل ووقع بالتصحيف.

الحقيقة الثانية: ابن حزم المتوفي 456 هجري عندما ذكر البكريين في نجد لم يذكر انهم دخلوا في حلف وقد ذكروا بأسماء بطونهم ولم ينسبهم إلى حلف أحد، ، بل إلى نسبهم الصريح وهذا يعني أنهم حافظوا على تميزهم وعلى نسبهم.

وكذا الحمداني لم يذكرهم بحلف ومن جاء بعده .

وهذه بعض المصادر التي تدعم ما نقول وتزيل الالتباس .

المصدر الاول:

البكريين والتيميين في

سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب لأبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي

وهو ناقل من نهاية الارب في معرفة قبائل...

https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...ri1/media_set…

المصدر الثاني:

البكريون والتيميون في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب-القلقشندي

https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...ri1/media_set…

المصدر الثالث:

البكريون في كتاب

عروبة مصر من قبائلها

https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...type=3&theater

المصدر الرابع:

البكريين والتيميين

في صبح الأعشى في صناعة الإنشا - القلقشندي

https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...ri1/media_set…

المصدر الخامس:

بنو تيم بن مرة (البكريون والتيميون) في جمهرة انساب العرب لابن حزم

https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...ri1/media_set…

المصدر السادس:

البكريين والتيميين في

كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار

[ابن فضل الله العمري]

https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php.c...type=3&theater


الساعة الآن 06:16 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..