غاية الاماني في نسب عبدالقادر الجيلاني - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
بعض الكلمات والأسماء إذا قرأتها من اليمين أواليسار نفسها
بقلم : الضوء اللآمع
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: " الكسكسة " لهجة هوازن الأصيلة تؤكد انساب الجوابيس و السمالوس .. (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: قراءة فى كتاب " كشف أسرار الباطنية و أخبار القرامطة " ,,, (آخر رد :حسن جبريل العباسي)       :: الأنساب خرافة الخرافات (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: تحميل كتاب الحقيق في ال البيت العتيق (الأنساب في السودان) (آخر رد :الطيب بركات)       :: حكمة (آخر رد :بنت النجادات)       :: طلب رابط مشجرة المشاييخ (آخر رد :عبدالعزيز عبدالله الشيخي)       :: أَصـلُ بِـلَاَدِ اِلـهـِـلَّـــةِ بـِطَـهـطَـا سُـوُهَـاَجْ (آخر رد :الضباعي)       :: حلف قبيلة المشاييخ المناصير الاشراف مع قبيلة زهران (آخر رد :عبدالعزيز عبدالله الشيخي)       :: السادة المشاييخ من اكبر القبائل في المملكة العربية السعودية (آخر رد :عبدالعزيز عبدالله الشيخي)       :: بعض الكلمات والأسماء إذا قرأتها من اليمين أواليسار نفسها (آخر رد :الضوء اللآمع)      



البحث عن الاصول.. اصول و انساب العائلات و القبائل انساب العوائل .. اطرح سؤالك عن اصل عائلتك على فريق من نسابي الوطن العربي


إضافة رد
قديم 18-09-2010, 05:18 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
كاتب في " النسابون العرب"
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Jordan

غاية الاماني في نسب عبدالقادر الجيلاني

منقووووول




غاية الأماني في نسب عبد القادر الكيلاني


بقلم
أحمد ابو بكرة الترباني




الحمد لله على الإنعام والشكر له على الإلهام والصلاة والسلام على رسول الله خير الأنام واله وصحبه السادة الأعلام وبعد :

يدعي كثير من الكتاب في مجال علم الانساب أن عبد القادر الكيلاني من الأشراف وهذا لبعدهم عن أصول ودراسة الأنساب فهم ( حطاب ليل ) يذكرون الرطب واليابس دون تمييز او غربلة وترجيح .

والرد عليهم كما يلي :



نسب عبد القادر الكيلاني





وهو الشيخ عبد القادر بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن الزكي .


قلت : هذا نسب مركب وملامح الفارسيه ظاهرة في نسبه فهو إبن ( موسى جونكي دوست ) .




قال العمري في ( مشجراته ) (57) : نسبوا هذا الشيخ محي الدين عبد القادر الكيلاني الى عبد الله بن محمد بن الرومية يقال لولده بنو الرومية كما يقال محمد المذكور ، ولم يدَّع الشيخ عبد القادر هذا النسب ولا احد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولده القاضي أبو صالح نصر بن ابي بكر بن عبد القادر ولم يقم عليها البينة ولا عرفها له أحد على ان عبد الله بن محمد بن علي رجل حجازي لم يخرج من الحجاز وهذ الاسم أعني جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه فلا طريق في إثبات هذا النسب الا البينة العادلة وقد اعجزت القاضي ابا صالح واقترن بها عدم موافقة جده الشيخ عبد القادر وأولاده له والله سبحانه وتعالى أعلم .


قال تاج إبن زهرة في كتابه (غاية الاختصار في اخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار) (43) : والى بني الجون يدّعي النسب بيت الشيخ عبد القادر الكيلاني المدفون بباب الازج ببغداد رحمه الله ، يدّعون النسب الى محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون. أظهر أولاد الشيخ العجائب ورووا عنه من الاخبار ما لا يصح نقله ولا يجوز اعتقاده ، وقام بعضهم بعد إنقراض الخلافة العباسية وإمكان إدعاء كل شيء يدّعي النسب للحسن وفشت دعواهمواهل النسب لا يقولون بها ويصرّحون بكونهم ادعياء. والشيخ عبد القادر رحمه الله كان رجلاً جليلاً صالحاً لم يدّع هذه النسبة وادعاها احفاده وهو من بطون بشتبر بن فارس ، والله العالم .






عقيدة عبد القادر الكيلاني



قلت : عبد القادر الجيلاني على عقيدة أهل السنه والجماعه وهو من علماء الحنابلة .


ولكن بعض الناس من الجهال والصوفية عكفوا على قبرة ودعوه من دون الله وهو لا يرضى على ذلك بل عبد القادر الكيلاني من اهل السنة الذين حاربوا الشرك والقبور .



( الخلاصة )

عبد القادر الكيلاني فارسي الأصل وهو من بطون بشتبر .



بقلم
أحمد ابو بكرة الترباني



المراجع


1ـ مشجرات العمري .

2ـ غاية الاختصار في اخبار البيوتات العلوية المحفوظه من الغبار . ابن زهرة
راعي الشماغ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-2011, 10:47 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل موريتانيا و الصحراء الكبرى
 
الصورة الرمزية يحي الحساني الجعفري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة mauritania

افتراضي

!!!!!!!
توقيع : يحي الحساني الجعفري
سبحان الله و الحمد لله
يحي الحساني الجعفري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-2011, 11:33 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

لا يجوز المجاملة في الانساب فعبد القادر الجيلاني مشكوك في شرفه.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 02:37 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسيني مشاهدة المشاركة
لا يجوز المجاملة في الانساب فعبد القادر الجيلاني مشكوك في شرفه.

ما حجتك في ذلك؟
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 03:08 AM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
باحث في الانساب
 
الصورة الرمزية طوفان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الله اعلم واعلم
طوفان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 11:12 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم زكي يوسف البكري مشاهدة المشاركة
ما حجتك في ذلك؟
وقد بيّن ابن عنبة من قال بهذا النسب في كتابه (عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب) 229/8الرسائل الكمالية. حيث قال: (وقد نسبوا إلى عبد الله بن محمد بن يحيى الشيخ عبد القادر الجيلاني وابتدأ بها ولد ولده أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبد القادر. وقد كفانا ابن عنبة (ت828ه) هذه الدعوى حيث رد عليها بما يلي:
أ - أن الشيخ عبد القادر لم يدع هذا النسب.
ب - أن أولاده من بعده لم يفعلوا ذلك.
ج - أن حفيده لم يقم عليها بينة ولا عرفها له أحد.
د - عبد الله بن محمد بن يحيى - الذي يزعمون الانتساب إليه - رجل حجازي لم يخرج عن الحجاز.
ه - وهذا الاسم أعني (جنكي دست أعجمي صريح كما تراه، ومع هذا كله فلا طريق إلى إثبات هذا النسب إلا بالبينة الصريحة العادلة وقد أعجزت أبا صالح ، واقترن بها عدم موافقة جده وأولاده له. 2298.وبهذا قطع ابن عنبة دعوى انتساب عبد القادر الجيلاني إلى ذرية الحسن
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 11:30 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

الرجاء التوجه للرابط التالي
وانتظر تعقيبك واراء الاخوة
http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=20963 (طلب المساعدة لمعرفة عامود نسب (الجيلاني))
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 11:48 AM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

جانكي : اسم قلعة في افغانستان
وجانكي ربما الاشارة للموطن
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 03:54 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
المشرف العام على مجالس قبائل بلاد المغرب , عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل

اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
كأني أقرأ لجمعية تنزيه النسب الصفوي الشيعية أو التي تظهر على صورة التشيع , و كأن الترباني هذا أمير المؤمنين في علم النسب يضعف و يحقق ما يشاء و حسب ما يحلو له و حسب هواه .
يعتمد على بعض المراجع و يترك الأخرى و ينتقي منها ما يشاء حسب رغبته و حسب ميله السياسي أو القبلي أو الديني المذهبي أو غير ذلك مما لا نعلمه و الله يعلمه .
ابن عنبة يا من تدعي أنك من أهل السنة رافضي إمامي شيعي , فكيف يصدق ابن عنبة و يكذب علماء أهل السنة و أعلامها : مثل الشيخ السخاوي و الحافظ شمس الدين الذهبي و السبط ابن الجوزي و نور الدين الشطنوبي أو الشطنوفي و العسقلاني ابن حجر و ابن رجب الحنبلي و علي القاري , و من المغاربة صاحب كتاب الدر السني و صاحب كتاب نشر المثاني و صاحب كتاب المرآة و صاحب كتاب الأقنوم و صاحب كتاب درر التيجان غيرهم كثير كثير جدا ممن ليس أحصيه .
و بسط القول أبو عبد الله المدني الشريف الحسني في كتابه المسمى عمدة الطالب فيمن ينسب إلى عبد الله و أبي طالب في آباءه و أجداده , و المعقبين منهم من الحسن بن علي رضي الله عنهما إليه .
أفنترك كلام هؤلاء الأعلام من أهل السنة و الجماعة و نأخذ بكلام شيعي إمامي رافضي ؟!!! أين عقلك يا ترباني ؟؟
و أما علة الاسم الأعجمي فقد كفانا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني و كلام تلميذه الحافظ الذهبي و غيرهم في أن أهل البيت الذين تعجموا و أخذوا طباع الأعاجم و أسماءهم و أعرافهم و تقاليدهم لا يوجب ذلك نفيهم من آل البيت , فتنبه .
قال صاحب كتاب نشر المثاني : " فهو عبد القادر بن أبي صالح موسى , و لقب موسى هذا لما حل بالبلاد العجمية جنكي دوست , و جنكي بفتح الجيم فنون فكاف فياء , و دوست بدال وواو مضمومتين و سين ساكنة فتاء مثناة و معناه عندهم العظيم القدر , و لم تزل الأسماء العجمية تجري على من حل من العرب ببلاد العجم و خصوصا في أهل البيت , فمن ذلك واغزن بواو و غين معجمة بينهما ألف فزاي فنون ساكنة آخره , و تبكان بمثناة فموحدة تحت فكاف فألف فنون , ابنا جعفر ابن أبي العباس محمد بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب رضي الله عنهم , ومن ذلك أمير كا و شراهيك ابنا علي بن حمزة بن موسى ابن جعفر بن علي الهادي بن عبد الجواد صهر المأمون بن علي الرضى كما هو في جمهرة ابن حزم , ومثل ذلك كثير " انتهى من نشر المثاني سنة 1043 هـ .
إذن تعليل الترباني و غيره أن اسم أبي عبد القادر الجيلاني اسم أعجمي لا يدل على انتسابه لأهل البيت تعليل نحيف سقيم بل ميت لا نفس له .
ثم أزيد أن الشيعة الروافض و من يعمل لصالحهم من المدسوسين و أصحاب النيات الخبيثةو التردية و النطيحة و من أكل الشيطان , أرادوا أن يقولوا للعالم أن أهل البيت كلهم شيعة و الدليل أن كل العائلات السنية و المشهورة بالعلم و الصلاح - عندكم - ليست من أهل البيت و نسبها مزور و باطل , وتبقى العائلات الصحيحة نسبها إلى أهل البيت لها مذهب شيعي رافضي أو على الأقل زيدي و هذا إن دل على شيء فيدل على صحة المذهب الشيعي لأنه لا يعقل أن تكون سلالة النبي الأعظم الذي أرسله الله رب العالمين لهذه الأمة بهذه الرسالة و بهذا الدين لا يعقل أن تكون سلالته التي ورثته على مذهب غير جدها ؟!!
فيكفي أن الحسن و الحسين ورثا الدين الصحيح عن جدهما و أبناؤهم ورثوا هذا الدين عن الحسن و الحسين و أحفادهم ورثوا ذلك عن أجدادهم و هكذا حتى يومنا هذا .
فيجب على أهل السنة أن يستيقظوا من سباتهم العميق , و يعلموا أن الشيعة الروافض - قبحهم الله - ومن سايرهم من أهل التميع و الذوبان يريدون أن يطفئوا نور الله بأيديهم و أيدي السذج من المخلصين فاستيقظوا يا أولى الألباب .

اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
إسماعيل الحسني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 04:28 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

و جنكي بفتح الجيم فنون فكاف فياء , و دوست بدال وواو مضمومتين و سين ساكنة فتاء مثناة و معناه عندهم العظيم القدر


بارك الله بك ايها المكرم على التوضيح
وما نعرفه ان (الجولاني..الجيلاني..الكيلاني) اشراف حسنين
من ذرية عبد القادر
واللهم صلي على المصطفى المختار وآل بيته
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 11:07 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

ما ارى في جميع المنتديات السنية ان كتاب ابن عنبة اخذه الناس بالقبول .
و كلام صاحب صحاح الاخبار في نسب السادات الفاطميه الاخيار, السيد الشريف عبد الله محمد سراج
الدين الرفاعي يجعلني اشك في شرف عبد القادر الكيلاني.فالكلام هن لنسابين من اهل البيت.
واقول ما ضر اهل البيت ان لم يكن عبد القادر منهم و ما ضر عبد القادر ان لم يكن من اهل البيت.
و بالمناسبة نحن في المغرب كان عندنا رجل شهير و هو العلامة اليوسي زعموا له نسب شريف ادريسي و لكن تم رد هذه الدعوى و الفضل يعود للعلامة اليوسي الذي صرح بانه غير ادريسي في احد كتبه.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2011, 11:22 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

هل موسى جنكي دوست ولد في المشرق اي نفس مكان وجود ابيه فان ثبت ذلك فنسب الشيخ عبد القادر صحيح.
و المناسبة القادريين في المغرب رجال فضلاء فلا مشكل عندي معهم.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2011, 01:43 AM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

عبد القادر الجيلاني أو الجيلي ( ت : 561 )

هو محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح عبد الله ابن جنكي دوست الجيلي الحنبلي شيخ بغداد ، ويوصل بعضهم نسبه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال الذهبي : (( وزاد بعض الناس في نسبه إلى أن وصله بالحسن بن علي رضي الله عنه فقال : ابن أبي عبد الله بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه )) [ تاريخ الإسلام ص 87 / 39 ]

ومن الذين وقفوا في نسبه عند جنكي دوست أبو بكر البغدادي في تكملة الإكمال [ ص 490 / 2 ] ، الملك المؤيد أبو الفداء في تاريخه [ ص 118 / 2 ] ، وقال ابن كثير في البداية والنهاية [ ص 768 / 12 ] وغيرهم .

ومن الذين ذهبوا إلى أنه من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابن الوردي في تاريخه [ ص 68 / 2 ] ، والصفدي في الوافي بالوفيات [ ص 26 / 19 ] ، والشعراني في الطبقات الكبرى [ ص 181 ]، وأبو علي الكوهن الفاسي في طبقات الشاذلية الكبرى [ ص 77 ] وغيرهم .

وقضية النسب لا تهمنا كثيرا إذ الضابط عندنا هو الإتباع ، ولكن سوف نلحظ أن الصوفية فيما بعد يحرصون كل الحرص على إثبات نسب من يعتقدون بهم الولاية إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فكما أن الخلافة واقع هنا في نسب الشيخ عبد القادر الجيلاني فقد اختلفوا في نسب الرفاعي والبدوي والشاذلي والتجاني وغيرهم ويستدلون على ذلك بحكايات ومنامات غريبة عجيبة ، وليس هذا هو سبيل إثبات النسب كما هو معلوم عند أهل الاختصاص فأنساب أهل البيت معروفة عند النسابين فمن يدعي النسب عليه أن يثبته عند أهل الاختصاص الثقات لا الذين يعتمدون على المنامات والخرافات في إثبات النسب كما سيمر معنا في ترجمة الرفاعي والبدوي وابن الفارض إن شاء الله تعالى .

ولعل قائل يقول : إن أهل البيت قد انتشروا في البلاد بسبب ما تعرضوا إليه من ظلم بسبب الخلافات السياسية خوفا على أنفسهم من القتل ، فأخفوا أنسباهم عن الناس ولقنوها لأبنائهم ، فنقول لعل هذا صحيح ولكن قد يخفى النسب على عامة الناس ومن الصعب أن يخفى على أهل الاختصاص بالأنساب وهم الحريصون على معرفة ذلك .

وفي الجملة من أدعى نسبا لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم سلمنا له ذلك فإن كان ادعى لغير أبيه فقد وقع بالكفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار )) رواه البخاري [ ح 3317 ] وكفى بهذا إثما ، وإن كان من أهل البيت ونفينا نسبه فقد وقعنا بالجاهلية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة )) رواه البخاري [ ح 3637 ] .

أما المختصون بالأنساب فلا بد من تبيين أنساب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لأن لهم خصوصية لاتصالهم بالنبي صلى الله عليه وسلم ومنها لهم حق بالخمس من المغنم ، ومنها تحرم عليهم الصدقة وتجوز لهم الهدية فلابد من معرفة نسبهم حتى لا يقع الناس بالمحظور من قبول الصدقة أو برهم بنية الصدقة وحتى لا يبخس هم من الخمس ، والله تعالى أعلم .

ولد الشيخ عبد القادر بجيلان في سنة إحدى وسبعين وأربع مئة وقدم بغداد شابا فتفقه على أبي سعد المخرمي وسمع من أبي غالب الباقلاني وأحمد بن المظفر بن سوس وأبي القاسم بن بيان وجعفر بن أحمد السراج وأبي سعد بن خشيش وأبي طالب اليوسفي وغيرهم .

حدث عنه السمعاني وعمر بن علي القرشي والحافظ عبد الغني والشيخ موفق الدين ابن قدامة وعبد الرزاق وموسى ولداه والشيخ علي بن إدريس وأحمد بن مطيع الباجسرائي وأبو هريرة محمد ابن ليث الوسطاني وأكمل بن مسعود الهاشمي وأبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي وخلق وروى عنه بالإجازة الرشيد أحمد بن مسلمة [ سير أعلام النبلاء ص 440 / 20 ]

وقد أثنى العلماء على الشيخ عبد القادر الحيلاني ثناء جميلا قال الذهبي : (( الشيخ الإمام العالم الزاهد العارف القدوة شيخ الإسلام علم الأولياء )) [ سير أعلام النبلاء ص 439 / 20 ] .

قال السمعاني : (( كان عبد القادر من أهل جيلان إمام الحنابلة وشيخهم في عصره فقيه صالح دين خير كثير الذكر دائم الفكر سريع الدمعة تفقه على المخرمي وصحب الشيخ حمادا الدباس )) [ سير أعلام النبلاء ص 441 / 20 ] .

وقال العماد ابن كثير : (( وكان له سمت حسن ، وصمت غير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكان فيه تزهد كثير ، له أحوال صالحة ومكاشفات ، ولأتباعه وأصحابه فيه مقالات ، ويذكرون عنه أقوالا وأفعالا ومكاشفات أكثرها مغالاة ، وقد كان صالحا ورعا ، وقد صنف كتاب الغنية وفتوح الغيب ، وفيهما أشياء حسنة ، وذكر فيهما أحاديث ضعيفة وموضوعة ، وبالجملة كان من سادات المشايخ )) [ البداية والنهاية ص 768 / 12 ] .

وقال أبو بكر البغدادي في تكملة الإكمال : (( شيخ العراق في وقته ومن تضرب الأمثال بنور بصيرته وصفاء سريرته له كرامات مشهورة وأخبار مدونة مسطورة )) [ ص 490 / 2 ]
منقول من موقع سني.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2011, 05:47 AM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

1-صاحب النسب اي عبد القادر الكيلاني لم ينسب لبني الحسن
ففي كتاب فتوح الغيب
يقول انه عبد القادر ابو محمد بن ابي صالح عبد الله الجيلي.
قلت فلماذا لم يقل انه الحسني
قد تقولون لانه لا يريد ان الفخر
قلت انا اليسيني الجعفري فهل انا افاخر و لعمري هذا منطق عجيب و مما يقوي ان الشيخ الجيلي لم ينسب لبني الحسن ان العلامة الذهبي لم يذكر ذلك بل الناس هم من زعموا له ذلك.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2011, 06:07 AM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

قلتم ان الشيخ القادري هو ابن موسى الملقب جنكي دوست و هذا الكلام غير صحيح لان جنكي جده.
فهوعبد القادر ابومحمد بن عبد الله ابي صالح بن جنكي دوست الجيلي حسب العلامة الذهبي .ولم يذكر ان موسى هو نفسه جنكي دوست.
فلماذا لم يروي تلك القصة ان موسى ذهب الى فارس ولقب جنكي دوست و هو العالم الموسوعي و الذي اطلع على ما لم نطلع عليه.
فالذي يقول ان موسى هو نفسه جنكي دوست عليه بالدليل
والذي يقول ان موسى هاجر الى فارس عليه بالدليل.
ثم كيف يكتسب الاسم الاعجمي اليك هذا المثل العقلاني
رجل شريف حجازي هاجر الى فارس العجم ثم استقر هناك و تزوج هناك و انجب ذكر نفرض اسمه موسى نشا بين اخواله الفرس وتميز بالفضائل الانسانية فلقبوه جنكي دوست.
فمثلا نحن في المغرب الشريف ادريس عندما دخل لم يلقب باسم اعجمي بل الاسماء الاعجمية ظهرت في الاحفاد كلقب كانون مثلا.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2011, 11:18 AM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
كاتب بالنسابون العرب
 
الصورة الرمزية محمد الجيلاني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

يا اخي اليسيني انت تنقل الكلام عن ابن عنبة في كتابه (عمدة الطالب في نسب آل ابي طالب ) ، لكنك لم تعرفنا من هو ابو عنبة.
يعتبر ابن عنبة مرجع شيعي مهم في انساب الشيعة،ويعتبر امامي اثنا عشري ، ولقد شهد له اكابر مؤرخي وعلماء الشيعة،منهم :
السيد الأمين العاملي في كتابه (أعيان الشيعة)
السيد شهاب الدين المرعشي وقال عن ابن عنبه(انه من اعظم علماء الامامية)، وغيرهم من علماء الشيعة .
ابن عنبة شيعي وليس سني ، يشكك الناس بانسابهم ، ومذهبه الامامي الاثنا عشري ،يسب الصحابة ويسب امهات المؤمنين ، فهم ينشرون السموم ، فيبطلون احاديث أبوهريرة رضي الله عنه ، ويبطلون خلافة ابوبكر رضي الله عنه ، ويبطلون خلافة الفاروق رضي الله عنه ، ويبطلون خلافة ذو النوريين رضي الله عنه .
انظروا اخوتي يسبون ويبطلون سيرة الصحابة رضي الله عنهم الذين نشروا هذا الدين في كل البلاد ، فبنظري ان اليهود والنصارى افضل منهم لانهم لم يسبوا اصحاب موسى عليه الصلاة والسلام ، ولم يسبوا حواري عيسى عليه الصلاة والسلام .
هدفهم الجوهري الباطني تشكيك المسلمين بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ،والدليل على ذلك التشكيك بصحابته وزوجاته رضي الله عنهم .
اخوتي نقول لكل شخص رافضي هيهات ،فنحن أهل السنة نحب آل البيت ,ونحب الصحابة، ونحب أمهات المؤمنين ، ونحب التابعين ، رضي الله عنهم اجمعين ، ونحب هذا الدين حبا جما .
وفي اخر حديثي اقول لاخوتي أن يتأكدوا من نقل الكلام من مصدر اخر ، وان نعرف سيرة صاحب الكتاب .
فعلماء اهل السنة نحن نعرفهم ونعرف سيرتهم مثل ابن كثير والذهبي وابن حجر العسقلاني ...الخ .
واخر دعوانا الحمد الله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
محمد الجيلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-2011, 12:38 PM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتها اخي الجيلاني ابن عنبة شريف علوي و من نفس هذا النسب فكلامه حجة.
و هو لم يكن يبغض الشيخ ليغمز في نسبه انظر كيف يصفه
الشيخ الجليل الباز الأشهب
محيي الدين (عبد القادر الكيلاني)
2-انا عن نفسي نسخت ما يخص السلالة الجعفرية و لم اجده يبغض ال الطيار رغم انهم سنة و رغم الفتنة التي التي وقعت بينهم و ال علي و الاحاديث عن جعفر الطيار التي اوردها موجودة في كتب السنة.
هذا من جهة و من جهة اخرى اخي العزيز الجيلاني اعطي من كلام ابن عنبة ما يشير الا انه كان يسب الصحابة لكي ارى و اعيد النظر فاني لم اطلع على كل كتاب ابن عنبة.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 11:00 AM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
كاتب بالنسابون العرب
 
الصورة الرمزية محمد الجيلاني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

يكفيك ان يصدق كتب الشيعة الحاوي وغيره ، وشهادة شهاب الدين المرعشي قال عنه (انه من اعظم علماء الشيعة ) ، ولا تنسى انهم يستخدمون التقية حتى ينغر الشخص بهم ويقرأ كتبهم ، ثم يبحث اكثرفأكثر فيصل إلا ما وصلوا إليه .
اخي العزيز لست متعصبا لهذا الموضوع كثيرا، المهم عندي ديني واسلامي ، (ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) فقارن بين عم الرسول صلى الله عليه وسلم ابو طالب وبلال الحبشي ، لكني يا اخي احذر جميع اهل السنة من قراءة كتب الشيعة بشكل عام ، لاننا نعرف نواياهم المبطنة ، وسؤالي لك هل ابن عنبة شيعي ام سني ؟
محمد الجيلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 11:20 AM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

منقول لارتباطه بالموضوع

[QUOTE
ال الزعبي الجيلاني في طرابلس و بلاد الشام


عشيرة الزعبي نسب آل الزعبي يرتفع بهم إلى الامام الحسن السبط بن الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ، عن طريق الامام عبدالقادر الجيلاني عبر اثني عشر قطبا ، يذكرها نقيب اشراف دمشق ، في مطلع هذا القرن ، في كتابه "منتخبات تواريخ دمشق" بقوله "هو الغوث محي الدين ابي محمد عبدالقادر بن ابي صالح موسى (جنكي دوست) بن عبدالله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داوود بن موسى الثاني بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الامام الحسن المثني بن السيد الامام الحسن السبط رضي الله عنه". وقد اعقب عبدالقادر ذرية كثيرة يذكر بعضهم نقيب اشراف دمشق تقي الدين الحسني مستأنفا حديثه بقوله: "آل السيد الغوث عبدالقادر الجيلاني منهم بدمشق وغيرها من المدن الاسلامية مثل بغداد والموصل وديار بكر وحماة وطرابلس الشام وحوران ، وهم بيت تسلسل منه العلماء والفضلاء والصلحاء والاغنياء والفقراء والتجار والمزارعون فهو الجد الجامع لهم". ويضيف نقيب اشراف دمشق "وقال صاحب الروض البسام في حقهم ما نصه: "ومن الفاطميين بالشام آل الشيخ عبدالقادر الجيلاني، قدم جدهم الشيخ سيف الدين يحيى من بـغـداد وسكن حـمـاة وبها مات واعقب بها الذرية الموجودة اليوم .. وآل الجيلاني في الديار الشامية كثيرون وبالاخص دمشق ولهم ذيل طويل في حوران وحلب ونابلس". ويضيف "ومن مشاهير رجالهم بدمشق سعيد افندي بن صالح من اعيان دمشق تقلد رئاسة بلدتها ومات سنة 1316 هجري ومن مشاهيرهم ايضا شريف افندي بن حافظ احد اعيان دمشق اليوم، ولهم اقرباء كثيرون بدمشق بيدهم شجرات تدل على الانتماء اليهم وقد عرفنا من آل الزعبي الشيخ عبدالفتاح من علماء طرابلس ونقيب الاشراف فيها . والشيخ عبدالقادر الاسكندراني من علماء دمشق. وقد أفرد صاحب كتاب شمس المفاخر في ذرية الغوث عبدالقادر الموجودة بدمشق وحماة وبغداد وحوران وطرابلس الشام، وذكر درجة مسلسلاتهم واحصى جميع من ينتمي لهذه العائلة المباركة "وجميع من ذكر نقيب اشراف دمشق هم جيلانيون فقد كانت ذرية الغوث عبدالقادر مباركة واسعة، تضم إلى آل الزعبي ابناء عمومة لهم كرام يتصلون بالامام عبدالقادر في نسبهم ويقطنون بلاد الشام ...اما في العراق فيذكر ان الامام قد اعقب ذرية فيه ايضا منهم حسب ما تشير المراجع، عشيرة البوجمعة قرب سامراء ، وعشيرة الخواصرة في سامراء ايضا وعشيرة الجيالين في ديالي وغيرهم ...

اما نسبة آل الزعبي إلى الامام عبدالقادر فترتفع إليه عن طريق الشيخ عماد الدين علي الملقب بالمقرفص، والمدفون في مقامه في بلدة المسيفره ، وهو اول من لقب بالزعبي ويتصل نسبه بالامام عبدالقادر عبر خمسة عشر قطبا هم: ولده يعقوب بن يعقوب ايضا حيث توفي قبل ولادة ابنه بن عبدالعزيز ابا بكر بن علي الكبير بن محمد زين العابدين بن أحمد أبا البقاء بن محمد شرف الدين موسى أبا الفتح بن محمد شمس الدين بن علي نور الدين بن حسين عز الدين بن محمد شمس الدين الكحال بن يحيى حسـام الدين بن محمد الجبالي ابا بكر بن عبدالعزيز الأكبر بن عبدالقادر الجيلاني. والزعبيون المنتشرون في كل من سوريا والاردن ولبنان وفلسطين هم من سلالة الشيخ علي تغمده الله برحمته.

وقد جاء على ذكر آل الزعبي ونسبهم الشريف في اكثر من مرجع تاريخي علاوة على شجرات النسب المحفوظة في اماكن كثيرة وعلاوة على ما جاء بكتاب منتخبات تواريخ دمشق وكتاب الروض البسام وكتاب شمس المفاخر فقد ذكرهم في عصرنا الحاضر مصطفى الدباغ في كتابه القبائل العربية وسلالاتها في فلسطين بقوله ومن الجماعات والعائلات الفلسطينية التي تعود بنسبها إلى الحسن السبط عن طريق عبدالقادر الجيلاني نذكر آل الزعبي المنتشرون في الناصرة وقراها وفي يافا وفي حيفا وطوباس والسلط وجبل عجلون وبيروت وغيرها وآل الزعبي تعتبر أقوى وأكبر حمولة في ناحية الرمثا كما وانهما أكثر عشائر حوران عدداً. وممن ذكرهم ايضا فريدريك باشا في كتابه قبائل شرقي الاردن اذ يقول آل الزعبي أكبر واقوى حمولة في ناحية الرمثا وهم متوزعون في قرى الرمثا والشجرة والذنيبة خرج منهم فرع إلى قريتي خرجا وحريما وإلى السلط بالبلقاء ولهم اقارب في فلسطين وحوران ... وكان آل الزعبي الساعد الايمن لصاحب عكا أحمد باشا الجزار. وممن ذكرهم ايضا محمد عزة دروزة في كتابه العرب والعروبة في حقبة التغلب التركي باعتبارهم زعماء ناحية الرمثا وأنهم أقوى وأكبر حمايل هذه الناحية.

و آل الزعبي عائلة معروفة بطرابلس الفيحاء وهي أشهر من ان تعرف والنسب النبوي الشريف لآل الزعبي الجيلاني معروف في اقطار الامم الاسلامية، ويمتد النسب الشريف في تسلسل الاجداد الكرام في 29 جد ليصل إلى الامام الحسن بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. "ولا تنبع مكانة الزعبية من ارتقائهم في حسبهم إلى آل البيت المطهرين بل لتقواهم وعملهم ونفوذهم الاجتماعي .. فالزعبيون تسلموا رئاسة نقابة السادة الأشراف وكانت لهم امتيازات خاصة .. ويقدر الزعبيون في العالم العربي بأكثر من 675 ألف نسمة، وقد منح السلطان عبدالمجيد قائم مقام نقيب السادة الاشراف الشيخ عبدالفتاح الزعبي وشاح الاسلام الأكبر عام 1854م في حفل مهيب باسطنبول.


واليوم فان آل الزعبي القادريون هم أكبر عشائر بلاد الشام ، حيث ينتشرون في الاردن وسوريا ، وفلسطين ، ولبنان . ففي الاردن يتواجدون في الرمثا وعمان واربد والسلط وجرش ودير ابي سعيد والزرقاء وعلان والديره وام العمد ونحله وخرجا وحريما والشجره والذنيبه وجفين وام قصير وسما المفرق. وفي سوريا يتواجدون في المسيفره والطيبه والجيزه والسهوه واليادوده وتل شهاب وخربة الغزالة وطفس ودير البخت ومقرن وقطنا وتل كلخ وكفر شمس وتدمر. وفي فلسطين يتواجدون في الناصره وطوباس وبيسان وجنين والناعوره ونين والطيبة وسولم والدحي وتمره وكفرمصر وكسال وجبول. وفي لبنان يتواجدون في طرابلس ومشحه وعكار والقرى المجاورة.

منقول
[/QUOTE]
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 02:37 PM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

رحم الله الشيخ عبد القادر ... في بلاد الشام عموما ... لا يعرف عنهم الا انهم من آل البيت هاشميون حسنيون .
اما الكلمة الفارسية فهي واضحة - صفة - وليست اسماً ...
تنبهوا لابن عنبه واستعماله { التقية } للتدليس ...!!!
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 04:04 PM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدويري مشاهدة المشاركة
رحم الله الشيخ عبد القادر ... في بلاد الشام عموما ... لا يعرف عنهم الا انهم من آل البيت هاشميون حسنيون .
اما الكلمة الفارسية فهي واضحة - صفة - وليست اسماً ...
تنبهوا لابن عنبه واستعماله { التقية } للتدليس ...!!!
1-الذي صح عندي ان كلام ابن عنبةالذي قاله في الشيخ عبد القادر منقول من غيره
.2-اميل الى انه سني المذهب لوجود دلالات على ذلك(انتظروا موضوعي في مجلس القبائل المغربية)
3-الذي صح عندي ان جنكي دوست اسم و ليس صفة(انتظروا موضوعي) ثم سمي ابي عبد الله لان له ولد اسمه عبد الله.
4-العهد الذي بيني و بينكم ان وجدت عندكم الحق ان اتبعه و اطلب منكم ان وجدت عندي الحق ان تتبعوني و لاتكونوا كالنمرود الذي جادل جدنا ابراهيم عليه السلام بغير حق و كانت نهايته الى جهنم وبئس العذاب
فقد تعلمت من جدنا ابراهيم علم المنطق و العقل 1+1=2
5- لااخفيكم فانا كنت من المتتبعين لموقع جمعية تنزيه النسب العلوي لارى ما عند القوم ولست بالغر و لا الغر يخدعني
6-انا سني المذهب
7-ارى نحن اهل السنة فينا متعصبين لكل رجل سني فيزيد بن معاوية يدافع عنه اقوام و مما يسهل للروافض ان يتهموننا اننا اهل السنة نواصب و قد مر عليه ان الامام اظنه النسائي عندما صنف كتاب في فضل الامام علي قتله اهل الشام لانهم كانوا من شيعة معاوية.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 04:33 PM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

لا يستقيم لنقيب الاشراف الا ان يكون عربي ومن آل البيت او من الاسباط
وهذا ردا كاف على مقولة (ان عبد القادر اعجمي)
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 04:59 PM   رقم المشاركة :[23]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل الحسني مشاهدة المشاركة
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل

اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
كأني أقرأ لجمعية تنزيه النسب الصفوي الشيعية أو التي تظهر على صورة التشيع , و كأن الترباني هذا أمير المؤمنين في علم النسب يضعف و يحقق ما يشاء و حسب ما يحلو له و حسب هواه .
يعتمد على بعض المراجع و يترك الأخرى و ينتقي منها ما يشاء حسب رغبته و حسب ميله السياسي أو القبلي أو الديني المذهبي أو غير ذلك مما لا نعلمه و الله يعلمه .
ابن عنبة يا من تدعي أنك من أهل السنة رافضي إمامي شيعي , فكيف يصدق ابن عنبة و يكذب علماء أهل السنة و أعلامها : مثل الشيخ السخاوي و الحافظ شمس الدين الذهبي و السبط ابن الجوزي و نور الدين الشطنوبي أو الشطنوفي و العسقلاني ابن حجر و ابن رجب الحنبلي و علي القاري , و من المغاربة صاحب كتاب الدر السني و صاحب كتاب نشر المثاني و صاحب كتاب المرآة و صاحب كتاب الأقنوم و صاحب كتاب درر التيجان غيرهم كثير كثير جدا ممن ليس أحصيه .
و بسط القول أبو عبد الله المدني الشريف الحسني في كتابه المسمى عمدة الطالب فيمن ينسب إلى عبد الله و أبي طالب في آباءه و أجداده , و المعقبين منهم من الحسن بن علي رضي الله عنهما إليه .
أفنترك كلام هؤلاء الأعلام من أهل السنة و الجماعة و نأخذ بكلام شيعي إمامي رافضي ؟!!! أين عقلك يا ترباني ؟؟
و أما علة الاسم الأعجمي فقد كفانا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني و كلام تلميذه الحافظ الذهبي و غيرهم في أن أهل البيت الذين تعجموا و أخذوا طباع الأعاجم و أسماءهم و أعرافهم و تقاليدهم لا يوجب ذلك نفيهم من آل البيت , فتنبه .
قال صاحب كتاب نشر المثاني : " فهو عبد القادر بن أبي صالح موسى , و لقب موسى هذا لما حل بالبلاد العجمية جنكي دوست , و جنكي بفتح الجيم فنون فكاف فياء , و دوست بدال وواو مضمومتين و سين ساكنة فتاء مثناة و معناه عندهم العظيم القدر , و لم تزل الأسماء العجمية تجري على من حل من العرب ببلاد العجم و خصوصا في أهل البيت , فمن ذلك واغزن بواو و غين معجمة بينهما ألف فزاي فنون ساكنة آخره , و تبكان بمثناة فموحدة تحت فكاف فألف فنون , ابنا جعفر ابن أبي العباس محمد بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب رضي الله عنهم , ومن ذلك أمير كا و شراهيك ابنا علي بن حمزة بن موسى ابن جعفر بن علي الهادي بن عبد الجواد صهر المأمون بن علي الرضى كما هو في جمهرة ابن حزم , ومثل ذلك كثير " انتهى من نشر المثاني سنة 1043 هـ .
إذن تعليل الترباني و غيره أن اسم أبي عبد القادر الجيلاني اسم أعجمي لا يدل على انتسابه لأهل البيت تعليل نحيف سقيم بل ميت لا نفس له .
ثم أزيد أن الشيعة الروافض و من يعمل لصالحهم من المدسوسين و أصحاب النيات الخبيثةو التردية و النطيحة و من أكل الشيطان , أرادوا أن يقولوا للعالم أن أهل البيت كلهم شيعة و الدليل أن كل العائلات السنية و المشهورة بالعلم و الصلاح - عندكم - ليست من أهل البيت و نسبها مزور و باطل , وتبقى العائلات الصحيحة نسبها إلى أهل البيت لها مذهب شيعي رافضي أو على الأقل زيدي و هذا إن دل على شيء فيدل على صحة المذهب الشيعي لأنه لا يعقل أن تكون سلالة النبي الأعظم الذي أرسله الله رب العالمين لهذه الأمة بهذه الرسالة و بهذا الدين لا يعقل أن تكون سلالته التي ورثته على مذهب غير جدها ؟!!
فيكفي أن الحسن و الحسين ورثا الدين الصحيح عن جدهما و أبناؤهم ورثوا هذا الدين عن الحسن و الحسين و أحفادهم ورثوا ذلك عن أجدادهم و هكذا حتى يومنا هذا .
فيجب على أهل السنة أن يستيقظوا من سباتهم العميق , و يعلموا أن الشيعة الروافض - قبحهم الله - ومن سايرهم من أهل التميع و الذوبان يريدون أن يطفئوا نور الله بأيديهم و أيدي السذج من المخلصين فاستيقظوا يا أولى الألباب .

اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
اللهم اقطع كل يد مدت إلى أهل بيت نبيك محمد بن عبد الله بالطعن في نسبها , اللهم اشلل أيديهم , و زلزل قلوبهم و سلط عليهم البلايا و الفتن .
قال الشيخ أبو الهدى الصيادي في كتاب الطريقة الرفاعية ما نصه: "وأما ما جاء في الكتاب المسمى "بهجة الأسرار" مؤلفه الشطنوفي في مناقب الشيخ عبد القادر قدس سره الطاهر من الحكايات والكلمات والروايات الموضوعة ففيها للأكابر كلام، منهم من اتهم الشطنوفي في ذاته بالكذب والغرض، ومن القائلين بذلك الحافظ ابن رجب الحنبلي طاب ثراه وقد ذكر ذلك في طبقات الحنابلة في ترجمة القطب الجيلي نفعنا الله بمدده وعلومه، ومنهم من قال إنه راج على الشطنوفي حكايات كثيرة مكذوبة وكأنهم نسبوه إلى البَـلَهِ وقبول ما يصح وما لا يصح" اهـ، وذكر منهم الحافظ الذهبي والبدر العيني وابن كثير وغيرهم.‏

ثم قال الصيادي بعد ذلك ما نصه: "وأما هذه الكلمة التي بنى الشطنوفي عليها كتابه البهجة وهي إسناد قول: "قدمي هذه على رقبة كل ولي" أن الحافظ ابن رجب الحنبلي والامام العز الفاروثي الشافعي والذهبي والتقي الواسطي وابن كثير والكثير من الأكابر قد أنكروها وبرءوا الشيخ عبد القادر وقالوا إنها من موضوعات الشطنوفي وإنها لم تنقل بسند صحيح يعتمد عليه" اهـ.‏

يقول السيد اليسيني و بالتالي كتاب بهجة الاسرار لا يحتج به و ثانيا فالشنظوفي ليس نسابة و 3 وكم من مؤرخ مجرد ناقل.
رغم ذلك احب ان اعرف النسب الذي اورده الشطنوفي.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 05:08 PM   رقم المشاركة :[24]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

قالوا ان هذا النسب ذكره السخاوي في نتيجة التحقيق و الصحيح انه المسناوي و هناك العشماوي و المؤلفان مغربيان.و لا ارى لهم اهمية في نسب فهم ناقلين من غيرهم فالمشارقة هم اعلم الناس بالنسب المشرقي و عليهم اعول.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 05:22 PM   رقم المشاركة :[25]
معلومات العضو
كاتب بالنسابون العرب
 
الصورة الرمزية محمد الجيلاني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

يا اخي العزيز الياسيني انت تقول عن ابن عنبه انا اميل على ان مذهبه سني ، بمعنى يوجد تشكيك ، وانا اتيت بأدلة انه شيعي من علماء ومؤرخي الشيعة الذين شهدوا له بذلك مثل الامين العاملي في كتابه (اعيان الشيعة) انظر لاسم كتابه ، والمؤرخ الشيعي المرعشي شهد لابن عنبه بشيعته وامامته الاثنى عشر ، انت تقول يا اخي اميل انه سني ، هات دليلا صريحا بسنيته .
يا اخي كيف تريدنا ان نقرأ كتبه ونحن نشك بمذهبه ، مع العلم شهدوا له علماء الشيعة ،
تذكر يا اخي انك محاسب عن هذا الكلام عند الله ،
مع العلم ان ابن عنبه نساب شيعي كما شهد له علمائهم ،
يا اخي اتيت لك بالادلة من علمائهم اعطني دليلا انه سني من دون ان يكون له تقية ، لان علم الانساب علم خطير فيحتاج النساب الشيعي للتقية حتى يصدقه الجميع .
والسلام عليكم.
محمد الجيلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 05:35 PM   رقم المشاركة :[26]
معلومات العضو
كاتب بالنسابون العرب
 
الصورة الرمزية محمد الجيلاني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اخي يسيني عندي ملاحظة انت ذكرت انك متتبع لجمعية تنزيه النسب العلوي ، اريد توضيح ما هي هذه الجمعية وما هي اهدافها ، وهل يقصدون بذلك الطائفة النصيريه (العلويه) ، نريد توضيح حتى لا يلتبس علينا الموضوع .
ارجوك ان تفهم ان قصدي تشريح وليس تجريح،
مع الشكر الجزيل
محمد الجيلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 05:37 PM   رقم المشاركة :[27]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

ذكر اسماعيل الحسن ان علي القاري شهد له بالنسب لكني لان اخذ بكلامه لانه متاخر و الغالب انه نقل ممن سبقه لكني ساعتمد كلام مرتضى الزبيدي بدلا منه(نور الدين علي بن السلطان محمد القاري الهروي الفقيه الحنفي نزيل مكة والمتوفى بها .
سنة 1014 )
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 05:45 PM   رقم المشاركة :[28]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجيلاني مشاهدة المشاركة
يا اخي العزيز الياسيني انت تقول عن ابن عنبه انا اميل على ان مذهبه سني ، بمعنى يوجد تشكيك ، وانا اتيت بأدلة انه شيعي من علماء ومؤرخي الشيعة الذين شهدوا له بذلك مثل الامين العاملي في كتابه (اعيان الشيعة) انظر لاسم كتابه ، والمؤرخ الشيعي المرعشي شهد لابن عنبه بشيعته وامامته الاثنى عشر ، انت تقول يا اخي اميل انه سني ، هات دليلا صريحا بسنيته .
يا اخي كيف تريدنا ان نقرأ كتبه ونحن نشك بمذهبه ، مع العلم شهدوا له علماء الشيعة ،
تذكر يا اخي انك محاسب عن هذا الكلام عند الله ،
مع العلم ان ابن عنبه نساب شيعي كما شهد له علمائهم ،
يا اخي اتيت لك بالادلة من علمائهم اعطني دليلا انه سني من دون ان يكون له تقية ، لان علم الانساب علم خطير فيحتاج النساب الشيعي للتقية حتى يصدقه الجميع .
والسلام عليكم.
لو اتبعنا كلامه سيصح الحسن و الحسين و علي الى محمد و ادريس الازهر كلهم شيعة لان تراجهم موجودة في كتبهم.
2-اعطيني نسابة سنة لكي اعتمد عليهم و يفضل ان يكونوا من اهل القرن من 5 و6 و 7 ه
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 05:53 PM   رقم المشاركة :[29]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجيلاني مشاهدة المشاركة
اخي يسيني عندي ملاحظة انت ذكرت انك متتبع لجمعية تنزيه النسب العلوي ، اريد توضيح ما هي هذه الجمعية وما هي اهدافها ، وهل يقصدون بذلك الطائفة النصيريه (العلويه) ، نريد توضيح حتى لا يلتبس علينا الموضوع .
ارجوك ان تفهم ان قصدي تشريح وليس تجريح،
مع الشكر الجزيل
الكثير من الاخوة السنة سواء هنا او في منتديات اخرى كانوا يدخلون على ذلك الموقع.
و انت كنت بكتب الانساب هناك لانها مقدمة بطريقة جيدة و يسهل البحث فيها
-اما ما لون بالاحمر فالمسؤول باعلم من السائل.
2-اذكر لنا ما قال ابن الجوزي و ابن حجر العسقلاني عن نسب جدك عبد القادر الكيلاني
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 06:03 PM   رقم المشاركة :[30]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

نسب عبد القادر الحسني الحسيني الصديقي
من مخطوطة


اسم الكتاب: فتوح الغيب
اسم المؤلف: عبد القادر الجيلاني
التصنيف: طبعه مصر سنه 1864 صوفي.
النوعيه: scanned -ص 130
المصدر: الهند
كتب او مخطوطات لها علاقة:
- فتوح الغيب-الجيلاني، عبد القادر .عبد القادر الجيلاني
- فتوح الغيب-عبد القادر بن موسي بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني=محي الدين الجيلاني او الكيلاني او الجيلي

رابط الكتاب

http://www.al-mostafa.info/data/arab...le=i001992.pdf


وبتوقيعي تجد ايضا دليل
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Untitled.jpg‏ (184.4 كيلوبايت, المشاهدات 6)
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 06:35 PM   رقم المشاركة :[31]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

قال النسابة السيد جعفر الأعرجي (1274-1332هـ) في المناهل (ص247) : وأما داود بن موسى الثاني , فكان أميراً جليلاً , وأمه محبوبة بنت مزاحم الكلابية , وبنوه بطن من بني الحسن الزكي , وهم من وجوه الموسوية وعيونهم ومازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن الشيخ الجليل عبدالقادر الجيلاني منهم .
وقال أيضاً (ص251) : وأما عبدالله بن يحيى ( بن محمد الرومية بن داود بن موسى الثاني ) , فأنه أولد موسى المعروف بجنكي دوست والد الشيخ الجليل الفقيه النبيه القدوة القطب , عبدالقادر بن موسى جنكي دوست .
قلت : مابين القوسين من زيادتي للتوضيح .
وقال أيضاً : وقال السيد جمال الدين في العمدة : ونسبوا إلى عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد الرومية المذكور الشيخ الجليل محيي الدين عبد القادر الجيلاني بن محمد جنكي دوست بن عبدالله المذكور , ولم يدع الشيخ عبدالقادر هذا النسب , ولاأحد من أولاده , وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبدالقادر , ولم يقم على بينة , ولاعرفها أحد , على أن عبدالله بن محمد بن يحيى رجل حجازي لم يخرج عن الحجاز , وهذا الأسم أعني : جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه , ومع ذلك كله فلا طريق إلى إثبات هذا النسب إلا بالبينة الصريحة العادلة , وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبدالقادر وأولاده له , والله أعلم .
وقلت أنا ( الكلام للأعرجي ) في ذرية الشيخ عبدالقادر حين كنت أسأل عنهم : أعزوا ذرية عبدالقادر إلى عبدالقادر , فأنه يغنيهم ويغنيكم , ولآل عبدالقادر شيخ المشايخ بانتسابهم إليه الشرف الشامخ , والفضل الباذخ .
وقول الجمال : ( أن الشيخ عبدالقادر لم يدع هذا النسب ولاولده ) ؛ ليس في عدم الدعوى دلالة على انه ليس من أهل البيت , ثم أنه رجل كيلاني , لم يضره إذا لم يعرف نسبه أحد من أهل بغداد , وهو غريب فيهم , وإنما يعرفه أهل كيلان , وقد أثبته العرفاء في جرائدهم , وأثبتوا نسبه , وهم محافظون على أنساب مشائخهم , وهم أعرف بها من غيرهم .
قلت : لله درك ياإيها النسابة الأعرجي ورحمك الله , ورحم الله الشيخ الجيلاني الحسني , وابن عنبة الحسني وغفر له ولنا .
نقله : باسم بن الشريف يعقوب الكتبي الحسني الطالبي .

جاء في كتاب النفحة العنبرية في انساب خير البرية للعلامة النسابة محمد كاظم بن أبي الفتوح

ابن سليمان اليماني الموسوي من أعلام القرن التاسع . ص122. قال :

[color="rgb(65, 105, 225)"]ومن ولد محمد بن يحيى بن محمد أيضا سنداي الشيخ وحيد عصره وفريد دهره قدوة الأنام وإمام الزهاد والحسان أهل العراق . الباز الأشهب والقطب الخطير عبد القادر الجيلي بن عبد الرحمن الشهير بجنكي دوست [/color]. وهم كلمتان فارسيتان معناهما حبيب الحرب المكتفي برأي نفسه ابن

عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد .

جاء في كتاب بحر الأنساب المسمى ( بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف ) للعلامة النسابة السيد محمد بن احمد بن عميد الدين الحسيني النجفي . من أعلام القرن التاسع والعاشر الهجري . ص 200 .

السيد عبد القادر بن موسى جنكي دوست أبو صالح بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد ..الخ

وقد توسع بذكر ذريته وتفرعاتهم .

جاء في كتاب قلائد الجواهر تأليف العلامة المرحوم الشيخ محمد بن يحيى التادفي الحنبلي من أعلام القرن التاسع . ص 1.

السيد محي الدين عبد القادر الجيلاني الحسني الحسيني بن أبي صالح موسى جنكي دوست بن الإمام عبد الله بن الإمام يحيى الزاهد بن الإمام محمد بن الإمام داود بن الإمام موسى بن الإمام

عبد الله بن الإمام موسى الجون بن الإمام عبد الله المحض بن الإمام الحسن المثنى بن الإمام أمير المؤمنين سيدنا الحسن بن الإمام الهمام علي بن أبي طالب .

كما ذكر النسب في الصفحة الثالثة .

جاء في كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب . لابن العماد الإمام شهاب الدين أبى الفلاح عبد الحي بن احمد بن محمد العكري الحنبلي الدمشقي 1032_1089 هـ

الجزء السادس ص 330.

قال : الشيخ عبد القادر بن ابي صالح عبد الله بن جنكي دوست بن ابي عبد الله بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن ابي طالب . وقال هو سبط ابي عبد الله الصومعي . أمه أم الخير بنت ابي

عبد الله وأخيه الشيخ أبو احمد عبد الله اصغر منه سناً نشأ فيا لعلم والخير ومات بجيلان شابا.

وجاء في نفس المصدر الجلد العاشر . في ترجمة احد أحفاده وهو

السيد محي الدين عبد القادر بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يحيى بن نصر بن

عبد الرزاق بن سيدي الشيخ عبد القادر الكيلاني السيد الشريف الحموي القادري الشافعي .

وجاء في الصفحة 422 . السيد عفيف الدين حسين بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يحيى بن احمد بن محمد بن نصر بن عبد الرزاق بن القطب الجليل سيدي عبد القادر الكيلاني .

الحلبي ثم الحموي ولد بحلب سنة 926 ثم قطن حماة .

جاء في كتاب شمس المفاخر للعلامة الشيخ محمد بن محمد بن محمد البخشي الحلبي الشافعي

المتوفي سنة 1098. في الصفحة 5 .

قال : وخصه بأشرف الأنساب واسماها وأزكى الفروع الهاشمية الحسنية وأنماها نسب الإمام الكامل والهمام الفاضل قدوة السالكين وسلطان الأولياء والعارفين وإمام المقربين قطب الأقطاب والمحققين ذي اللسانين والبيانين سيدي وأستاذي السيد الشيخ عبد القادر محي الدين الجيلاني الحسني الحسيني بن السيد الإمام أبى صالح موسى جنكي دوست بن السيد الإمام عبد الله بن السيد الإمام يحي الزاهد بن السد الإمام محمد بن السيد الإمام داود بن السيد الإمام موسى

ابن السيد الإمام موسى بن السيد الإمام عبد الله بن السيد الإمام موسى الجون بن السيد الإمام عبد الله المحض بن السيد الإمام الحسن المثنى بن الإمام الهمام سيدنا الحسن سبط النبي (ص) بن الإمام الهمام أمير المؤمنين سيدنا علي بن ابي طالب .

جاء في كتاب كشف النقاب عن انساب الأربعة الأقطاب . للعلامة المحقق الفهامة السيد

عبد القادر بن محمد الطبري الحسيني المكي . ص 11.

قال : هو على اصح ما قيل مولانا الشيخ عبد القادر بن ابي صالح جنكي دوست الجيلاني بن موسى بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن الإمام علي بن ابي طالب .

وبعد أن توسع في القول . ورد في الصفحة الثالثة عشر ما نصه :

إن نسب الشيخ عبد القادر رضي الله عنه في بني الحسن السبط عليه الرضوان والسلام نسب صحيح فاعمل بذلك والله يتولى هدانا وهداك وحكّم الورع في أعمالك وأقوالك ولا تخرج خوف الله من بالك فإن الطعن في الأنساب مزلقة مهلكة والعياذ بالله تعالى والاحوط التسليم والله سبحانه العليم .

جاء في كتاب الروض البسام . اشهر البطون القرشية في الشام . لنقيب الأشراف أبو الهدى الصيادي الرفاعي الحسيني . 1266_1328 هـ .

ص 89. آل عبد القادر الجيلاني :

ومن الفاطميين آل الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس الله سره وروحه وهم بحماه . بطن من آل عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر قدم جده الشيخ سيف الدين يحيى من بغداد وسكن حماه وبها

مات وأعقب بها الذرية الموجودة ومنهم جماعة بعذراء من قرى الشام وال الجيلاني في الديار الشامية كثيرون.

وقال وينتهي نسبهم بواسطة حضرة القطب الجيلاني قدس سره النوراني إلى الإمام الحسن السبط

رضي الله عنه هكذا نسبه الشطنوفي صاحب بهجة الأسرار .

جاء في كتاب الكوكب الزاهر في مناقب الغوث عبد القادر . للسيد محمد أبى الهدى الصيادي . ص 4 . قال :

الشريف الخطير الباز الأشهب محي الدين السيد عبد القادر بن ابي صالح جنكي دوست موسى

ابن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن الإمام علي بن ابي طالب .

وقال فيه : نسب عظيم ثابت الأركان صح الثناء عليه في الأكوان

لابدع أن سامى السماء مراتبا بالشيخ عبد القادر الجيلاني

وقال أيضا :

نسب سما بالمصطفى العدناني قدراً ففاق عصائب الأكوان

نسب تسلسل من ذوآبة هاشم متدلياً للسيد الجيلاني

نسب تؤيده مكارم أهله بالوصلة العظمى وسامي الشأن

نسب كأن عليه شاهدا شمه قدسية تبدو بكل زمان

نسب علا أصلا بطه المصطفى سر الوجود ورحمة الرحمن

نسب تواتر في البلاد قبوله عند الاماجد رغم انف الثاني

جاء في مخطوط النسب ص 40 :

أبو محمد محي الدين عبد القادر الجيلي بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود الأمير .

جاء في كتاب مناهل الضرب في انساب العرب . للعلامة النسابة السيد جعفر الاعرجي النجفي الحسيني 1274 -1332 . ص 251. قال : وقلت أنا في ذرية الشيخ عبد القادر

حين كنت اسأل عنه . أعزو ذرية عبد القادر إلى عبد القادر فإنهم يغنيهم ويغنيكم , ولآل عبد القادر شيخ المشايخ بانتسابهم إليه الشرف الشامخ والفضل الباذخ

وقول الجمّال :

أن الشيخ عبد القادر لم يدع هذا النسب ولا ولده ليس . في عدم الدعوة دلالة على انه ليس من أهل هذا البيت ثم انه رجل كيلاني لم يضره إذ لم يعرف نسبه احد من أهل بغداد وهو غريب فيهم وإنما يعرفه أهل كيلان وقد أثبته العرفاء في جرائدهم واثبتوا نسبه وهم محافظون على انساب مشايخهم وهم اعرف بها من غيرهم . وقد توسع في ذريته .

وجاء في الصفحة 247 :

وأما داود بن موسى الثاني , فكان أميرا جليلا وأمه محبوبة بنت مزاحم الكلابية وبنوه بطن من

بني الحسن الزكي وهم من وجوه الموسوية وعيونهم , ومازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن الشيخ الجليل عبد القادر الجيلاني منهم .

جاء في كتاب جامع كرامات الأولياء . ليوسف بن اسما عيل النبهاني 1265 – 1350 .

في ا لصفحة 204 عند ذكره احد أحفاد الشيخ عبد القادر الجيلاني . قال :

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين . أما بعد :

فيقول الفقير إلى رحمة الله ورضوانه : عبد الفتاح بن محمد بن محمد بن عبد الفتاح بن محمد بن علي بن بكار بن محمد بن أبى بكر بن علي بن محمد بن يعقوب بن يعقوب بن أبى بكر بن علي بن محمد بن احمد بن محمد بن موسى بن محمد بن علي بن حسين بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد القادر الجيلي بن موسى بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن

عبد الله بن الحسن بن الإمام الحسن بن الإمام علي . وتوسع بذكرهم .

وبعد أن أوردنا المراجع التي تثبت صحة نسب السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني .

وما ملخصه , الناس في أنسابهم كالناس في أملاكهم . والناس مأمونون على أنسابهم .

وبعد : إن صحة نسب السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني ثابتة من خلال ما ورد في المراجع آنفة الذكر ونقول أن القاضي نصر بن عبد الرزاق بن السيد عبد القادر الجيلاني عندما اظهر نسبه

وأرسل تفاصيل ذلك كان متأكدا تماما من صحة انتمائه إلى الدوحة الهاشمية . لأنه بذلك يكون السيد يحيى الزاهد بن محمد بن داود الجد الثالث للسيد عبد القادر الجيلاني . إلا أن بعض النسابين تجرأ على الطعن لثلاثة أسباب :

أولا _ بحجة أن السيد عبد القادر لم يدعي هذا النسب . فنقول : انه ليس في عدم الدعوة دلالة

على انه ليس من أهل هذا البيت , ويحمل ذلك على اشتغاله بخدمة ربه ورياضة قلبه وهي أهم لدى الصوفي العارف من الاشتغال بذكرالنسب وعليه كان السلف على الغالب .

ثانيا _ بحجة انه رجل جيلاني , وهذا لا يضره إذ لم يعرف احد من أهل بغداد نسبه وهو غريب فيهم وإنما يعرفه أهل جيلان وقد أثبته العرفاء جميعهم في جرائدهم واثبتوا نسبه وهم اخبر بأنساب مشايخهم , ويكفي حجة على صحة نسب السيد عبد القادر الجيلاني بأن بني داود بن موسى الثاني مازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن السيد عبد القادر الجيلاني منهم وهذا القول ذكره العلامة السيد جعفر الاعرجي .

ثالثا _ بحجة أن نصر بن عبد الرزاق بن السيد عبد القادر الجيلاني هو من ادعى النسبة .

فالقول : انه علم علما شرعيا صحيحا مرعيا صحة نسبه . ورأى أن أباه وجده وأعمامه اشتغلوا بالحقيقة وخدموا الطريقة وتقادم كتمانهم النسبة فخشي ضياعها . فادعاها وأظهرها .

كما انه كان مبتلى بالقضاء ومن دواهي القضاء الفخر والتقدم . وهو من أهل بيت حسيب واصل نسيب . فأراد إظهاره ليبلغ فخاره بين أقرانه وذوي شأنه .( قاله صاحب صحاح الأخبار)

وقال السيد عبد القادر بن محمد الطبري الحسيني المكي أن نسب السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني في بني الحسن السبط عليه الرضوان والسلام نسب صحيح فاعمل بذلك والله يتولى هدانا وهداك وحكم الورع في أعمالك وأقوالك ولا تخرج خوف الله من بالك .



وقد جاء في كتاب جوهر البيان في نسب الشريف السيد الحسين قضيب البان ص36.

ما نصه : وأما حضرة الشيخ عبد القادر الجيلي فهو أبو محمد عبد القادر بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى بن محمد الرومية بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح

بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام عي بن أبي طالب

وقال , نقل شيخ الشرف في ديوان النسب حين أنكر جماعة على قاضي القضاة أبو صالح نصر بن مفتي العراق تاج الدين عبد الرزاق بن شيخ الإسلام عبد القادر الجيلي , حين وضع علامات الشرف على رأسه وأهله وأولادهم خوفاً على ضياع النسب وكان ذلك بعد وقعة التتار فلما أنكر عليه جماعة من أهالي بغداد فهو أول من اثبت نسبه وابنه بحيث أن اخرج بخط شيخ الشرف أبى الحسن محمد بن أبي جعفر محمد بن أبي الحسن علي الخزان بن الحسن بن علي قتيل سامراء بن إبراهيم بن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين . وشهد بذلك عبد الحميد بن التقي وشهاب الدين احمد الطاهر أبو الغنايم المعمر والنقيب ركن الدين الحسن بن محي الدين محمد بن كمال الدين حيدر ونقباء الموصل ثم بغداد والمرتضى بن عبد المطلب بن أبي منصور عبد الله وكذلك شهد الشيخ الشريف أبو جعفر محمد ابن أبي القاسم لبيب بن أبي الكرم يحيى العلوي الحسيني ببغداد وشهد الشريف أبو القاسم هبة الله بن عبد الله المعروف بن المنصوري وأبو عبد الله محمد بن أبي العباس بن الخضر بن عبد الله بن يحيى الحسني الموصلي وهم بني أعمام أبي عبد الله قضيب البان الحسين الموصلي وشهد ثبوته نحو سبعين رجلاً وأكثرهم سادة وأشراف وعلماء وقضاة وعدول المحاكم والأكثر يقول أن الشيخ

عبد القادر قال لي جدي الحسن بن علي بن أبي طالب ومنهم من شهد انه قال جدي عبد الله بن يحيى الزاهد .

إن ما نراه من أسباب الطعن في نسب السيد الشيخ عبد القادر فهي أسباب حاملة عليه اقتضتها الجبّلة الإنسانية كحسد أو منافسة أو غير ذلك وقل أن يخلوا احد في عصر من العصور عل الغالب من ذلك , سوى عصر النبيين والمرسلين والأئمة المطهرين عليهم السلام فهم مبرأين من ذلك .

ولهذا وذاك ولما تبين لنا من المراجع والنسابين الثقات وللشهرة والاستفاضة الحاصلة في نسبهم

( القادرية الجيلانية ) . فإن المجمع العالمي لأنساب آل البيت يسلّم بصحة نسب هذا العصابة العلوية الهاشمية والتي أرومتها السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني بن السيد موسى أبي صالح جنكي دوست بن السيد عبد الله بن السيد يحيى الزاهد بن السيد محمد بن السيد داود بن

السيد موسى الثاني بن السيد عبد الله بن السيد موسى الجون بن السيد عبد الله المحض بن السيد الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب . عليهم السلام .

والله من وراء القصد


منقول للفائدة
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 06:41 PM   رقم المشاركة :[32]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

[QUOTE=حازم زكي يوسف البكري;130612]نسب عبد القادر الحسني الحسيني الصديقي
من مخطوطة


اسم الكتاب: فتوح الغيب
اسم المؤلف: عبد القادر الجيلاني
التصنيف: طبعه مصر سنه 1864 صوفي.
النوعيه: scanned -ص 130
المصدر: الهند
كتب او مخطوطات لها علاقة:
- فتوح الغيب-الجيلاني، عبد القادر .عبد القادر الجيلاني
- فتوح الغيب-عبد القادر بن موسي بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني=محي الدين الجيلاني او الكيلاني او الجيلي

رابط الكتاب

http://www.al-mostafa.info/data/arab...le=i001992.pdf
هذا مصدر جيد.
وجدت كتاب ابن حجر العسقلاني و هو ينقل عن الشنظوفي.
يظل ان نعرف قول ابن الجوزي.
2-يقلون عن امه انها حسينية و بالتالي نريد مصدر هذا النسب .
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 06:49 PM   رقم المشاركة :[33]
معلومات العضو
كاتب بالنسابون العرب
 
الصورة الرمزية محمد الجيلاني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

لي علامات تعجب على بعض الجمل !
منقوله من الاخ يسيني
لو اتبعنا سيصح كلامه عن الحسن والحسين ..الخ
اعطيني نسابه سنه لكي اعتمد عليهم في القرن 5و6و7
تحليلي :
انك تعتمد على نسابه شيعة، وانت الان تبين ان ابن عنبه شيعي ، انت قلت اميل انه سني ، وانت لم تجب على سؤالي الذي لونته باللون الاحمر انت عن جمعية تنزيه النسب العلوي ، هل هي جمعية نصيريه علويه ام لا ، وانت لم تجب عن سؤالي ايضا هل ابن عنبه سني ام شيعي دون ميول .
اما بالنسبة لإسئلتك ، بارك الله في الاخ المشرف حازم البكري للمداخلة وعلى طرح الكتب والمخطوطات التي لها علاقة بهذا الموضوع .
يا اخ اليسيني نحن نعلم اهل السنة الخطر الشيعي الذي دق ابوابه على بلاد المغرب العربي وخاصة المغرب ، فهم يستخدمون اساليب خبيثة في نشر هذا المذهب ، وايضا اكرر استخدامهم التقية ، فاحذروهم كل الحذر .
اكرر انا لست متعصب للعائلة او طائفة انا متمسك بديني وطرح هذا الموضوع يكشف الخطر الشيعي ويكشف علمائهم وهذا يجعلنا نبحث اكثر فاكثر ونكشف الكثير .
بارك الله فيكم اخوتي جميعا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي للمشرف حازم البكري
محمد الجيلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 07:11 PM   رقم المشاركة :[34]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

اخي الجيلاني لا تدخل مع في قضية سني و شيعي.نحن هنا في منتدى نسب.
2-ما هو تعريف الشيعي عندك.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 07:12 PM   رقم المشاركة :[35]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

القول ان عبد الرحمان هو جنكي دوست لا اساس له من الصحة.
هو عبد القادر بن ابي صالح موسى بن عبد الله بن جنكي دوست بن السيد عبد الله بن يحي الزاهد.
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 07:50 PM   رقم المشاركة :[36]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم زكي يوسف البكري مشاهدة المشاركة
قال النسابة السيد جعفر الأعرجي (1274-1332هـ) في المناهل (ص247) : وأما داود بن موسى الثاني , فكان أميراً جليلاً , وأمه محبوبة بنت مزاحم الكلابية , وبنوه بطن من بني الحسن الزكي , وهم من وجوه الموسوية وعيونهم ومازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن الشيخ الجليل عبدالقادر الجيلاني منهم .
وقال أيضاً (ص251) : وأما عبدالله بن يحيى ( بن محمد الرومية بن داود بن موسى الثاني ) , فأنه أولد موسى المعروف بجنكي دوست والد الشيخ الجليل الفقيه النبيه القدوة القطب , عبدالقادر بن موسى جنكي دوست .
قلت : مابين القوسين من زيادتي للتوضيح .
وقال أيضاً : وقال السيد جمال الدين في العمدة : ونسبوا إلى عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد الرومية المذكور الشيخ الجليل محيي الدين عبد القادر الجيلاني بن محمد جنكي دوست بن عبدالله المذكور , ولم يدع الشيخ عبدالقادر هذا النسب , ولاأحد من أولاده , وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبدالقادر , ولم يقم على بينة , ولاعرفها أحد , على أن عبدالله بن محمد بن يحيى رجل حجازي لم يخرج عن الحجاز , وهذا الأسم أعني : جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه , ومع ذلك كله فلا طريق إلى إثبات هذا النسب إلا بالبينة الصريحة العادلة , وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبدالقادر وأولاده له , والله أعلم .
وقلت أنا ( الكلام للأعرجي ) في ذرية الشيخ عبدالقادر حين كنت أسأل عنهم : أعزوا ذرية عبدالقادر إلى عبدالقادر , فأنه يغنيهم ويغنيكم , ولآل عبدالقادر شيخ المشايخ بانتسابهم إليه الشرف الشامخ , والفضل الباذخ .
وقول الجمال : ( أن الشيخ عبدالقادر لم يدع هذا النسب ولاولده ) ؛ ليس في عدم الدعوى دلالة على انه ليس من أهل البيت , ثم أنه رجل كيلاني , لم يضره إذا لم يعرف نسبه أحد من أهل بغداد , وهو غريب فيهم , وإنما يعرفه أهل كيلان , وقد أثبته العرفاء في جرائدهم , وأثبتوا نسبه , وهم محافظون على أنساب مشائخهم , وهم أعرف بها من غيرهم .
قلت : لله درك ياإيها النسابة الأعرجي ورحمك الله , ورحم الله الشيخ الجيلاني الحسني , وابن عنبة الحسني وغفر له ولنا .
نقله : باسم بن الشريف يعقوب الكتبي الحسني الطالبي .

جاء في كتاب النفحة العنبرية في انساب خير البرية للعلامة النسابة محمد كاظم بن أبي الفتوح

ابن سليمان اليماني الموسوي من أعلام القرن التاسع . ص122. قال :

[color="rgb(65, 105, 225)"]ومن ولد محمد بن يحيى بن محمد أيضا سنداي الشيخ وحيد عصره وفريد دهره قدوة الأنام وإمام الزهاد والحسان أهل العراق . الباز الأشهب والقطب الخطير عبد القادر الجيلي بن عبد الرحمن الشهير بجنكي دوست [/color]. وهم كلمتان فارسيتان معناهما حبيب الحرب المكتفي برأي نفسه ابن

عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد .

جاء في كتاب بحر الأنساب المسمى ( بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف ) للعلامة النسابة السيد محمد بن احمد بن عميد الدين الحسيني النجفي . من أعلام القرن التاسع والعاشر الهجري . ص 200 .

السيد عبد القادر بن موسى جنكي دوست أبو صالح بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد ..الخ

وقد توسع بذكر ذريته وتفرعاتهم .

جاء في كتاب قلائد الجواهر تأليف العلامة المرحوم الشيخ محمد بن يحيى التادفي الحنبلي من أعلام القرن التاسع . ص 1.

السيد محي الدين عبد القادر الجيلاني الحسني الحسيني بن أبي صالح موسى جنكي دوست بن الإمام عبد الله بن الإمام يحيى الزاهد بن الإمام محمد بن الإمام داود بن الإمام موسى بن الإمام

عبد الله بن الإمام موسى الجون بن الإمام عبد الله المحض بن الإمام الحسن المثنى بن الإمام أمير المؤمنين سيدنا الحسن بن الإمام الهمام علي بن أبي طالب .

كما ذكر النسب في الصفحة الثالثة .

جاء في كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب . لابن العماد الإمام شهاب الدين أبى الفلاح عبد الحي بن احمد بن محمد العكري الحنبلي الدمشقي 1032_1089 هـ

الجزء السادس ص 330.

قال : الشيخ عبد القادر بن ابي صالح عبد الله بن جنكي دوست بن ابي عبد الله بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن ابي طالب . وقال هو سبط ابي عبد الله الصومعي . أمه أم الخير بنت ابي

عبد الله وأخيه الشيخ أبو احمد عبد الله اصغر منه سناً نشأ فيا لعلم والخير ومات بجيلان شابا.

وجاء في نفس المصدر الجلد العاشر . في ترجمة احد أحفاده وهو

السيد محي الدين عبد القادر بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يحيى بن نصر بن

عبد الرزاق بن سيدي الشيخ عبد القادر الكيلاني السيد الشريف الحموي القادري الشافعي .

وجاء في الصفحة 422 . السيد عفيف الدين حسين بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يحيى بن احمد بن محمد بن نصر بن عبد الرزاق بن القطب الجليل سيدي عبد القادر الكيلاني .

الحلبي ثم الحموي ولد بحلب سنة 926 ثم قطن حماة .

جاء في كتاب شمس المفاخر للعلامة الشيخ محمد بن محمد بن محمد البخشي الحلبي الشافعي

المتوفي سنة 1098. في الصفحة 5 .

قال : وخصه بأشرف الأنساب واسماها وأزكى الفروع الهاشمية الحسنية وأنماها نسب الإمام الكامل والهمام الفاضل قدوة السالكين وسلطان الأولياء والعارفين وإمام المقربين قطب الأقطاب والمحققين ذي اللسانين والبيانين سيدي وأستاذي السيد الشيخ عبد القادر محي الدين الجيلاني الحسني الحسيني بن السيد الإمام أبى صالح موسى جنكي دوست بن السيد الإمام عبد الله بن السيد الإمام يحي الزاهد بن السد الإمام محمد بن السيد الإمام داود بن السيد الإمام موسى

ابن السيد الإمام موسى بن السيد الإمام عبد الله بن السيد الإمام موسى الجون بن السيد الإمام عبد الله المحض بن السيد الإمام الحسن المثنى بن الإمام الهمام سيدنا الحسن سبط النبي (ص) بن الإمام الهمام أمير المؤمنين سيدنا علي بن ابي طالب .

جاء في كتاب كشف النقاب عن انساب الأربعة الأقطاب . للعلامة المحقق الفهامة السيد

عبد القادر بن محمد الطبري الحسيني المكي . ص 11.

قال : هو على اصح ما قيل مولانا الشيخ عبد القادر بن ابي صالح جنكي دوست الجيلاني بن موسى بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن الإمام علي بن ابي طالب .

وبعد أن توسع في القول . ورد في الصفحة الثالثة عشر ما نصه :

إن نسب الشيخ عبد القادر رضي الله عنه في بني الحسن السبط عليه الرضوان والسلام نسب صحيح فاعمل بذلك والله يتولى هدانا وهداك وحكّم الورع في أعمالك وأقوالك ولا تخرج خوف الله من بالك فإن الطعن في الأنساب مزلقة مهلكة والعياذ بالله تعالى والاحوط التسليم والله سبحانه العليم .

جاء في كتاب الروض البسام . اشهر البطون القرشية في الشام . لنقيب الأشراف أبو الهدى الصيادي الرفاعي الحسيني . 1266_1328 هـ .

ص 89. آل عبد القادر الجيلاني :

ومن الفاطميين آل الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس الله سره وروحه وهم بحماه . بطن من آل عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر قدم جده الشيخ سيف الدين يحيى من بغداد وسكن حماه وبها

مات وأعقب بها الذرية الموجودة ومنهم جماعة بعذراء من قرى الشام وال الجيلاني في الديار الشامية كثيرون.

وقال وينتهي نسبهم بواسطة حضرة القطب الجيلاني قدس سره النوراني إلى الإمام الحسن السبط

رضي الله عنه هكذا نسبه الشطنوفي صاحب بهجة الأسرار .

جاء في كتاب الكوكب الزاهر في مناقب الغوث عبد القادر . للسيد محمد أبى الهدى الصيادي . ص 4 . قال :

الشريف الخطير الباز الأشهب محي الدين السيد عبد القادر بن ابي صالح جنكي دوست موسى

ابن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن الإمام علي بن ابي طالب .

وقال فيه : نسب عظيم ثابت الأركان صح الثناء عليه في الأكوان

لابدع أن سامى السماء مراتبا بالشيخ عبد القادر الجيلاني

وقال أيضا :

نسب سما بالمصطفى العدناني قدراً ففاق عصائب الأكوان

نسب تسلسل من ذوآبة هاشم متدلياً للسيد الجيلاني

نسب تؤيده مكارم أهله بالوصلة العظمى وسامي الشأن

نسب كأن عليه شاهدا شمه قدسية تبدو بكل زمان

نسب علا أصلا بطه المصطفى سر الوجود ورحمة الرحمن

نسب تواتر في البلاد قبوله عند الاماجد رغم انف الثاني

جاء في مخطوط النسب ص 40 :

أبو محمد محي الدين عبد القادر الجيلي بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود الأمير .

جاء في كتاب مناهل الضرب في انساب العرب . للعلامة النسابة السيد جعفر الاعرجي النجفي الحسيني 1274 -1332 . ص 251. قال : وقلت أنا في ذرية الشيخ عبد القادر

حين كنت اسأل عنه . أعزو ذرية عبد القادر إلى عبد القادر فإنهم يغنيهم ويغنيكم , ولآل عبد القادر شيخ المشايخ بانتسابهم إليه الشرف الشامخ والفضل الباذخ

وقول الجمّال :

أن الشيخ عبد القادر لم يدع هذا النسب ولا ولده ليس . في عدم الدعوة دلالة على انه ليس من أهل هذا البيت ثم انه رجل كيلاني لم يضره إذ لم يعرف نسبه احد من أهل بغداد وهو غريب فيهم وإنما يعرفه أهل كيلان وقد أثبته العرفاء في جرائدهم واثبتوا نسبه وهم محافظون على انساب مشايخهم وهم اعرف بها من غيرهم . وقد توسع في ذريته .

وجاء في الصفحة 247 :

وأما داود بن موسى الثاني , فكان أميرا جليلا وأمه محبوبة بنت مزاحم الكلابية وبنوه بطن من

بني الحسن الزكي وهم من وجوه الموسوية وعيونهم , ومازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن الشيخ الجليل عبد القادر الجيلاني منهم .

جاء في كتاب جامع كرامات الأولياء . ليوسف بن اسما عيل النبهاني 1265 – 1350 .

في ا لصفحة 204 عند ذكره احد أحفاد الشيخ عبد القادر الجيلاني . قال :

بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين . أما بعد :

فيقول الفقير إلى رحمة الله ورضوانه : عبد الفتاح بن محمد بن محمد بن عبد الفتاح بن محمد بن علي بن بكار بن محمد بن أبى بكر بن علي بن محمد بن يعقوب بن يعقوب بن أبى بكر بن علي بن محمد بن احمد بن محمد بن موسى بن محمد بن علي بن حسين بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد القادر الجيلي بن موسى بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن

عبد الله بن الحسن بن الإمام الحسن بن الإمام علي . وتوسع بذكرهم .

وبعد أن أوردنا المراجع التي تثبت صحة نسب السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني .

وما ملخصه , الناس في أنسابهم كالناس في أملاكهم . والناس مأمونون على أنسابهم .

وبعد : إن صحة نسب السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني ثابتة من خلال ما ورد في المراجع آنفة الذكر ونقول أن القاضي نصر بن عبد الرزاق بن السيد عبد القادر الجيلاني عندما اظهر نسبه

وأرسل تفاصيل ذلك كان متأكدا تماما من صحة انتمائه إلى الدوحة الهاشمية . لأنه بذلك يكون السيد يحيى الزاهد بن محمد بن داود الجد الثالث للسيد عبد القادر الجيلاني . إلا أن بعض النسابين تجرأ على الطعن لثلاثة أسباب :

أولا _ بحجة أن السيد عبد القادر لم يدعي هذا النسب . فنقول : انه ليس في عدم الدعوة دلالة

على انه ليس من أهل هذا البيت , ويحمل ذلك على اشتغاله بخدمة ربه ورياضة قلبه وهي أهم لدى الصوفي العارف من الاشتغال بذكرالنسب وعليه كان السلف على الغالب .

ثانيا _ بحجة انه رجل جيلاني , وهذا لا يضره إذ لم يعرف احد من أهل بغداد نسبه وهو غريب فيهم وإنما يعرفه أهل جيلان وقد أثبته العرفاء جميعهم في جرائدهم واثبتوا نسبه وهم اخبر بأنساب مشايخهم , ويكفي حجة على صحة نسب السيد عبد القادر الجيلاني بأن بني داود بن موسى الثاني مازالوا يفتخرون على الموسوية وغيرهم من بني الحسن بأن السيد عبد القادر الجيلاني منهم وهذا القول ذكره العلامة السيد جعفر الاعرجي .

ثالثا _ بحجة أن نصر بن عبد الرزاق بن السيد عبد القادر الجيلاني هو من ادعى النسبة .

فالقول : انه علم علما شرعيا صحيحا مرعيا صحة نسبه . ورأى أن أباه وجده وأعمامه اشتغلوا بالحقيقة وخدموا الطريقة وتقادم كتمانهم النسبة فخشي ضياعها . فادعاها وأظهرها .

كما انه كان مبتلى بالقضاء ومن دواهي القضاء الفخر والتقدم . وهو من أهل بيت حسيب واصل نسيب . فأراد إظهاره ليبلغ فخاره بين أقرانه وذوي شأنه .( قاله صاحب صحاح الأخبار)

وقال السيد عبد القادر بن محمد الطبري الحسيني المكي أن نسب السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني في بني الحسن السبط عليه الرضوان والسلام نسب صحيح فاعمل بذلك والله يتولى هدانا وهداك وحكم الورع في أعمالك وأقوالك ولا تخرج خوف الله من بالك .



وقد جاء في كتاب جوهر البيان في نسب الشريف السيد الحسين قضيب البان ص36.

ما نصه : وأما حضرة الشيخ عبد القادر الجيلي فهو أبو محمد عبد القادر بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى بن محمد الرومية بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح

بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام عي بن أبي طالب

وقال , نقل شيخ الشرف في ديوان النسب حين أنكر جماعة على قاضي القضاة أبو صالح نصر بن مفتي العراق تاج الدين عبد الرزاق بن شيخ الإسلام عبد القادر الجيلي , حين وضع علامات الشرف على رأسه وأهله وأولادهم خوفاً على ضياع النسب وكان ذلك بعد وقعة التتار فلما أنكر عليه جماعة من أهالي بغداد فهو أول من اثبت نسبه وابنه بحيث أن اخرج بخط شيخ الشرف أبى الحسن محمد بن أبي جعفر محمد بن أبي الحسن علي الخزان بن الحسن بن علي قتيل سامراء بن إبراهيم بن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين . وشهد بذلك عبد الحميد بن التقي وشهاب الدين احمد الطاهر أبو الغنايم المعمر والنقيب ركن الدين الحسن بن محي الدين محمد بن كمال الدين حيدر ونقباء الموصل ثم بغداد والمرتضى بن عبد المطلب بن أبي منصور عبد الله وكذلك شهد الشيخ الشريف أبو جعفر محمد ابن أبي القاسم لبيب بن أبي الكرم يحيى العلوي الحسيني ببغداد وشهد الشريف أبو القاسم هبة الله بن عبد الله المعروف بن المنصوري وأبو عبد الله محمد بن أبي العباس بن الخضر بن عبد الله بن يحيى الحسني الموصلي وهم بني أعمام أبي عبد الله قضيب البان الحسين الموصلي وشهد ثبوته نحو سبعين رجلاً وأكثرهم سادة وأشراف وعلماء وقضاة وعدول المحاكم والأكثر يقول أن الشيخ

عبد القادر قال لي جدي الحسن بن علي بن أبي طالب ومنهم من شهد انه قال جدي عبد الله بن يحيى الزاهد .

إن ما نراه من أسباب الطعن في نسب السيد الشيخ عبد القادر فهي أسباب حاملة عليه اقتضتها الجبّلة الإنسانية كحسد أو منافسة أو غير ذلك وقل أن يخلوا احد في عصر من العصور عل الغالب من ذلك , سوى عصر النبيين والمرسلين والأئمة المطهرين عليهم السلام فهم مبرأين من ذلك .

ولهذا وذاك ولما تبين لنا من المراجع والنسابين الثقات وللشهرة والاستفاضة الحاصلة في نسبهم

( القادرية الجيلانية ) . فإن المجمع العالمي لأنساب آل البيت يسلّم بصحة نسب هذا العصابة العلوية الهاشمية والتي أرومتها السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني بن السيد موسى أبي صالح جنكي دوست بن السيد عبد الله بن السيد يحيى الزاهد بن السيد محمد بن السيد داود بن

السيد موسى الثاني بن السيد عبد الله بن السيد موسى الجون بن السيد عبد الله المحض بن السيد الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب . عليهم السلام .

والله من وراء القصد


منقول للفائدة
هنا وقع الغلط و التحريف بدليل ملموس جدا

قرأت بخط أبي بكر عبد الله بن نصر بن حمزة التيمي: سمعت عبد القادر الجيلي قال: بلغت بي الضائقة في غلاء نزل ببغداد، إلى أن بقيت أياماً لا آكل فيها طعاماً بل أتتبع المنبوذات، فخرجت يوماً إلى الشط لعلي أجد ورق الخس والبقل، فما ذهبت إلى موضع إلا وجدت غيري قد سبقني إليه، فرجعت أمشي في البلد، فلا أدرك موضعاً قد كان فيه شيء منبوذ إلا وقد سبقت إليه، فأجهدني الضعف، وعجزت عن التماسك، فدخلت مسجداً، وقعدت، وكدت أصافح الموت، إذ دخل شاب أعجمي ومعه خبز وشواء، وجلس يأكل، فكنت أكاد كلما رفع يده باللقمة أن أفتح فمي من شدة الجوع، حتى أنكرت ذلك على نفسي، إذ التفت فرآني، فقال: بسم الله؛ فأبيت، فأقسم علي، فبادرت نفسي إلى إجابته، فأبيت مخالفاً لها ولهواها، فأقسم علي، فأجبته، وأكلت مقصراً، وأخذ يسألني: ما شغلك، ومن أين أنت? فقلت: أما شغلي فمتفقه، وأما من أين ، فمن جيلان. فقال: وأنا والله من جيلان، فهل تعرف لي شاباً جيلانياً اسمه عبد القادر، يعرف بسبط أبي عبد الله الصومعي الزاهد
2-زد عليه ان يحيى الزاهد اولاده محمد و احمد و علي و لم يكن ولد اسمه عبد الله
اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 07:52 PM   رقم المشاركة :[37]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اقرأ ما نقلناه جيدا ...وراجع مخطوط النسب...وبعدها اسمعنا ردك
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 11:35 PM   رقم المشاركة :[38]
معلومات العضو
كاتب بالنسابون العرب
 
الصورة الرمزية محمد الجيلاني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

بارك الله فيك اخي العزيز حازم البكري على هذا التوضيح والادلة الواضحة .
اخي اليسيني اقول لك كما قال اخي العزيز المشرف حازم البكري اقرأ مخطوط النسب جيدا واقرأ ما نقله اخي حازم البكري جيدا وتمعن به .
بالنسبة لموضوع الشيعة والسنة ، انا لم اقصد تحويل الموضوع لذلك ، لكن استشهادك بادلة من ابن عنبة الذي شهد له علماء الشيعة بتشعيه ولست انا اقول ذلك ، جعل الموضوع شيعي وسني ، وانا اعترف بذلك ولكن يا اخي كررت عليك الاسئلة ولم تجبني ، هل ابن عنبة سني ام شيعي دون ميول ، وجمعية تنزيه النسب العلوي هل هي نصيريه (علويه).
وارجوك لا تسألني سؤال بسؤال إلا بعد الاجابه عن الاسئلة .
وعندي ملاحظة : يبدو انك ايقنت بشرفية عبد القادر الجيلاني ، عندما سألت( يقولون ان امه حسينيه نريد دليل على ذلك ) .
وتعليقي الاخر هو انك قلت(هذا منتدى نسب)، نعم اوافقك القول بذلك ولكن المنتدى ديني ، ثقافي ، علمي ، فكاهي ..الخ
وتعريفي للشيعي الكل يعرف هذا التعريف منذ عام 2003 م ، رأينا أقوالهم ، أعمالهم ، تقيتهم .
وعندي مثال للتوضيح يا اخ اليسيني على هذا الموضوع الاساسي ، وهو الكل يعرف القائد المظفر الفاتح صلاح الدين الايوبي أنه كردي ، لو نظرت لأسم العائلة عربي ، ونحن نعرف اختلاف اللغة الكردية عن اللغة العربية ، وأسماء عائلاتهم تكون كردية مثل : زنكي ، طالباني ، برزاني ..الخ ، العائلة اسمها عربي ، وصلاح الدين كردي ، طبعا مثالي ليس للطائفية ولا عنصريه ، نحن نفتخر بصلاح الدين الايوبي افتخارا كبيرا ، ونتمنى ان يظهر مثله من بين ملايين المسلمين .
محمد الجيلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2011, 12:07 AM   رقم المشاركة :[39]
معلومات العضو
كاتب بالنسابون العرب
 
الصورة الرمزية محمد الجيلاني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

فنلاحظ يا اخي من مثال صلاح الدين الايوبي ان الجيلاني انتسب لاقليم في بحر قزوين اسمه اقليم جيلان ، ولكن نسب عبدالقادر الجيلاني نسب عربي شريف ،وطبعا ستقول لي كيف وصل عبدالقادر الجيلاني واجداده لهذه المنطقة ، سارد عليك برد جميل ، حصل هذا زمن امير المؤمنين الفاروق رضي الله عنه ، الامير العادل ، حيث عدل بتوزيع الصحابة، فنصفهم في المدينة ، ونصفهم الاخر انتشروا في البلاد لينشروا الدين وتعاليمه ، انظر لحكمة وعدل الفاروق ، فمثلا علي (كرم الله وجه) ذهب للعراق ، وابوهريره رضي الله عنه ذهب وحكم في البحرين ، وهكذا ، والحمد الله انتشر هذا الدين في ربوع العالم كله على يد الصحابة والتابعين رضي الله عنهم .
بارك الله فيكم جميعا اخوتي ، والسلام عليكم.
محمد الجيلاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2011, 08:53 PM   رقم المشاركة :[40]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة المغربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

يقول الله عز وجل عن بني إسرائيل : { واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون } البقرة البقرة : 55

ويقول عز وجل : { يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم } النساء: 153

ويقول الحق وقوله الحق : { ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين } الأعراف : 143

موسى عليه السلام على قدره ومكانته ونبوته خر صعقاً ولم يستطع أن يرى الله عز وجل ..!!

ولكن عند الصوفية يمكن لزنادقتهم أن يكونوا خير من أولي العزم من الرسل ..!!

إليكم بزندقة ابن قضيب البان لتعرفوا حقيقة ضلال الصوفية :


اليسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشيخ عبدالقادر الجيلاني المفترى عليه بين أهل السنة و الصوفية أبو مروان موسوعة الفرق و المذاهب ( الملل والنحل ) 4 28-05-2018 04:14 PM
إبن عنبة و نسب عبدالقادر الجيلاني عمر الكيلاني منتدى السادة الاشراف العام 2 17-01-2018 10:45 PM
إبن عنبة و نسب عبدالقادر الجيلاني عمر الكيلاني منتدى السادة الاشراف العام 1 16-01-2018 07:14 PM
الحافظ النسابة الدمياطي و نسب عبدالقادر الجيلاني دون تدليس عمر الكيلاني ندوة نسابي الاشراف الاسبوعية 3 15-01-2018 10:43 AM
نسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني د عبدالرحمن زرعيني ملتقى القبائل العربية . مجلس القلقشندي لبحوث الانساب . 1 06-12-2017 11:46 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:22 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه