قبيله العوذلي - بنو عائذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
للنقاش: كيف يمكن للنسّابة التفريق بين القبائل المتسامية التي دخلت بعضها بعضا ؟!!
بقلم : بنت النجادات
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: سطوة القرآن (آخر رد :ابراهيم العثماني)       :: مسابقة للحاذقين #1 (آخر رد :ابراهيم العثماني)       :: للإخوة المصريين أبناء الكنانة من أخيكم العراقي الطائي للضرورة (آخر رد :جزاع الطائي)       :: للنقاش: كيف يمكن للنسّابة التفريق بين القبائل المتسامية التي دخلت بعضها بعضا ؟!! (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: حديث عظيم في بكاء أهل النار نعوذ بالله منها (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: من القبائل المتسامية في إقليم عمان (آخر رد :بنت النجادات)       :: هارون الرشيد رحمه الله بين التشويه والواقع (آخر رد :ابراهيم العثماني)       :: سؤال عن نسب عائلة الداودية (ابو داود) (آخر رد :محمود راضي قرني مبروك نصر)       :: المصافحة بعد الصلاة بدعة فاحذرها (آخر رد :نهد بن زيد)       :: سؤال في عائلة باشا (آخر رد :محمد بلكم)      




إضافة رد
قديم 01-11-2012, 08:33 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
منتقي المقالات
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة arab league

افتراضي قبيله العوذلي - بنو عائذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج

قبيله العوذلي -بنو عائذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج
بقلم ابراهيم النزيلي





تم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لمشاهدة الحجم الكامل. أبعاد الصورة الاصلي هو 1073*823 و بحجم 16 كيلوبايت.







منقول من منتديات قبائل عله



وتتمركز قبائل ال عوذله في مناطق الكور ودمان ومكيراس والمناطق المجاورة لها


ومن قبائل العوذلي ( اهل قاسم علي والشعوي والدماني والدهبلي والبركاني والقفعي والمنصوري والفدا والبجير والوحيش والشهري والجعيملان والمرزوقي والعسيلي والضمج وال علي والسادة والمشايخ وقبائل واسر تتبع لقبائل العواذل )

وهم من مذحج
بنو عائذ الله - بطن من سعد العشيرة من كهلان من القحطانية وهم بنو عائذ الله بن سعد العشيرة ‏.‏(نهاية الارب في معرفة انساب العرب)
سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ولد سعد العشيرة: الحكم، وبه كان يكنى؛ والصعب؛ ونمرة، لأمهات شتى؛ وجعفي، وعائذ الله؛ وأوس الله، هذان باليمن؛ وزيد الله؛ وأنس الله؛ والحر، دخلوا في أخيهم جعفي: أمهم كلهم أسماء بنت أبي بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة.
فولد نمرة بن سعد العشيرة: الحدأ، وسليم، بطنان. فأما الحدأ، فاصطلمهم البتة بنو عمهم بنو بندقة بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة؛ ودخل بنو سليم بن نمرة في مراد.
وولد زيد بن سعد العشيرة: عامر، ولده باقون على نسبهم؛ وأشرس؛ وعوف؛ والدئل، دخلت في تغلب.
وولد الحر بن سعد العشيرة: الحمد؛ والعدل، كان على شرطة تبع، فهو الذي يضرب به المثل، فيقال: "هو على يدي عدل".
وولد أوس الله بن سعد العشيرة: أسلم، حي باليمن.
ومن ولد أنس الله بن سعد العشيرة "بطون، منهم: عبد العزيز بن ثابت بن عبد الله بن ذبيان بن" الحارث بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ربيعة بن بلال بن أنس الله بن سعد العشيرة، لهم بالري عدد.
وولد عائذ الله بن سعد العشيرة بطوناً؛ منهم: مالك بن مشوف بن أسد بن عبد مناة بن عائد الله، وله رياسة، وقد ولد النبي -صلى الله عليه وسلم- من قبل النساء. ومنهم: عبيد بن هجان من بني معاوية بن مافان بن عائذ الله بن سعد العشيرة، له صحبة، وهو الذي رد سعيد بن العاصي من طريق الكوفة ومنعه دخولها.( جمهرة انساب العرب لابن حزم )


مساكنهم القديمة
ذروعان الجزع لبني عيذ الله بن سعد الرَّوضة وطبُّ وديان لبني عيذ الله بن سعد القرن والعارضة ومهار لبني عجيب وهم من ازَّدشنوءة الخنينة مدينة لبني سويق من بني حيّ بن أود والسَّهل من دثينة ممّا يلي يرامس دار الحفينات الحصن وساكنه بنو شبيب وبنو حباب في ثلاث قرى أحور وادٍ واحد فيه قرى كثيرة منها الجثوة وهي للشَّعائم من بني عيذ الله منهم يحيى بن حرب الذي عامل الخليفة على ولاية اليمن ومنهم أبو يزيد ابن عبد العزيز أجمعت مذحج على رئاسته سار بها إلى أبين والسُّرو وسنشبع الذِّكر في أحور فيما بعد إن شاء الله تعالى‏.‏ (الهمداني)
وعبدان لبني عيذ الله من صداء وحصنهم فيه معروف وبني عيذ الله بن سعد العشيرة جردان وادٍ عظيم فيه قرى كثيرة لجعف يشبم واد عظيم للأيزون من حمير وحجر بني وهب لبني عامر من كندة(الهمداني )

نسب عايذ الله بن سعد العشيرة ( عائذ الله )

وأما عائد الله فأولد مناة وأوس مناة وهو ماهان أمهما ابنة ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، فأولد عبد مناة أوسا وأياسا وعوفا وغنما وأسدا ولد عوفا وخديجا وسليما وسعدا وثعلبا وسلمة وعبد الله (القرطبي )

هَؤُلاءِ بَنو عَائِذَ اللَهُ بن سَعْد العَشِيرَةِ

وَوَلَدَ عَائِذَ اللَهُ بن سَعْد العَشِيرَةِ:عَبْدَ مَنَاةُ، وأَوْس مَنَاةُ، وَهو مَاقَان؛ أُمَّهُم بِنْت لَيْث بِنْت بَكْر بن عَبْدَ مَنَاةُ بن كِنَانةَ.
فَوَلَدَ عَبْدَ مَنَاةُ بن عَائِذَ اللَهُ:عَوْفاً، وأَسَدِاً، وغَنْمُاً، وإِيَّاسِاً، وأَوْساً.
فَوَلَد إِيَّاسِ بن عَبْدَ مَنَاةُ:الدُّولَ، ومَالِكاً، وعُتْبَة، ومَازِنُاً، ومُرَّةَ.
وَوَلَدَ عَوْف بن عَبْدَ مَنَاةُ:خَدِيجُاًِ، وسَعْداً، وسَلَمَةُ، وثَعْلَبَةَ، وعَبْدَ اللَهُ.
فَوَلَدَ خَدِيجُ بن عَوْف:رَبَيعَةَ.
منِهم:زِيَاد بن شَبِيب بن لَقِيط بن قَيْصَر بن سَلَمَةُ بن عَوْف.
وسُوَيْد بن عَبْدَ اللَهُ، كان شَرِيفُاً.
ومهم:مُجَمَّع بن عَبْدَ اللَهُ بن مُجَمَّع بن مَالِك بن إِيَّاسِ، قَتَلَ مَعَ الحُسَين بن عَليّ عَلَيهِ السَلام بالطَّفّ.
وابَنَه عَبْدَ اللَهُ بن مُجَمَّع، قُتلَ مَعَ المُخْتَارِ.
ومَازِنُ بن عَبْدَ اللَهُ بن عَمْرو بن مَازِنُ بن إِيَّاسِ يُحَدَّث عَنه.
وحُصَيْن بن ابي أَوْس بن عَبْدَ اللَهُ بن ابي عَمْرو بن قَيْس بن عُتْبَةَ بن إِيَّاسِ، شَهِدَ القَادِسيَّةَ.
وعُرْوَةُ بن جَابِر بن بَادِيَة بن الدول بن إِيَّاسِ، وَهْوَ ابو عُمِيْرٍ، كان عابداً.
وخيشنة بن جَابِر، كان عَالِماً.
وعَمْرو بن عُبِيْد اللَهُ بن عَمْرو بن جَابِر، وَليَ الرُبْعَ بالكُوفَةِ، إستعملَهُ عَبْدَ اللَهُ بن عُمَر عَبْدَ العَزِيز أيام وَليَ الكُوفَةِ مَعَ مَنْصور بن جُمْهُوٍر.
من وَلَدِه:الحَكَم بن أبي بدل بن عَمْرو بن عُبِيْد اللَهُ بن عَمْرو بن جَابِر.
وإِبرَاهِيمُ بن نَاجِيَة بن عَمْرو بن عَبْدَ اللَهُ بن عَمْرو بن جَابِر.
وَوَلَدَ مَاقَانُ بن عَائِذَ اللَهُ :ذُهْلاً، ومَالِكاً، وعُبِيْد، وعَمْراً، ومُعَاوِيَةَ.
منِهم :عُبِيْدة بن هَبَّار بن مُعَاوِيَةَ بن أَوْس مَنَاةُ، وَفَد الى النّبيّ صلى الله عليه وسلم.
وعَبْدَ اللَهُ بن كِنَانةَ بن عَبْدَ اللَهُ بن عَمْرو بن مُعَاوِيَةَ بن مَنَاةُ، كانَ مِنْ فُرسَان مَذْحِج.
ومن وَلَدِ عُبِيْدة بن هَبَّار :زِيَاد بن الوَلِيد بن عُبِيْدة بن هَبَّار، مَدَحَهُ الأُقَيْشِر.
وجَهْمُ بن شَدَّادُ بن شُرَيْح بن الأَخْصَرٍ بن عَمْرو بن مُعَاوِيَةَ بن أَوْس مَنَاةُ وأَسْلَم، مُعَاوِيَةَ وَهْوَ مُعَاوِيَةَ الأَصْغَر بن مُكَدَّمِ بن مُعَاوِيَةَ الأَكْبِر بن أَوْس مَنَاةُ.
وَوَلَدَ أَسْوَدُ بن أَوْس مَنَاةُ:شَوْفاً، وحَرِيماً، رَهْطُ حُسَين بن مُحَمَّدُ بن جَرِير بن حَرِيم بن الأَسْوَدُ.
هَؤُلاءِ بَنو عَائِذَ اللَهُ بن سَعْد العَشِيرَةِ. ( نسب معد واليمن الكبير - الكلبي)



وهذة ابيات من قصيدة لشاعر من حمير يذكر فيها مواطن العواذل واصلهم المذحجي


والخضر قال بن صالح محمد محُمُد** ذي عمد جده الظاهر مناييف لجبال

حيث سوى آل عوذالله {عواذل } لهم حد** نسل سعد العشيرة اكثر الناس انسال

فوق كور العواذل حيث لنمار تعمد** شامخ الكور حله ’ قبلما الناس حلال

راس شامخ {علي } ذي كان للعدو مرصد ** وانتقل حيد { باديمه } وورث له اشبال

في بلاس الوفاء ذي الاخ للاخ مسند** في الشدايد ووقت الضيق بالحال والمال


التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 03-01-2019 الساعة 02:42 PM
توقيع : الارشيف
الارشيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-2016, 07:02 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو فضي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

مليون نعم في قبائل بني الحكم خاصة ومذحج عامة
علي بابا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2018, 12:41 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

ونعم
رائد آل بوعشكة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكتاب : الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية-المؤلف : الفخر الرازي على نجيب مجلس قبائل مصر العام 4 08-06-2019 09:52 PM
يا مرمى تحت الشمس يا سحنه نوبية كوش نبتة كرمة مروى المحس النوبة توتى شمبات العيلفون مملكة علوة معاوية على ابو القاسم مجلس قبائل السودان العام 10 20-06-2018 01:32 AM
نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري د ايمن زغروت مكتبة الانساب و تراجم النسابين 8 10-12-2017 09:23 AM
اساليب المشركين في محاربة الدعوة . د علي الصلابي القلقشندي مجلس السيرة النبوية 0 29-06-2017 03:34 PM
نور على نور. دوبلالي الأنساب في السيرة النبوية 4 29-01-2016 07:54 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 09:55 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه