قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة ,,, - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
فروع السلالة G في الشرق الاوسط و عبر العالم
بقلم : العدناني الاصيل
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: أصول آل بحلاق (آخر رد :عبدالله حمص)       :: نسب ال زايد بالجيزه (آخر رد :خالد عبد العاطى رزق)       :: البحث عن نسب واصل عائلة زايد (آخر رد :خالد عبد العاطى رزق)       :: إذا كان تحور قيس عيلان 1713 فمن يكون التحور fc5 (آخر رد :ابوحسين البدرى الفزارى)       :: أصل عائلة حرب غزة (آخر رد :إيهاب محمد حرب)       :: صنائع المعروف تقى مصارع السوء (آخر رد :الشريف احمد الجمازي)       :: فروع السلالة G في الشرق الاوسط و عبر العالم (آخر رد :أبو مروان)       :: قصر البارودي هو الجهة الوحيدة بمصر الخاص بشجرة العائلات (آخر رد :wafz)       :: كلمة حق لا بد منها (آخر رد :أبو مروان)       :: العبرانيون في التاريخ (آخر رد :عامر بن سلطان)      


العودة   ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. > مجالس أنساب آل البيت > مجالس الاشراف العباسيين > مجلس الاشراف العباسيين العام

مجلس الاشراف العباسيين العام ذرية العباس بن عبد المطلب

Like Tree64Likes

إضافة رد
  #1  
قديم 02-05-2010, 11:57 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
1 (8) قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة ,,,


القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة


(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)



شَـرَفـــــــــاً بَني العَبّاسِ، إنّ أبَاكُمُ عَـمُّ النّبيّ، وَعِيـصُهُ المُتَـفَرّعُ
إنّ الفَضِيلَةَ للّذي اسْـــــــتَسقَى بهِ
عُمَرٌ، وَشُفّعَ، إذْ غَدا يُستَشفَعُ
وَأرَى الخِـلاَفَـةَ، وَهيَ أعظَمُ رُتبَةٍ،
حَـقّـــــاً لَكُمْ، وَوِرَاثَةً مَا تُنزَعُ
أعْطاكُمُوهــــــــا الله عَنْ عِلْمٍ بِكُمْ،
والله يُعْـطي مَنْ يَشَـاءُ وَيَمْنَـعُ
منْ ذَا يُسَاجِـلُكمْ، وَحَوْضُ مُحَمّـــدٍ
بِسِقَايَةِ العَبّاسِ فيكُمْ يَشــــــفَعُ

القبيلة الغربية.. (قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة)...
فرع أصيل من فروع الشجرة العباسية الهاشمية القريشية المباركة وغصن سامق كريم من أغصانها الوارفة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ولم تستطع عوادي الدهر أن تجتثها من الأرض ،

وهم سليلي الأمراء والخلفاء من بني العباس الذين أحاطوا بالمجد وقطفوا ثماره وسطر التاريخ لأمجادهم بأحرف من نور والمتمثلة فيها صفات الشجاعة والكرم والقيم الأصيلة النبيلة والمرؤة ،

ولقبيلة الغربياب مناقب معروفة وسيرمحمودة, وجدهم الأكبر هو..
الأمير صابر الغربى (مؤسس الإمارة الغربية)...
بن السيد محمد بن السيد على بن السيد سراد بن السيد كرام بن السيد بريس بن السيد بداع بن السيد حصين بن السيد عبدالله التبع اليمانى بن السيد احمد بن السيد ابراهيم بن السيد عيسى بن السيد موسى بن السيد جعفر المتوكل بن السيد محمد المعتصم بن السيد هارون الرشيد بن السيد محمد المهدى بن السيد ابو جعفر المنصور بن السيد محمد ابو الخلايف بن السيد على السجادة بن السيد عبدالله الراسخ بن سيدنا العباس
(عم النبى صلى الله عليه و سلم) بن عبد المطلب بن هاشم القرشى العربى .

وترجع أصول القبيلة الكريمة إلي قرية توماس وعافية ببلاد النوبة ، ويسكن بهذه القرية مجموعة كبيرة من القبائل التى أثرت فى مجريات أحداث التاريخ النوبى ،

والغربياب هم أصحاب الهجرة الثانية لبلاد النوبة , فقد سيطروا على المجتمع النوبى لعدة قرون وتصاهروا مع معظم العائلات النوبية ويطلق علىهم لقب (التنوكية) باللهجة النوبية وقد أستوطن غالبية أبناء القبيلة بين منطقة قنا بصعيد مصر ومنطقة حلفا بالسودان ،

ويعود أصل تسمية (الغربية = الغربياب) إلى هجرتهم من بغداد قلعة المنصور ومعقل بنى العباس إلى إقليم زناتة بالصحراء الغربية ببلاد المغرب العربى الكبير، وذلك فى منتصف القرن التاسع الميلادى ، ثم بعد ذلك إنتقلوا إلى جنوب وادي النيل فى القرن العاشر الميلادى (عام 1067م) ،

وفى القرن الرابع عشر الميلادى تحالفوا مع الهوارة فى تأسيس إمارة لهم بصعيد مصر تسمى الإمارة الغربية ببلاد النوبة فى توماس وعافية وقصر إبريم والدر وقتة وحول أسوان ودراو حتى منطقة حلفا،



وقد كان لقبيلة الغربية معاركهم الشرسة مع بني كنز عام 1412م وانتصروا عليهم وبسطوا نفوذهم وسيطرتهم كقوة جديدة فى بلاد النوبة.

وفى عام 1520م كان لهم معركة أخرى مع الجوابر وتم إجلاء الجوابر والدناقلة عن النوبة والارتداد إلى دنقلة بمعاونة السلطان سليم الأول الذى أمدهم بقوة من عساكر البوسنة بقيادة حسن قوسى واستعادت قبيلة الغربية نفوذها مرة اخرى على منطقة المحس ،

ويقول بركهارت فى كتابه (رحلات فى بلاد النوبة):
أن منطقة المحس كانت تحت نفوذ قبيلة (الغربية) الذين استوطنوا زناته الكبرى قبل هجرتهم الى منطقة النوبة فتغلب عليهم الجوابرة ، فبعثت الغربية برسل الي السلطان سليم في القسطنطينية ، لمساعدتهم فاستجاب السلطان سليم لرغبة زعماء الغربية ، وأمدهم بقوة تتألف من مئات من جنود البشناق بقيادة حسن كوزي (قوسى) وقد استعادت قبيلة الغربية نفوذها مرة اخرى على منطقة المحس ،

ويواصل بركهارت قائلاً:
رغم إستيلاء الغربية على الأجزاء الشمالية ، بقيت بينهم بيوت من الجوابرة لا تزال ذريتهم تسكن الدر ووادي حلفا ، ويعرفوف بأسماء جدودهم ، وعند زيارة بركهارت عام 1813م كانت الغلبة من الجوابرة يقيمون في كل من جزيرة بدين وسمت والزورات ، ويطلق عليهم بلهجة تلك الجهات (جيركي).

ويمضي (بركهارت) قائلاً:
= وعلى مسيرة ساعتين و نصف من وادي المضيق يقوم وادي العرب حيث نجد فضلاً عن عرب العليقات.... عرباً من قبيلة الغربية وأصولهم الى(بنى العباس) فى الحجاز والعراق وأتوا من زناتة وقد سكنوا الوادي منذ أيام الفتح الإسلامي للنوبة.

= وتوماس قرية كبيرة وجل سكانها من سلالة عرب الغربية الذين احتلوا النوبة قديماً .

= واستولت قبيلتا الجوابرة والغربية على الإقليم من أسوان إلى وادي حلفا ونشر عرب القبيلتين بعد ذلك سلطانهم على كثير من العشائر الصغيرة التي سكنت ضفاف النيل أيام الفتح ومن بين هذه العشائر الكنوز وأصلهم من نجد والعراق .

وذرية الأميرعلى بن صابر الغربى ...
تتفرع إلى فرعين رئيسيين فى مصر والسودان:
فرع الأمير شبيكة ، وفرع الأمير شباك ,

عقب الأمير شبيكة:
1-السيد سعيد الحداد .. ( جد
عائلات التبيداب)
2-السيد منصورالغربى (جد
عائلات المنصوراب)
3-السيد خيرين الغربى (جد
عائلات آل خيرين)
4-السيد مجاج لم يعقب.

أما عقب الأمير شباك:
1-السيد حسب النبى ...
(جد عائلات الآسياب والحافظاب والأفراشاب)
2-السيد الشيخ
3-السيد يونس
4-السيد عبدالسلام .


والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.


*******************



.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 11:34 AM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-05-2010, 08:33 PM
احمد القرعانى غير متواجد حالياً
مشرف عام مجلس قبائل مصر - رئيس لجنة فض النزاعات
 
تاريخ التسجيل: 03-10-2009
المشاركات: 549
افتراضي

مشكور اخونا /اسلام الغربى على هذا الموضوع الجميل
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-05-2010, 08:54 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
1 (8) عميد عموم قبيلة الغربياب العباسية ,,,



القبيلة الغربية

قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة



محمد طه بك أبو زيد
عميد عموم قبيلة الغربياب
نائب النوبة (1925م -1938م)





شخصية محمد طه بك أبو زيد من أعظم وأشهر أبناء النوبة بشكل عام فقد كان خبيراً بدروب الصحراء.

ولد صاحب العزة طه بك أبوزيد الغربي بناحية كروسكو من أبويين كريمين وبعد أن تلقى علومه أستعد لخوض غمار الحياة وكانت قد ظهرت عليه محايل النجابة والذكاء وتعين مع صغر سنة وكيلاً لأشغال طرق العتمور ومتعهد طرق السودان, وبعد مقتل صالح بك خليفة في واقعة المرات أثناء الثورة المهدية تم تعيين محمد طه بك وكيلاً لعبد العظيم خليفة الذي حل محل أخيه .

وقد أبدى طه بك أبوزيد في القيام بأعباء وظيفته همة ونشاط استلفت الأنظار حتى صار يدعى إلى المحافل والتشريفات الخديوية, ومصداقاً لما نقول نثبت هنا...
صورة خطابين وردا له من محافظ الحدود وهى محافظة أسوان الآن .

(الخطاب الاول)
حضرة الشيخ محمد طه وكيل أشغال العطمور ...
حيث أن حضرتكم من ضمن من يتشرفون بتناول الطعام على المائدة الخديوية فى 17 يناير سنة 1894 فالأمل أن تكونوا موجودين بكروسكو فى اليوم المذكور بأفخر الملابس اللائقة.
الامضاء .... وكيل محافظة الحدود بأسوان

(الخطاب الثانى)
حضرة الشيخ محمد طه وكيل أشغال العطمور ...
حيث أن حضرتكم من ضمن من يتشرفون بتقديم خدماتهم لسمو الحضرة الفخيمة الخديوية فى يوم 17 يناير سنة 1894 فالأمل ان تكونوا موجودين بكرسكو بأفخر الملابس اللائقة.
الامضاء ... وكيل محافظة الحدود بأسوان


*أعمال محمد طه بك أبوزيد وحياته العملية

1- في عام 1884 دخل خدمة الحكومة المصرية وعين صرافاً وباش كاتباً لقومندانية ابو حمد ثم بربر ثم عطبرة ثم أم درمان.

2- في عام 1899 انتقل من خدمة الحكومة المصرية إلى خدمة الحكومة السودانيـة بإختيار وتزكية (اللورد كتشنرز) حيث أنشئت أول وزارة للمالية في حكومة السودان بعد استرجاع أم درمان فى25 يناير 1899من المهديين كان على يد محمد طه بك ابوزيد وفى محفوظات خزينه الحكومة السودانية أول دفتر يومية موقعاً علـيه منه ومن اللورد كتشنرز .
ومنذ هذا التاريخ أصبح محمد طه بك مــن كبـار موظفي حكومة السـودان.

3- عين رئيساً لصيارفة حكومة السودان وخزينتها وأخذ يؤدى عمله وما عهد اليه بالصدق والأمانـة والنشاط والإخلاص.

4- خدم في حملة النيل عام 1884 وكيلاً لأشغال العتمور.

5- خدم فى حملة استرجاع السودان من المهديين عام1897.

6- عين عضوا بإدارة الأوقاف بمدينة الخرطوم بصفته خبيراً للأمور المالية عام 1911.

*الرتب والنياشين التي حصل عليها .

1- كسوة الشرف من الحكومة المصرية عام1891.
2- النجمة المصرية عام 1893.

3- الميدالية المصرية والميدالية الانجليزية لاسترجاع السودان عام1898.
4- مشبكي عام 1897 و عــام 1898.

5- النيشان المجيدي الرابع عام1907.
6- نيشان النيل الخامس عام1917.

7- نيشان الإمبراطورية البريطانية عالي الشرف من القسم الملكي عام1925.

8- إهداء تذكاري من موظفي مالية السودان لمناسبة اعتزاله الخدمة في أول مايو 1924عبارة عن ورق مقوى متين وبديع دونوا فيه اعترافهم وتقديرهم للخدمات الجليلة التي أدها بصدق وأمانة وإخلاص موقعاً عليه من موظفي حكومة السودان مصريين وانجليز وهذا التذكار في إطار من الفضة .

ولو أردنا نثبت هنا كل ما شهد به كبار مفتشي مالية حكومة السودان لطال بنا المجال ولكن نكتفي بترجمة هذه الشهادة الانجليزية من جانب المستر (لمن) احد كبار مفتشي المالية السودانية يقول فيها.

(لقد اشتغلت في مالية حكومة السودان مدة عام تقريباً فاختبرت في طه بك أبو زيد مساعداً لا يقدر بثمن وبصفته رئيس صيارفة الخزينة العمومية فانه قائم بوظيفته وإدارة الموظفين الذين يعملون تحت يده بصفة تستحق كل الإعجاب .

ومهما عظم العمل لا يقف في سبيله مانع يحول دون عزيمته وكل عمل يعمل يتمه بمنتهى الجدارة والسرعة والإخلاص ولا يصيب أي إنسان اعتمد عليه أي قلق أو اضطراب أو فشل ولا يحتاج الأمر للقول بأنه من أفضل الناس خلقا وبشاشة لمن يعمل معه).

وقد سمعت أنه مرشح لعضوية البرلمان المصري فان ذهب عنا فالخسارة لا تعوض خصوصا في الوقت الحاضر حيث العمل في الخزينة العمومية على اشد مشقة .
أمضاء ج . د لمن فى تاريخ 12/6/1923


*محمد طه بك أبو زيد والعمل النيابي:ــ
ـ من أعضاء حزب الإتحاد.

دورة عام 1925
دخل مجلس النواب أول مرة عام 1925 وهو ثاني رجل من أبناء النوبة يعتلي قبة البرلمان بعد عبد الصادق أفندي عبد الحميد من أبناء الدكة في أول دورة نيابية عام 1924.
تم ترشيحه وتزكيته في هذه الدورة بالغالبية العظمى لمساندة النادي النوبي وتأييده
فلم يجد عبد الصادق أفندي عبد الحميد بداً إلا الخضوع والإذعان والتنحي والتنازل
والامتثال لإدارة الجماهير أمام إجماعهـم بانتخاب محمد طه بك أبو زيد.

ـ دورة عام 1926
عاد التنافس مرة أخرى بينه وبين عبد الصادق أفندي عبد الحميد ..
والشيخ عبد الوهاب حسن أبو هيبة...
فحصل محمد طه بك أبو زيد على 2600صوتاً
وعبد الصادق أفندي عبد الحميد 1709صوتاً
والشيخ عبد الوهــــاب حسن 407 صوتاً
وفاز محمد طه بك من أول جولة.


دورة عام 1931
قرر النادي النوبي العام اعتماد ترشيحه بالإجماع عن الدائرة الثالثة بمديريه أسوان وكانت تتبعها ثلاث لجان لجنة بندر أسوان ــ لجنة العلاقى ــ لجنة الدر
وكانت مجموع الأصوات فى اللجان الثلاث 514 صوتاً ...

نال منها محمد طه بك 309 صوتاً
وعبد الوهاب حسن 205 صوتاً
وفاز محمد طه بك أبو زيد.

وهكذا توالت نيابته حتى عام 1938 م .

أعماله وانجازات محمد طه بك أبو زيد خلال الدورات النيابية:ــ
1ـ سؤال مقدم بشان توزيع أراضى النوبيين بمنطقة الكلح غرب.
2ـ اقتراح مقدم بإرسال بعثة هندسية لكشف الاراضى الصالحة للزراعة فوق المناسيب والوديان وعمل محطات الرفع.
3ـ إعفاء طلبة مدرسة الدر من الرسوم المدرسية .
4ـ إعفاء الطلبة النوبيين بالمرحلة الثانوية بمدارس أسوان وأسيوط من الرسوم .
5ـ توسيع سكك حديد الأقصر أسوان.
6ـ امتداد سير قطارين 88،89 حتى ميناء الشلال.

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.

من الوثائق التاريخية الخاصة بقبيلة الغربياب العباسية الهاشمية

*******************



.

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 21-11-2015 الساعة 05:59 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-05-2010, 08:37 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 10,877
افتراضي

و النعم بابناء العمومة الاشراف العباسيين و بطه بك ابو زيد و بك يا دكتور اسلام و مرحبا بكم في موقعكم و بين اهلكم.
و ننتظر منك المزيد للتعريف بقومك الكرام.
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-05-2010, 08:45 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 10,877
افتراضي

و النعم بالجدود العباسيين الكرام و بيك يا دكتور مهندس اسلام
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-06-2010, 12:27 AM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
1 (8) القَبِيلَةُ الغَرْبِيَّةُ .. قَبِيلَةُ الْغَرْبِيَّاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة,,



القبيلة الغربية

قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة



قَبِيلَة الْغَرْبِيَّاب النُّوبِيَّة العَبَّاسِيَّة الهاشمية فَرْعٌ أَصِيلٌ مِنْ فُرُوعِ الشَّجَرَةِ المُبَارَكَةِ وَغُصْنٍ سَامِقُ كْرِيمٍ مِنْ أَغْصَانِهَا الوَارِفَة فِي الدَّوْحَةِ العَبَّاسِيَّةِ الشَّرِيفَةِ أَصِلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ لَمْ تَسْتَطِعْ عَوَادِي الدَّهْرِ أَنْ تَجْتَثَّهَا مِنْ الأَرْضِ،

وَهُمْ سُلِّيَلِي الأُمَرَاء وَالخُلَفَاء مِنْ بِنِّي العَبَّاس الَّذِينَ أَحَاطُوا بِالمَجْدِ وَقَطَفُوا ثِمَارَه وَسَطْر التَّأْرِيخ لأمجادهم بِأَحْرُفٍ مِنْ نُورٍ، وَالمُتَمَثِّلَةُ فِيهَا صِفَات الشَّجَاعَةَ وَالكَرَم وَالقِيَم الأَصِيلة النَّبِيلَةَ والمرؤة.،

وَهُمْ أَحْفَاد مَنْ تُصَدِّق فِي يَوْمِهِ بِالأَلْفِ دِرْهَمَ وَصْلِي فِي لَيْلَةِ مِائَةِ رَكْعَةً وَحَجٍّ عَامًا وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَامًا آخَرَ فَدَانَتْ لَهُ الرِّقَابُ فِي كَافَّة رُبُوعِ المَعْمُورَةِ مِنْ مَشَارِقِ الأَرْضِ لِمَغَارِبِهَا، وَسَادَ العَدْلُ زَمَانُهُ فَنَاجِي الغُيُومَ دَلَالَةٌ لِسَعَةِ مُلْكِهِ،....
أَنَّهُ أَمِيرُ المُؤَمِّنِينَ الخَلِيفَةِ أَبِي جَعْفَر هَارُون الرَّشِيد صَاحَب العَصْر الذَّهَبِيَّ وَلِكُلِّ عَرَبِيٍّ أَنْ يَفْخَرَ بِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحْبِهِ الكِرَام.،

وَيَكْفِي أَبْنَاءٌ وَأَحْفَادٌ هَذِهِ الدَّوْحَةُ المُبَارَكَةِ شَرَفًا أَنْ نَسَبَهَمْ مُتَّصِلًا اِتِّصَالًا وَثِيقًا بِهَؤُلَاءِ العُظَمَاء الأماجد، مُؤَسِّسِي الحَضَارَة الإِسْلَامِيَّةَ العَظِيمَةَ، وَلِّهُمْ كُلِّ الفَخْر فَهُمْ سُلِّيَلِي الأُمَرَاء وَالخُلَفَاء، حَبْر الْأُمَّة وَتُرْجُمَان الْقُرْآَن عَبْد الله بِنْ عَبَّاس، وَالمَنْصُور، وَالرَّشِيد، وَالمَأْمُون، والْمُعْتَصِم، والْمُتَوَكِّل رِضْوَانُ الله عَلَيْهِمْ أَجْمَعَيْنِ،.

وَعَلى الأَبْنَاء وَالأَحْفَاد مِنْ بَنِّي العَبَّاس أَنْ يَحْذُوا حَذْوَهَمْ وَيَتَشَبَّهوا بِهِمْ فِي الصَّلَاحِ وَالتَّقْوَى وَأَنْ يَكُونُوا القُدْوَةَ لِأَنْفُسِهِمْ وَلِغَيْرِهِمْ بِكُلِّ مَا مِنْ شَأْنِهِ الخَيْر لِدِينِهِمْ وَلأمَتْهِمْ.،

أَنْسَاب قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب :.
وَلِقَبِيلَةِ الْغَرْبِيَّاب مناقب مَعْرُوفَةٌ وَسِيَرٍ مَحْمُودَةٍ وَهُمْ مِنْ فُرُوعِ الشَّجَرَةِ الهاشمية القريشية ,
وَجْدُهُمْ الأَكْبَرَ هُوَ الأَمِيرِ صَابِر الغَرْبِيِّ (مؤسس الإمارة الغربية فى منظقة بلاد النوبة وحلفا),
وهم من ذرية السَّيِّد مُحَمَّد الْمُعْتَصِم إِلَى أن يصل نسبهم الشريف إلى سَّيِّدِنَا الْعَبَّاس بْن عَبْدُ المطَّلِب رَضِيَ اللهُ عَنِه {عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم } بْن عَبْدُ المطَّلِب بْن هَاشِم الْقُرَشِىّ الْعَرَبِىّ .

وَنَخْوَةٌ العَبَّاسِيَّيْنِ هِيَ هَاشِمُ وَمَا سَمِّي هاشمًا إِلَّا بهشمه الخُبْز بِمَكَّةَ لِقَوْمِهِ (وَإِنَّمَا كَانَ اِسْمُهُ عمرو) وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَطْعَمَ الثريدَ لِلحِجَاجِ بِمَكَّةَ وَأَوَّلُ مِنْ سِنِّ الرِّحْلَتَيْنِ لقريش رِحْلَتَيْ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ.

وَفِيهِ يَقُولُ الشَّاعِرَ:
عَمْرُو الْعُلَا هَشَمَ الثّرِيدَ لِقَوْمِهِ *** قَوْمٍ بِمَكّةَ مُسْنِتِينَ عِجَافِ
سُنّتْ إلَيْهِ الرّحْلَتَانِ كِلَاهُمَا *** سَفَرُ الشّتَاءِ وَرِحْلَةُ الْإِيلَافِ

أُصُولُ قَبِيلَةِ الْغَرْبِيَّاب :.
تَرْجِعُ أُصُولُ قَبِيلَةِ الْغَرْبِيَّاب الكِرَيْمَة إِلَيَّ قَرْيَة توماس وَعَافِيَة بِبِلَادِ النُّوبَةِ، وَيُسْكِنَّ بِهَذِهِ القَرْيَةِ الطَّيِّبَةِ مَجْمُوعَةً كَبِيرَةً مِنْ القَبَائِلِ الَّتِي أَثَّرَتْ فِي مَجَرِيَّاتِ أَحْدَاثِ التَّأْرِيخِ النُّوبِيِّ،.

والْغَرْبِيَّاب هُمْ أَصْحَابُ الهِجْرَةِ الثَّانِيَة لِبِلَادِ النُّوبَةِ وَكانت لهم السَيْطَرة عَلَى المُجْتَمَعِ النُّوبِيِّ لِعِدَّةِ قُرُونٍ وَتَصَاهَرُوا مَعَ مُعْظَمِ العَائِلَاتِ النُّوبِيَّةِ ، وَيُطْلِقُ عَلَّيهِمْ لَقَبٌ (التنوكية) بِاللَّهْجَةِ النُّوبِيَّةِ وَقَدْ اِسْتَوْطَنَ غَالِبِيَّةَ أَبْنَاء القَبِيلَة بَيْنَ مِنْطَقَة قِنَا بِصَعِيدِ مِصْرَ وَمِنْطَقَة حَلْفًا بِالسُّودَانِ،

وَأَصْلُ تَسْمِيَةِ القَبِيلَةِ الغَرْبِيَّةِ يَعُود إِلَى نُزُوحِهِمْ وَهِجْرَتِهِمْ مِنْ بَغْدَاد قَلْعَةَ المَنْصُورِ وَمَعْقِلٌ بَنِّى العَبَّاس إِلَى إِقْلِيمِ زناتة بِالصَّحْرَاءِ الغَرْبِيَّةِ بِبِلَادِ المَغْرِبِ العَرَبِيِّ الكَبِيرِ، وَذَلِكَ فِي مُنْتَصَفِ القَرْنِ التَّاسِعِ المِيلَادِيِّ،

وَبَعْدَ ذَلِكَ اِنْتَقَلُوا إِلَى جَنُوبِ وَادِي النِّيلِ فِي القَرْنِ العَاشِرِ المِيلَادِيِّ حَيْثُ سَكَنَوا بِلَادُ النُّوبَةِ مُنْذُ عَامٍ 1067م ، وَتَحَالَفُوا مَعَ الهوارة فِي تَأْسِيسِ إِمَارَةٍ لَهُمْ بِصَعِيدِ مِصْرَ تُسَمِّي الإِمَارَة الغَرْبِيَّةَ بِبِلَادِ النُّوبَةِ فِي توماس وَعَافِيَة وَقَصْر إبريم وَالدُّر وقتة وُحُول أَسْوَان وَدَرَاو وحَتَّى مِنْطَقَة حَلْفًا،

وَلَيْسَ هَذا بِغَرِيب عَلَى بَنِّي العَبَّاس أَنْ يُقِيمُوا فِي أَيِّ بُقْعَةٍ مِنْ مُلْكِ آبَائِهِمْ وَضِمْنَ حُدُودِ دَوْلَتِهِمْ مِنْ أَقْصَى بِلَادَ المَغْرِبِ عَلَى الحُدُودِ الفَرَنْسِيَّةِ وَإِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ بِالمَشْرِقِ وَحَتَّى حُدُودُ الصِّينِ، فَضْلًا عَنْ أَنَّ العَدِيدَ مِنْ رِجَالِ البَيْتِ العَبَّاسِيِّ تُوُلُّوا الإمرة لِلعَدِيدِ مَنْ الأمصار الإِسْلَامِيَّة أَبَانَ الخلافة العَبَّاسِيَّة الزَّاهِرَة وَقَدْ جَعْل الكَثِيرَ مِنْهُمْ تِلْكَ الأمصار دَارَ مُقَامٌ لَهُ وَلِبَنِيه مِنْ بُعْدِهِ،

يُضَافُ إِلَى ذَلِكَ أَنَّهُ مُنْذُ سُقُوطِ بَغْدَاد وَتَعْطِيلٍ الخلافة الأَولى سَنَة: (656هِجْرِيٌّ) وَالَّذِي كَانَ بِسَبَبِ اِجْتِيَاحٍ الوَثَنِيَّيْنِ المغول لِعَاصِمَةِ الخلافة الإِسْلَامِيَّةِ بَغْدَاد آنَذَاكَ مِمَّا اُضْطُرَّ العَدِيدُ مِنْ أَبْنَاءِ الأُسْرَةِ العَبَّاسِيَّةِ إِلَى الخُرُوجِ لِعِدَّةِ بُلْدَانٍ أُخْرَى دَاخِلَ وَخَارِجَ أَرَاضِي الخلافة، وَقَدْ اِسْتَطَاعَ عَدَدٌ مِنْ أُولَئِكَ الأُمَرَاءِ الَّذِينَ رَحَّلُوا مِنْ بَغْدَاد تَأْسِيسَ العَدِيدِ مِنْ المَمَالِكِ وَالإِمَارَاتِ العَبَّاسِيَّة فِي الكَثِيرِ مِنْ الأَقْطَارِ الإِسْلَامِيَّةِ..

المَعَارِكُ الحَرْبِيَّةَ:.
لِقَبِيلَةِ الْغَرْبِيَّاب وُجُودَهمْ وَتَوَاجُدُهمْ المُؤَثِّر عَلَى الأَحْدَاثِ فِي مِنْطَقَةِ النِّيلِ الشِّمَالِيِّ بِالنُّوبَةِ وَشِمَالِ السُّودَانِ الأَقْصَى، وَمَسْرَحُ عَمَلِيَّاتِهِمْ الحَرْبِيَّةَ يَشْمُلُ مِنْطَقَةَ الغَرْب الأمازيجى وَالصَّحْرَاء الغَرْبِيَّةَ،.

وَكَانَ للِقَبِيلَة الغَرْبِيَّة مَعَارِكُهِمْ الشَّرِسَةَ مَعَ بَنِّي كَنْز عَامٌّ 1412م وَاِنْتَصَرُوا عَلَيْهِمْ وَبَسَطُوا نُفُوذَهَمْ وَسَيْطَرَتَهَمْ كَقُوَّةٍ جَدِيدَةٍ فِي بِلَادِ النُّوبَةِ،.

وَفِّيَ عَامٌ 1520م كَانَ لَهُمْ مَعْرَكَةً أُخْرَى مَعَ الجوابر وَقَدْ تَمَّ إِجْلَاءُ الجوابر والدناقلة عَنْ النُّوبَةِ وَالاِرْتِدَادُ إِلَى دنقلة بِمُعَاوَنَةٍ السُّلْطَان سَلِيم الأَوَّل والذى أَمَدَّهُمْ بِقُوَّةٍ مَنْ عساكر البُوسْنَةُ بِقِيَادَةٍ حَسِّنَ قَوْسِي وَقَدْ اِسْتَعَادَتْ قَبِيلَةٌ الغَرْبِيَّةَ نُفُوذُهَا مَرَّةً أُخْرَى عَلَى مِنْطَقَةٍ المحس،.

وَيَقُولُ بوركهارت فِي كِتَابِهِ ...
(رِحْلَاتٌ فِي بِلَادِ النُّوبَةِ - لُنْدُنَ 1813م-):.
أَنَّ مِنْطَقَةً المحس كَانَتْ تَحْتَ نُفُوذِ قَبِيلَةِ (الغَرْبِيَّةُ) الَّذِينَ اِسْتَوْطَنُوا زنَاتة الكُبْرَى قَبْلَ هِجْرَتِهِمْ إِلَى مِنْطَقَةِ النُّوبَةِ فَتَغَلب عَلَيْهِمْ الجوابرة، فَبَعَثَتْ الغَرْبِيَّةَ بِرُسُلٍ إِلَيَّ السُّلْطَان سَلِيم الأَوَّل فِي القُسْطَنْطِينِيَّةِ لِمُسَاعَدَتِهِمْ فَاِسْتَجَابَ لِرَغْبَةِ زُعَمَاءَ الغَرْبِيَّةِ، وَأَمَدَّهُمْ بِقُوَّةٍ تَتَأَلَّفُ مِنْ مِئَاتٍ مِنْ جُنُودٍ البشناق بِقِيَادَةِ حَسِّنَ كُوزِي (قَوْسِي) وَاِسْتَعَادَتْ قَبِيلَةٌ الغَرْبِيَّةَ نُفُوذُهَا مَرَّةً أُخْرَى عَلَى مِنْطَقَةِ المحس،.

وَيُوَاصَلُ (بوركهارت) قَائِلًا:.
رَغْمَ اِسْتِيلَاءٍ الغَرْبِيَّةُ عَلَى الأَجْزَاءِ الشِّمَالِيَّةِ، بُقِيَتْ بَيْنَهُمْ بُيُوتٌ مَنْ الجوابرة لَا تَزَالُ ذُرِّيَّتُهُمْ تُسْكِنُ الدُّرَّ وَوَادِّي حَلْفًا، ويعرفون بِأَسْمَاءِ جُدُودِهِمْ، وَعِنْدَ زِيَارَةِ بوركهارت كَانَتْ الغَلَبَةُ مِنْ الجوابرة يُقِيمُونَ فِي كُلٍّ مِنْ جَزِيرَةِ بِدِينٍ وَسَمَتْ والزورات، وَيُطْلِقُ عَلَيْهُمْ بِلَهْجَةِ تِلْكَ الجِهَاتِ (جيركي)..

وَيَمْضِي (بوركهارت) قَائِلًا:.
= وَعَلَى مَسِيرَةِ سَاعَتَيْنِ وَنِصْفٍ مِنْ وَادِي المَضِيقِ يَقُومُ وَادِي العَرَبِ حَيْثُ نَجْدُ فَضْلًا عَنْ عَرَبٍ العليقات.... عَرَبًا مِنْ قَبِيلَةِ الغَرْبِيَّةُ وَأُصُولُهُمْ إِلَى (العَبَّاسِيَّيْنِ) فِي الحِجَازِ وَالعِرَاقِ وَاتَوْا مِنْ زناتة وَقَدْ سَكَنُوا الوَادِي مُنْذُ أَيَّامِ الفَتْحِ الإِسْلَامِيِّ لِلنُّوبَةِ..

= وتوماس قَرْيَةٌ كَبِيرَةَ وَجَلِ سُكَّانِهَا مِنْ سُلَالَةِ عَرَبٍ الغَرْبِيَّة الَّذِينَ اِحْتَلُّوا النُّوبَةَ قَدِيمًا..

= وَاِسْتَوْلَتْ قَبِيلَتَا الجوابرة وَالغَرْبِيَّة عَلَى الإِقْلِيمِ مِنْ أَسْوَانَ إِلَى وَادِي حَلَّفَا ونشرعرب القَبِيلَتَيْنِ بَعْدَ ذَلِكَ سُلْطَانُهمْ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ العَشَائِرِ الصَّغِيرَةِ الَّتِي سَكَنَتْ ضِفَافَ النَّيْلِ أَيَّام الفَتْحِ وَمِنْ بَيْنَ هَذِهِ العَشَائِرِ الكُنُوز وَأصَلَهُمْ مِنْ نَجْدَ وَالعِرَاق.

وَلِقَبِيلَةِ الْغَرْبِيَّاب وَثَائِقُهَا التَّارِيخِيَّة وَالمَخْطُوطَات مِنْ صُكُوكِ أَطْيَانٍ وَعَقَارَاتٌ تُؤَكِّدُ صِحَّة أَنْسَاب وَتَارِيخِ القَبِيلَةِ العَرِيق وَآلَتِي سَكَنَتْ بِلَادُ النُّوبَةِ مُنْذُ عَامٍ 1067م، ذَلِكَ النَّسَبُ العَبَّاسِيُّ الشَّرِيفَ الوَاضِحُ كَالشَّمْسِ فَهُوَ نَسَبٌ صَحِيحٌ لِأَشُكَّ فِيهِ ولاشائبة تَعْتَرِيهُ وَهُوَ جَوْهَرٌ منضود مَا فِيهِ إِلَّا سَيِّدٌ مِنْ سَيِّدٍ حاز الجُودُ وَالكَرَمُ....
نَسَبٌ كَأَنَّ عَلَيْهِ مِنْ شَمْسِ الضُحى*** نُورَا وَمِنْ فَلَقِ الصَّبَاحِ عَمُودًا.

وَذُرِّيَّةٌ الْأَمِير عَلِى بْن الْأَمِير صَابِر الغَرْبِيَّ تَتَفَرَّعُ إِلَى فَرْعَيْنِ رَئِيسَيْبنِ
فِي كل من مِصْرَ وَالسُّودَانِ هُمَا:
ذُرِّيَّةٌ الأَمِيرِ شَبِيكَةٌ وَذُرِّيَّةٌ الأَمِيرِ شُبَّاكٌ،

ذُرِّيَّةٌ الأَمِيرِ شَبِيكَةٌ:.
1-السيد مُحَمَّدٌ سَعِيدُ الحِدَادُ (جِدْ عَائِلَاتٍ التبيداب).
2-السيد منصورالغَرْبِيُّ (جِدْ عَائِلَاتٍ المنصوراب).
3-السيد خَيْرَيْنِ الغَرْبِيُّ (جِدْ عَائِلَاتِ آلِ خَيْرَيْنِ).
4-السيد مجاج الغَرْبِيُّ (لَيْسَ لَهِ عَقْب).

أَمَّا ذُرِّيَّةٌ الأَمِيرِ شُبَّاكٌ:.
1-السيد حَسَبَ النَّبِيِّ (جِدْ عَائِلَاتٍ الآسياب والحافظاب والأفراشاب).
2-السيد الشَّيْخُ
3-السيد يُونُسُ
4-السيد عبدالسلام..
وَفُرُوعُ عَائِلَاتُهِمْ وَذُرِّيَّتِهِمْ بِمِصْرَ وَالسُّودَانِ ضِمْنَ وَثَائِقِ القَبِيلَةِ..

وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَصَلِّ اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلهِ وَأَصْحَابهِ الأَخْيَارُ وَسَلَّمٌ تَسْلِيمًا كَثِيرًا



******************



.

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 21-08-2016 الساعة 11:54 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-06-2010, 12:30 AM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
1 (8) أَنْسَاب قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة ,,,


قال تعالى:
" إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ "
(68 آل عمران)،


وقال تعالى:
" أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
" (54 النساء)،

وقال تعالى :
" وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا "
(74 الفرقان) ،


وقال تعالى:
" وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ " (24 السجدة

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:
"يا معشر قريش، إن الله عز و جل قد أذهب عنكم التعظم بالآباء،
فكلكم لآدم وآدم خلق من تراب ،
والناس سواسية كأسنان المشط،
ولا فضل لعربي على عجمي، ولا أبيض على أسود، إلا بالتقوى"،


إلا أنه صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
"لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي فيها اثنان"،

ويقول صلى الله عليه وآله وسلم,
في حديث آخر طويل عندما سئل عن أكرم الناس: "قريش إذا فقهوا"،

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :
أوصى قبل وفاته أن الخلافة لا تكون إلا في قريش،
وأن الأذان لا يكون إلا في الأحباش، وهذا للتأمل والتدبر.

إن مسألة الإفتخار بالنسب لها وجودها القوي في السنة النبوية المطهرة...
ولكن سياقها جاء وفق ضوابط وشروط قاسية قد لا يستطيع الكثيرون منا استيعابها...
وعليه فإن المعول في الأخير هو,
قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم,
لمجموع أهل القبلة: "دعوها فإنها منتنة"...

وقوله صلى الله عليه وآله وسلم في موضع آخر:
"من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه"...

وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:
"كلكم لآدم وآدم خلق من تراب"...

إلى غير ذلك من الأقوال الشريفة التي تستحق منا كل التأمل والتدبر بل والتطبيق أيضا...

النسب العباسى الشريف تكليف لاتشريف

يا أحفاد سيد الأعمام العباس بن عبد المطلب الهاشمى،
ويا ذرية أبوالإنبياء إبراهيم عليه السلام الذى أصطفاه الله خليلاً ،
والذى دعا ربه الكريم له ولذريته بإمامة المتقين إلى أن تقوم الساعة,
فعاهده الله عز وجل على ذلك ما لم يظلموا،

والله لقد أوتيتم من الخير الكثير ما لم يؤته إلا قليل من الناس ،
ومهما أختلفت أقطاركم وألسنتكم ولهجاتكم وألوانكم,
فإن نسبكم واحد ،

وأنتم من أئمة المتقين بعهد الله عز وجل إلى أن تقوم الساعة ما لم تظلموا ,,

*********************




__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 21-08-2016 الساعة 11:40 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-06-2010, 12:34 AM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي نادى القبيلة الغربية ,,,


القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة

نادى القبيلة الغربية

للقبيلة الغربية نادى رياضى وأجتماعى لرعاية شئون أبنائها
إضافة إلى تأسيس الوحدات الخيرية المنبثقة من خلال النادى.





تاريخ تأسيس نادى القبيلة:-
يوم السبت العاشر من ذي الحجة عام 1347 هجري والموافق أول يونيو 1929 ميلادي ، والمشهر برقم 68 مديرية الشباب والرياضة بالإسكندرية وفقا للنظام الأساسى للأندية الرياضية .

أهداف النادى:-
1. العمل على جمع شمل أبناء القبيلة الغربية ، وتوطيد أواصر القربى والترابط والمؤازرة في الأفراح والأتراح ، والمساهمة في حل المشكلات وإصلاح ذات البين، والدفاع عن الحقوق والقضايا العادلة لأبناء القبيلة بكافة الطرق المشروعة.

2. النهوض لرفع مستوى شباب القبيلة علمياً وثقافياً، بإلقاء المحاضرات والندوات فى شتى النواحى الدينية والثقافية والعلمية واقامة الأنشطة التى تساهم في الإرتقاء بذلك.

3. الاهتمام بالفرق الرياضية والأنشطة الاجتماعية التى تعود بالنفع للأسرة والمجتمع .

4. تبنى قيام المشاريع الوقفية والإستثمارية ذات المردود المادى لكى تعود بالنفع على أبناء القبيلة الغربية.

5. العناية بجمع مايختص بأنساب عائلات القبيلة وتوثيقها ودراستها والتدقيق فيها والمحافظة عليها، وصيانتها من التزوير والإدخال بغير حق والحصر الشامل للبيوت والعائلات .

6. إعداد قاعدة معلومات عن أبناء القبيلة الغربية في الداخل والخارج لإيجاد وسيلة ترابط بين الجميع.

7. نسج وإقامة علاقات التعاون مع كآفة القبائل والعائلات ومنظمات المجتمع المدنى .

8. يمارس النادى أنشطته واختصاصته وفقا للسياسة العامة والتخطيط للمجلس الأعلى للشباب والرياضة والجهات المعينة بالدولة.

9. يقوم النادى بالتعاون مع الأجهزة المختصة والهيئات والأتحادات النوبية للعمل على إيجاد الحلول المناسبة لمشاكل أبناء النوبة عامة.

عضوية النادي في كل من المؤسسات التالية:-
* الاتحاد المصرى العام لكرة القدم .
* الاتحاد المصرى لتنس الطاولة .
* الاتحاد المصرى لكرة السلة .
* الجمعية الاقليمية للكشافة و المرشدات .
* جمعية الأدب العربى .
* المجلس الإستشارى الأعلى للهيئات القومية .
* نوادي العلوم والتكنولوجيا .

بيان بالتكوينات الخيرية المنبثقة من خلال النادى:-
*جمعية الغربية الخيرية 1929م.
*جمعية اتحاد توماس وعافية 1937م.
*شباب القبيلة الغربية 1938م.
*مدارس القبيلة الغربية الإسلامية 1939م.
*الجمعية التعاونية والأقتصادية للقبيلة الغربية 1942م.
*رابطة شباب القبيلة الغربية 1947م.

إن ماتم من إنجازات نادينا العريق لهى وليدة أعوام كفاح وتضحيات واكبت جيل الرعيل الأول من الآباء والأجداد والذى تحمل الصعاب لإنشاء هذا الكيان فقد كان لديهم من الدقة والتنظيم الجدير بالإحترام.

وعلينا جميعا أن نحافظ على هذا التراث والصرح الكبير وأن نتطلع نحو مستقبل أفضل للأبناء وإستكمال المسيرة تحت مظلة الآخاء الأسرى فى عائلة كبيرة وعريقة.

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.


*******************



من الوثائق التاريخية الخاصة بقبيلة الغربياب العباسية الهاشمية

*******************



.
.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 06:30 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 28-07-2010, 01:16 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي صفحات عن القبيلة الغربية.. (قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة) ,,,


القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة


صفحات عن القبيلة الغربية..
(قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة)

من كتاب رحلات فى بلاد النوبة
جان لويس بوركهارت

لندن 1813م


يقول (بركهارت) الذي زار بلاد المحس ....
بعد خضوعها لنفوذ السلطان سليم الأول قائلا:
بأن منطقة المحس كانت تحت نفوذ قبيلة (الغربية) وهم من عرب (العباسيين) الذين استوطنوا زناته الكبرى قبل هجرتهم الى منطقة النوبة فتغلب عليهم الجوابرة وفرضوا نفوذهم ، فبعثت الغربية برسل الي السلطان سليم في القسطنطينية ،

وطالبوه لمساعدتهم على ابعاد الجوابرة ، فاستجاب السلطان سليم ، وأمدهم بقوة تتألف من مئات من جنود البشناق بقيادة حسن كوزي ( قوسي) في المصادر الأخرى وبواسطتهم طرد الجوابرة وأهالي دنقلة واستعادت قبيلة الغربية نفوذها مرة اخرى على منطقة المحس ,

هذه الرواية تتسق مع ما أشرت اليه سابقا عن الحرب التى وقعت بين ملك ارقو والقائد حسن قوسي ، كما تكشف الرواية أن تدخل السلطان سليم لم يكن تلقائيا كما نوهت بعض المصادر ، بل جاء تلبية لرغبة زعماء الغربية الذين فقدوا نفوذهم بعد أن تغلب عليهم الجوابرة ، ثم تلتها هجرات المحس الأولى الي أحواض ارقو والخرطوم كما سلف.

ويواصل بركهارت قائلاً:
رغم استيلاء الغربية على الاجزاء الشمالية ، بقيت بينهم اسر من الجوابرة لا تزال ذريتهم تسكن الدر ووادي حلفا ، ويعرفون بأسماء جدودهم ،

وعند زيارة بركهارت كانت الغلبة من الجوابرة يقيمون في كل من جزيرة بدين وسمت والزورات ، ويطلق عليهم بلهجة تلك الجهات (جيركي).




والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.


*******************



.
.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 06:38 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-07-2010, 07:04 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي صفحات عن القبيلة الغربية.. (قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة) ,,,


القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة

صفحات عن القبيلة الغربية..
(قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة)


من كتاب رحلات فى بلاد النوبة
جان لويس بوركهارت

لندن 1813م

مناطق السكان (رحلات بوركهارت) ...
1- سكان وادي السبوع وسكان وادي العرب إلى الجنوب منهم تجار نشيطون أغنياء وهم يسكنون الجبل إلى بربر حيث تقع القوز التي ذكرها بروس وتبعد عنهم مسيرة ثمانية أيام ومنها يجلبون السلع المختلفة التي تحفل بها أسواق سنار.

وأهل وادي السبوع ووادي العرب لا ينتمون لقبيلة الكنوز كجيرانهم ولكنهم من العليقات الذين أتوا أصلاً من الحجاز وهم لا يتكلمون إلا العربية وجلهم يجهل لغة الكنوز ،

ويجني أمراء النوبة الضرائب على كل البضائع التي يستوردها عرب العليقات من الجنوب ، ولكنهم لا يستطيعون أن يبتزوا منهم ضرائب إضافية لأن عددهم كبير ولأنهم مسلحون خير تسليح (ص16).

2- زرت بعد ذلك جبال سيناء فوجدت فيها قبيلة أخرى من البدو تسمى العليقات تقيم في وديان سيناء الجنوبية، وقد أكدوا لي أن عرب العليقات بالنوبة بنو جلدتهم وأنهم في الأصل شعبة منهم ،
ومنذ سنوات عقد عربي من عليقات سيناء النية على زيارة عرب النوبة وجمع بعض الهدايا ولقد لقي حفاوة في وادي السبوع بحكم القرابة وعاد بعدد من الإبل اشتراها بما جادت عليه به كل أسرة (هامش ص16).

3- وعلى مسيرة ساعتين و نصف من وادي المضيق يقوم وادي العرب حيث نجد فضلاً عن عرب العليقات.... عرباً من ( قبيلة الغربية) وأصولهم الى الحجاز والعراق وأتوا من زناتة وقد سكنوا الوادي منذ أيام الفتح الإسلامي للنوبة (ص17).

4- وتوماس قرية كبيرة وجل سكانها من سلالة عرب الغربية الذين احتلوا النوبة قديماً (ص 83).

5- واستولت قبيلتا الجوابرة والغربية على الإقليم من أسوان إلى وادي حلفا ونشر عرب القبيلتين بعد ذلك سلطانهم على كثير من العشائر الصغيرة التي سكنت ضفاف النيل أيام الفتح ومن بين هذه العشائر الكنوز وأصلهم من نجد والعراق (ص117).

6- وكان الجوابرة قد أوشكوا على هزيمة الغربية فاستعان هؤلاء بالسلطان سليم الأول في القسطنطينية فأرسل إليهم بضع مئات من الجنود البشناق تحت إمرة قائد يدعى حسن قوسي واستطاع هؤلاء أن يكرهوا الجوابر والدناقلة على الجلاء عن النوبة والارتداد إلى دنقلة ,

ومما هو جدير بالذكر أن سراة دنقلة اليوم أصلهم من قبيلة الجوابر على أن بعض أسر الجوابرة ظلت في موطنها تعيش مسالمة وما زال أسلافهم الذين يسكون الدر ووادي حلقا يعرفون بهذا الاسم إلى اليوم (ص117).


والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.

*******************



.


__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 06:46 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 23-09-2010, 06:19 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
1 (8) بيان وتوضيح من قبيلة الغربياب النوبية العباسية ,,,



القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة

بيان وتوضيح

الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لكم مروركم الكريم

هناك مقالاً عن قبيلة الغربياب فى إحدى المنتديات
به مغالطات من الكاتب لذا وجب التصحيح


إن كون المقال عن (قبيلة الغربياب) منقولاً من من إحدى المنتديات
فهذا لا يعطيه جوازاً للمرور (وسط الكم من المعلومات العلمية الثابتة والدقيقة والمحسومة) و فى ظل غياب الرقابة على شبكة المعلومات .

بالنسبة لقبيلة الغربياب:
هناك من المعلومات المغلوطة سواءاً عن عمد فاضح أو جهل مركب
من كاتب المقال والذى يتكسب من تجارة وبيع شهادات الأنساب
مستغلاً حاجة العوام والبسطاء من الناس الذين أصابهم حمى النسب إلى شهادة نسب عباسى فأخذ على عاتقه التزوير والتزييف والخلط بين أنساب القبائل

وقد أرجع عدداً كبيراً من قبائل بلى وجهينة إلى العباسيين!!
وكذلك خلط بين أنساب قبيلة الغربياب وقبيلة الجعليين!!
وأيضاً نسب عرب القراريش الزبيريين إلى العباسيين !!
..وعرب القراريش يفاخرون بنسبهم الزبيرى.

و نسب المرارية يإدفو وجعلهم أبناء عم بنى مر بأسيوط
وجعل الأثنان من العباسيين !!
ومن المعروف من هم بني مر فهم متواجون بأسيوط منذ عصر الفتوحات
وذكرهم القلقشندي وغيره بانهم لخميون ومستقرين بمصر قبل ان ينزل بها اي عباسي,

وهناك الكثير والكثيرمن هذا الخلط بين أنساب الكثيرمن القبائل.
ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ,,

وهذا المتكسب من بيع الأنساب
ماهو إلا حاطب ليل جمع الغث و الثمين بلا أدلة و لا وثائق
مما يهدد مصداقية الأنساب العباسية والهاشمية التي نجلها
و نعتز بها في القرون المقبلة .

ونقول لهؤلاء المتكسبين من تجارة وبيع الأنساب وممن على شاكلته:

أيها العابثون بالأنساب:
تعلمون جيداً وكما نحن نعلم أين أنسابكم وإهليكم الحقيقيين,
وأبناء عمومتكم يعرفون ذلك جيداً وإلى من تنتسبون أصلاً,
وهم يستنكرون عليكم عمود نسبكم المزورالفاضح,
والذى فصلتموه ليتوافق مع أهوائكم..
ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيم ,,

إننا لانريد كشف أوراق أحد على الملاء حتى لا يصبح تاريخاً
ولا نريد أن يكتب التاريخ عنا أننا قد عايرنا أحداً بنسبه,
إنما معيار الناس أفعالهم فلا تجعلونا نتكلم بما لا يليق .

ونقول للغيورين على النسب العباسي :
دافعوا عن التهم التي تترامى جزافاً على أعلام هذه الأسرة القرشية الهاشمية منذ 1200 عام واتركوا الجدل في الطعن في النسب وإظهار المواهب في هذا المجال فإن النسب العباسي محفوظ عند أهله .

وكما ترون أيها الأفاضل:
كيف يروج المدلس والمتكسب من بيع الأنساب لبضاعته التي فاقت في ردائتها المنتج الصيني وذلك بإضافة أسماء المشاهير كما فى هذة الفقرة

ومن مشاهير قبيلة الجعليين
والتى تعتبر قبيلة الغربياب فرع منها **

إسماعيل الأزهرى البديرى الجعلى العباسى
أول رئيس وزراء ورئيس جمهورية السودان ،
الفريق إبراهيم عبود رئيس جمهورية السودان السابق ،
المشيرعبدالرحمن سوار الذهب رئيس جمهورية السودان السابق
والرئيس الحالى الفريق عمر البشير.

ونقول لكاتب المقال :
**قبيلة الغربياب ليست فرعاً من قبيلة الجعليين..كما تدعى
وأنما لكل قبيلة عمود النسب الخاص بها..
ويجمع بينهما شرف النسب العباسى الهاشمى,

ولم يعرف هذا المتكسب من بيع الأنساب أن هؤلاء المشاهير هم أبناء وأخوة الى جميع أهل السودان بكل قبائله وطوائفه ولايجب الزج بأسمائهم فى منتديات الأنساب .

وأخيراً أود أن يشرح لنا هذا المتكسب من بيع الأنساب
ماهية نسبه وأهليته فى مصرنا الحبيبة
شرحا بالتفاصيل الموضحة بعناوين الاقارب؟؟؟؟؟
(فالعاقل من أدرك المعنى)

وكما يقول المثل العربي
(علمت شيئاً وغابت عنك أشياء)
فإذا غابت عنك مثل هذه المعلومات التاريخية الهامة عن تاريخ أسرة عريقة فأحرى بك أن تمسك عن الخوض في أمور لا دراية لك بها
أو أن تبحث عن المعلومات الصحيحة من مصادرها الموثوق بها،

وكما يقول المثل أهل مكة أدرى بشعابها
كذلك أبناء الغربياب أدرى بأنسابهم .

والله من وراء القصد..


والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.


*******************

...
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 08:40 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 24-09-2010, 11:25 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي رسالة إلى المشتغلين بتجارة وبيع الأنساب ,,,


القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة


رسالة إلى المشتغلين بتجارة وبيع الأنساب

نقول وبالله التوفيق ..
إن كان لديكم أدنى إهتمام بعلم الأنساب سواءاً عن هواية أو إحتراف فمن الأولى لك أن تتفرغ وتضع كل جهدك وبحثك والذي قارب علي الانتهاء -كما قلت فى مشاركتك- بالأهتمام بعمود نسبك وليس بأنساب الآخرين هذا والعياذ بالله ليس طعناً فى نسبكم .... فأمركم لايهمنا من قريب أوبعيد.

فالبحث الحقيقى عن الجدود وتاريخ تنقلهم وما إلى ذلك يساعدك فى قصة النسب وربط عموده بالأصل بدلا من إهدار الوقت فى المهاترات فعمود نسبكم كما هو بالشاركة وعلى هذا الرابط :
http://www.darg3l.com/showthread.php?t=17923

وكما قال لك الأخ العبدلابى :
... و نلاحظ أن مجموع الأسماء في نسبك إلى العباس -رضي الله عنه- = 50 اسماً... و معدل أعمدة الأنساب في الوقت الحاضر = 42 مع فارق 3-4 أسماء بالزيادة أو النقصان.. و لك أن تطلع على موضوع "قاعدة ابن خلدون في ضبط وتصحيح وتحقيق الأنساب" للعزيز أبو همام في الرابط:
http://darg3l.com/showthread.php?t=16964

فإنه قد أبان أحد القواعد المعتبرة و المتبعة في علم الأنساب في الماضي والحاضر..

وعموماً ما أود قوله ... (العبدلابى):
أن عمود نسبكم قد يحتاج لمزيد من التحري و التحقيق،
خاصة و أنك قد ذكرت لنا أنك و فيما وجدته من وثائق
أن هناك عمود نسب آخرغير الذي ذكرناه نحن و الشيخ عباس بصري في كتابه..
و رغم عتاقة المستند الذي وجدتموه، فأنا أظن أنه بحاجة لمزيد من الفحص والتحقيق له و للمعلومات الواردة به، لا سيما أنك ذكرت أن عليه أختاماً من شندي و المتمة... فمن الذي قام بختم تلك الوثيقة؟
هل لك أن تخبرنا،
و حبذا لو قمت بتصوير الوثيقة حتى نطلع على محتواها بالكامل... (انتهى كلام العبدلابى)

***************

ونقول: للمشتغلين بتجارة وبيع الأنساب ...
لماذا الاهتمام واللهث بأمر البحث تجاه قبيلة الغربياب العريقة ؟؟

فلاشك أن مثل هذه الزعومات التي يلهث زاعميها ليرغموا قبيلة بأكملها تتفق علي أصلها وفصلها لتتبني ما يشتهون .. لهى من باب الإستخفاف بعقول رجالها !!!

وليت يعلم الناس أن الأنتساب إلى قوم أو قبيلة إدعاءاً وهو ليس منهم فيه ذنب عظيم .

فقد ورد في الصحيح عن أبي ذر رضي الله عنه
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
ليس من رجل أدعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله،
ومن أدعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار
صحيح البخاري(6/539)

و عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
أترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر
صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768)

ونحن لدينا وثائقنا ومشجراتنا ..
فلسنا بحاجة لشهادة غيرنا فى أنسابنا .....
أما غيرنا فهم بحاجة لشهادتنا فى أنسابهم ,,,

إن (أستاذك) ومعلمك ليس لديه ما يعتد به .. لأنه لم يدرج وثيقة واحدة
بمعناها وشروطها المألوفة والمتعارف عليها,
حتى في تحقيق عامود نسبه وتنسيب قبيلته ,

فإنه لم ولن يأتي بأى وثيقة ....
لأنه... لا ولم ولن يجد !!!.

وكما قال لك الأخ العبدلابى :
أن عمود نسبكم قد يحتاج لمزيد من التحري و التحقيق،
فمن لايعرف نسبه أنى له أن يعرف أنساب الآخرين!!!

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.


*******************


نحن في الإنتظار

.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 09:14 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-09-2010, 11:05 PM
الصورة الرمزية نبيل زغيبر
نبيل زغيبر غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 05-08-2010
الدولة: احلى مكان فى مصر
العمر: 59
المشاركات: 4,068
افتراضي

اخى الفاضل 0 اسلام الغربى 0 دمت سعيدا 000 كم انا سعيد بك وباسلوب الرد المتعقل والمهذب على من يحاولون تبديل الانساب والتشكيك فيها وماذادنى اعجابا الرد واعلانك انكم تعرفون نسبكم ولستم فى حاجه الى من يعرفكم واننى ارى ان هؤلاء الهواه الذين لايفقهون شىء فى الانساب لاهم لهم سوى التشكيك فى الانساب وانا اقترح عليهم فتح محلات مثل محلات البقاله لتجارة الانساب افضل لهم من تضييع اوقاتهم فى منتديات لاعائد منها ولم يلاقوا سوى الاهانه من اصحاب النسب الشريف لست ادرى ماذا يريدون هؤلاء الغوغاء من الاسر الشريفه لست ادرى وانا احييك على هذا الرد المفعم ولك تحياتى 00
__________________
لااحب الانتقام لانى لااستطيع قضاء عمرى

فى الجرى وراء كلب لاعضه كما عضنى
.مهاتما غاندى
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 16-11-2010, 12:17 AM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
1 (8) جمعية العباسيين الهاشميين ,,,


القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة

جمعية العباسيين الهاشميين

تم تأسيس الجمعية فى يناير عام 2010م من خلال أبناء القبيلة الغربية ,
وهى مقيدة برقم 7947 لسنة 2010 مديرية التضامن الاجتماعى بالقاهرة .



رئيس مجلس الادارة..
اللواء/ عبد الوهاب أبازيد أحمد العباسى .. مساعد أول وزير الداخلية سابقًا

نائب رئيس مجلس الادارة..
السيد/ خليل عبده صالح العباسى .. مدير ادارة عامة بنك مصر سابقًا

ميدان عمل الجمعية :-
تمارس الجمعية أنشطتها واختصاصتها وفقاً للسياسة العامة والتخطيط لوزارة التضامن الاجتماعى والجهات المعاونة لها .

تقوم الجمعية بالتعاون مع الهيئات والأجهزة المختصة بالدولة للعمل على إيجاد الحلول المناسبة لما يطرح عليها من استشارات.

= الانشطة الرئيسية:-
* توثيق ودراسة سيرة الخلفاء من بنى العباس وتاريخ الدولة العباسية.

*الأهتمام والحفاظ على النسب العباسى وتوثيقه ودراسته والتدقيق فيه ، وصيانته من التزوير والإدخال بغير حق والحصر الشامل للبيوت والعائلات .

* الخدمات الدينية بإعداد وتجهيز رحلات الحج والعمرة وعقد الندوات والمحاضرات الدينية.

* توثيق وتوطيد أواصر التعارف والترابط والمؤازرة في الأفراح والأتراح بين الأعضاء.

* الخدمات الثقافية والعلمية والتعليمية واقامة الأنشطة التى تساهم في الإرتقاء بذلك .

* الخدمات الاجتماعية بتقديم المساعدات والتكافل للمستحقين من أصحاب الحالات الخاصة.

* الخدمات الصحية بالمساهمة فى تكاليف العمليات الجراحية والعلاج للمستحقين .

* خدمة المجتمع بإقامة علاقات التعاون مع كافة القبائل والعائلات ومنظمات المجتمع المدنى .

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.

*******************



.
.
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 06:29 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 16-11-2010, 04:43 AM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبن الهاشمي مشاهدة المشاركة
اخي وأبن عمي اسلام الغربي
أسألك
عن شيخ الاشراف العباسية في مصر
من هو ؟
اقصد الذي له ختم ونسابة بني العباس في مصر
من هو ؟
وشكرااا
الأخ الفاضل/ الشريف أبن الهاشمي

شَـرَفـــــــــاً بَني العَبّاسِ، إنّ أبَاكُمُ عَـمُّ النّبيّ، وَعِيـصُهُ المُتَـفَرّعُ
إنّ الفَضِيلَةَ للّذي اسْـــــــتَسقَى بهِ
عُمَرٌ، وَشُفّعَ، إذْ غَدا يُستَشفَعُ
وَأرَى الخِـلاَفَـةَ، وَهيَ أعظَمُ رُتبَةٍ،
حَـقّـــــاً لَكُمْ، وَوِرَاثَةً مَا تُنزَعُ
أعْطاكُمُوهــــــــا الله عَنْ عِلْمٍ بِكُمْ،
والله يُعْـطي مَنْ يَشَـاءُ وَيَمْنَـعُ
منْ ذَا يُسَاجِـلُكمْ، وَحَوْضُ مُحَمّـــدٍ
بِسِقَايَةِ العَبّاسِ فيكُمْ يَشــــــفَعُ

لايوجد فى مصر جهة رسمية معتمدة تقوم بتحقيق الأنساب العباسية أو التصديق عليها, فالنسب العباسي واضح وصريح وهومحفوظ عند أهله ومتواتر لديهم جيل بعد جيل لاتنقصه ولا تشكك فيه تخرصات البعض , وهو أمر محافظ عليه كإرث متنقل من الأجداد إلي الأحفاد, كما أن كآفة بنى العباس يحفظون أنسابهم جيداً وذلك عن أسلافهم ,وهم يعرفون نسل كل خليفة من خلفاء بنى العباس .

ومن المعلوم أن بنى العباس هم أول من أهتم بتدوين وحصرأنساب آل البيت بتأسيس نقابة الأشراف في القرن الثاني الهجري ، وذلك حتى لاينتسب إليهم الدخلاء بعد أن شاع انتحال النسب لآل البيت,

وبعد سقوط بغداد (656 هـ / 1258م) انتقلت الخلافة العباسية إلى مصر في عصر المماليك، واستمرت هذه الخلافة منذ بيعة المستنصر بالله (659هـ/1261م) بالخلافة حتى سقوط البلاد في يد العثمانيين سنة (923هـ/1517م),
وهذا يعنى أن كل الوثائق الأساسية والرسمية الممنهجة والمرتبة للخلافة العباسية مكانها فقط (مصرالمحروسة) دون سواها, وإذا وجدت وثائق فى بلدان أخرى فليست إلا سوى صور من هنا وهناك.

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 12-12-2013 الساعة 11:45 PM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 17-11-2010, 11:34 AM
زعيم العروبة غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 03-03-2010
المشاركات: 18
افتراضي

و النعم بقبيلة الغربياب العباسية الاصيلة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-12-2010, 10:48 PM
محمد عبدالله صالح غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 01-12-2010
المشاركات: 2
افتراضي

الاقتباس غير متاح حاليا
1
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 02-12-2010, 01:18 AM
أبو إمام غير متواجد حالياً
عضو برنزي
 
تاريخ التسجيل: 01-12-2010
الدولة: مصر
العمر: 37
المشاركات: 265
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 13-12-2010, 06:14 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي

أخى الفاضل / نبيل زغيبر
أشكر لكم مروركم الكريم
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 13-12-2010, 06:16 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي رسالة إلى المغالطين فى الأنساب ,,,




القبيلة الغربية
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة الْعْبَّاسِيَّة الْهَاشِمِيَّة

رسالة إلى المغالطين فى الأنساب

بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،
سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرا إلى يوم الدين،


إن الخوض فى أنساب قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة لهو أمر خطير

فلا يحق لغيرهم الخوض فى أنسابهم ... فحديثك عنهم لاينم إلاعن جهل واضح، وحقد فاضح ، ونحن ولله الحمد أعلم من غيرنا فى أنسابنا، ولدينا وثائقنا التاريخية ومشجراتنا العائلية، ولانأخذ تراثنا وتاريخ قبيلتنا العريقة من متكسبي تجارة بيع وتزوير أنساب آل البيت.

وكما يقول المثل العربي (علمت شيئًا وغابت عنك أشياء)...
فإذا غابت عنك مثل هذه المعلومات التاريخية الهامة عن تاريخ أسرة عريقة ,
فخيرلك أن تمسك عن الخوض في أمور لا دراية لك بها ,
أو.. أن تبحث عن المعلومات الصحيحة من مصادرها الموثوق بها.

ونقول لك :
لماذا الاهتمام واللهث بأمر البحث تجاه قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب العريقة ؟؟

فلاشك أن مثل هذه الزعومات التي يلهث زاعميها لتزييف وتزوير
تاريخ قبيلة عريقة بأكملها تتفق علي أصلها وفصلها ... لتتبني ما يشتهون ... !!!
(من تبديل النسب العباسى إلى النسب الجعفرى الحسينى)

لهى من باب الإستخفاف بعقول رجالها !!!

وليتك تعلم ...
انه لايجوز الخلط بين أنساب (آل العباس بن عبد المطلب)،

وانساب ( آل علي بن أبي طالب)،
كما لايجوز أيضًا الخلط بين النسب الحسنى والنسب الجعفرى الحسينى،

لذا ..
فمن الأولى لك الاهتمام بنسبك وشأنك، وليس بأنساب الآخرين
,
هذا... والعياذ بالله ليس طعنًا فى نسبكم ،
فأمركم لايهمنا من قريب أو بعيد ،
و الله سبحانه وتعالى وحده لهو العالم بالأنساب.

وليت يعلم الناس ...
أن الأنتساب إلى قوم أو قبيلة إدعاءًا وهو ليس منهم فيه ذنب عظيم ,

فقد ورد في الصحيح عن أبي ذر رضي الله عنه..
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

ليس من رجل أدعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله،
ومن أدعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار.

(صحيح البخارى .. 6/539)

و عن أبي هريرة رضي الله عنه ...
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

أترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر .
(صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768))

وكما يقول المثل أهل مكة أدرى بشعابها ...
كذلك أبناء الغربياب أدرى بأنساب قبيلتهم .


مختصر الكلام:
قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة ... قبيلة عباسية هاشمية قرشية)

غصن سامق كريم فى الدوحة العباسية المباركة سكنت بلاد النوبة منذ عام 1067م ,
حيث أتوا من زناتة (الصحراء الغربية) ، ولهم وجودهم وتواجدهم المؤثر
على الأحداث فى منطقة النيل الشمالى بالنوبة وشمال السودان الأقصى ,
**هزمت بنى كنز وأنهت إمارتهم فى النوبة السفلى عام 1412م ,
**هزمت قبائل الجوابر فى شمال السودان بمعاونة السلطان سليم الأول عام 1520م ,
**مسرح عملياتهم الحربية يشمل منطقة الغرب الأمازيقى والصحراء الغربية .

قَبِيلَة الْغَرْبِيَّـاب الْنُوبِيَّة...
نسل الأمراء والخلفاء من بنى العباس الذين أحاطوا بالمجد وقطفوا ثماره ،
وسطر التاريخ لأمجادهم بأحرف من نور المتمثلة فيها ...
صفات الشجاعة والكرم والقيم الأصيلة والمرؤة ،


وهم أبناء وأحفاد الأمير صابر الغربى ...
نسبهم معروف وشرفهم متواتر قديمًا وحديثًا
وعمود نسبهم صحيح ثابت وراسخ منذ قرون عديدة.


هم ليسوا بحاجة لشهادة غيرهم فى أنسابهم ...
وأما غيرهم بحاجة لشهادتهم فى أنسابهم .

وهم المرجع الوحيد لكل أنساب بيوتهم وعائلاتهم قديمًا وحديثًا .

فهم سادة أشراف عباسيون..... شآء من شآء ، وأبى من أبى!!

لايشك فى نسبهم إلا مغرض وحقود ولايطعن فى نسبهم إلا جاحد نمرود .

هذا جزء يسير من تاريخ قبيلة الغربياب العريقة والتى سكنت بلاد النوبة منذ عام 1067 م ،
وأسست الإمارة الغربية التى كان لها أثرها الواضح فى التاريخ النوبي الحديث ،
وقد أمدت القبيلة الغربية
بلاد النوبة ومصر والسودان بالكثير
من الشخصيات الفعَّالة والمؤثرة على مجريات الحياة بتلك البلدان.

( بالوثائق والتاريخ ) (دار الوثائق القومية السودانية ودار المحفوظات المصرية)

ها هو تاريخنا العريق ,,,
فأين أنتم منذ عام (1067م ).. وما هو تاريخكم إذا كان ..!!!

أيها المزوين والمتكسبى من ببع وتزوير أنساب آل البيت
فليس لديكم ما تعتدون به من وثائق ولو وثيقة وحيدة يتيمة ..
لأنكم تفتقرون إلى أدنى وثيقة بمعناها وشروطها المألوفة والمتعارف عليها,

حتى في تحقيق عامود نسبكم وتنسيب قبيلتكم
فإنه لم ولن تأتوا بأى وثيقة ....؟؟؟
لأنه...
لم ولن تجدوا !!!.

(فالعاقل من أدرك المعنى)
والله من وراء القصد,


والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبة أجمعين.

*******************



.

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 09-09-2015 الساعة 09:30 PM سبب آخر: تنسيق الموضوع
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 13-12-2010, 06:18 PM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
المستشار العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,048
افتراضي

كلام له نكهة واضحة.
ان اغلب الناس لا تعرف كبف تعبر عن قصدها او ليس لديها ما يرتكن اليه من العلم.
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 13-12-2010, 06:22 PM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
المستشار العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,048
افتراضي

معلومات جديدة ومفيدة.
كم نحتاج الى قدر كبير منها.
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 13-12-2010, 08:16 PM
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2010
المشاركات: 2
افتراضي

مشرفنا العزيز (اسلام الغربي )

عباس بصري مؤلف الكتاب الشهير بالاخطاء انما هو بشر مثلنا

يصيب ويخطأ ويجب على من يعرف الصواب ان يرد على ما كتبه عباس بصري بالحجة وبالبرهان

انا لا اوافق على وصفك اياه (بحاطب ليل ) فانا لا احب ان اجرح في شخص الاخرين (طالما انه لم يسبني )

فالله هو الاعلم بنية هذا الرجل عندما كتب الكتاب فلربما كانت نيته صالحة (وهي نشر العلم ) ولكنه اخطأ وهذا وارد لانه لا احد معصوووووووووووووووووووووووووووووم
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 14-12-2010, 08:56 PM
عبده سعيد غربى غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: 05-05-2010
الدولة: اسوان
المشاركات: 26
افتراضي

[frame="11 75"]
بسم الله الرحمن الرحيم


العصمةلا تكون الا لنبى



كل يأخذ من كلامه ويرد الا رسول الله


فخذ ما ينفعك واترك ما يضرك



اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه


طالب علم لا تنزعج فكلنا من داخل الإطار

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 15-12-2010 الساعة 12:00 AM
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 18-12-2010, 04:46 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

آيات من القرآن الكريم تبين أواصر القربى نسبًا وصهرًا



1- { وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85 ) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86 ) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) }

[سورة الأنعام الآيات 83-87 ]

2- { قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ}

[سورة هود الآية 91 ]


3- { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
[سورة النور الآية 61]


4- { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا}
[سورة الفرقان الآية 54]


5- { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
[سورة الحجرات الآية 13]


6- { وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ }
[سورة الطور الآية 21]

7- { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
[سورة المجادلة الآية 22]

*******************
.

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 21-03-2015 الساعة 12:25 AM
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 13-01-2011, 02:10 AM
الشريف الشريجه غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 28-08-2010
المشاركات: 331
افتراضي طلب من الاخ سلام الغربى

الاخ سلام الغربى المحترم ارجو حرر الرسايل
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 13-01-2011, 11:14 PM
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً
المستشار العام - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 7,048
افتراضي

ايها المكرم
اسلام الغربي.
ان كل من يزج بانساب ثابته، في خضم تيارات النسب بدون دراية او عن قصد .

مثل هذه الفئة، ابن اخي لا بجب السكوت عنها .
فانت على ثغرة من ثغر الانساب فلا يأتين من قبلك!
واسلم ونسبك مكرما، وننتظر منك تصريحا لا تلميحا.
__________________
[frame="1 98"]
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
[/frame]
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 05-03-2011, 08:08 PM
علي احمد الياس غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 08-02-2011
الدولة: العراق
العمر: 30
المشاركات: 5
افتراضي العراق

بسم الله الرحمن الرحيم
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 03-04-2011, 03:22 AM
الصورة الرمزية خليل طه العباسي
خليل طه العباسي غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: 03-04-2011
العمر: 50
المشاركات: 45
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 17-03-2012, 08:50 PM
الشربف العباسى غير متواجد حالياً
كاتب بالنسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 17-03-2012
العمر: 34
المشاركات: 100
افتراضي شكر

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصل تالقك معنا في المنتدى

بارك الله فيك اخي ...

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 25-01-2013, 07:23 AM
ايلاف غير متواجد حالياً
كاتب في الانساب
 
تاريخ التسجيل: 23-01-2011
الدولة: بلاد الله
المشاركات: 701
افتراضي قبيلة الغربياب النوبية العباسية الهاشمية

قبيلة الغربياب النوبية العباسية الهاشمية
==========================
ترجع أصول هذه القبيلة إلي قرية توماس وعافية ببلاد النوبة ومن هذه القرية تم إنتشار أبناء القبيلة من قنا إلي حلفا ( ويطلق على الغربياب لقب التنوكية باللهجة النوبية ) .
أتى الغربياب من زناتة ( الصحراء الغربية ) إلى جنوب وادي النيل عام 1067 م حيث كانت هناك مملكة أمازيقية تحت زعامة الزناتة و تحالفوا مع الهوارة فى بناء إمارة لهم بصعيد مصر حتى النوبة و ذلك بعد ان إشتبكت مع بني كنزفي معركة عام 1412 م وانهزم فيها بني كنزوضعف مركزهم فى النوبة وصاروا أتباعا للزناتية و أعترف بهم المماليك كقوة جديدة فى النوبة .
بعد ذلك تصارعت قبائل الجوابر( من جابرالانصارى ) مع قبائل الغربية و التي إستعانت بالسلطان سليم الاول الذى فتح مصر عام 1517م فأرسل إليهم سرية من عساكر البوسنة فى عام 1520م تحت قيادة حسن قوس وتم طرد الجوابرة إلى دنقلا حتى لم يبق منهم إلا القليل فى حلفا و الدر و أصبحت الدرعاصمة لإدارة بلاد النوبة .
خلاصة القول :
==========
نذكر أن الغربياب قبيلة عربية قرشية سبق لها ان تصاهرت مع قبيلة عربية الجذور فى المغرب الكبيرنزلت بلاد النوبة فى وادي النيل و قويت شوكتها حتى كونت إمارة نوبية عربية إمتدت حتى القرنين الماضيين وكان لها أثرها فى التاريخ النوبي الحديث عُرفت بإسم الإمارة الغربية و قد وُجد منذ حوالي 200 سنةما يدل على اسم الأمير شباك بن الامير صابر الغربى و الذى يتسلسل نسبة إلى السيد محمد المعتصم ابى اسحاق بن هارون الرشيد .
و قد تولى السيد محمد المعتصم الخلافة العباسية بعد وفاة الخليفة المأمون فى أغسطس 833 م و من المعروف ان الخليفة العباسى هارون الرشيد ينتسب إلى سيدنا العباس بن عبد المطلب ( عم النبى صلى الله علية و سلم ) .
ومن أمراء الغربية الأمير صابرالغربي الذى كان مستقراً بقصرإبريم وتوماس ، وكذلك الأمير نجم الدين الغربي الذي كان مستقراً أيضاً بتوماس بينما الأميران شرف الدين ونصرالدين إستقرا بمنطقة دراو شمال مدينة أسوان و قد أمدت القبيلة الغربية بلاد النوبة و مصروالسودان بالكثيرمن الشخصيات الفعَّالة والمؤثرة على مجريات الحياة بتلك البلدان .
نسبة الامير صابر الغربى إلي العباس بن عبد المطلب :
-------------------------------------------------
الأمير صابر الغربى بن السيد محمد بن السيد على بن السيد سراد بن السيد كرام بن السيد بريس بن السيد بداع بن السيد حصين بن السيد عبدالله التبع اليمانى بن السيد احمد بن السيد ابراهيم بن السيد عيسى بن السيد موسى بن السيد محمد المعتصم بن السيد هارون الرشيد بن السيد محمد المهدى بن السيد ابو جعفر المنصور بن السيد محمد ابو الخلايف بن السيد على السجادة بن السيد عبدالله الراسخ بن سيدنا العباس(عم النبى صلى الله عليه و سلم ) بن عبد المطلب بن هاشم القرشى العربى .
نادي القبيلة الغربية
=====================
نادي القبيلة الغربية هو الممثل الشرعي والوحيد لأبناء القبيلة الغربية وتم تأسيس هذا النادي في ذي الحجة عام 1347 هجري والموافق أول يونيو 1929 ميلادي ، ومشهر برقم 68 مديرية الشباب والرياضة بالإسكندرية .
من أهداف النادى
------------------
1. توثيق التعارف و التعاون بين ابناء القبيلة الغربية .
2. العمل على النهوض بشئونهم الاجتماعية و الادبية و العلمية و نشر الثقافة العامة بينهم بإلقاء المحاضرات فى شتى النواحى الدينية و العلمية .
3. نشر الروح الرياضية بينهم بإنشاء الفرق الرياضية لمزاولة كافة انواع الرياضة المختلفة .
4. الدفاع عن مصالح ابناء القبيلة بكافة الطرق المشروعة .
5. الحفاظ على أنساب القبيلة وتوثيقها .
ويشترك النادي في كل من المؤسسات التالية :
 الاتحاد المصرى العام لكرة القدم .
 الاتحاد المصرى لتنس الطاولة .
 الاتحاد المصرى لكرة السلة .
 الجمعية الاقليمية للكشافة و المرشدات .
 جمعية الادب العربى .
 المجلس الاستشارى الاعلى للهيئات القومية .
 نوادي العلوم والتكنولوجيا .

هذه نبذه صغيرة عن قبيلة الغربياب العباسية الهاشمية .
============================
بقلم
الاستاذ /خليل صالح
رئيس نادى القبيلة الغربية

__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
لإِيلافِ قُرَيْشٍ(1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ(2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ(3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ(4)
صدق الله العظيم

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 18-06-2013 الساعة 02:35 AM
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 25-01-2013, 07:25 AM
ايلاف غير متواجد حالياً
كاتب في الانساب
 
تاريخ التسجيل: 23-01-2011
الدولة: بلاد الله
المشاركات: 701
افتراضي صفحات عن الغربياب فى كتاب بوركهارت

صفحات عن الغربياب فى كتاب بوركهارت
صفحات عن الغربياب
من
كتاب رحلات فى بلاد النوبة
جان لويس بوركهارت
لندن 1813م
........................

.....ويمضي ( بركهارت) الذي زار بلاد المحس بعد خضوعها لنفوذ السلطان سليم الأول
قائلا: بأن منطقة المحس كانت تحت نفوذ قبيلة (الغربية ) وهم من العباسيين الذين استوطنوا زناته الكبرى قبل هجرتهم الى منطقة النوبة فتغلب عليهم الجوابرة وفرضوا نفوذهم ، فبعثت الغربية برسل الي السلطان سليم في القسطنطينية ، وطالبوه لمساعدتهم على ابعاد الجوابرة ، فاستجاب السلطان سليم ، وأمدهم بقوة تتألف من مئات من جنود البشناق بقيادة حسن كوزي ( قوسي) في المصادر الأخرى وبواسطتهم طرد الجوابرة وأهالي دنقلة واستعادت قبيلة الغربية نفوذها مرة اخرى على منطقة المحس
هذه الرواية تتسق مع ما أشرت اليه سابقا عن الحرب التى وقعت بين ملك ارقو والقائد حسن قوسي ،
كما تكشف الرواية أن تدخل السلطان سليم لم يكن تلقائيا كما نوهت بعض المصادر ،
بل جاء تلبية لرغبة زعماء الغربية الذين فقدوا نفوذهم بعد أن تغلب عليهم الجوابرة ، ثم تلتها هجرات المحس الأولى الي أحواض ارقو والخرطوم كما سلف.
ويواصل بركهارت قائلا رغم استيلاء الغربية على الاجزاء الشمالية ، بقيت بينهم اسر من الجوابرة لا تزال ذريتهم تسكن الدر ووادي حلفا ، ويعرفوف بأسماء جدودهم ، وعند زيارة بركهارت عام 1813م كانت الغلبة من الجوابرة يقيمون في كل من جزيرة بدين وسمت والزورات ، ويطلق عليهم بلهجة تلك الجهات ( جيركي ).
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
لإِيلافِ قُرَيْشٍ(1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ(2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ(3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ(4)
صدق الله العظيم
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 14-02-2013, 05:09 PM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 3,810
افتراضي

موفق بإذن الله .... لك منى أجمل تحيه
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 19-02-2013, 11:51 PM
الشريف حسين الحسيني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: 05-11-2010
العمر: 50
المشاركات: 163
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
حسين الحسيني العلوي الهاشمي - القرشي
J1c3d2
L222.2
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 24-09-2013, 12:50 PM
ابوالقعقاع غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-02-2013
المشاركات: 24
افتراضي

السادة الكرام سلام الله عليكم ورحمة منه وبركاته فى البدء اشكركم على جهدكم المقدر هذا وارجو من الله التوفيق لكم جميعاً يدور فى خاطرى بعض الاسئلة ارجو من الله ان يوفقكم فى حلها وانتم اهل الاختصاص فيها مستعيناً بالله
اولاً حيث انا من نسل الامير نجم الدين الغربى من اصول مغربية كما قال لى الاجداد وعلمت ان الامير نجم الدين الغربى مدفون فى اسوان هل هذا صحيح
ثانيا الآن يقال لنا عنا نوبيين من قبيلة الحلفاوين سؤالى هنا هل فرع العائلة يعد من الحلفاوين او الغربياب او ماذا نسمى
ثالثا قد علمت من سيادتكم ان الامير صابر الغربى اخو الامير نجم الدين اخو الامير شرف الدين ونصر الدين يتصلون بالنسب الى السادة العباسين سؤالى هنا فى نسب السيد عبده يوجد السيد ابراهيم (الملقب بجعل ) ابو الجعلين هل الغربياب جزء من الجعلين
رابعا ارجو منكم معرفة شجرتى هذا والتحقيق فيها هل صحيحة ام لا وسف اكتبها الى الامير نجم الدين الغربى كما هى منقولة من اجدادى الاول ونرجو من الله لكم الحفظ والتوفيق
عثمان بن عبد الرحيم بن عبدون بن شيخ ادريس بن عبدالصمد بن محمد بن على بن موسى بن سليمان بن محمد بن محمد بن الامير نجم الدين الغربى
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 24-09-2013, 02:46 PM
الصورة الرمزية الشيخ الضبع الدسوقي
الشيخ الضبع الدسوقي غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: 27-06-2012
العمر: 59
المشاركات: 966
افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
__________________
رحم الله إمرءً أحيا حقاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 24-09-2013, 03:14 PM
ابوالقعقاع غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-02-2013
المشاركات: 24
افتراضي

جهد مقدر استاذ اسلام الغربى اتسأل عن جدى الامير نجم الدين الغربى اخو الامير صابر الغربى عن السلاسلة الموجودة فى مصر اين يتواجدون بكثرة واتسال عن متسلسل النسب من بداية الامير نجم الدين الغربى حتى سيدنا العباس ابن عبد المطلب وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير واتسأل ايضا هل هناك كتب عن قبيلة الغربياب الهاشمية القرشية
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 24-09-2013, 09:09 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
1 (8) الامير نجم الدين العباسى الانصارى الجعفرى ,,,

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالقعقاع مشاهدة المشاركة
جهد مقدر استاذ اسلام الغربى اتسأل عن جدى الامير نجم الدين الغربى اخو الامير صابر الغربى عن السلاسلة الموجودة فى مصر اين يتواجدون بكثرة واتسال عن متسلسل النسب من بداية الامير نجم الدين الغربى حتى سيدنا العباس ابن عبد المطلب وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير واتسأل ايضا هل هناك كتب عن قبيلة الغربياب الهاشمية القرشية
موقع (قبيلة الجابراب ( العونلاب ) ذرية السيد عيسى بن محمد ابو جعافره)


السبت، 4 ديسمبر، 2010
ذرية السيد الشريف قائد الجيوش الفاطميه وحاكم اسوان الامير نجم الدين بن رضوان ين علي

قبيلة امبركاب تعد من اكبرالقبائل النوبيه الجعفريه وكانت تسكن خلف السد العالى مثل بعض القبائل النوبيه ولكن عند بناءالسدالعالى بدات عمليه التهجير بعدها بدأفى تقسيم القبائل حغرافياسكنت جزء من هذه القبيله قريه منيحه كمااشتركت مع القبائل الاخرى التى تسكن قرية منيحه فى العديدمن العادات والتقاليدوتعتبر هذه القبيله حعفريه لانهم احفاد الرسول عليه الصلاه والسلام ابناء الحسين ومن الاماكن التى تسكنها القبيله قريه منيحه وأمبركاب والدكه وكلابشه والعلاقى ونصر النوبه وبعض العائلات فى المحافظه ده بالنسبه داخل اسوان اما المحافظات الاخرى مثل الاسكندريه والقاهرة ومنطقة حوش عيسى بالبحيره وبعضها فى قنا واسيوط
سميت الأمباركاب نسبة الى جدهم أمبارك بن نجم الدين
وهذا هو نسبه الشريف
هو الشريف امبارك بن نجم الدين بن رضوان بن علي بن سراج الدين بن عيسي بن محمد بن أبو جعافر بن يوسف بن إبراهيم بن عبدالمحسن بن حسين الفاسي بن محمد ابن موسي بن يحي بن عيسي بن علي التقي بن الامام محمد المهدي بن الإمام حسن العسكري بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسي الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه والسيدة فاطمة الزهراء البتول بنت سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .

الأمير نجم الدين قائدالجيوش الفاطميه وحاكم اسوان له عشرة أولاد وهم : ـ
حسين وهو جد دابود
مالك وهو جد قورته والدكه
غالي وهو جد الحربياب
عون الله وهو جد كشتمنه وقرشة
شاش الدين وهو جد المحرقة
نصر الدين وهو جد السياله والعلاقي
جمال الدين وهو جد ميدون ( مدينه تقع بين بني سويف والمنيا )
عبدالله ( التونكي) وهو جد الغربياب بتوماس وعافية
مسلم و لا يعرف أحفاده أين موقعهم الآن
امبارك وهو جد امبركاب وهو مدفون في نجع حمادي بقصر الصياد ويحتفل به كل عام مع عيد الاضحي وله مسجد وساحة ومقام .
وامبركاب اسمه القديم تيفه ويعتبر امبركاب قديما يوجد به بيت الوالي ويوجد بعض قبائل امبركاب في توشكي وكلابشة والعلاقي والدكه
ومن بعض الأشياء التي لا يوجد في غير امبركاب مثل بيت الوالي أو النقارة ( طبله كبيرة ) كانت تستخدم للإعلان عن الحروب قديما

وهذه المعلومات توجد فى كتاب السراج المنير الجزء الاول والثانى مؤلف الكتاب أ/ عبدالفتاح محمود الطيب عضو بنقابه الاشراف

مرسلة بواسطة قبيلة الجابراب في 11:39 ص
إرسال بالبريد الإلكتروني
كتابة مدونة حول هذه المشاركة
المشاركة في Twitter
المشاركة في ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php
ردود الأفعال:
هناك تعليقان (2):

د/محمد عبد ربه الانصارى18 نوفمبر، 2011 1:42 ص
دركم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..معذرة اخى الكريم اليكم بعض ما هو ثابت لدينا من وثائق ومخطوطات الامير نجم الدين امير اسوان (انصارى خزرجى ) وهو الامير نجم الدين بن بن تميم الدار بن تمام بن احمد الخزرجى بن تميم الدار بن حبيب بن قريش بن جابر بن ابوزيدهجرع بن ربيع الخزرجى بن هاشم بن تميم الدار بن حبيب الصحابى بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن خزرج بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو مزيقاء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغضطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويعرب بن قحطان هو(جد العرب العاربه ) …والامير نجم الدين الانصارى الخزرجى له اخوة وهم 1) شرف الدين 2) بشير 3)عثمان 4)عمران 5) نصر الدين عامر 6) جميلة …ومن ابناء الامير نجم الدين الانصارى الخزرجى 1) شريف 2)غالى 3)أمبارك (الامبركاب) 4)مالك (المالكاب )5)عون الله 6)صالح 7)حسين (الحسيناب) ….ومن اخوته الشيخ عامر الانصارى الخزرجى المدفون بدراو وله مقام مشهور هناك ومن ابناء الشيخ عمران الشيخ موسى ابو حجازى الانصارى الخزرجى المدفون بقرية الجبلين بالمطاعنة ومقامه مشهور هناك ..ومن ابناء نصر الدين عامر الشيخ أحمد حميرة وكان قاضيا لبلاد المطاعنة وله مقام مشهور بقرية طفنيس المطاعنة ..
معذرة للاطالة ولكن لزم التنويه بان الامير نجم الدين امير اسوان أنصـــــــــا رى خـــــزرجــــــــــى …شكرا لسعة صونرجو التواصل

رد

Abdelkhaliq Jum3a15 أغسطس، 2012 3:48 ص
بعد عناء وجهد حاولت التوصل الى النسب الصحيح الى الامير نجم الدين
وقد وجدت فى موقع امباركابalmbarkab.
ينتسبون الى امبارك بن نجم الدين بن رضوان بن سراج الدين بن عيسى بن محمدابوجعافر

وفى موقع ambarkab.wordpress.com
1-ينتسبون الى امبارك بن نجم الدين بن تميم ناصر الدين بن الشيخ على اليمنى بن عبدالمجيد غباشى بن محمد غباشى بن الامير يحيى بن الملك الحاكم بامر الله بن العزيز بالله نذار بن المعز لدين الله ابى تمام معاذ بن نصر الله الطاهر المنصور بالله بن القائم بامر الله ابى القاسم محمود الفاطمى بن الملك عبدالله المهدى بن المعاذ بن احمد شهاب الدينبن السيد ابو الوفا ابو الفدائى بن محمد الوفاين اسماعيل الناطق بن الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب الهاشمى
نعوذ بالله من شر فقدالنسي أوخلطها

واليكم الاختلاف الثاتى (من موقع عائلة الدعابسه القناويه daabsa.hooxs.com )
والشريف ابراهيم الذي سكن الزيمه عام 950 هـ هو : الشريف ابراهيم بن حسن بن عيسى بن مسعود بن احمد بن بساط بن سلامه بن زيد بن الامير عادل بن عون الله بن نجم الدين بن ناصر الدين بن علي بن عبد المجيد بن محمد بن تميم بن حسن الثاني بن منصور بن حسن ابن السيد القطب الشريف عبد الرحيم بن احمد بن حجون الشريف عبدالرحيم القناوى ,عبدالرحيم بن احمد بن حجون بن احمد بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن المأمون بن علي بن الحسين الجواد بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط رضي الله عنه بن الحليفه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه زوج فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) ..من كتاب شموس الهدى من ذرية المصطفى , تأليف : الشريف عبدالله عبد العزيز . نزيل قنا من المغرب , والمدفون بها وله قبر في مسجده يزوره المتصوفه من كل الدنيا على مايعتقدونه ويصل عدد الزائرين لقبره المليونان كما ذكره ال يوما من الايام صوفي المذهب , كما ذكره عنه المقربون الذين في زمانه ويعرفونه .
والشريف عبدالرحيم هومتصوفه , ولم يكن العالم الرباني يوما من الايام صوفي المذهب .

وهذا نسب اخ للانصار
الأمير نجم الدين بن تميم الدار بن تمام بن أحمد الخزرجي بن تميم الدار بن حبيب بن قريشي بن جابر بن أبو زيد هجرع بن الأمير ربيع الخزرجي بن هاشم بن تميم الدار بن حبيب الأنصاري بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرجبن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء ( ملك اليمن ) بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان (السراج ) .

نقابة العباسين ينسبهم اليهم ويقولون انه عباسى ولقب بالانصارى لانه كان حبيب الانصار وله اخوين شرف الدين ونصر الدين
اما اولاده فهم سبعه 1_حسين جد جرف حسين 2_مالك جد قورته 3_عون الله جد قرشه 4_شاش الدين جدالمحرقه 5_جمال الدين جد ميدون مدينه تقع بين بنى سويف والمنيا 6_مسلم "لايًعرف اين احفاده" 7_امبارك جد الامبركاب

ملحوظات
تعبنا لكى نصل الى راى موحد بالنسبه الى نسب الامير نجم الدين فبعضهم يقولوا "عباسى-جعفرى حسينى-خزرجى-أنصارى".
لكن الارجح انه "عباسى أو جعفرى حسينى "

اما الامبركابيون فيزيديون عليه _غالى او غلام الله جد الحربياب وهذا خطا طبعا _ نصر الدين جد السياله وهذا خطا لان نصر الدين اخوه وليس ابنه
اولا حسين جد جرف حسين وليس دابود ودابود ليس لها جداسمه حسين
عبدالله التنوكى جد الغربياب فالمعروف ان الغربياب قبيله عباسيه وليس جعفريه
غالى جد الحربياب والمعروف ان الحربياب انهم انصارالأمير غالي بن الأمير نجم الدين ( أمير أسوان ) {وللأمير نجم الدين خمسة أخوة وبنت اسمها جميلة أما أخوته فهم شرف الدين جد ابوهور وبشير وعثمان وعمران ونصر الله
ولهذا لاحظنا الاختلاط بين القبائل الثلاثه الجعافره والعباسين والانصار .
لابدمن حسم هذا اللغط الدائر والرجوع الى الوثائق والمخطوطات القديمه .

نسب آخر (نسبة أمبارك بن نجم الدين) :
———————
هو الامير امبارك ...
بن نجم الدين ( قائد جيوش الفاطميين وحاكم اسوان و المدفون بباب النصر في القاهرة ) بن تميم الدار ناصر الدين المعظم في دين الله ( المدفون في الجيزة ) بن الشيخ علي اليمني بن الشيخ عبد المجيد ( المشهور بعلي المليجي بناحية فيشة في طنطا ) بن عبد المجيد غباشي بن محمد غباشي ( بالمنوفية ) بن الامير يحيي ( المشهور في البلينا ) بن تمام الدين بن الامير حسن ( المشهور بالملكية طرد المصري ) بن الامير حسن ( مقدم الجيش باسوان ) بن الحاكم بامر الله يحيي ( سادس امراء الفاطميين ) بن الملك الحاكم بامر الله بن العزيز بالله نذار ( خامس الامراء الفاطميين ) بن المعز لدين الله ابي تمام معاذ ( رابع امراء الفاطميين وباني الازهر ) بن نصر الله الطاهر المنصور بالله ( المدفون باليمن ناحية الحديدة ) بن القائم بامر الله ابي القاسم محمود الفاطمي بن الملك عبد الله المهدي بن المعاذ ( اول امراء الفاطميين حكم المغرب و الشام و مصر و اليمن الي مدينة بغداد و دفن في صنعاء ) بن احمد شهاب الدين ( المدفون بجبل الجيوشي ) بن السيد محمد ابو الوفا ابو القداني بن محمد الوفابن اسماعيل الناطق ( المشهور بالمدينة ) بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن الامام ابي عبد الله الحسين ( شهيد كربلاء و سيد شهداء اهل الجنة ) بن الامام الفحل و الحجة في اهل عصره الفتي الابي بن عم رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) و صهره و اول من آمن من الغلمان الامام علي بن ابي طالب ( كرم الله وجهه )
=========
https://ambarkab.wordpress.com/%D8%A...1%D8%A7%D8%AB/


__________________

التعديل الأخير تم بواسطة حسن جبريل العباسي ; 19-04-2015 الساعة 03:54 AM
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 24-09-2013, 09:12 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,589
افتراضي

__________________
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 24-09-2013, 09:13 PM
ابوالقعقاع غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-02-2013
المشاركات: 24
افتراضي

زادك الله علماً استاذ اسلام الغربى وجزاك الله كل خير اتسأل هنا بعد اختلاف السادة النسابين اذا كان جدنا نجم الدين هل مدفون فى اسوان وهل كان امير على الامارة الغربية بعد الامير صابر افيدونا افادكم الله فى حين مسألة نسبه مختلف عليها ولم تحدد بعد
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


LinkBacks (?)
LinkBack to this Thread: http://www.alnssabon.com/t6033.html
أرسلت بواسطة For Type التاريخ
Family – Taha Amir Asi This thread Refback 15-09-2013 06:32 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 03:51 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه