اسر خضيرية ترجع اصولها الى قبائل عربية اصيلة . - الصفحة 2 - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
سؤال بخصوص بعض قبائل عتيبة
بقلم : بدر محمد
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: مراجع نسب القناوية الاشراف (آخر رد :أبوالوفا بدوي الشريف)       :: مركز صيانة اجهزة يونيون اير (01014723434) (01225025360) القاهره الكبري (آخر رد :وستنجهاوسسسسسسس)       :: صيانة ثلاجات ويرلبول _ 01014723434_01225025360 بنها (آخر رد :وستنجهاوسسسسسسس)       :: ارقام تليفونات صيانه وايت ويل ( 01014723434 _ 01225025360 ) تلاجات وايت ويل طنطا (آخر رد :وستنجهاوسسسسسسس)       :: صيانة ثلاجات صيانة بيكو_01014723434_01225025360 الغربية (آخر رد :وستنجهاوسسسسسسس)       :: ارقام تليفونات صيانه فيلكو (0235695244_ 01225025360 ) ثلاجات فيلكو كفر الشيخ (آخر رد :وستنجهاوسسسسسسس)       :: إرث المؤرخين و الموروث القبيلة عتيبة (2) (آخر رد :بدر محمد)       :: أه الذي كنت مغليهم (آخر رد :سعيد الحظ رماني)       :: نسب عبدالغنى محمد موافى من بطره مركز طلخا محافظة الدقهليه (آخر رد :ابوعبدالغنى)       :: ما نسب عائلة غنيم الغنايمة - السلاطنة - فاقوس - الشرقية (آخر رد :ماهر أبو عز)      



Like Tree60Likes

إضافة رد
قديم 21-04-2013, 12:31 PM   رقم المشاركة :[41]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة بني عقبة و واصل
 
الصورة الرمزية محمد الواصلي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

توقيع : محمد الواصلي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

أعاذل أن الجود ليس بمهلكي

ولا مخلد النفس الشحيحة لومها
محمد الواصلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2013, 11:58 AM   رقم المشاركة :[42]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن اتبعه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا......
منذ امد لا يعلمه الا الله وهناك من يسمى بالقبيلي والخضيري ولا احد يستطيع ان يقول ان احدهما افضل من الا خر لان التفاضل بالا عمال الصالحه والاداب والتمسك بالقيم الا سلاميه او بالاصح بالدين فالخضيري افضل من القبيلي ان كان الخضيري صاحب دين والعكس بالعكس...فان تساووا بالدين فهما متساوون في الخلقه الا تري ان دم اي منهما يصلح للاخر وكذلك اي عضو يمكن ان ينقل للاخر هذا من ناحية الا مور الماديه اما من ناحية النسب فالاصل واحد ادم وحواء حتى عدنان وقحطان يرجعان في النهاية الا هذان الا صلان....اذا الاهم هو التقوى سؤالي .....اذاكان القبائل تفتخر باصولها العربيه فم اين اتت العروبه للعرب المستعربه علما بان المستعرب هم الدخيل على الشيئ او الا صل ....وكما هو معروف ان عدنان هو ابن اسما عيل واسما عيل هو ابن ابراهيم وهما ليسا بعربيين وهل نقول ان عدنان افضل من ابيه وعدنان ليس بنبي واسما عيل نبي وابن نبي....بل ان الواجب ان نقول ان حميع القبائل العدنا نيه بما فيها قريش والنبي محمد افضلها ليست بعربيه بل هي تبعا لجدها ابراهيم واسما عيل عليهما السلام امتداد للقبائل الكلدا نيه اليس هذا هو الصحيح اذا اخذنا بالمعايير الا نتسابيه التي اخترعتها القبائل لا نفسها فالا باء والاجداد هم من يمنح النسب او يثبته وليس الخوال هذا بالنسبة لمن قد يرد وبيقول ان اسما عيا زوجته قبيلة جرهم اليما نيه العر بيه ...(انا لا العلم اسم زوجة اسما عيل) لكن المعروف ان العرب لا يزوجزن من يرون انه اقل منهم نسبا واذا زوجوه فلن يزوجه من كرما ئهم حتى وان كان نبيا مع اني انا اري ان اسما عيل وابراهيم هما اكرم من جرهم لكننا نتكلم وفق المعايير الجاهليه والمطبقة حتى الان....اذا كون خوال اسما عيل عربا لا يجعل من عدنا عربيا فهو تابع لا بيه كلداني وجميع نسله من القبائل العدنا نيه ليسوا بعرب ...كمان النبي اللهم صل عليه عربي بالللسان ولا اعلم انه قا ل عن نفسه انه عربي بل قال انا من قريش ولا فخر...ولذا فكل من اتخذ من اللغة العربية لسانا والدين الا سلامي دينا والثقافة العربيه منهجا فهو عربي...الكلام كثير لكن هذه التساؤلات عندي اتمنى اجد ردا يقنعني بخطئها....وانا من المؤيدين لفحص الحمض النووي علشان تعرف الحقائق عند من يحاولون ان يتميزون عن خلق الله او يتكبرون عليها علما بان لا احد تكبر على خلق الله الا ابيلس في القصة الثا بته في كتاب الله الذي لا يا تيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
الحمض غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2013, 09:22 PM   رقم المشاركة :[43]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل المملكة العربية السعودية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي الاخ/مسهوج المحاسن
بارك الله فيك وفي بحثك وصدق ماقلت
وإرجو من الادارة تثبيت موضوعك المحترم والمفيد لك سعودي وخليجي
وأنت اجتهد في بحثك ووضعت بعض الأسر التي لاتنتمي الا قبائل عربية وهناك أسر لم تذكرها كما قلت وكما هو معروف للجميع
وأنت حاولت أن تذكر الأسر الخضيرية المعروفه والكبيره وغاب عنك تلك الأسر الخضيرية الصغيره والمجهوله
ومصطلح الخضيري والبياسرة مصطلح معروف في هضبة نجد والاحساء وهو يختلف عن تلك الأسر والعشائر المجهوله والتي تنتمي الى الصلب
والأسر المجهوله موجوده في الحجاز وتهامه واليمن
ومصطلح معروف في الخليج العربي والوطن العربي
لكنه يرتفع في منطقة معينه أو بلد معين وينخفض في منطقة معينة أو بلد معين

تحياتي لك ولكل من قراء موضوعك الرائع
خالد بن جارالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2013, 01:23 AM   رقم المشاركة :[44]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ابو سماحة الردايدة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-2013, 07:52 AM   رقم المشاركة :[45]
معلومات العضو
باحث في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي الاخ مهتم بالنساب المحترم

بيض اللة وجهك وهذا هو الحقيقة والصواب في اسباب هذي الطيقة الخاطية اكثر بنات المسلمين تحصل عليها عانسات ولاحظ لهن في الزواج ويعصون رسول اللة لماقال صلى اللة علية وسلم من اتاكم ترضون دينة وخلة لاحول ولاقوة الى باللة
البدراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2013, 04:50 AM   رقم المشاركة :[46]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

اولا اريد ان احيي الاخ نجدي اصيل

ثانيا لدي ملاحظة على الاخ حمود المزيني عندما قال بان عائلة العيسى اهل بريده انهم من الخضيرية فهذا غير صحيح فمعروف ان عائلة العيسى من احد امراء شقراء وهم من قبيلة بني زيد ولم يقل احد فيهم انهم من الخضيرية

ثالثا قال صلى الله عليه وسلم لعن الله من انتسب لغير ابيه

رابعا المدعو حمض ماهذا التخبط والتقيوئ
كيف تجعل ابناء القبائل بمنزلة إبليس !! ماهذا الكلام
ماكم كيف تحكمون
الهذا الحد لعبت بكم الاهواء
لاحول ولاقوة الا بالله

خامسا
العوائل الخضيرية اهل دين وعلم وصلاح ولهم جل التقدير والاحترام ونعرف منهم الكثير من الاحبة وتجمعنا بهم محبة وصداقة وجيرة فلهم التقدير والاحترام ولكن لكل قاعدة شواذا هذه الفئة الشاذه كالذين نراهم هنا في هذا الموضوع

سادسا واخيرا
ليعلم الجميع عن تاريخ نجد القديم
كان معاوية رضي الله عنه يرسل الموالي من سبي الحروب ومن موالي الدولة الاسلامية الى نجد وخصوصا منطقة الرياض والخرج والقصيم المشهورة بالعيون الجارية ليستغلهم بزراعة الحنطة والشعير لاشتهار تلك الاراضي بزراعة الحنطة في جزيرة العرب وكذلك التمور وخصوصا في بيشه

السؤال للمزيني والمدعو الحمض
اين ذهب هؤلاء الموالي في يومنا هذا وكيف اصبح هؤلاء بقدرة قادر ابناء قبائل وكل ياخذ مايريد شختك بختك
ارجو منكما ياحمود وحمض جواب
ولا اريد تشعيب الموضوع والزواج من الهنديات والاندنوسيات فلكل باب جواب

عش رجبا ترى عجبا
من الغريب ان يكون ابناء القبائل متهمين كالابالسة
سبحان الله
ابوعبدالله الحسيني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2014, 02:25 PM   رقم المشاركة :[47]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة

افتراضي

مركز تحميل الصور
الشريف العياشي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-08-2014, 01:26 AM   رقم المشاركة :[48]
معلومات العضو
كاتب و محقق انساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة arab league

افتراضي

موضوع نافع يحتاج الى استكمال
محمد محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2014, 10:28 PM   رقم المشاركة :[49]
معلومات العضو
مشرف الصالون الفكري العربي
 
الصورة الرمزية محمد المرحوم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الاقتباس غير متاح حاليا

الله يرحمك يا جداه
اسمه (المصيبيح)
وهو الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن مرحوم
لقبه الملك عبد العزيز رحمه الله
بمصيبيح
لانه كثيرا ما يجلس فيه لقراءة القرآن
توقيع : محمد المرحوم
رسل الظلام تقاطروا المحرابا , نشروا الضلال ولم يقول صوابا ,
خاب الرجاء ولا حشود تنتظر, عرض هزيل والحضور غيابا
نحن الذين تقدموا وتأخروا , نفنى أسود ولا نعيش كلابا
إن اليهود وفرسهم لن يهتدوا , حتى تقول الروم لا للبابا

R1b1a1a2a1a2b
محمد المرحوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2014, 11:51 AM   رقم المشاركة :[50]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل خثعم بن انمار
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

بالنسبة لأسرة العرفج الذين منهم الفريق العرفج ، فهي لا تمت لعنزة بصلة ، ولي معهم تواصل وقد اطلعت على وثائق مؤرخة من عام 1117 لهم خطها الخواري والخواري أصله من الأشراف أرسل من قبل العثمانيين لتحديد أنساب الأشراف وكتابتها ، وفي القريب العاجل سأصدر عنهم موضوع منفرد وكامل عن أسرة العرفج .

أما أسرة العرفج التي تنتمي لعنزة هم العرفج الذين في الأفلاج ، وقد حاول العرفج في الأفلاج وبن عبار أيضا جعل أسرة العرفج في الدلم تعترف بأنهم من عنزة ، ولكن قوبلوا بالرفض بحجة أن هذا ليس ماهو متوارث لديهم ، وبعد بحثهم في المخطوطات الموجودة لديهم والوثائق ظهرت الوثائق التي تظهر نسبهم ومكان قدومهم والقبيلة التي ينتمون إليها ، وعلى ذلك فهي ليست أسرة خضيرية ، والمقصود بالأسر الخضيرية :

التي لا يعرف أصلها .

لك أرقى التحايا
وافي الخثعمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2014, 07:47 PM   رقم المشاركة :[51]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

ياخالد بن جار الله ؟
الصلب ااصل منك ومن تسميت بهم لذا تقوم ومن هم على شاكلت ببث سمومكم !! حتى لاتكشف حقيقتكم ؟؟ من هم العرب الذي تدخل وتخرج منها عجيب امركم ايها الخليط ولازلتم تتعالون تبعثرة حروفكم وعجب امركم 0
وهؤلاء الاسرالكريمه ممن تتفاخرون عليهم بقبائلكم بتسمياتكم وتصنيفاتكم العنصريه المريضه ماهي ميزتكم حنشل تسليب الطرقي والحجيج والضعفاء !! ترى هذا مانتم عليه هل وقفتم يوما في وجه الاجنبي المحتل!! بل كنتم عونا له وقاعده لجواسيه 0
الطيبات للطيبين والخبيثات للخبيثين
الجدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2015, 03:30 AM   رقم المشاركة :[52]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

بنسبه لاسرة الجابر اهل الرياض ليس منهم اللاعب الاسطورة سامي الجابر
اخ مسهوج المحاسن ياليت ماتنقل المعلومات وانت ما تأكدت منها ، على الاقل اذكر المصدر الموثوق الي ذكرت منه المعلومات
ولد الشعيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2015, 04:27 AM   رقم المشاركة :[53]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل وادي النيل - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية صابر الشرنوبى
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

جميل
توقيع : صابر الشرنوبى
الباحث / صابر محمد الشرنوبي
E-Y17750
صابر الشرنوبى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2015, 05:49 AM   رقم المشاركة :[54]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المرحوم مشاهدة المشاركة
الله يرحمك يا جداه
اسمه (المصيبيح)
وهو الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن مرحوم
لقبه الملك عبد العزيز رحمه الله
بمصيبيح
لانه كثيرا ما يجلس فيه لقراءة القرآن
هذه هي الاصالة الحقيقية يا استاذ محمد و جدك اسم على مسمى و ارجو ان تكون انت و اباك كذلك " مرحوم" ان شاء الله ...
اشدد اخواني الكرام على تحري الاداب و الاخلاق القويمة في الحوار و ان يكون البحث علميا نزيها حتى تجنب مشاركتك الحذف بسبب التجاوز ...
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-02-2016, 07:50 PM   رقم المشاركة :[55]
معلومات العضو
باحث في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

اذن اسر الخضيرة اكثر من ان تحصى
البراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2016, 07:56 AM   رقم المشاركة :[56]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

تابعنا كل ما كتبه الكرام !
غمزٌ ولمزٌ وتجاوزُ وتكذيبٌ وتأييدٌ وتأصيلٌ ونفي !!!

ما هذا الذي نراه ؟ هل هكذا يكون الحوار يا ابناء الكرام ؟
نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بُعِثْتُ لأُتمّم مكارم الأخلاق ) ... فهلا اتّخذناه أسوة لنا ؟ وهو الأسوة الأحسن ؟
الله الله في انفسكم .. فالكل مسؤول عما يقول بين يدي الله .. والحساب عسير !
بارك الله بكم
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-02-2016, 06:53 PM   رقم المشاركة :[57]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية أبو رشا
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الله يعطيك العافية على هذا الجهد
توقيع : أبو رشا
وقفات مع مغسلة الاموات

/t35853.html#post210874
أبو رشا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2016, 03:14 PM   رقم المشاركة :[58]
معلومات العضو
مشرف الصالون الفكري العربي
 
الصورة الرمزية محمد المرحوم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الاقتباس غير متاح حاليا
غير صحيح سامي الجابر منهم
ولهم مقبرة معروفة وموجودة حتى يومنا هذا
وعلى فكرة يوسف الثنيان ايضا من الرياض دوسري
وعائلتة مفترض ان تكون باسم ال منيع لولائهم لهم
من البدارين الدواسر
والله اعلم
توقيع : محمد المرحوم
رسل الظلام تقاطروا المحرابا , نشروا الضلال ولم يقول صوابا ,
خاب الرجاء ولا حشود تنتظر, عرض هزيل والحضور غيابا
نحن الذين تقدموا وتأخروا , نفنى أسود ولا نعيش كلابا
إن اليهود وفرسهم لن يهتدوا , حتى تقول الروم لا للبابا

R1b1a1a2a1a2b
محمد المرحوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2016, 07:38 PM   رقم المشاركة :[59]
معلومات العضو
مشرف الصالون الفكري العربي
 
الصورة الرمزية محمد المرحوم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الاقتباس غير متاح حاليا
وفيه ايضا عرفج بالشرقية يرجعون لعنزة بالاحساء
واعرفهم بشكل شخصي
للاستزادة
توقيع : محمد المرحوم
رسل الظلام تقاطروا المحرابا , نشروا الضلال ولم يقول صوابا ,
خاب الرجاء ولا حشود تنتظر, عرض هزيل والحضور غيابا
نحن الذين تقدموا وتأخروا , نفنى أسود ولا نعيش كلابا
إن اليهود وفرسهم لن يهتدوا , حتى تقول الروم لا للبابا

R1b1a1a2a1a2b
محمد المرحوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2016, 07:15 AM   رقم المشاركة :[60]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

مرحوم الوالدين بحول الله ورحمته وكرمه
وهناك " عرفج " في الكويت !
إطلالاتك مضيئة بارك الله بك
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2016, 01:43 PM   رقم المشاركة :[61]
معلومات العضو
مشرف الصالون الفكري العربي
 
الصورة الرمزية محمد المرحوم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الاقتباس غير متاح حاليا
وفيك ووالديك يا بو عمر
توقيع : محمد المرحوم
رسل الظلام تقاطروا المحرابا , نشروا الضلال ولم يقول صوابا ,
خاب الرجاء ولا حشود تنتظر, عرض هزيل والحضور غيابا
نحن الذين تقدموا وتأخروا , نفنى أسود ولا نعيش كلابا
إن اليهود وفرسهم لن يهتدوا , حتى تقول الروم لا للبابا

R1b1a1a2a1a2b
محمد المرحوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2016, 09:56 PM   رقم المشاركة :[62]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

سبحان الله انت منين جبت معلوماتك يا أخي اتق الله مسهوج المحاسن شكلك حاقد عليهم ناس معروفين ومعروف نسبهم حطيتهم عبيد. اقولك شي فيه شي اسمعه الحمض النووي اكيد تعرفه سوه وتأكد من نفسك يمكن تطلع منهم
الدوسري المسعري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 11:17 PM   رقم المشاركة :[63]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل كندة
 
الصورة الرمزية مدريدي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

معروف ان عوائل الخضيرية هي من اصول قبلية غالبيتهم العظمى ولكن ضاعت انسابهم لاسباب كثيرة عدم الاهتمام واول سبب هو الحرف اليدوية التي كانوا يمتهنوها وهي الصناعة لذلك سموا بالصناع فالاسر الخضيرية ليسوا طروش الطروش من اتى من خارج الجزيرة العربية من الهند وباكستان وتركيا وجميع دول العالم لاسباب دينية وهم في الحجاز غالبيتهم او لاسباب تجارية وهم في شرق الجزيرة على ساحل الخليج العربي هؤلاء اصولهم ليست عربية بعكس الخضيرية فهم عرب اقحاح
توقيع : مدريدي
ضراب هامات العداء ما يداري
مدريدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2016, 06:21 PM   رقم المشاركة :[64]
معلومات العضو
عضو
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الحمض النووي ، هو السبيل الوحيد في معرفة الأنساب ، فلا تجعل رجل نكره لا يعرف نسبه ، يفتي في نسبك ، ويأخذك خلفه كالخروف ، فلا تنقاد كالخراف وراء اوهام ، وللعلم كثير جداً من الأسر الخضيره الكريمه إتضح أنها من أعرق قبائل العرب وفي صميم مضر ، لكن المصيبه أنهم حتى هم أنفسهم صدقوا ما يقال عنهم ، بل لا ابالغ أن قلت أن معظم الخضيريين هم عرب اقحاح ، في مقابل قبائل كبيره خرج اغلبها غير عرب اطلاقاً.
بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2016, 12:27 PM   رقم المشاركة :[65]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل كندة
 
الصورة الرمزية مدريدي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

غالبية الخضيرية من مضر الحمراء وقبائل الصلبة من خلال الفحص الجيني من مضر وهتيم الكلابية مضرية فاعداد مضر كانت كبيرة وكانت تتواجد في نجد ديار عدنان فحين خرجت ربيعة للبحرين والعراق بقيت مضر لها نجد كاملة لذلك جميع الصلب والخضيرية والهتيم تجدهم اصولهم من نجد او ما زالوا في نجد غالبيتهم لذلك هم عرب ومضريون
توقيع : مدريدي
ضراب هامات العداء ما يداري
مدريدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2016, 03:30 PM   رقم المشاركة :[66]
معلومات العضو
عضو
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

نعم كثير من العوائل الخضيريه في صُلب مضر ، وهذا ما يسمى بالصدمه القاتله لكثير من متطفلي الأنساب ، وفي المقابل هناك قبائل خرجت خارج منظومة عدنان وقحطان بل انها جينياً تعتبر أفريقيه كريمه مثل قبيلة حرب ، حيث أن الحمض النووي لقبيلة حرب أظهر أنها 90% افريقيه خالصه ، وهذا يعتبر إثراء حقيقي للتجانس في جزيرة العرب حيث جمعت جميع الأجناس تحت راية الإسلام.
بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2016, 10:45 AM   رقم المشاركة :[67]
معلومات العضو
عضو
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

يجب أن تفهموا شي مهم جداً ، وهو أن مسألة النقاء العرقي والأصل والفصل كلها هراء وأكاذيب ودجل ، فالمكانه الإجتماعيه ، تصنعها القبيله بكثرتها وقوتها وتمكنها في الدوله والسلطه ، وكذلك العوائل بوصولهم وعلاقتهم بالآخرين ، فمثلاً أي عائله مرتبطه بنسب بآل سعود تكون أصيله وهكذا ، وآل سعود الكرام أنفسهم لولا السلطه والحكم لأعتبرتهم القبائل نفسها مجرد حاضره لا يعرف من أين هم ، فوالله وتالله وبالله لو سقط الحكم ، لا سمح الله لما اعتبرتهم القبائل شي أبداً ، فقوة القبيله وكثرتها بغض النظر عن أصولها هي من تصنع لها المكانه الإجتماعيه ، فمثلاً قبيلة حرب الكريمه أفريقيه بنسبة 90% وضعت لنفسها مكانه بين القبائل العربيه لأ بأس بها ، وإن كانت العرب تعتبرهم أقل شأناً من باقي العرب ، لكنها لا زالت تزاوجهم ، ومن قال ان القبائل لا تزوج إلا عربي قح كذب ورب الكعبه وهذا الدليل ، فأكبر دليل هو مزاوجتهم لقبيلة حرب الكريمه رغم ان الحمض النووي وضعهم في سلاله أفريقيه كريمه.
مدريدي likes this.
بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2016, 03:44 PM   رقم المشاركة :[68]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل كندة
 
الصورة الرمزية مدريدي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

لو رجعنا الي تاريخ الاسر الخضيرية لوجدناهم من الاسر ذات الغناء الفاحش قديما وحديثا فحين اتت سنة الجوع في نجد اصبحوا الناس يأكلون الجراد واوراق الشجر من الجوع والاسر الكريمة الخضرية تكنز الذهب في قصورها وهذا بفضل حكمتهم فهم اهل حكمة لذلك اصبحوا من كبار الاغنياء .
ويرجع الفضل لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التي نزلت بالخير الكثير على هذه الاسر تحديدا وعامة الشعب فيما بعد وذلك من حكم الله تعالى

التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 07-06-2016 الساعة 01:05 AM سبب آخر: تعديل لجملة لا ترضي بعض الاسر العربية
توقيع : مدريدي
ضراب هامات العداء ما يداري
مدريدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-09-2016, 01:48 PM   رقم المشاركة :[69]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

كما قلنا في اكثر من طرح ان من في الجزيرة العربية من العرب لا يوجد بينهم مستورد وان اصبح نسبه فيه ما فيه حسب طقوس الاعراب . فالحاضرة التي ساندت دولة بنو الاخيضر الزيدية والتي توالي الاسماعيلية والقرامطة بالذات . نسب كل من تبعهم من حاضرة وغير حاضرة الى تلك الدولة انتقاما منهم كما فعل بامثالهم الذين ناصروا القرامطة من الاعراب . اما افريقية بعض القبايل ليست صحيحة . فمن المعلوم ان كل قبيلة لديها من الموالي الافارقة اعدادا كثيرة ينسبون اليوم اليهم بالتابعية فعندما يفحص حمضهم فمن الطبيعي ان يخرج على تحور حبشي . فما ذنب اسيادهم فلننتبه لذلك . وهناك بين القبايل اليوم من اصبح صريح النسب لانه فالاصل منهم ولكن جرى عليه الرق بعد الردة وهم معروفون اليوم بين قومهم . وهناك من استعرب من العجم واصبح ينتسب للقبيلة دون نكاح منهم او منه . كذلك بين القوم من دخل القبيلة ونكح اليهم وهو في الاصل مدخول النسب كما جاء بالمصادر التاريخية . وليس لنا مصلحة في ذكرهم فالله اعلم بما يصلح عبادة .
الجارود متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2016, 04:33 PM   رقم المشاركة :[70]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

للرفع للنفع
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2017, 10:07 PM   رقم المشاركة :[71]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الى الموالي المدعو: نجدي أصيل **************...

اولاً: نريد أن تعرّف باسمك وأصلك لكي نعرف من أي ** تنتمي مع إني أجزم تماماً أن ** لاتتشرف بك أجزم بأنك ** ** عند أحد الأسر التي قمت بالقدح بنسبها وأظهرت إنكارك لمعروفهم وفضلهم ع ** وهذا غير مستغرب عليك لأنك *************..قدحت في أسرة آل صفيان ** طالما ****** خدموا عندهم وأعتقوهم وهذا جزاء الإحسان فكان من الأولى أن تظهر معروفهم وفضلهم عليك، ولو كنت ** بالفعل لعرفت باسمك الحقيقي أيها ** عموماً مجلس الأسرة لا زال يتيح لك الفرصة لتستكمل ما قام به أبوك وجدك ** لدينا ** قهوة عندنا بمقر المجلس و** السفرة وهذا ** لك...أسرة ال صفيان الكريمة غنية عن التعريف بنسبها فهي نار على علم من فخذ الشريفات من عبده من شمر...وليخسأ السلق اللي يلعبون بالكلام في صفحات الويب واقول لهذا ** إذا كنت نصف ** تعال وجهاً لنتفاهم

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف محمد الجموني ; 20-01-2017 الساعة 11:09 PM
عبدالله بن علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2017, 12:42 AM   رقم المشاركة :[72]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسهوج المحاسن مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

كما أن النفس تتشوف لمعرفة أنساب الأسر وانتماءاتها العشائرية والجهوية, كذلك تتشوف لمعرفة الأسر الأخرى التي اصطلح المجتمع النجدي على وصفها بالأسر الخضيرية, وهذا الوصف نسبة إلى (الأخيضريين) الأشراف.
وذلك أن أسرة الشريف / يوسف بن الأخيضر التي حكمت منطقة الخرج منذ سنة (255) للهجرة كان بمعيتها أكثر من ألف من الموالى والإماء, واستمر حكم هذه الأسرة حتى سقط على أيدي القرامطة سنة (486) للهجرة.
وكان من نتائج هذا السقوط:
تفرق من نجا من موالي وإماء هذه الأسرة في مختلف البلدات النجدية وخصوصا الخرج وما حوله, واصطلح المجتمع النجدي آنذاك على وصفهم ب (الخضيرية) نسبة إلى أسيادهم (آل الأخيضر الأشراف).
ومع مرور الزمن أخذ يدخل في ذراري هؤلاء انتسابا وتزاوجا ومصاهرة:
1. العجم الذين هاجروا من بلدانهم, واختاروا العيش في منطقة نجد.
2. أحفاد الموالي الذين تم عتقهم بعد أن كانوا أرقاء لدى القبائل - حاضرة وبادية -, وهم الأغلب فيهم.
3. كل من نبذته قبيلته, أو اختار إخفاء نسبه لأي سبب من الأسباب.
وحصر هذه الأسباب لا ينحصر؛ لكثرتها وتشعبها.
4. من كانت لهم أنساب صحيحة – وهم قلة – ولكن أهالي بلدانهم التي ينتمون إليها لم يقروا لهم بها, فلم يعترفوا بهم ولم يزوجوهم ولم يتزوجوا منهم.

بعد هذه التوطئة, أدخل - مستعينا بالله سائلا منه السداد- في ذكر بعض الأسر الخضيرية المشتهرة في عصرنا الحاضر:
*.أسرة الباز في الرياض والخرج, منهم سماحة المفتي الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
*.أسرة الجريسي في المحمل, منهم رئيس الغرفة التجارية الأستاذ عبدالرحمن الجريسي.
*.أسرة الحكير في الرياض., منهم صاحب مدن الملاهي والألعاب.
*.أسرة الخريجي في عنيزة والمدينة, منهم رئيس المراسم الملكية - سابقا -.
*.أسرة الخميس في الدرعية, منهم الأديب عبد الله بن خميس رحمه الله.
*.أسرة الدهيش في مرات والأحساء, منهم رئيس تعليم البنات - سابقا -.
*.أسرة الرصيص في الرياض.
*.أسرة ابن سعيد في الرياض, منهم شيخ الرياضيين عبدالرحمن بن سعيد رحمه الله.
*.أسرة السليمان في القصيم, منهم وزير المالية في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة الشلهوب في الدرعية والمجمعة, منهم شلهوب أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة الصفيان في الدرعية والأفلاج.
*.أسرة الطاسان في القصيم, منهم وزير الشؤون الخاصة – سابقا – في الديوان الملكي.
*.أسرة الطبيشي في الخرج وحائل, منهم عبدالرحمن الطبيشي أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة العتيق في الزلفي والأفلاج, منهم الشيخ عثمان بن عتيق في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله.
*.أسرة العقيل في القصيم وشقراء, منهم الشيخ عبدالله بن عقيل رحمه الله, والأديب أبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري.
*.أسرة الغشيان في الدرعية.
*.أسرة القصيبي في المنطقة الشرقية, منهم الوزير المشهور د. عبدالرحمن القصيبي رحمه الله.
*.أسرة القعود في الأفلاج والحريق والخرج, وهي أسرة علم وعلماء.
*.أسرة الكريديس في الرياض.
*.أسرة المشيقح في القصيم.
*.أسرة المقيرن في الرياض, منهم مؤسس الغرفة التجارية في الرياض.
*.أسرة المالك في الرس, منهم رئيس تحرير جريدة الجزيرة.
*.أسرة النفيسة في القصيم وضرما, منهم (عمعوم) أحد رجال الملك عبدالعزيز رحمه الله.


كذلك من الأسر الخضيرية غير المشتهرة - على سبيل المثال لا الحصر -:
*.أبا الحسن في نعجان.
*.البدنه في الحريق.
*.البريك في الحوطة, منهم الداعية سعد البريك.
*.البزيع في الرس.*.البطي في الرس.
*.البعيجان في روضة سدير.
*.البلي في القصيم.*.التركي في الرس.
*الثنيان في المحمل, منهم لاعب نادي الهلال يوسف الثنيان.
*.الثويني في حائل.
*.الجابر في ملهم والرياض,منهم لاعب نادي الهلال سامي الجابر.
*.الجبالي في القصيم.
*.الجديعي في ثادق.
*.الجطيلي في القصيم.
*.الجندل في المجمعة.
*.الجنيدل في الدوادمي, منهم المؤلف في أخبار نجد.
*.الجويعي في الزلفي.
*.الحرابي في عرقه.
*.الحركان في الخرج, منهم وزير العدل في عهد الملك فيصل رحمه الله.
*.الحسينان في سدير.
*.الحمدان في عنيزة والرياض.
*.الحميدان في عنيزة والرياض.
*.الخربوش في الرس.
*.الخريصي في القصيم وحائل.
*.الخزيم في البكيرية.
*.الخطاف في القصيم والوشم.
*.الخليفي في القصيم, منهم إمام الحرم الشيخ عبدالله رحمه الله.
*.الخميس في الرس.
*الداوود في الدرعية.
*.الدايل في جلاجل.
*.الدبيان في الرس.
*.الدخيل في الدرعية, منهم صاحب العود والعطورات.
****************************************
*.الدرويش في الزلفي, منهم صاحب محطات التسهيلات.
*الدريعي في المجمعة, منهم الشيخ حسن الدريعي.
*.الدريهم في الخرج والحوطة والأفلاج.
*.الدريويش في الزلفي, منهم صاحب المفروشات.
*.الدعيجي في الرس.
*الدكان في الحوطة.
*.الدويرج في ساجر.
*.الذييب في الزلفي, منهم صاحب (ذيب) لتأجير السيارات.
*.الربيع في تمير وحوطة سدير والمجمعة.
*.الرسيس في القصيم.
*.الرسيني في بريدة.
*.الرميح في الهياثم.
*.الرويشد في ثرمداء.
*.الريس في دومة الجندل.
*.الزويد في الزلفي.
*.الزيد في روضة سدير.
*.الزير في الدلم والحوطة.
*.السبعان في الرياض.
*.السريع في روضة سدير, منهم تجار المفروشات.
*.السعيد - بالتصغير- في المجمعة وملهم.
*.السعيدان في الرياض, منهم تجار المساهمات العقارية.
*.السكران في الزلفي.
*.السلطان في ضرما.
*.السلمان في بريدة.
*.السلمي –بكسر السين- في بريدة.
*.السليم في بريدة.
*.السليم - بالتصغير- في ضرما.
*.السماعيل في الأحساء.
*.السنبل في الدلم.
*.السنيد في تمير.
*.السويح في روضة سدير.
*.السويداء في القصيم وحائل.
*.السيف في القصيم, منهم وكيل السيارات الإنجليزية.
*.الشارخ في روضة سدير.
*.الشامان في الدرعية.
*.الشايع في المجمعة, منهم الداعية خالد بن عبدالرحمن الشايع.
*.الشايقي في الدلم والحوطة, أصحاب محلات قص المفاتيح.
*.الشرهان في روضة سدير, منهم الراوية محمد الشرهان.
*.الشريدة في القصيم.
*.الشريدي في العيينة.
*.الشعيل في الدلم.
*.الشميمري في القصيم.
*.الشنار في الدلم والحوطة.
*.الشهيوين في الرياض.
*.الشيحة في المجمعة.
*.الصرامي في الخرج, منهم الإعلامي ناصر الصرامي.
*.الصقعبي في القصيم.
*.الضبيب في المجمعة, منهم مدير جامعة الملك سعود –سابقا-.
*.الطحيني في البكيرية وحائل.
*.الطلاسي في الحريق.
*.الطمرة في الدلم.
*.آل عبدالسلام في الحوطة والحريق.
*.آل عبدالواحد في الدرعية.
منهم صاحب المفروشات.
*.العبيد في جلاجل.
*.العتيقي في حرمه.
*.العرفج في الخرج.
*العروان في العيينة.
*.العسعوس في حرمه.
*.العقيفي في الدلم.
*.العمار في ثادق.
*.العماري في القصيم.
*.العمري –بضم العين – في بريدة.
*.العمير في الزلفي, منهم الإعلامي المشهور عثمان العمير.
*.العويدان في الدلم.
*.العياف في روضة سدير.
*.العيد في شقراء, منهم الداعية عمر بن سعود العيد.
*.العيسى في بريدة وعنيزة.
*.العيسى في ضرما.
*.الغانم في جلاجل, منهم رئيس منظمة المكفوفين العالمية.
*.الغريبي في شقراء.
*.الغصن في القصيم.
*.الغليقه في القصيم وحائل.
*.الغنام في جنوبية سدير.
*.الغنيم في الزلفي.
*.الفهيد في حرمه.
*.القاسم في عرقه والرياض, أصحاب (حراج ابن قاسم).
*.القاسم في بريدة, أصحاب محلات الذهب.
*.القبلان في القصيم.
*.الكلثم في الدلم.
*.الماجد في الأحساء.
*.المبارك في حوطة سدير.
*.المبيريك في الرياض, منهم أمير القصيم - سابقا -.
*.المتروك في عنيزة.
*.المحسن (بتشديد السين) في الدلم.
*.المحيسن في الزلفي والقصيم, منهم مدير مكتب الأمير سلطان رحمه الله.
*المدرع في الدوادمي.
*.المرشد في ثرمداء.
*.المرشد في عنيزة, منهم قائد القوات البرية - سابقا -.
*.المزيعل في ثادق.
*.المزيني في حائل والقصيم والمجمعة.
*.المسعودي في المجمعة.
*.المشوح في بريدة.
*.المصيبيح في الرياض.
*.المضيان في بريدة.
*.المعتاز في القصيم.
*.المعثم في الدلم.
*.المعشوق في الرياض.
*.المفيريج في الرياض.
*.المقبل في الهلالية والبدايع.
*.الملحم في المجمعة.
*.المنيف في أشيقر.
*المواش في الأفلاج والرياض.
*.الموسى في القرينة والعيينة.
*.المويجد في حوطة سدير.
*.النافع في الرياض وشقراء.
*.النصار في البير, منهم تاجر السجاد.
*.النصار في حوطة سدير.
*.النعيمة في الرياض, منهم لاعب الهلال صالح النعيمة.
*.النقير في الرس.
*.الهديان في الأفلاج.
*.الهديب في الدلم.
*.الهليل في الدلم.
*.الهويمل في رغبة, منهم صاحب الأثاث المكتبي.
*الوشمي في الوشم والقصيم.

هذا ما تيسر جمعه كأمثلة للأسر الخضيرية, وإلا فإن أعداد هذه الأسر يبلغ الآلاف.
والله الموفق سبحانه, لا إله غيره.
الى مسهوج ********..
لا أشك كونك من سلالة ** وأنك من المعاتيق وتقوم بالقدح في أنساب ** في صفحات الانترنت التي تتيح لك ولمن هم على شاكلتك ** والعبث بالكتابة عن أسر نجد ولاشك أنك حاقد على أحد تلك الأسر ربما أسرفت في ** انت ومن سبقك من ************عند اسرتي يعد ****** به ولو كنت حرّاً بالفعل لعرفت باسمك الحقيقي لنقطع الجدل مع *** امثالك..

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف ابوعمر الدويري ; 17-07-2018 الساعة 06:52 AM سبب آخر: بناء على طلب المنتمين اليها !
عبدالله بن علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2017, 12:52 AM   رقم المشاركة :[73]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدي أصيل مشاهدة المشاركة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله :

نعم الأنساب ليست حكراً لفئة على أخرى ولكن هذا العلم له ضوابط وقيود شرعية أهمها :
أولاً : مراعاة الشهرة والاستفاضة في المنطقة التي تقطنها هذه الأسر وقد قال صلى الله عليه وسلم : أنتم شهداء الله في أرضه ، فكثير من الأسر الكريمة السابقة لا تملك شهرة في النسب بل على العكس شهرتها أنها لا تنتسب (خضيرية) والمصاهرة في نجد وغيرها هي من الشهرة والاستفاضة ومعلوم انقسام الحاضرة في نجد إلى قبيلي وخضيري وما يميّزهما هو المصاهرة فكل فئة لا تصاهر الأخرى .
ثانياً : مراعاة التوثيق والتدوين من خلال الوثائق والصكوك القديمة .
ثالثاً : يدخل في القبيلة مواليها وعتقاؤها ولا بأس أن ينتسبوا لقبيلتهم ففي الحديث : مولى القوم منهم .
رابعاً : تشابه الأسماء في القطر الواحد ليس دليل قرابة فليعلم .
وليس صحيحاً أن يدّعي من لا يُعرف له نسبٌ نسباً ثم يُقبل منه هكذا بلا بيّنة فالبينة على المدّعي وإلا لأصبح الناس في حيص بيص ولم يعد بين الشريف والوضيع سوى أن يدّعي أنه منه وهذا مردود عقلاً وشرعاً وفي الحديث : لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ، والقاعدة الشرعية (الناس مؤتمنون على أنسابهم ما لم يدّعوا شرفاً) .
خامساً : كذلك تطرق أحد الإخوة إلى الحمض النووي وهو على رأي بعض أهل العلم قرينة معتبرة .


أما من زعم أن القبائل الآن تزاوج من جميع أهل الأرض فلي هنا وقفات :
١- الأمر ليس بهذه الصورة وعادةً من يفعل ذلك هم الشيوخ الهرمون لأنه يريد شابة والشابة القبلية لن تقبل به كما أنه يحتاج رعاية .
٢- هذا لا يؤثر على ما استقر واشتهر منذ القدم فهو أمر حادث .
٣- العرب منذ القدم قد تــَنكح الأقل ولكنها لا تـُنكحه فلم نرَ قبلياً يزوّج ابنته هندياً أو أندونيسياً ... إلخ ولكنه قد ينكح منهم إذا احتاج .


ولي هنا وقفات مع أنساب بعض هذه الأسر التي أعرف كثيراً منها إن لم يكن كلها ولكني سأتناول بعضها المشهور :
١- أسرة آل باز جماعة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله : عندما سئل الشيخ عن نسبه في جريدة الجزيرة عدد ٣٠٩٢ يوم الأربعاء الموافق 29/3/1401هـ قال ما نصه : وأخبرني الشيخ عيسى بن الشيخ عبدالعزيز بن صالح الصيرامي قاضي منطقة الخرج في النصف الأول من القرن الرابع عشر أن الباز الموجودين في نجد من قبيلة السهول القبيلة العربية المعروفة وهكذا أخبرني عبدالعزيز بن الشيخ محمد بن الشيخ عبدالعزيز بن صالح الصيرامي نقلاً عن أبيه عن جده الشيخ عبدالعزيز المذكور بمثل ما حدثني به عمه الشيخ عيسى المذكور وكلهم ثقات ولا أعلم على أي شيء استند فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله . اهـ
٢- أسرة آل عقيل جماعة الأديب الشيخ أبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري (مذهباً) : كتب الشيخ نفسه مقالاً مشهوراً عن نسبهم في جريدة الجزيرة عدد 13202 يوم الخميس الموافق 22/11/1429هـ تبرأ فيه من ادّعاء بعض أبناء عمومته أنهم من الأشراف وصرّح أنهم خضيرية وأنه يقال إنهم من الخزرج فلله دره هو وابن باز الفضلاء الذين لا يريدون نسباً ليس لهم .
٣- أسرة الجريسي جماعة التاجر الشهير عبدالرحمن : هم من عتيبة نعم ولكن بالولاء وليسو من أنفسها قاله مؤرخ نجد الشيخ ابن عيسى ت ١٣٤٣هـ رحمه الله ، ولو اعترف أنه عتيبي بالولاء لقبل قوله ولكنه أبى إلا أن يكون رأساً برأس مع أصلاء عتيبة فأوقفوه عند حده وهذا حق والعرب لا ترضى أن يكون مولاها أرفع منها في النسب ولو حصّل المال والجاه فالنسب أمانة وليس حسب المزاج .
٤- آل رصيّص المستفيض أنهم من الصلب فما لهم وللأشراف ؟
٥- آل سعيد في الرياض لا نسب لهم معروف وقد زعموا أنهم من آل سعيد السبعان من العرينات أمراء منفوحة و ذهبوا قديماً إلى ابن شوية شيخ العرينات يريدون ختماً فسأل عنهم أهل منفوحة فأخبروه فلم يستجب لطلبهم .
٦- آل صفيّان من رؤوس الصلب في نجد هذا هو المستفيض .
٧- أسرة النفيسة لا نسب لهم معروف ولو ختـّم لهم مشايخ البادية من مطير ، وفي وثيقة لأحد أجدادهم منشورة في كتاب (علماء وقضاة حوطة بني تميم والحريق وقراهما) جاء فيها : الحوطي نسباً !
٨ - أسرة آل خزيم في البكيرية نفوهم آل خزيم الحقيقيون أهل المزاحمية بخطاب رسمي مختـّم من شيخ العزة من سبيع ابن جفران وهو منشور في موقع الغلبا .
٩- آل حركان السبعان الأصيلون هم أهل الحريق فقط أما أهالي الخرج فلا نسب لهم معروف وكونهم من مواليهم أمر وارد .
١٠- آل عرفج أهل الخرج ينسبون أنفسهم لآل محمد من قحطان ولا شهرة لهم أما نسبتهم إلى عنزة فحتى هم ينكرونها !


وأختم بما كتبه العضو ( مهتم بالأنساب) في مشاركته رقم ٢٤ نقلاً عن المزيني نقلاً خلط فيه الحابل بالنابل وذكر بعض الأسر ذوات النسب المشهور في عداد الخضيرية ! وهنا سأقف مع مشاركته وقفات سريعة :
١- أسرة آل دعيج في الأحساء من بني خالد ولم يقل أحد إنهم من الخضيرية أصلاً !
٢- أسرة آل طويان في القصيم معروف أنها من بني خالد وترجع لها عدة أسر ولم يقل أحد إنهم من الخضيرية أصلاً .
٣- الملاحظ أن المدعو المزيني نسب أسراً خضيرية إلى قبائل معينة لوجود أسر في هذه القبائل تشابههم في الاسم فقط ! مثلاً : آل سكران الذين من بني تميم فعلاً هم في السر ، والريس الذين من تميم هم في القصيم والزبير ، والدريهم الذين من شمر هم في القصيم ... إلخ ولا حول ولا قوة إلا بالله !
٤- بالنسبة للعبودي وأسرهم في القصيم فقد نقل مؤرخ نجد الشيخ ابن عيسى ت١٣٤٣هـ عن أحد أفراد هذه الأسر (عبدالله السالم) قوله إن جدهم قدم من الهند ، والوثيقة نشرت عن طريق دارة الملك عبدالعزيز ، ومن مشاهيرهم الشيخ الرحالة محمد بن ناصر العبودي .

هذا ما لزم بيانه والكرامة بالتقوى لا شك ولكن لا إفراط ولا تفريط والله شهيد على ما نقول وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
***************************

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف ابوعمر الدويري ; 21-01-2017 الساعة 06:36 PM سبب آخر: تجاوز للممنوع .. توجب الحذف ... تحذير للجميع
عبدالله بن علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2017, 06:45 PM   رقم المشاركة :[74]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

ألإخوة الكرام
نرجوا الهدوء والالتزام
المراقب العام
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2017, 06:51 PM   رقم المشاركة :[75]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

نذكر .....
التجاوز عقابه الحجب.
أبو مروان likes this.
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2017, 04:53 PM   رقم المشاركة :[76]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أأمل أن ما ذكر في الأمثلة ورَد عن طريق الخطأ أو الجهل اما بعد
ذكر التركي مع مجموعة الأسر المدونه غير صحيح
و اما نسب التركي يعود إلى عتيبه و هذا المرفق للابن الأكبر راشد من أبناء مطلق راشد التركي العتيبي رحمه الله


و ابنه الاكبر عبدالعزيز راشد التركي العتيبي المستشار الخاص للأمير ماجد والأمير عبدالمجيد وختامًا مع الأمير خالد الفيصل

الرجاء من صاحب الموضوع أو الادارة تصحيح الخطأ الوارد في الموضوع و شكرًا
خ ـآلد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-2017, 01:34 AM   رقم المشاركة :[77]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي الخريجي

اضف الى ذلك الخريجي في الجهراء ينتمون الى قبيلة شمر المعروفه
عبدالمنعم الخريجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2017, 05:15 PM   رقم المشاركة :[78]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

عندما يتكلم بعض الناس في أنساب إخوانه المسلمين حقدا وحسدا وزورا ويصف نفسه بالأصيل وغيره بغير الأصايل او بألفاظ عنصرية أخرى، ألا يخجل من نفسه
لم نره يضيف اسم فخذه وقبيلته مثل القبائل، كما أن عند القبائل عادات وسلوم يجهلها ولا يمارسها في الزواج في الصلح في الأعياد وطريقة الحياة والحميه ويعرف في قراره نفسه أن القبائل لا تراه مثلها وهو يعرف أنه ليس مثلهم
عندما جا الزمن الحالي وتطور الناس وصرنا ولله الحمد في أمن وأمان رأيناهم يعملون ميكانيكين وفنيين للراديو ورأيناهم يتصاهرون مع الأمم الأخرى ورأينا بعضهم يزوج غير السعودي ويدخله لطبقته ورأينا بعضهم غير انتماؤه القبلي ٣ مرات في مشجرهم و بعضهم أكثر من ٢٠٠ سنه يقولون نحن من قبيلة كذا ثم بقدرة قادر صارو من قبيلة أخرى، وقرأنا لبعضهم أنه ليس لديهم وثائق عن أنسابهم سوى أحاديث الآباء والأجداد وأصالة المصاهرة
وبعضهم اعترف انه لايعرف عن أصله الا اسم القبيله، ومنهم من خدمته المصاهره ولايعرف نسبه، كل هذا واخوانهم ممن يسمونهم كبرا وافتراء غير الأصايل ساكتون لم يتكلموا ولم يتدخلوا

ولكن عندما يقومو ممن يسمونهم الغير أصايل بتثبيث أنسابهم لقبائلهم الصريحة العربية
يأتون ويقولون عقدة نقص لعن الله من انتسب لغير أبيه
وكأنه لايدري أن الطعن في الأنساب كفر
دافعه الغل والحسد لاخوانه المسلمين، لا وأيضا يريد ان يستشار او يستأذن في التوقيع للعائلة الفلانية أو لا، شر البلية مايضحك

من أنت حتى تتدخل فيما لايعنيك، عليك نفسك
وهذا حق لهم، مادام انه يعرف انه من القبيلة الفلانية وعنده دلائل واعترفوا به هذا حقه الشرعي أما من يسكت عن حقه ونسبه عامدا فهذا آثم
ثم ماشأنك إذا تصاهروا مع القبائل العربية الأصيله
ثم لماذا تحاولون لمزهم في أشكالهم، بعضهم أجزم أن أشكالهم أجمل منكم بل وأكثر دينا ورجولة منكم
كل هذا حقد لانك تعتقد انك كافحت للحفاظ على أصالتك جيلا وراء جيل ثم يأتي أخوانك من الفئة الأخرى يأخذوها باردة مبرده
اخجل من نفسك واتق الله فيها
ولاتتدخل في الآخرين
بالنسبة لك لارسال معاوية رضي الله عنه للعمال للعمل في نجد
لم نقرأ عنها، لكن الواقع يكذب ذلك لان نجد شبه مهمشه طوال ١١ قرنا ولماذ يرسلهم إلى هناك لما يبقيهم في الشام أو يرسلهم إلى مصر الأرض خصبه والطرق آمن وأيسر
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.
ولد العمده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2017, 09:07 PM   رقم المشاركة :[79]
معلومات العضو
المطور العام - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية أبو مروان
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمض مشاهدة المشاركة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن اتبعه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا......
...ولذا فكل من اتخذ من اللغة العربية لسانا والدين الا سلامي دينا والثقافة العربيه منهجا فهو عربي...وانا من المؤيدين لفحص الحمض النووي علشان تعرف الحقائق عند من يحاولون ان يتميزوا عن خلق الله او يتكبروا عليها علما بان لا احد تكبر على خلق الله الا ابيلس في القصة الثابته في كتاب الله الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
بارك الله فيك .. و الذين لا يرضيهم الاسلام بهدم مفاخر الجاهلية هم في خطر ، نسأل لهم الهداية و الرشد .
أبو مروان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2017, 04:13 PM   رقم المشاركة :[80]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

السادة القائمين على النسابون العرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....وبعد

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ان تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ).

لقد تم ذكر بعض العوائل هنا التي لا تمت للموضوع بصلة
وكان له الأثر السلبي بتشويه سمعة هذه العوائل لذا ارجوا حذف هذا الموضوع وشكراً.
ابو تالا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



LinkBacks (?)
LinkBack to this Thread: http://www.alnssabon.com/t26954.html
أرسلت بواسطة For Type التاريخ
الخضيرية في نجد - الصفحة 9 - الشبكة الليبرالية السعودية الحرة This thread Refback 28-11-2013 03:32 PM
الخضيرية في نجد - الصفحة 8 - الشبكة الليبرالية السعودية الحرة This thread Refback 28-11-2013 11:43 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 62 ( الأعضاء 0 والزوار 62)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القبائل العربية معاوية على ابو القاسم مجلس قبائل السودان العام 25 28-10-2016 08:41 PM
كتاب البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب المؤلف : المقريزي على نجيب مجلس قبائل مصر العام 18 02-09-2016 11:51 PM
أصالة العلاقة بين العربية و الأمازيغية { د . عثمان سعدي} أبو مروان مجلس التربية و التعليم 2 24-03-2015 04:40 PM
البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب المؤلف : المقريزي على نجيب مجلس قبائل مصر العام 4 06-09-2014 07:04 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 06:58 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه