|
27-10-2012, 10:40 PM
|
رقم المشاركة :[1] | ||||
علم الدولة : |
ثقيف من اياد من ثمود بالدليل
اذن اياد ليس ابن نزار بل ان نزار تبناه واياد جد قبيله اياد من صلب ثمود وهم البقيه الباقيه الان ثقيف والنخع وبعض العوائل الصغيره |
||||
|
|
|
07-11-2012, 01:33 AM
|
رقم المشاركة :[2] | ||||
علم الدولة : |
ولكنك تفيدنا أكثر لو أخبرتنا بصحة هذا الحديث بالرجوع إلى أهل الحديث . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
||||
|
|
|
|
07-11-2012, 06:35 PM
|
رقم المشاركة :[3] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
07-11-2012, 09:54 PM
|
رقم المشاركة :[4] | ||||
علم الدولة : |
فمن قال ان لثمود بقايا فقد كذب وغوى وكذب القرأن الكريم لان القران الكريم قال ان عاد وثمود كلهم هلكوا ثقيف من هوازن والحمض النووي اثبت ذالك |
||||
|
|
|
|
07-11-2012, 10:57 PM
|
رقم المشاركة :[5] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
07-11-2012, 10:58 PM
|
رقم المشاركة :[6] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
08-11-2012, 10:14 AM
|
رقم المشاركة :[7] | ||||
علم الدولة : |
الامر الاخر ومما يدل على عدم صحة هذأ الخبر هو زعم راويه ان الصحابي الجليل ابن الزبير وصفهم بلئام الجدود يعني ببهم اسلافهم من ثقيف فكيف يصف ابن الزبير مؤمني ثمود باللئام اتقوا الله في نقل الاخبار ياقوم |
||||
|
|
|
|
08-11-2012, 08:08 PM
|
رقم المشاركة :[8] | ||||
علم الدولة : |
لكن من ناحية المصداقية فهو خارج نطاق قال الله وقال الرسول فلا يعتمد عليه فبذلك نقول ان ثقيف من اياد لكن لا دليل ان اياد من ثمود وشكرا |
||||
|
|
|
|
08-11-2012, 09:21 PM
|
رقم المشاركة :[9] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
08-11-2012, 09:30 PM
|
رقم المشاركة :[10] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
11-11-2012, 05:05 AM
|
رقم المشاركة :[11] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
06-09-2016, 01:58 PM
|
رقم المشاركة :[12] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
06-09-2016, 02:53 PM
|
رقم المشاركة :[13] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
13-09-2016, 05:30 PM
|
رقم المشاركة :[14] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
27-03-2020, 10:25 PM
|
رقم المشاركة :[15] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
05-03-2021, 06:14 AM
|
رقم المشاركة :[16] | ||||
علم الدولة : |
قال الدارقطني في العلل معمر كثير الخطأ في قتادة وقال أيضا سيء الحفظ لحديث قتادة والأعمش وقال الفسوي في المعرفة والتاريخ (2/ 281): (حدثني محمد بن أحمد بن أبي السري حدثنا عبدالرزاق قال: سمعت مالكاً يقول _ وسألته عن معمر _، فقال: (إنه لولا!!) قلت: لولا ماذا؟ قال: (لولا روايته عن قتادة). وقال ابن أبي خيثمة _ كما في شرح علل ابن رجب والتهذيب _: سمعت يحيى بن معين يقول: (إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه، إلا عن الزهري وابن طاوس فإنه حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئاً. وقال يحي فيه : وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام) فبناء على ذلك الحديث ضعيف ولا يصح ويخالف حديث صحيح فيه نسب ثقيف لهوازن وهذا نصه اتت العضباء لرجل من عقيل، وكانت من سوابق الحاج فأعسر الرجل وأُخذت العضباء منه فمرّ به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق- ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة- فقال: "يا محمد، عَلاَمَ تأْخذونني وتأْخذون سابقة الحاج? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نأْخذك بجريرة قومك وحلفائك ثقيف" فقول رسول الله للعقيلي العامري الهوازني بأن ثقيف قومه فيه دلالة قطعية على أجتماعهم في هوازن لأن في لغةِ العربِ قومُ الرجلِ هم عشيرتُه مِن جهةِ أبيه |
||||
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قبيلة الحمدة من ثقيف في الكتب والوثائق | الاسبر | مجلس قبيلة ثقيف | 21 | 23-03-2016 01:41 AM |
| الطائف بلاد ثقيف من لقيم الى الوهط وهم تحت التحور الجيني l861 | الاسبر | مجلس السلالة J العربية | 10 | 18-11-2015 04:05 AM |
| ثمود وثقيف وأبو رغال | الاسبر | مجلس قبائل العرب القديمة و البائدة | 12 | 01-09-2015 04:18 PM |
| قبيلتي هوازن | نوف | البحث عن الاصول.. اصول و انساب العائلات و القبائل | 27 | 24-10-2014 03:36 PM |
| قبيلة ثقيف | أبو النصر | مجلس قبائل مصر العام | 1 | 15-09-2012 05:25 PM |
|
:: مواقع صديقة :: |
| ::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |
العرض العادي
