..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
لولا النص لاضلني العقل
بقلم : الدكتور احمد عبد الله العوضي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: اصول عائله العوضي في الخليج (آخر رد :بوعبدالعزيز)       :: نسب عائلة كاتب ضروري جداََ (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نسب عائلة ال الكاتب (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نسب عائلة (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: قبيلة بني ميمون خثعم (آخر رد :عقيد خثعم)       :: لولا النص لاضلني العقل (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نتيجتي (آخر رد :خالد م)       :: تاريخ قبيلة الفوايد (آخر رد :قبيلة الفوايد)       :: المهالبة "آل بوسعيد" (آخر رد :النسابة الازدي)       :: رقم صيانة وستنجهاوس المنيب 01112124913 - 0235700994 صيانة ثلاجة وستنجهاوس الجيزة (آخر رد :وستنجهااااوس)      




إضافة رد
قديم 12-11-2011, 10:09 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي آل فطاير (العمريين) نابلس

ال فطاير العمريين



عائله فطاير هي من اقدم العائلات الفلسطينه التي تقطن في مدينه نابلس، وسمي جبل فطاير نسبة لاسم العائلة العريقة، وهذا الجبل يقطن به العديد من العائلات.
يعود اصلهم الى مكة وهم من قبيلة بني عدي ومن العمريين الذين جاءوا في الفتوحات الاسلامية واستمر تواصلهم في بلاد مكة والحجاز حيث كانوا يعملون في تجارة الذهب واطلق عليهم اسم فطاير لان قطع الذهب التي كانوا يتعاملون بها تسمى فطيرة.. واستقر ال فطاير في نابلس منذ ما يزيد على 500 سنة ولهم بيوتهم ووقفهم في حارة القريون في البلد القديمة من نابلس، ويعملون بالتجارة والصناعة وعرفوا انهم احدى العائلات الستة الاولى التي كانت تقوم على رعاية حجاج بيت الله الحرام المارين في نابلس.. وكانت صيوانهم مفتوحه على مدار العام ومن عائلات فطاير الذين يقطنون في غزة و الاردن.

توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 11:49 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

انعم واكرم بالكرام الحفصيين .. وباهل نابلس حبايبنا
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 08:55 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

ال فطاير بنابلس وهم من الغزاوية ساكني الغور وهم عمريون
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 11:06 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

وايضا

ال فطاير بنابلس
وهم من الغزاوية ساكني الغور وهم عمريون , نسبة إلى بلاد غزّة التي نزحوا عنها ، ويذكر أنهم من ذرية سيدنا عمر بن الخطاب وإن لم يحفظوا شجرة نسب ، وقد نزلوا أول أمرهم قرية صخرة في منطقة عجلون ثم ارتحلوا إلى أغوار بيسان والأربعين (تل الأربعين) في شمال الأردن
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-11-2011, 12:13 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

يتواجد آل فطاير بشكل رئيسي بثلاث مناطق . مدينه نابلس وقرية قبلان و مدينه دير البلح ومحيطها وكذلك في محافظه الشرقيه بمصر . وكذلك يوجد جاليات منهم في الاردن ولبنان واليمن . وكذلك يوجد افراد منهم في بلدان مختلفه . ويقوم افراد من العائلة في نابلس وعمان
بعمل شجرة للعائله وكتاب يضم تاريخ العائله . نرجو من الاخوة المهتمين بتلك القضايا وكذلك افراد العائله في دير البلح ومصر تزويدنا بالمعلومات التي لديهم .
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2011, 02:15 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

معلومات عن آل فطاير
مصدر لقب فطاير للعائلة :
بعد الفتوحات الاسلامية لبلاد الشام استمر تواصل العمريين بين بلاد الشام وبلاد الحجاز وقد تميزت فئة منهم بممارستهم لصياغة وتجارة الذهب وكان يقال لقطعة الذهب فطيرة ذهب وقد استمرت هذه التسمية لدى أهل بلاد الشام وخاصة في فلسطين حتى اليوم ومجموع كلمة فطيرة هي فطاير ومنها جاء اسم العائلة فطاير فالاسم اذن جاء لممارستهم تجارة الذهب ونجاحهم فيها حتى عمت الكلمة معظم بلاد الشام وخصوصآ في فلسطين.
موطن أل فطاير:
كما تم ذكره جاء العمريون مع حملات الفتوحات الاسلامية واستقروا في شمال الاردن وسهل بيسان والأغوار و غزة حيث دفن الجد الجامع للعمريين في الأردن وفلسطين على بن عليم بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن عبد الرحمن الأصغربن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاهم)عام 474 هـ في حمامة قرب يافا ومن ذريته أبو اسحاق ابراهيم الحمامي نسبه الى حمامة وابواسحق هو من الاجداد الجامعين لعدد كبير من عمريي جنوب الشام وحفيده محمد العظيمي بن عبدالله بن ابواسحق مدفون في كفراسد بالاردن وذريته نزلت الاغوار واربد وجنين.
والعمريون هم آل غزال في نابلس , آل فطاير بنابلس وهم من الغزاوية ساكني الغور (وسهل بيسان) وهم عمريون
(وقد تحالفوا مع آل العدوان ضد آل الفضل وتمكنوا من هزيمتهم )
وحيث أنهم بارعون بالتجارة والصناعة فقد انتقلوا الى العيش في المدينة (نابلس ) وبعض القرى وكانت نابلس مركزآ تجاريآ كبيرآ وهو أمر طبيعي أن يقطنها التجار أل فطاير العمريين.وقد شيدوا بنائهم في البلد القديمة الحالية وبشكل مركز ما يسمى حارة القريون بحيث امتلكوا العديد من البيوت وقامت بعض العائلات النابلسية المقتدرة ماليآ في حينه بتخصيص 10 دور (دواووين) يمر بها ويتناول وجبات الطعام والمنامة المجانية لكل حاج أو معتمر يمر في المدينة وكان آل فطاير من العائلات الستة الأولى التي تفتح ديوانها لحجاج بيت الله و لعابري السبيل مجانآ .ولا يزال لآل فطايرديوانآ عامرآ بأبناء وبنات آل فطاير وهناك كواشين أراضي تركية مسجل بها أراضي تعودالى آل فطاير في نابلس (مثال ذلك مقر العمارة/الشرطة ) كالذي يعود جزء منه الى المرحوم ابراهيم بن موسى فطاير كماأن المعلومات التاريخية تشير الى امتلاكهم مساحات كبيرة من أراضي نابلس والتي تم بيع أجزاء منها ويمثل جبل فطاير وخربة فطاير ومنطقة رأس العين في نابلس أحد مراكز تجمعهم معلمآ من معالم تواجدهم في مدينة نابلس.
كما أن البعض من آل فطاير انتقل للعيش الى قرية قبلان شرقي نابلس وتزوج منها وأصبحت القرية تضم تجمعآ كبيرآ لآل فطاير اضافة الى التجمع الرئيسي في مدينة نابلس.
وكامتداد طبيعي لآل فطاير تواجدهم في الأردن وخصوصآ بعد نكسة عام 1967 ويتركزون في العاصمة الأردنية عمان
كما أن هناك عدد من عائلات آل فطاير يقيمون في قطاع غزة وهم ذا نسب مباشر مع أقاربهم في نابلس.
وتشير المعلومات عن تواجد عدد كبير من آل فطاير في مصر ويتواجدون في المنطقة الشرقية وبعضهم لا يزال يعمل في تجارة الذهب .
آل فطاير في العصر الحالي :
اشتهر آل فطاير بأعمال التجارة والصناعة ولا يزالون يمارسونها في نابلس والأردن (حيث يقيم عدد منهم في الأردن) وطرقوا أبواب العلم فنبغ العديد من أبنائهم في مختلف العلوم الطبية والهندسية والصيدلانية والكيماوية والادارية حيث تخرجوا من جامعات عالمية معروفة فمنهم على سبيل المثال لا الحصر المرحوم المهندس الميكانيك سعدي بن حسني والذي يعتبر من أوائل مهندسي فلسطين حيث تخرج من الجامعات البريطانية أثناء فترة الانتداب البريطاني على فلسطين .ومنهم الجراح العربي المعروف الدكتور وائل بن طاهر ودكتور الأمراض النفسية البرفسور الدكتور جواد بن عبد القادر وجراح القلب د.عدلي بن عادل كما أن الكيماوي عبد الرحيم بن حسني وهو من طلائع ألأردنيين الذين حصلوا على تخصص الكيمياء الحياتية في الأردن وفلسطين بمرتبة الماجستيرعام 1967مـ .و "محمد عماد"بن عبدالله أول شاب عربي يحصل على درجة الماجستير في هندسة الكيمياء الحيوية من جامعة لندن البريطانية عام 1980 مـ.

التعديل الأخير تم بواسطة حازم زكي البكري ; 28-11-2011 الساعة 02:43 AM
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2011, 02:28 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

انعم واكرم بال فطاير الكرام
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2011, 02:38 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

وقد تواجد العمريون ايضا في الرملة

وقد عثر في سجلات محكمة القدس لعام 1211هـ/1796م على حجة تتعلق ببعض أحفاد خير الدين. وتفيد تلك الحجة بأن سلطة قاضي القدس كانت تمتد إلى الرملة في أوائل القرن الثالث عشر للهجرة، وجاء فيها:
(قرر مولانا الحاكم الشرعي حامل هذا الكتاب الشرعي السيد أحمد افندي ابن المرحوم السيد نجم الدين أفندي خير الدين مفتي القدس سابقا في ثلث وظيفة التولية على وقف المدرسة الخاصكية الكائنة بمدينة الرملة البيضاء بما لذلك من المعلوم… عوضا عن متصرف ذلك عمه المرحوم الحاج شمس الدين أفندي خيري زاده مفتي مدينة الرملة سابقا وفي ثلث وظيفة التدريس بالمدرسة المذكورة بما لذلك من المعلوم… عوضا عن عمه المومى إليه بحكم وفاته إلى رحمة الله تعالى عن غير ولد ذكر الآيل إليه ذلك بموجب براءة سلطانية مؤرخة في الحادي عشر من شوال سنة أربع وتسعين وماية وألف… حرر في أوائل شهر ربيع الأول سنة أحد عشر ومائتين والف). وتفيد حجة أخرى بأن أحمد المذكور تنازل في شعبان 1211هـ/1797م عن الوظيفتين المذكورتين لموسى بن محمد صنع الله الخالدي.

انظروا عن تراجم العمريين في الرملة..
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2011, 10:23 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

العُمري في القصيم بريدة: منسوبين إلى الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب ابي حفص الفاروق من بني عدي ومنهم الخطابي والعناني والفاروقي والبرغوثي والمساد في العراق والاردن و فلسطين والسعودية بريدة والحجاز ومصر واليمن وبعض دول المغرب ومصر و ، بوثيقة نسب عثمانية اذ كانو معفيين من الضرائب ابان الحكم العثماني.نص وثيقة النسب العمري


العُمري بضم العين من بريدة ابناء عاصم بن عمر بن الخطاب كما ورد في مشجرة العمريون و علماء الانساب جدهم امين خير الله العُمري قدم من العراق قبل اكثر من200 سنه واستوطن القصيم بريدة لطلب العلم والتجارة ويوجد اسم جدهم في قبة المسجد العمري في القدس والموصل وابناء عمهم في الموصل ونصيبين ومنهم الشيخ اكرم ضياء العُمري

ومن الحجاز بالمملكة العربية السعودية والموصل في العراق هم من القرشيين أبناء أبو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنهم عالم الانساب المشهور ابي فضل العًمري القرشي رحمة الله و العمريه في الأردن يتواجدون في محافظة إربد في المناطق التالية: حبكا - مرو - كفر أسد - كفركيفيا - الغور - سمر - كفر سوم -ام قيس - هام - ديريوسف - الصريح - حكما - صمد - المزار

والعمريه في فلسطين يتواجدون في المناطق التالية: القدس - عمران - صندله - صفد - جنين.

عشيرة آل العمري و العائلات التابعة لها: البرغوثي ، العناني ، المسّاد ، الخطابي ، التاجي ، الفاروقي””

واكثر استوطانها الآن في بريدة والرياض وتبوك والموصل ونصيبين ويرجع اصلهم الى الحجاز (مكة)

عائلة العُمري ترجع الى (عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه ومن ابنة الامام عاصم

هم بطن من عدي من قريش العدنانية

سبب رحيلهم من الحجاز الى العراق بسبب حكم الخليفة عمر بن الخطاب للعراق ايام خلافة ابو بكر رضي الله عنة حيث تواجد هناك وانقطع نسب اخيه زيد وبقي عمر بن الخطاب واصبح اي من ابنائة واحفادة ينسبون الية ويسمون (العُمري) نسبة الى عمر

وسبب تواجد الاسرة العُمرية في بريدة حيث قدم جدهم مبارك امين خير الله العُمري (المحفور والمخطوط اسمه في قبة المسجد العُمري ) للحجاز ومن ثم انتقل للقصيم لطلب العلم وكان من عائلة غنية واستقر في بريدة منذ مايقارب ثلاثة قرون وحافظوا على اسمهم ولديهم ابناء عمومة في الموصل وتجمعهم مشجرة واحد سوف اوردها لاحقا ان شاء الله وهي بأنجاز أبناء عمي في العراق وتوجد لدينا مخطوطات قديمة بين جدنا واهله في العراق واسمه كاملا وعقود بيع. وقد سافر قبل فترة 25 سنه الشيخ صالح السليمان العُمري الى ابناء عمنا واكملوا مشجرتنا الموثقة وحيث العائلة لديها اجتماع سنوي كل شهر شوال واصدار مجلة خاصة كل سنة من يريدها يرسل لي صندوق بريدة والرمز للاستزادة , وتشرفنا بأطلاعكم عليها,

وابن عمنا الشيخ الدكتور اكرم ضياء العُمري ومنهم ابي فضل العمُري عالم الانساب المعروف ومن اشهرهم في العصر الحالي الشيخ محمد العُمري ابن الملك عبدالعزيز من الرضاع عندما ارضعته الاميرة نورة المهنا

العُمريون - بضم العين المهملة وفتح الميم - بطن من بني عدي ابن كعب بن قريش من العدنانية وهم بنو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن دراج بن عدي وعدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة وأمه خيثمة بنت هشام المخزومي وهو أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة وأحد الخلفاء الراشدين وكان يلقب بالفاروق لأنه أعلن بالإسلام والناس يومئذ يخفونه ففرق بين الحق والباطل ولي الخلافة بعهد من أبي بكر الصديق وبويع له بها يوم موته وفي أيامه كان فتوح الأمصار ففتحت دمشق على يدي أبي عبيدة عامر بن الجراح وخالد بن الوليد وبليسان وطبرية وقيسارية وفلسطين وعسقلان وبيت المقدس وبعلبك وحمص وحلب وقنسرين وأنطاكية والرقة وحوران والموصل والجزيرة ونصيبين وآمد والرها والقادسية وكور دجلة والأبلة والأهواز ونهاوند واصطخر واصبهان وتستر والسوس واذربيجان وبعض أعمال خراسان ومصر واسكندرية ونطابلس وهي برقة وطرابلس الغرب وغزا معاوية الروم حتى بلغ عمورية وهو أول من دعي بأمير المؤمنين وأول من دون الدواوين وأول من أرخ بعام الهجرة وأول من ضرب بالدرة وهو الذي أخر المقام عن الي موضعه الآن وكان ملصقًا بالبيت وأول من قرر صلاة التراويح في الجماعة وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه واصدقها أربعين ألف درهم فولدت له زيدًا وفاطمة وطعنه أبو لؤلؤة الفارسي غلام المغيرة بن شعبة فبقي ثلاثًا ومات لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة‏

المصادر كتاب(معجم اسر اهل القصيم ) للشيخ عالم الانساب العبودي البيان والاعراب للمقريزي ص 46) العمريون: بطن من بني عدى بن كعب، من قريش، من … (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط 69 - 70 - 1) العمريون: بطن من سهم، … النسب: يقول الأمام السمعانى فى كتاب الأنساب العُمري(بضم العين وفتح الميم وكسرالراء) نسبها يرجع الى عمر ابن الخطاب , نهاية الارب للقلقشندي ،(نهاية الارب للنويري ,وكتاب عمر كحالة الخ)بموجب وثائق العائلة المتوارثة كما ذكرهم رضا كحالة والشيخ العقيل في كتاب علماء القصيم والشيخ الحقيل

التعديل الأخير تم بواسطة حازم زكي البكري ; 28-11-2011 الساعة 02:39 AM
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-2011, 11:01 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

شجرة عائلة العمري وتصديق النسب للفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ
وثيقة النسب العمري للفاروق عمر بن الخطاب—رضي الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي كشف نقاب الغفلة عن قلوب العارفين وكشف حجاب الغفلة عن أنس الخائفين وعمّر بواطن المحبة بلطائف حكمه وعمر ظواهر الطالبين بوظائف كرمه ونعمه وعمر أوقات أحبابه بأنوار المراقبات وطهر ساعات من تعلق بجانبه بصدق حبه أحمده حمد من أوصله إلى مقام الرضا فلم يبقى له اعتراض وأشكره شكر من أذاقه قرب الوصل فنفى عنه الأغراض وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من كسّر الأصنام النفس الأمارة بالسوء فوّحد وعرف دقائق أسرار الأسرار فلم يجحد واقتبس من نار شجرة المناجاة نور التوحيد ونودي من شاطئ الواد الأيمن أني أنا المراد وأنت المريد وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله أكرم بني رقى إلى السماء وأطلعه الله تعالى على أسرار الأسماء وخصه بالكرامة في الدَارين فكان من ربه كقاب قوسين صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين من الدنس والشين وعلى صاحبه أبي بكر الصديق الذي نوى في صدره سِّر الثقلين وعلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الذي أسمع سارية على بعد الدار من غير شك ولا مين وعلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان صاحب المراقبة ذي النورين وعلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي أوتي علم الكونين وعلى ولديه شباب أهل الجنة وريحانة هذه الأمة أبي محمد الحسن وأبي عبد الله الحسين وعلى المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد فإن لله عباداً قطعوا العلايق فظهرت الحقائق وصقلوا الأنفس بالمجاهدات وسلكوا سبيل الرّياضات فنالوا من المقامات أعلاها وأنماها ومن الدرجات أشرفها وأسناها وسابقوا إلى الطاعات فأحرزوا قصباتها وجروا في حيلة المراقبات فأدركوا غاياتها فأفاض الله عليهم من سنا أنواره خِلعَ القرب وسقاهم من شراب أسراره بكأس الحب فسلكوا طريق الإخلاص وتنافسوا فآنسوا ناراً فطلبوها فوجودها نوراً فاقتبسوا وعشوا على ضوئها فعاشوا ولاح لهم سنا برقها فطاشوا وطهُرت قلوبهم من أوساخ الدنيا فأخلصوا وظهرت لهم أنوار الحقايق فخلصوا ووقفوا في مقام الرضا والتسليم في موقف من أتى الله بقلب سليم فسقاهم كأس مزاجه من تسنيم فأولئك خواص الحضرة القدسية وأرباب الروضة الملوكية زهدوا في المنزلين ورفضوا الدارين وطلبوا رب الكونين فهم في رياض البسط يتنعمون ومن طرق الانقباض آمنون فهم الصديقون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فأولئك الشعب الغبر الذين لو أقسم أحدهم على الله تعالى لأبر قسمه. اللهم اجعل مقامهم لديك ومحبتهم لك وإليك واحشرنا في زمرتهم واسلك بنا طرايقهم قبل أن ينفذ من العمر ذخائره ويذهب من الصبر أوائله وأواخره إنك أنت الجواد المفضال المتعال، ولما كانوا رضي الله عنهم على هذه الطريقة الصالحة والسبل الواضحة تعيّن أن نذكر نسبة من لهم به نسبة متصلة بمن له إليهم قربة سيدنا وبكتنا الشيخ الإمام ولي الله بلا نزاع العارف الرباني صاحب الكرامات النافعة والبراهين القاطعة القطب الغوث من أشهر بالسرّ المكنون والنور الساطع سيدي علي بن عليل وقيل عليم والصحيح باللام ونصل نسبه به واحداً فواحداً على التمام والكمال ويشهد بذلك من وقف على النسبة القديمة من الرجال فوضعوا خطوطهم آخر هذا السجل الرقيم بما عاينوا من النسبة الشريفة معاينة علم وخبره لا شك فيها ولا تأثيم ومن هنا نتعرض ونشير إلى صاحب هذه النسبة الشريفة ونذكر أباه وأجداده على الطريقة النظيفة فهو الشيخ الصالح الزاهد مسلك المربدين موسى الحمامي وولداه الشيخ سعيد والشيخ سعد، والشيخ موسى المذكور بن الشيخ عيسى وأخوه الصالح الزاهد الورع الشيخ أحمد ويُكنى بالبغل، فأما أولاد الشيخ أحمد المذكور الشيخ الصالح الزاهد عمران والشيخ عيسى، وأخوه الصالح الشيخ احمد المذكورين أولاد الشيخ الصالح الزاهد الورع التقي مسلك المربدين محمد الغزالي بن عبد الله بن الشيخ الشهير بعبد القادر بن الشيخ جلال بن الشيخ رضوان بن الشيخ محمد بن الشيخ الصالح الورع الزاهد الشيخ عثمان بن الزاهد الورع الشيخ أيوب بن الشيخ الصالح الزاهد التقي إبراهيم بن الشيخ الصالح أيوب بن الشيخ الزاهد يعقوب بن شيخ الإسلام يوسف بن الشيخ محمد المشهور بالعظمية بن الشيخ المشهود من أسمائه عبد الله بن شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة سيدي أبي إسحاق الحمامي المدفون بزاويته فبقرية حمامة من عسقلان بأرض فلسطين رضي الله تعالى عنه ويُكنى بأبي عرقوب رفع الله عنا ببركته الذنوب بن الشيخ الزاهد الورع العابد الشيخ عنان بن الشيخ الصالح والبار الفالح الشيخ حسن بن الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ المجير الشيخ محمد بن الشيخ تقي بن الشيخ الورع شيخ الإسلام عبد السلام بن الشيخ القدوة العمدة إلى الله إبراهيم بن شيخ الإسلام والمسلمين فياض بن الشيخ الولي الكبير المجاهد في الله حق جهاده أبي حسن علي بن عليم وصوابه عليل على ما نقل المؤرخون أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته ورزقنا نفحة من نفحاته بن الشيخ الزاهد الورع محمد بن الشيخ المجاهد في الله حق جهاده يوسف بن الشيخ الإمام يعقوب بن الشيخ الإمام عبد الرحمن بن الشيخ الإمام عبد الله بن ثاني خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. الناطق بالصواب أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزّى إلى لؤي بن غالب العدوي اجتمع مع النبي صلى اله عليه وسلم في كعب إلى غالب وعمر رضي الله عنه هو الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومي وأبو جهل ابن هشام خاله. بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وشهد له أن الله جعل الحق على لسانه وقلبه وأن رضاه عز وغضبه عدل وأن الشيطان يفر منه وأن الله عز وجل أعز به الدين واستبشر أهل السماء بإسلامه صادق النطق وسراج أهل الجنة عاش حميداً ومات شهيداً ولو كان نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لكان عمر ودفن مع صاحبه في حجرة عائشة رضي الله عنها بإذنها رضي الله عنهم أجمعين. وحكم مولانا الحاكم الشرعي المرمي إليه بموجب ذلك حكماً شرعياً محرراً مرعياً بالتماس شرعي مسؤول فيه وثبت ذلك عندي الثبوت الشرعي. انتهى ما في الأصل وبذيل الأصل المنقول عنه هذا الفرع شهادة أربعة أنفار, الأول شيخ الإسلام عمر بن عثمان الخطيب الثاني أحمد بن حمدان الثالث عبد الله بن خالد الرابع محمد بن موسى وغير ذلك من الحاضرين وبأعلى ذلك علامة القاضي المتبت للأصل صورتها الأمر كما فيه والتحرير على ما جرى وسُطِّر نمقه أفقر الورى موسى أبو العباس المولى خلافة بمجدل عسقلان جرى ذلك وحرر في أول شهور جمادى من شهور سنة عشرين بعد الألف وفي ظهر هذه النسبة المزبورة ما صورته الحمد لله وقفت على هذا الكتاب فوجدته موافقاً للصواب لكونه على الوجه الشرعي فقبلته وأمضيته ثم قدرته وأنا أفقر الورى محمد بن رمضان المولى خلافة بقضاء غزة جرى ذلك وحرر في شهر رمضان الذي هو من شهور سنة ثلاثين وألف شهد بذلك موسى الأزيد شهد بذلك محمد بن رمضان وغير ذلك من الحاضرين وفي ظهر الأصل أيضاً ما صورته نظر فيه فأعترف بصحته فقبلته وقدرته. وأنا أفقر الورى محمود بن محمد المولى بقضاء حوران عفا عنهما الملك المنان جرى ذلك وحرر في شهر جمادى من شهور سنة سبع وثلاثين بعد الألف شهد بذلك الشيخ أحمد بن الشيخ عبد اللطيف والشيخ علي بن الشيخ إبراهيم الحواري هذا ما وجد في الأصل المنقول عنه هذا الفرع حرفاً حرفاً وكلمة كلمة وقوبل الفرع على الأصل فصح وثبت ذلك مقابلته بشهادة شهود آخره الثبوت الشرعي تحريراً في أواخر المحرم من شهور سنة ثلاث وخمسين بعد الألف شهد بذلك شيخ الإسلام الشيخ سالم والشيخ عبد الهادي المومني والشيخ عبد النبي الإمام بعجلون وعلي الحاج من قرية صمّا والشيخ أحمد بن محمد من قرية زحر ومصطفى بن زهير من قرية زحر وعليان من قرية قم ومحمد بن أحمد من قرية حوفه وغير ذلك من الحاضرين ثم إن هذا النسب الشريف نقل بحروفه وجددت نسخته وذكر من تفرع منه وذلك في سنة مائتين بعد الألف.

التعديل الأخير تم بواسطة حازم زكي البكري ; 28-11-2011 الساعة 02:32 AM سبب آخر: اضافة الوان
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-11-2011, 01:57 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg download.jpg‏ (4.0 كيلوبايت, المشاهدات 44)
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-11-2011, 05:26 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

شكرا للاخ حازم البكري مشرف مجلس البكريين القرشيين على توجيهاته وجهده المميز ,ونرجو من الاخ الخطاب الفاروقي المساعده في اثراء هذا الموضوع
وبارك الله في جهود الجميع
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-11-2011, 06:04 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

الخطاب الفاروقي لديه عذرا للتغيب..سوف يتواصل معكم قريبا..ان شاء الله
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-11-2011, 10:36 AM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

وثيقة النسب العمري :


الحمد لله الذي جعل الناس شعوبا وفاضل بين الأنساب والأحساب وفاوت بينهم بالفضائل, والصلاة والسلام الأكملان الأزكيان على سيدنا و مولانا محمد المبعوث من أشرف جراثيم الأنسام المرسل رحمة لجميع الأمة على مَمّر الأيام القائل منبهاً على فضيلة النسب خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا, وقوله من أشرف الحسب. وعلى آله أهل الإقتداء وأصحابه نجوم الاهتداء وعلى التابعين لهم على سنن الهدى الناهجين سُبلهم في كل منقبة تورث فضلاً ومداداً ما تحرّرت الأنساب وجرت ماء فضل الصالحين وأنساب آمين.
أما بعد فقد كان بعث قاضي القضاة ملاذ العفاة الإمام الهمام القاضي أحمد بن عبد الله الشعراوي المُوّلى خلافةً بإقليم عجلون نسبة السادة الكرام الصالحين البَرَرة الفخام بني مسّاد أصحاب الاهتداء و الإرشاد إلى ثاني الخلفاء الراشدين وارث علوم المرسلين الإمام الجليل الكبير صاحب المقام الخطير الناطق بالصواب الموافق لمراد الكتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته وبركات علومه وإمداداته الباطنة في الدنيا والآخرة ،، بموجب صك شرعي مجرد معتبر مرعي مؤرخ بأواخر محرم الحرام سنة ثلاث وخمسين ومائة وألف وصورته من غير زيادة ولا نقصان:

بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي, الحمد لله بمجلس الشريعة الغرا بمحلة عجلون المحمية آجله الله تعالى لدى محرره لطف الله به الحاكم الشرعي الموقع خطة الكريم أعلاه أدام الله فضله وعلاه بعد أن حضر شيخ الإسلام والمسلمين مفتي السادة الشافعية بعجلون المحمية ومدرس جامعها يومئذ الشيخ سعيد بن الشيخ موسى وأخوه الشيخ الصالح الشيخ سعد وولدهما؛ فأما ولد الشيخ سعيد فهو الولد النجيب الشيخ محمد, وأما ولد الشيخ سعد فهو النجل السعيد الشيخ زين الدين, وكان أن ذاك صغيري السن فادعى الشيخ سعيد المزبور وأخوه المذكور بأنهما من ذرية علي بن عليل المتصل نسبه بأمير المؤمنين ثاني خلفاء سيد المرسلين الناطق بالصواب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فطلبوا بإثبات ذلك, فأبرزوا من أيديهم نسبة جليلة عليها خط جماعة من علماء الإسلام وختوم قضاة الأنام, فتأملناها فإذا هي شاهدة بصدق مقالهم وسمو حالهم, فسألونا تجديد إثبات نسبهم الشريف وتجديد نسبتهم فبادرنا إلى ذلك رجاء الثواب من الرؤوف اللطيف فلنذكر صورنها من غير زيادة ولا نقصان:

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي كشف نقاب الغفلة عن قلوب العارفين وكشف حجاب الغفلة عن أنس الخائفين وعمّر بواطن المحبة بلطائف حكمه وعمر ظواهر الطالبين بوظائف كرمه ونعمه وعمر أوقات أحبابه بأنوار المراقبات وطهر ساعات من تعلق بجانبه بصدق حبه أحمده حمد من أوصله إلى مقام الرضا فلم يبقى له اعتراض وأشكره شكر من أذاقه قرب الوصل فنفى عنه الأغراض وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من كسّر الأصنام النفس الأمارة بالسوء فوّحد وعرف دقائق أسرار الأسرار فلم يجحد واقتبس من نار شجرة المناجاة نور التوحيد ونودي من شاطئ الواد الأيمن إني أنا المراد وأنت المريد وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله أكرم بني رقى إلى السماء وأطلعه الله تعالى على أسرار الأسماء وخصه بالكرامة في الدَارين فكان من ربه كقاب قوسين صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين من الدنس والشين وعلى صاحبه أبي بكر الصديق الذي نوى في صدره سِّر الثقلين وعلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الذي أسمع سارية على بعد الدار من غير شك ولا مين وعلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان صاحب المراقبة ذي النورين وعلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي أوتي علم الكونين وعلى ولديه شباب أهل الجنة وريحانة هذه الأمة أبي محمد الحسن وأبي عبد الله الحسين والأنصار والتابعين بإحسان إلى يم الدين,،

أما بعد فإن لله عباداً قطعوا العلايق فظهرت الحقائق وصقلوا الأنفس بالمجاهدات وسلكوا سبيل الرّياضات فنالوا من المقامات أعلاها وأنماها ومن الدرجات أشرفها وأسناها وسابقوا إلى الطاعات فأحرزوا قصباتها وجروا في حيلة المراقبات فأدركوا غاياتها فأفاض الله عليهم من سنا أنواره خِلعَ القرب وسقاهم من شراب أسراره بكأس الحب فسلكوا طريق الإخلاص وتنافسوا فآنسوا ناراً فطلبوها فوجودها نوراً فاقتبسوا وعشوا على ضوئها فعاشوا ولاح لهم سنا برقها فطاشوا وطهُرت قلوبهم من أوساخ الدنيا فأخلصوا وظهرت لهم أنوار الحقايق فخلصوا ووقفوا في مقام الرضا والتسليم في موقف من أتى الله بقلب سليم فسقاهم كأس مزاجه من تسنيم فأولئك خواص الحضرة القدسية وأرباب الروضة الملوكية زهدوا في المنزلين ورفضوا الدارين وطلبوا رب الكونين فهم في رياض البسط يتنعمون ومن طرق الانقباض آمنون فهم الصديقون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فأولئك الشعب الغبر الذين لو أقسم أحدهم على الله تعالى لأبر قسمه.

اللهم اجعل مقامهم لديك ومحبتهم لك وإليك واحشرنا في زمرتهم واسلك بنا طرايقهم قبل أن ينفذ من العمر ذخائره ويذهب من الصبر أوائله وأواخره إنك أنت الجواد المفضال المتعال, ولما كانوا رضي الله عنهم على هذه الطريقة الصالحة والسبل الواضحة تعيّن أن نذكر نسبة من لهم نسبة متصلة بمن له إليهم قربة سيدنا وبكتنا الشيخ الإمام ولي الله بلا نزاع العارف الرباني صاحب الكرامات النافعة والبراهين القاطعة القطب الغوث من أشهر بالسرّ المكنون والنور الساطع سيدي علي بن عليل وقيل عليم والصحيح باللام ونصل نسبه فيه واحداً فواحداً على التمام والكمال ويشهد بذلك من وقف على النسبة القديمة من الرجال فوضعوا خطوطهم آخر هذا السجل الرقيم بما عاينوا من النسبة الشريفة معاينة علم وخبره لا شك فيها ولا تأثيم ومن هنا نتعرض ونشير إلى صاحب هذه النسبة الشريفة ونذكر أباه وأجداده على الطريقة النظيفة :

فهو الشيخ الصالح الزاهد مسلك المربدين موسى الحمامي وولداه الشيخ سعيد والشيخ سعد، والشيخ موسى المذكور بن الشيخ عيسى وأخوه الصالح الزاهد الورع الشيخ أحمد ويُكنى بالبغل، فأما أولاد الشيخ أحمد المذكور الشيخ الصالح الزاهد عمران والشيخ عيسى، وأخوه الصالح الشيخ احمد المذكورين أولاد الشيخ الصالح الزاهد الورع التقي مسلك المربدين محمد الغزالي بن عبد الله بن الشيخ الشهير بعبد القادر بن الشيخ جلال بن الشيخ رضوان بن الشيخ محمد بن الشيخ الصالح الورع الزاهد الشيخ عثمان بن الزاهد الورع الشيخ أيوب بن الشيخ الصالح الزاهد التقي إبراهيم بن الشيخ الصالح أيوب بن الشيخ الزاهد يعقوب بن شيخ الإسلام يوسف بن الشيخ محمد المشهور بالعظمية بن الشيخ المشهود من أسمائه عبد الله بن شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة سيدي أبي إسحاق الحمامي المدفون بزاويته فبقرية حمامة من عسقلان بأرض فلسطين رضي الله تعالى عنه ويُكنى بأبي عرقوب رفع الله عنا ببركته الذنوب بن الشيخ الزاهد الورع العابد الشيخ عنان بن الشيخ الصالح والبار الفالح الشيخ حسن بن الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ المجير الشيخ محمد بن الشيخ تقي بن الشيخ الورع شيخ الإسلام عبد السلام بن الشيخ القدوة العمدة إلى الله إبراهيم بن شيخ الإسلام والمسلمين فياض بن الشيخ الولي الكبير المجاهد في الله حق جهاده أبي حسن علي بن عليم وصوابه عليل على ما نقل المؤرخون أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته ورزقنا نفحة من نفحاته بن الشيخ الزاهد الورع محمد بن المجاهد في الله حق جهاده يوسف بن الشيخ الإمام يعقوب بن الشيخ الإمام عبد الرحمن بن الشيخ الإمام عبد الله بن ثاني خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. الناطق بالصواب أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزّى إلى لؤي بن غالب العدوي اجتمع مع النبي صلى اله عليه وسلم في كعب إلى غالب وعمر رضي الله عنه هو الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومي وأبو جهل ابن هشام خاله. بشره - الفاروق - رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وشهد له أن الله جعل الحق على لسانه وقلبه وأن رضاه عنه وغضبه عدل وأن الشيطان يفر منه وأن الله عز وجل به الدين واستبشر أهل السماء بإسلامه صادق النطق وسراج أهل الجنة عاش حميداً ومات شهيداً ولو كان نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لكان عمر ودفن مع صاحبه في حجرة عائشة رضي الله عنها بإذنها رضي الله عنهم أجمعين.

وحكم الحاكم الشرعي المرمي إليه بموجب ذلك حكماً شرعياً محرراً مرعياً بالتماس شرعي مسؤول فيه وثبت ذلك عندي الثبوت الشرعي. انتهى ما في الأصل وبذيل الأصل المنقول عنه هذا الفرع شهادة أربعة أنفار, الأول شيخ الإسلام عمر بن عثمان الخطيب الثاني أحمد بن حمدان الثالث عبد الله بن خالد الرابع محمد بن موسى وغير ذلك من الحاضرين وبأعلى ذلك علامة القاضي المتبت للأصل صورتها المر كما فيه والتحرير على ما جرى وسُطِّر نمقه أفقي الورى موسى أبو العباس المولى خلافة بمجدل عسقلان جرى ذلك وحرر في أول شهور جمادى من شهور سنة عشرين بعد الألف وفي ظهر هذه النسبة المزبورة ما صورته الحمد لله وقفت على هذا الكتاب فوجدته موافقاً للصواب لكونه على الوجه الشرعي فقبلته وأمضيته ثم قدرته وأنا أفقر الورى محمد بن رمضان المولى خلافة بقضاء غزة جرى ذلك وحرر في شهر رمضان الذي هو من شهور سنة ثلاثين وألف شهد بذلك موسى الأزيد شهد بذلك محمد بن رمضان وغير ذلك من الحاضرين وفي ظهر الأصل أيضاً ما صورته نظر فيه فأعترف بصحته فقبلته وقدرته. وأنا أفقر الورى محمود بن محمد المولى بقضاء حوران عفا عنهما الملك المنان جرى ذلك وحرر في شهر جمادى من شهور سنة سبع وثلاثين بعد الألف شهد بذلك الشيخ حمد بن الشيخ عبد اللطيف والشيخ علي بن الشيخ إبراهيم الحواري هذا ما وجد في الأصل المنقول عنه هذا الفرع حرفاً حرفاً وكلمة كلمة وقوبل الفرع على الأصل فصح وثبت ذلك مقابلته بشهادة شهود آخره الثبوت الشرعي تحريراً في أواخر المحرم من شهور سنة ثلاث وخمسين بعد الألف شهد بذلك شيخ الإسلام الشيخ سالم والشيخ عبد الهادي المومني والشيخ عبد النبي الإمام بعجلون وعلي الحاج من قرية صمّا والشيخ أحمد بن محمد من قرية زحر ومصطفى بن زهير من قرية زحر وعليان من قرية قم ومحمد بن أحمد من قرية حوفه وغير ذلك من الحاضرين ثم إن هذا النسب الشريف نقل بحروفه وجددت نسخته وذكر من تفرع منه وذلك في سنة مائتين بعد الألف.

جددت هذه النسبة العمرية كما وَرَدت بالمخطوطة السابقة حرفاً حرفاً وكلمة كلمة دون زيادة ولا نقصان وذكر من تفرع وذلك سنة ثلاث وأربعمائة بعد الألف للهجرة الموافق لسنة ثلاث وثمانون وتسعمائة بعد الألف للميلاد.

المصدر: موسوعه العشائر الاردنيه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2011, 11:01 AM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

الغزاوية قبيلة بدوية تقيم على ضفتي نهر جالود، إلى الشرق من مدينة بيسان، وتبعد عنها 2 كم، وتنخفض 250 م عن سطح البحر، تبلغ مساحة أراضيها (18408)دونمات، وتحيط بها أراضي قرى عرب البواطي وأم عجرة، ومسيل الجزل. قدر عدد سكانها عام 1931 (913)نسمة، وفي عام 1945 بلغوا (1640)نسمة، منهم1200 عربياً و620 يهودياً. تحتوي القرية على العديد من المواقع والتلال الأثرية. قامت المنظمات ا لصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم حوالي(1183)نسمة، وكان ذلك في 20/ 5/ 1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي(7266)نسمة. * أنشئت على أراضي تابعة تقليدياً لقرية الغزاوية مستعمرات "معوز حييم" 1937 و"نفي اتيان" 1938.

التعديل الأخير تم بواسطة حازم زكي البكري ; 01-12-2011 الساعة 12:23 PM سبب آخر: تعديل رقم بدلا من 102 الى 1200
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2011, 11:07 AM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

ثانياً: الغزاوية
يقيمون بين البشاتوة والصقور ، في الشرق والجنوب الشرقي من بيسان وعلى ضفتي من جالود .
ومن أقسام الغزاوية ( عرب البواطي ـ الحمود ) و ( عرب الزيناتي[59] ـ مسيل الجزل ) ـ وسنتحدث عنهما ـ وعرب المنشية وعرب أبو حاشية ـ يقيمون عند جسر الشيخ حسين الذي ينخفض 275 متراً عن سطح البحر ـ وعرب تعينة وغيرهم .
وينسب الى عرب الغزاوية " خطاب بن عر بن مهنى الزيني " الفقيه والمدرس وقد مر ذكره في كلامنا عن "عجلون " في جزء سابق فأرجع اليه .
قرية الغزاوية :
تبلغ مساحة أراضيها 18408 دونمات منها 7625 من أملاك اليهود و351 دونماً للطرق والوديان والسكك الحديدية .تحيط بهذه الاراضي ، أراضي البواطي وبيسان وأم عجرة ومسيل الجزل ونهر الاردن . وقد غرس العرب البرتقال في 3 دونمات.
بلغ عدد الغزاوية في عام 1931 م 913 نسمة ، نصفهم من الذكور والنصف الثاني من الأناث ولهم 176 بيتاً . وفي عام 1945 م قدروا بـ 1020 مسلماً .
تقع البقاع الاثرية الاتية في جوار الغزاوية :
(1) تل المالحة : يقع في الجنوب الشرقي من بيسان . يحتوي على " تل أنقاض وشقف فخار وأدوات من الصوان[60] " وفي قضاء بئر السبع بقعة تحمل نفس الاسم وتذكر أحياناً باسم " تل المليحة".
(2) تل نمرود : يقع بالغرب من نهر الأردن . يحتوي على " تلين من الأنقاض ، واثار جدران وشقف فخار"[61].
(3) تل الحمير : ويعرف ايضاً باسم " تل الباشا" . يقع بين نهر الأردن وتل نمورد ( رقم 2 ) . يحتوي تل الباشا على " تل أنقاض وشقف فخار مبعثرة على سطح الأرض ، ومعالم طريق روماني على الطريق المؤدي الى تل الشيخ داود"[62].
(4) تل المنشية : يقع في الجهة الجوبية من تل المالة ( رقم 1) . ينخفض 200 متر عن سطح البحر . يحتوي على " تل أنقاض"[63].
(5) تل المدرسة : في الشمال من " تل نمرود " ( رقم 2 ) . وهو عبارة عن تل أنقاض [64] . وعليه أقيمت قعلة " ماعوز " اليهودية .
(6) سيبه : عبارة عن " معالم طريق روماني " [65].
قرية عرب البواطي :
لعلها من "البوطة " بمعنى " البوتقة" جمعها بوط وهي معربة . وباط بوطاً بمعنى افتقر بعد غنى أو ذل بعد عزوجل . وتعرف هذه القرية أيضاً باسم " الحكمية " . وعرب البواطي من عشائر عرب الغزاوية الا أنهم أقدم منهم في الغور . وتقع أراضيهم في الشمال الشرقي من بيسان على نهر الاردن.
مساحة أراضيهم 10641 دونماً ، منها1305 اليهود و 374 للطرق والوديان وغيرها . وتحيط بهذه الأراضي ، أراضي قرى زبعة والحميدية ونهر الأردن والغزاوية وبيسان والبشاتوة .
كان عدد البواطي في عام 1922 م 348 نفراً وفي عام 1931 م ارتفعوا الى 461 ـ 326 ذ . و 237 ث .ـ مسلمون ولهم 86 بيتاً . وفي عام 1945 م قدروا بـ 520 مسلماً.
تنخفض " خربة البواطي " 225 متراً عن سطح البحر وتحتوي على " جدران متهدمة وأساسات وحجارة ، مظالم الطريق وطرية رومانية وقطع عمود "[66] . وتعرف هذه الخربة أيضاً باسم " خربة الحكمية " و " ام الشراشيح" .
قرية مسيل الجزل ـ عرب الزيناتي : المسيل ،مجرى الماء جمعه امسله ومسل . ويلفظون الجزء الثاني بكسر الجيم وتسكين الزاي الراجح انها تحريف لكلمة " ألجزل " بمعنى الكثير ، العظيم والكريم المعطاء . وعليه فالمعنى السيل الكثير المياه.
تقع أراضي عرب الزيناتي على نهر الاردن في الجنوب الشرقي من بيسان . ومساحة أراضيهم 5873 دونماً ، منها 161 للطرق والوديان و 222 تسربت لليهود.
كان عدد عرب المسيل الجزل في عام 1931 م 197 نسمة ـ 109 ذ . و 88 ث . ـ ولهم 47 بيتاً . وفي عام 1945 م انخفض عددهم الى 100 مسلم . تشتتوا بعد أن اخرجوا من ديارهم .
تقع المواقع الاثرية الاتية في جوار هؤلاء العرب :
(1) تل الشيخ محمد القبو : ويقع في غرب المسيل ينخفض 250 متراً . عن سطح البحر . ويحتوي على" أنقاض جامع صغير " [67].
(2) تل الشيخ داود : يقع على نهر الاردن وينخفض 239 متراً عن سطح البحر ويحتوي على " تل أنقاض وشقف فخار على سطح الارض" [68].
(3) تل القطاف : ويعرف أيضاً باسم ( تل الجزل " . يقع بجانب " تل الشيخ داود " الغربي . ينخفض 248 متراً عن سطح البحر . يحتوي على " تلين من الأنقاض بما فيه تل صغيريبعد 100 متر الى الشمال الشرقي "[69] وهناك تل اخر يمل نفس الاسم ، يقع في الجنوب من تل الشيخ محمد القبو ( رقم 1 ) ، كما يقع في الجانب الشرقي من مخاضة ( طريخيم) . وينخفض 245 متراً عن سطح البحر .
(4) تل مكب الجزل : يحتوي على " تلي أنقاض وحبلة . شقف فخار وقطع صوانية على سطح الارض"[70].
(5) خربة الحاج محمود : أو " تل الشيخ محمود " . يقع بين أراضي مسيل الجزل وعرب العريضة . يحتوي على " تل أنقاض ، ومواد بناء وعمود والى الجنوب الغربي مزار الشيخ محمود " [71].
ثالثاً : الصقور
تقع عرب الصقور في الجة لجنوبية من غور بيسان ، بين أراضي عرب الغزاوية و أراضي طوباس من أعمال نابلس
. ومن مواقع " الصقور" ( ابو قرمولة) و ( وادي شوباش ) و ( الخور ) و ( سدود الشرقية ) و ( سدود الفوقا) .وقد بلغ عدد سكان هذه المواقع في عام 1931 م 444 نسمة ـ 234 ذ .و 210 ث . ـ ولهم 85 بيتاً.
ومن اقسام الصقور " عرب الحمرا" و" عرب العريضة " و " عرب خنيزير " و " عرب الصفا" و " عرب أم عجرة " و " عرب الساخنة " و " عرب الفاطور " و " عرب الزراعة " .
وينسب الى الصقور زعيمهم " الشيخ نمر العرسان " . اشترك رحمه الله في جميع الثورات الفلسطينية ، كما اشترك في حرب 1947 ـ 1948 م . وقد دافع هو وقومه دفاعاً مجيداً عن بيسان وناحيتها ضد العدوين : الريطاني واليهودي . وبعد النكبة ( عام 1948) نزل دمشق وبقي فيها حيث توفي في عام 1962 م بعد أن عاش 55 سنة .
أم عجرة[72] : تقع مضارب هؤلاء البدو في الجنوب من بيسان ، بانحراف قليل ، الى الشرق . لهم اراض مساحتها 6443 دونماً منها 1218 تسربت لليهود و 41 دونماً للطرق والوديان . وتحيط بهذ الاراضي ، أراضي بيسان والعريضة ومسيل الجزل والغزاوية.
كان عددهم في عام 1922 م 86 شخصاً وفي عام 1931 م ارتفع عددهم الى 242 ـ 119 ذ . و 123 ث . ـ ولهم 48 بيتاً . وفي عام 1945 قدروا بـ 260 مسلماً.
يقع في الشمال من أم عجرة " تل الشيخ السماد " وهو موقع أثري ، يحتوي على " تلال من الأنقاض وشقف فخار "[73] . ينخفض 217 متراً عن سطح البحر .
عرب الصفا : تقع خيامهم في الجنوب الشرقي من بيسان ، وللشرق من عرب العريضة . لهم أراض مساحتها 12518 دونماً منها 3523 تسربت لليهود و 143 دونماً للطرق والوديان . وقد غرس اليهود البرتقال في 29 دونماً . وتحيط بهذه الأراضي . أراضي العريضة وطوباس والزراعة والخنيزير وأم عرجة ومسيل الجزل .
كان عدد عرب الصفا في عام 1922 م 255 نسمة . وفي عام 1931 م بلغوا 540 شخصاً ـ 275 ذكور و 265 أناث ـ مسلمون ، بينهم مسيحيان ومسيحيتا ن . وللجميع 108 بيوت . وفي عام 1945 م ارتفع عددهم الى 650 مسلماً.
تقع مخاضة الطريخيم و " تل القطاف ـ 245 م " ـ وهو غير سميه الواقع في مسيل الجزل ـ في أراضي الصفا .
عرب العريضة : تقع مواقعهم في الجنوب من بيسان وعلى انخفاض 200 متر عن سطح البحر . مساحة أراضيهم 2280 دونماً ، منها 44 لطرق والوديان . والمؤلم ان معظم تلك الأراضي ـ 1362 دونماً ـ تسربت لليهود.
كان عدد بدو العريضة في عام 1931 م 182 نفراً ـ 90 ذ . و 92 ث . ـ مسلمون ولهم 38 بيتاً . وفي عام 1945 م قدروا بـ 150 شخصاً.
تقع البقعتان الاثريتان الأتيتان في جوار عرب العريضة :
(1) تل ارعيان : يقع في الجنوب من منازل العرب ويحتوي على " تل أنقاض وشقف فخار " [74]. ينخفض 197 متراً عن سطح البحر .
(2) تل الصفراني : يقع في الجنوب من تل الرعيان . يحتوي على " تل أنقاض صغير " [75].
عرب الحمراء : تقع مضارب الصقور هؤلاء في الجنوب من منازل عرب العريضة . لهم اراض مساحتها 11511 دونماً . منها 2153 لليهود و 229 دونماً للطرق والوديان . وقد غرس العرب البرتقال في 164 دونماً والزيتون في 21 . وتحيط بأراضي الحمراء ، أراضي العريضة والخنيزير وطوباس والسامرية وفرونة والأشرفية والفاطور .
بلغ عدد هؤلاء البدو في عام 1945 م 730 مسلماً.
ومن حوادث الحمراء : بينما كان السلطان قلاوون نازلاً في منزلة " الروحا " عام 680 هـ 1281 م بلغه ان " سيف الدين كوندك بن عبد الله الظاهري " وغيره م القواد اتفقوا وهم مقيمون الحمراء من أعمال بيسان على اغتيال " قلاوون " . ولما علم السلطان بالأمر احتاط للمؤامرة فنزل الحمراء واجتمع بالمتامرين . ولدى استجوابهم اعترفوا وأقروا بمكيدتهم وسألوه العفو . أمر قلاوون بالقاء القبض عليهم واعدامهم [76] ، وقد نزل السلطان قلاوون هذه القرية أيضاً في عام 688 هـ : 1289 م وهو في طريقه من الشام الى مصر[77].
أوقف الملك الاشرف 690هـ:1291 م الحمراء على تربة والده المنصور ضمن قرية أوقفها لهذا الغرض [78].
تقع البقاع الأثرية التالية في جوار عرب الحمراء :
(1) تل ابو الفرج : يقع في الشرق من مضارب العرب وفي ظاهر " تل الصفراني " الجنوبي الشرقي . ويحتوي تل أبو فرج على " تل أنقاض وحجارة بناء قرب العين " [79].
(2) تل الشقف : يقع في الجنوب الغربي من رقم (1) . ينخفض 179 متراً عن سطح البحر . ويحتوي على "تل أنقاض صغير " [80].
وبهذه المناسبة نذكر ان في كل من قضاءي بير السبع وغزة موقعين اثريين يحملان نفس الاسم . ويعرف تل الشقف في قضاء بئر السبع باسم " أبو الرفيع " أيضاً.
(3) تل طاحونة السكر : تل أنقاض وشقف فخار وبقايا طاحونة [81].
قرية الخيزير : تصغير الخنزير .وتقع مضارب هؤلاء العرب في شمال ( الفاطور) ، وفي الجنوب الشرقي من بيسان . مساحة أراضيهم 3107 دونمات . منها 51 للطرق والوديان والف من ممتلكات اليهود . غرس العرب البرتقال في 18 دونماً والزيتون في 105 دونمات . وتحيط بأراضي الخيزير ، أراضي طوباس والفاطور والصفا والحمراء.
بلغ عدد سكان هؤلاء العرب في عام 1922 م 83 نفراً . ارتفعوا الى 200 في عام 1931 ـ 102 ذ . و 98 ث . ـ ولهم 47 بيتاً . وفي عام 1945 م بلغوا 260 مسلماً .
الفاطور : لعلها من ( فاطور) ، بمعنى " فطر الشيء " أي شقه . قال تعالى " أني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا ) . والفطر ، بمعنى الشق جمعها " فطور " . قال تعالى " فارجع البصر هل ترى من فطور " .
وتقع أراضي عرب الفاطور في أقصى الجنوب من قضاء بيسان عند حدود طوباس . تنخفض 199 متراً عن سطح البحر . لهم أراضي مساحتها 729 دونماً ، منها 12 للطرق والوديان ولايملك اليهود فيا أي شبر . غرس الزيتون في دونمين من أراضيها . وتحيط بأراضي الفاطور ، أراضي طوباس الحمراء .
بلغ عدد عرب الفاطور في عام 1931 م 66 مسلماً ـ40 ذ . و 26 ث . ـ ولهم 16 بيتاً . في عام 1945 ارتفع العدد الى 110 نفوس .
وتقع بقعة " الشيخ الفاطور " في ظاهر القرية الجوب وتحتوي على " بئر مبنية بمواد قديمة مستعملة مرة ثانية "[82] ، كما يقع " تل الردغة " ـ بمعنى تل الوحل ـ من أراضي طوباس في جانب الفاطور .

عرب الساخنة : تقع مضاربهم في ظاهر بيسان الغربي ،بانحراف قليل الى الشمال . ويمر بأراضيهم نهر جالود مساحة أراضيهم 6400 دونم منها 172 للطرق والوديان . والمؤلم ان معظم أراضي هؤلاء البدو 4985 دونماً تسربت لليهود . ويحيط بأراضي الساخنة ، أراضي بيسان وتل الشوك والحصون اليهودية .
كان عدد بدو الساخنة في عام 1931 نسمة ـ 190 ذ . و 184 ث . ـ مسلمون ، لهم 28 بيتا ً . وفي عام 1945 م قدروا بـ 530 ملسماً.
يقع " تل تومس ـ طوميس " في جوار مضارب هؤلاء البدو ويحتوي على " تلال أنقاض وأساسات وأعمدة وأرضيات مرصوفة "[83] .
ومن مواقع عربالساخنة " ل الظهرة الكبير " . ينخفض 95 متراً عن سطح البحر ، وبجواره " تل الظهرة الصغير "

التعديل الأخير تم بواسطة حازم زكي البكري ; 01-12-2011 الساعة 08:08 PM
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2011, 12:33 PM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

متابعة رائعة للجذور لاماكن الحل والترحال...
موفق باذن الله....
نتابعكم وسنوافيكم قريبا بوثائق نادرة ...وقع عليها احفاد (عليم او عليل ) في مدينة خليل الرحمن
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2011, 08:13 PM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

الفاطور : لعلها من ( فاطور) ، بمعنى " فطر الشيء " أي شقه . قال تعالى " أني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا ) . والفطر ، بمعنى الشق جمعها " فطور " . قال تعالى " فارجع البصر هل ترى من فطور " .
وتقع أراضي عرب الفاطور في أقصى الجنوب من قضاء بيسان عند حدود طوباس . تنخفض 199 متراً عن سطح البحر . لهم أراضي مساحتها 729 دونماً ، منها 12 للطرق والوديان ولايملك اليهود فيا أي شبر . غرس الزيتون في دونمين من أراضيها . وتحيط بأراضي الفاطور ، أراضي طوباس الحمراء .
بلغ عدد عرب الفاطور في عام 1931 م 66 مسلماً ـ40 ذ . و 26 ث . ـ ولهم 16 بيتاً . في عام 1945 ارتفع العدد الى 110 نفوس .
وتقع بقعة " الشيخ الفاطور " في ظاهر القرية الجوب وتحتوي على " بئر مبنية بمواد قديمة مستعملة مرة ثانية "[82] ، كما يقع " تل الردغة " ـ بمعنى تل الوحل ـ من أراضي طوباس في جانب الفاطور .


فطاير.....فاطور..؟
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2011, 11:02 PM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس القبائل العمرية و العدوية
 
الصورة الرمزية الخطاب الفاروقي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,,

من المعلوم والمعروف أن أل فطاير وآل غزال هم من عشيرة الغزاوية العمرية وبإذن الله سأبحث في الوثائق التي بين يدي عن جد آل فطاير العمرييين .

وإني لأشكر إبن عمنا حازم البكري والأستاذ سليمان محمد هذا الحوار الرائع ولكن من الضروري أن نبين للجميع أن عشيرة العمري في القصيم وبريدة والموصل غير عشيرة العمري في فلسطين والأردن , فالأولى تنحدر من جدنا عاصم إبن الفاروق عمر والثانية من جدنا عبدالله إبن الفاروق عمر وعليه وجب التنويه .

وفي فلسطين أيضا عائلة عمرية ليست من ذرية جدنا عاصم أو عبدالله بن عمر بن الخطاب رضوان الله عليهما , فهناك عائلة النابلسي التي تنحدر من جدنا سالم إبن الفاروق عمر بن الخطاب وحاليا تقطن دمشق منهم عمنا وشيخنا الجليل الدكتور محمد راتب النابلسي .

ولا بد أيضا هنا الإنتباه بين المؤتلف والمختلف بين أسماء العشائر , فالغزاوية المشار إليها هي عائلة عمرية خالصة وأي نسب أخر هو لعشيرة أخرى تحمل نفس الإسم .

جاري التدقيق عن إسم جد أبناء عمومتي آل فطاير العمرييين وأيضا هي فرصة أيضا لوضع أسماء أجداد بقية العوائل والعشائر العمرية التي أشتهرت بنسبها للبيت العمري .

بارك الله بكم جميعا .
توقيع : الخطاب الفاروقي
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين ))
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2011, 08:39 AM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

ابن العم الخطاب الفاروقي
بمحادثات على الخاص مع الفاضل سليمان فطاير ...تبين لي انه يقوم بمجهودات عظيمة في البحث عن الجذور بالطرق العلمية والصحيحة المتعارف بها لدى اهل الفن والنسب...وقد ورد الى منبع المعلومات الصحيح ...واغترف منه ..وما زال ...وقد اطلعني على بعض شروحات..وثائق تعود لنحو ثلاثمائة عاما سابقة ..من سجلات في محكمة نابلس الشرعية...وما زال الفاضل سليمان يبحث في الارشيف...ونرجو ان يكون ما بين يديه من مشروحات وما بين يديكم من وثائق ...عونا لحصر تفرعات (ذرية الفاروق عمر رضي الله عنه ) في نابلس ونواحيها
وامر نشر تلك المشروحات متروك للفاضل سليمان فطاير ...لتعميم الفائدة وتسهيل البحث...
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2011, 11:42 AM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

نتابع .. ونحاول المشاركة بما يفيد.
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2011, 11:56 AM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
نتابع .. ونحاول المشاركة بما يفيد.
ننتظر بفارغ الصبر..........
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 03:16 PM   رقم المشاركة :[23]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس القبائل العمرية و العدوية
 
الصورة الرمزية الخطاب الفاروقي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعقيب ومشاركات رائعة وذات تسلسل علمي ممتاز , لم أكن أعلم يا إبن عمي حازم البكري أن أخي سليمان محمد كمال هو من أبناء عمومتي ومن عائلة فطاير تحديدا حتى أتشرف بمعرفته والسلام عليه , وكنت أود من إبن عمي كمال فطاير عدم النقل من مصادر غير موثوقة التي نسبت ال الغزواية إلى قبائل وعشائر غير صحيحة فنسب الغزاوية هو ثابت وواضح حتى لو فقدت بعض المخطوطات أو المشجرات . وأود هنا من أبن عمي الاستاذ كمال فطاير البحث عن شخصية تسمى ( جبل بن أسدم العمري) والذي قال لي أحد أبناء عمومتنا في عجلون أنه الجد الأكبر للغزاوية الذين ارتحلوا بيسان ومنهم في عجلون , وذكر لي أيضا شيئا عن ال غزال العمريون أن إسم عائلتهم بالأصل هي أمين الدين العمري .

واما اسم الغزاوية - فقد جاء من غز الرمح وهي عادة بدوية تعني تملك الارض التي يتم فيها غز الرمح. فقيل الغزاوي من الغز/ اي الذي غز رمحه بالارض ليتملكها. عادة اردنية قديمة تسمى التملك بالطق/ اي ان من يطق ارضا بالعصا او يضع رجما او يغز رمحا يعتبر مالكا لها , واسم الغزاوي ليس منسوبا الى غزة وانما الى غز الرمح.


أتمنى التحقق من صحة وسلامة المعلومات التي وردتي من رجل قد بلغ من الكبر عتيا وهو علامة ومحدث جليل من عشيرتنا العمرية وذلك من خلال سجلات المحاكم الشرعية في فلسطين .

بارك الله بكما .
توقيع : الخطاب الفاروقي
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين ))
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 03:25 PM   رقم المشاركة :[24]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

بالنسب لال غزال فعلا هم ..امين الدين العمري
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 03:28 PM   رقم المشاركة :[25]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

بعضا من وثائق ال فطاير في نابلس من سجلات محكمة نابلس الشرعية


1- عقد بيع لابراهيم واحمد اسماعيل فطاير سجل 6 رقم27 صفحة 96سنه 1215
2- عقد بيع لاحمد محمد فطاير سجل 6 رقم 318 صفحه 109سنه 1215
3- بيع احمد اسماعيل فطاير سجل 6 رقم 564 صفحة 225 سنه 1226
4- عقد هبه وتملك لاحمد اسماعيل فطاير لا محمد ابي بكر البغل وخليل اسعد سجل 7 رقم 321 صفحة 132 سنه 1228
5-عقد شراء لاحمد فطاير سجل 7 رقم 786 صفحة 254 سنه 1230
6- عقد شراء لاحمد فطاير سجل 7 رقم صفحة 292 سنه 1231
7- غقد شراء لاحمد فطاير سجل 7 رقم 996 صفحة 309 سنه 1230
8- عقد شراء لاحمد فطاير سجل 7 رقم 1079 صفحة 332سنه 1231
9- عقد بيع لاحمد فطاير وكيل صفيه موسى الحناوي سجل 8 رقم 8 صفحة 3 سنه 1232
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 03:54 PM   رقم المشاركة :[26]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس القبائل العمرية و العدوية
 
الصورة الرمزية الخطاب الفاروقي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

إبن العم وأخي الأستاذ حازم البكري , هذه الوثائق تشير إلى عائلة فطاير وهو أمر مفروغ منه , النقطة التي نبحث عنها وسوف نصل إلى نتيجة إن شاء الله هو عن جد هذه العائلة العمرية الكريمة , مثلا أخوك الخطاب الفاروقي ينتسب إلى جده علي بن عنان المدفون في مصر وبعضا من العوائل التي تنتسب إليه تسمي نفسها اليوم بآل العناني أو آل عنان وبعض العائلات تحمل أسماء أخرى , وهنا أعني العنانية العمرية الفاروقية وليس السادة ذوي عنان .

بإذن الله سنصل الى عمود النسب عمّا قريب . وننتظر نتائج بحث إبن عمنا الأستاذ قاسم فطاير .
توقيع : الخطاب الفاروقي
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين ))
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 04:15 PM   رقم المشاركة :[27]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

هذا بعض من مجهود الاخ سليمان فطاير
في بحثه عن الاجداد ...

احببت اطلاعكم عليه...
وهو ما زال يبحث في السجلات...
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 04:47 PM   رقم المشاركة :[28]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

جبل بن اسدم العمري او العامري او الغزاوي
كان حيا 1013 للهجرة
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 05:29 PM   رقم المشاركة :[29]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

" حوالي عام 1500 نزل الغزاوية في قرية صخرة من أعمال منطقة عجلون وسرعان ما كبر نفوذهم واشتد أمرهم فبسطوا سلطانهم على ما جاورهم من القرى والعشائر فأثار ذلك حسد ابن سعيفان شيخ عشيرة المشالخة وأخذ يترقب الفرص للتنكيل بهم فالتف حوله أعداء الغزاوية وانقضوا عليهم وطردوهم من منطقة عجلون ، نزل الغزاوية برئاسة زعميهم جبل بن أسدم غور بيسان ثم إلى غور الأربعين " ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ، ص 311- 312 ) وقد كان أمراء الغزاوية في زمن تأليف كتاب فردريك عام 1934 في العد الحادي عشر إلى جدهم جبل بن أسدم الغزاوي أي أن عهده يعود لـ 330 عاماً أي لعام 1604 م تقريباً وهذا يوافق سنة 1013 هــ وقد كان أمراء الغزاوية ( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ، ص297
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 11:15 PM   رقم المشاركة :[30]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخوه الاعزاء ابناء العم الافاضل . الاخ الخطاب الفاروقي والاخ حازم البكري اكرمكم الله
لقد سعدت كثيرا اليوم بمشاركتكم القيمه وتوجيهاتكم السديده واهتمامكم الرائع .
اخي الحبيب الخطاب الفاروقي الاقتباسات الموجوده في الموقع هي عباره تجميع ماده للمساعده في العصف الفكري للموضوع فهي للاسترشاد وما ثبت صحته اخذنا به وعكس ذلك القينا يه عرض الحائط . فهذا اساس البحث العلمي ان نضع فرضيات ثم نختبر صحته
هذه الفرضيات لنصل الى الحقيقه التي لا لبس فيها . فالموضوع الذي نخوض فيه لا زال في بدايته . فالخطه التي لدي الآن هي البحث في سجلات المحكمه الشرعيه في نايلس لنصل الى شجره العائله في نابلس والحمد الله وصلت الى مرحله جيده وذلك بمساعده احد افراد العائله في عمان وهو السيد محمد عماد فطاير وتوصلنا الى اجدادنا على الاقل قبل 250 سنه . واقدم جد توصلنا اليه هو احمد اسماعيل فطاير . ولا زال الطريق الطريق طويلا ولكن حسبنا انا بدأنا فهناك الآف الوثائق في محكمه نابلس ولا زلت ابحث في هذا الكنز الكبير ولكن يحتاج هذا الى وقت ليس بالهين .
وقد تواصلت مع احد افراد العائله في دير البلح لكي يقوم بنفس العمل وقال لي انهم يتواصلون مع العائله في الشرقيه بمصر وقال ان هناك من يهتم بهذا الامر وساتابع هذا الامر .
المشكله الآن هي ربط شجره العائله التي سننجزها بأذن الله مع اصول العائله والتي نحتاج الى مساعدتكم بها .
ومرة ثانيه نؤكد سعادتنا وشكرنا لكم وجزاكم الله كل خير والسلام .

التعديل الأخير تم بواسطة حازم زكي البكري ; 05-12-2011 الساعة 12:52 AM
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2011, 09:59 AM   رقم المشاركة :[31]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اخي سليمان
معرفة ان جبل بن اسدم العمري...كان حيا في 1013 للهجرة ومكان تواجده في تلك الفترة تحدد لنا ان ذريته بدأت تنتشر في هذه الفترة مما يسهل عملية البحث ...خاصة اذا ثبت ان آل فطاير..من ذرية جبل بن اسدم العمري...
واود ان انبه
ان جبل بن اسدم
في كتب التاريخ كان يتبع اسمه احيانا..العمري..واخرى العامري..واخرى الغزاوي..
وقد اوضح لنا (ابن العم الخطاب الفاروقي) اصل (الغزاوي) من غز الرمح لتحديد الحدود..
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2011, 10:35 AM   رقم المشاركة :[32]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخوه الافاضل ....
منذ ايام وانا ابحث عن جبل بن اسدم ولايوجد معلومات اكثر مما ذكرتموه في مداخلاتكم
فهل من جديد في هذه المتابعه .
وشكرا
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2011, 11:39 AM   رقم المشاركة :[33]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

مسجد علي بن الخطاب, ويُعرف بأسم مسجد علي بن عليل, وكذلك بأسم مسجد علي بن عليم, وهو مسجد عبادة مُقدس للمُسلمين, ويقعَ في "قرية سيدنا علي", أمام شاطيء البحر الأبيض المتوسط, على بُعد 16 كم شمال مدينة يافا, ويحضى برعاية الفلسطينيين داخل الخط الأخضر.

بُني المسجد ليضُم ضريح علي بن عليل بن الخطاب, وتختلف المراجع في سياقه, ففي كتاب الأنس الجليل لقاضي القضاة مجير الدين الحنبلي يقول فيه بأنه الشيخ علي ابن الشيخ عليل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم، أما مشجر ءال العمري بدمشق فيقولون بأنه الشيخ علي ابن الشيخ عليل ابن الشيخ مسلمة ابن الشيخ يحيى ابن الشيخ محمد بن عاصم بن عبد الله ابن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم, بينما وزارة الدفاع الأسرائيلية تقول حول "قرية سيدنا علي" في نشرة كارتا صفحة 350 لسنة 1980: "المسجد يضُم رُفات علي بن مسلمة أحد المُهاجرين من أحفاد الخليفة عُمر بن الخطاب", وبين جميع المصادر فأن الثابت فيهم بأن المسجد يضم رفات الحفيد السابع لأمير المؤمنين عُمر بن الخطاب رضي الله عنه .
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2011, 12:33 PM   رقم المشاركة :[34]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

صور نادرة للمسجد

صورة من الجو للمسجد
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 3909771801.jpg‏ (49.4 كيلوبايت, المشاهدات 33)
نوع الملف: jpg 3909771810.jpg‏ (62.0 كيلوبايت, المشاهدات 33)
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011, 11:26 AM   رقم المشاركة :[35]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي




تم تقليل : 73% من الحجم الأصلي للصورة[ 700 x 408 ] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي


تم تقليل : 73% من الحجم الأصلي للصورة[ 700 x 405 ] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي


تم تقليل : 73% من الحجم الأصلي للصورة[ 700 x 405 ] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي


تم تقليل : 73% من الحجم الأصلي للصورة[ 700 x 406 ] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي


تم تقليل : 73% من الحجم الأصلي للصورة[ 700 x 278 ] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي

سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-12-2011, 10:03 PM   رقم المشاركة :[36]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين...
الاخوة عائلة فطاير في دير البلح
الاخ االمهندس ابو تامر فطاير المحترم .
ارجو ان تزودنا بمعلومات عن العائلة في دير البلح ومصر ولكم جزيل الشكر.
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 10:01 PM   رقم المشاركة :[37]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Palestine

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
منذ شهرين ونحن في معركه مع التخلف والجهل والروتين وكلما حضر مسؤول جديد زادت المعاناه بالاضافه الى اللؤم والخباثه
فقد تم منعنا من البحث في سجلات محكمه نابلس الشرعيه بادعاء
عدم اتباع الطرق الرسميه التي اوجدوها . فقمنا بتقديم الاوراق
كما يريدون وبعد مده جاءت المفاجأه وهي المنع من البحث في هذه السجلات بدعوه الحفاظ عليها ولتموت هذه السجلات برفوفها
في هدوء وسكينه . او تحترق بحادثه عرضيه .وكما قال المثل
(ومن الحب ما قتل ) وحسبنا الله ونعم الوكيل .
سليمان محمد كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2012, 12:17 PM   رقم المشاركة :[38]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس القبائل العمرية و العدوية
 
الصورة الرمزية الخطاب الفاروقي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

لا حول ولا قوة الا بالله , هذا حق مكتسب لكم يا إبن العم فكيف يحولون دونه , أشعر بمرارة شديدة .

إبن العم الأستاذ كمال , اعتذر بشدة لعدم دخولي الموقع منذ فترة ليست بالقصيرة بسبب المرض راجيا قبول إعتذاري .

بكل الأحوال أخي الأستاذ كمال فقد تكرمت سابقا أن يكون العصف الفكري هو المدخل للبحث عن نسب آل فطاير , سأضع هذه الصورة فتأمل بها :
-



توقيع : الخطاب الفاروقي
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين ))
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2012, 12:19 PM   رقم المشاركة :[39]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس القبائل العمرية و العدوية
 
الصورة الرمزية الخطاب الفاروقي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

عذرا المصدر إبن عم لنا في جامعة آل البيت في الأردن .
توقيع : الخطاب الفاروقي
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين ))
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2012, 04:10 PM   رقم المشاركة :[40]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

مشكور على المشجرة...ولكن لو ذكر معها تواريخ ميلاد او وفاة بعض المذكورين...بالمشجرة...لربما كان ذلك معينا في البحث والتقصي
توقيع : حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عائلة جرّار الارشيف مجلس قبائل فلسطين 4 26-02-2020 07:51 PM
معجم بلدان فلسطين - محمد شراب د ايمن زغروت مجلس قبائل فلسطين 42 08-06-2019 07:18 PM
العائلات الوافدة على السلط حسن سليم مجلس القبائل الاردنية العام 19 18-01-2019 01:03 AM
آل فطاير العمريين في الصالحية بمصر و نابلس في فلسطين حازم زكي البكري مجلس عمرية مصر 57 26-03-2017 07:56 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 07:05 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه