عشيرة الأزيرج .. بقلم وسام الصالحي - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: مكانتك عندما تدعو الله (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: سيدي ولد الغوث حياته وجهاده (آخر رد :إبن شنقيط)       :: عمود نسب مشجرة المياح (آخر رد :الحاج عبد العباس الشحماني)       :: اسباب الولادة القيصرية (آخر رد :حودة-حسن)       :: عملية زراعة الثدي (آخر رد :حودة-حسن)       :: السادة الإشراف بريق يعطى نور للبشرية (آخر رد :جعفر المعايطة)       :: حفني الطرزي (آخر رد :النسابه الهاشمي)       :: عائلة قميح (آخر رد :عبدالرحمن نادر)       :: عائلة شبانه (آخر رد :فيصل شبانه)       :: جراحة تصغير المعدة...اخسر 70% من وزنك الزائد (آخر رد :يوسف خولي)      




إضافة رد
  #1  
قديم 02-11-2012, 01:16 PM
الارشيف غير متواجد حالياً
منتقي المقالات
 
تاريخ التسجيل: 15-10-2009
المشاركات: 3,221
افتراضي عشيرة الأزيرج .. بقلم وسام الصالحي

عشيرة الأزيرج .. بقلم وسام الصالحي

عشيرة ال ازيرج مسيرة حافلة بالمآثر والشجاعة وهي عشيرة عربية تعود في اصولها الى حمير من القحطانية , وهو ينتسبون الى زريق بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وقد نزحت هذه العشيرة مع من نزح من العشائر والقبائل من الجزيرة العربية وأستقرت على ضفاف الفرات الأوسط , وان سبب الهجرة هو سبب اقتصادي بحت وربما كان للضروف السياسية التي شهدتها الجزيرة العربية سبب في هجرة القبائل الى الشام والعراق , كما حدث بالنسبة لقبيلتي شمر وعنزة مثلاً .
ومع ذلك لم تذكر المصادر الفترة الزمنية التي هاجرت فيها عشيرة ال أزيرج الى العراق بالضبط .
ولعل أول التاريخ يسجل لهذه العشيرة هو سنة 1625 ميلادية , عندما توترت العلاقات بين الوالي العثماني على البصرة , وأسمه عبد الرحمن باشا وبين الشيخ محمد بن مانع رئيس مشيخة المنتفق انذاك الذي تمرد على الحكومة العثمانية , فلجأ الى محاربتها عن طريق عرقلة الملاحة النهرية بين بغداد والبصرة , وكان عليه ان يعزز قواته في الجانب الأيمن من نهر دجلة والذي كان الشريان الحيوي للملاحة .
كما كان على مشيخة المنتفق أن تحسب حساب مشيخة أخرى تضاهيها بالقوة وتزيد عليها بوقوفها الى جانب الحكومة العثمانية , وكانت تلك المشيخة لعشيرة بني لام , فكانت مشيخة المنتفق والحالة هذه بين مطرقة الدولة العثمانية ومشيخة بني لام , وكان عليها اذن ان تقوي نفسها وتتخذ كل أساليب القوة والمنعة للوقوف بوجه عدوين مشتركين هما الدولة العثمانية المترامية الأطراف ومشيخة بني لام , فأخذت مشيخة المنتفق توعز لعشائر الغراف بالانتقال لجانب دجلة الأيمن تعزيزاً لهذا الجانب من هجوم محتمل قد تقوم به الحكومة العثمانية او عشيرة بني لام , وقد لبى طلب مشيخة المنتفق احد رؤساء ال أزيرج واسمه عطوان بن ربيع , فنزح من نهر البدعة المتفرع من جانب نهر الغراف الأيسر شمال شرقي مدينة الشطرة وتبعته لحمته الخاصة وهم ال محمود وثلاثة أفخاذ أخرى من عشيرة ال أزيرج , هم , العبيات وال سعد وال سهلان , وسكنت هذه العشائر المهاجرة في أراضي الدهامية وهي بزايز نهر الطبر الحالي المتفرع من نهر دجلة جنوب مدينة العمارة ( محافظة ميسان ) , ولما توفي الشيخ عطوان خلفه ابنه الشيخ چبينة وفي عام 1671 ميلادية توفى الشيخ چبينة وخلفه ابنه الشيخ حيدر الذي توفى عام 1698 ميلادية وجاء بعده الشيخ فروجي الذي توفى عام 1726 ميلادية واعقبه ابنه الشيخ مهنا وقد توفى الشيخ مهنا عام 1763 ميلادية واعقبه ولده الشيخ منصور الذي توفى عام 1797 ميلادية ثم خلفه ولده الشيخ مذخور .



ثم اضيفت الى ال محمود ومن أتلف معهم من ال سهلان والبو سعد والعبيات وايظاً بعض من الحريشيون وهم من عشيرة خزاعة والبعض من السواعد وهم من عشيرة السواعد المعروفة , وصاروا من اخص افخاذ ال ازيرج , وان والسواعد قد انضموا الى ال ازيرج في اثناء نزوح عشيرة السواعد من اماكنهم القديمة , وقد اطلق على السواعد هؤلاء أسم البتران لانهم انبتروا من عشيرتهم الاصلية , وبهذا اصبحت عشيرة الازيرج في العمارة من كفتين , الاولى ال سهلان والبو سعد والعبيات في كفة , وال محمود وال ربيع والحريشيون والسواعد البتران في كفة ثانية . وكان ان نشبت بين الكفتين معركة حامية قتل فيها غيلان وكامل ولدا الشيخ منصور بن الشيخ مهنا وكانت تسمى معركة الرميلي , فانكسر فخذ ال سهلان والبو سعد وعاد الى الغراف , فيما انضم العبيات بعشيرة السواعد في المشرح .
وحدث تطور اخر لعشيرة ال ازيرج فقد غزا الشيخ خيون بن جناح شيخ عشيرة بني أسد الذي كان يناصب مشيخة المنتفق العداء , غزا عشيرة ال ازيرج وضربهم من الجنوب بعد ان شق لقواته طريقاً بين غابات القصب متجهاً نحو الشمال حيث تسكن عشيرة ال ازيرج , وقد هزم عشيرة ال ازيرج في هذه المعركة شر هزيمة وتفرقوا , واستولى الشيخ خيون على اراضيهم , وهاجر الشيخ مذخور بن منصور الى الحويزة الايرانية وبقي هناك اربع اعوام , ثم عاد بعدها الى العراق وحل ضيفاً على فخذ العبيات الذين توهموا انه جاء ليطالب بدية أخويه غيلان وكامل الذين قتلهما العبيات في معركة الرميلي كما ذكرت سابقاً . لكن الشيخ مذخور طمأنهم بأنه جاء ليطالبهم بالثار من الشيخ خيون الأسدي , فاستجاب له العبيات وتوحدوا تحت قيادته ضد الشيخ خيون في معركة أبو عرابيد واجلوه الى الجبايش حيث منازله القديمة وهنا عاد العبيات الى ارضهم مع السواعد في المشرح تحسباً لما يعتمل مع الشيخ مذخور ضدهم لثار اخويه غيلان وكامل .
في سنة 1831 ميلادية توفى الشيخ مذخور وخلفه ابنه الاكبر الشيخ علك الذي توفى عام 1850 ميلادية وخلفه اخوه الشيخ فهد بن مذخور , في عهده قضت الحكومة العثمانية على مشيخة المنتفق واخذت تتصل بالعشائر أتصالاً مباشراً .
توفى الشيخ فهد عام 1878 ميلادية وجاء بعده اخوه الشيخ حطاب بن الشيخ مذخور وبعده الشيخ شواي بن الشيخ فهد والشيخ سلمان بن منشد والشيخ زيارة بن محيي .
وفي عام 1911 م وجهت الحكومة العثمانية الى ال ازيرج اتهامات بتجاوزهم على اراضي العيسى والبزون . ثم حدثت خصومات بين الشيخ زيارة المحيي فتدخلت الحكومة العثمانية لحل الخلاف واعطت العود والشطانية الى الشيخ زيارة دون ضريبة , بينما فرضت على الشيخين سلمان وشواي دفع الضريبة , ثم وصلت الاوامر من أسطنبول تقضي هذه الاجراءات مما اضطر الشيخ زيارة الى الهجرة الى الشيخ مطشر شيخ البو دراج .
وحين حاول الاتراك التقدم نحو العمارة في شهر تموز عام 1915 م استدعت الادارة البريطانية العشيرة لتسهم في مقاومة الاتراك , فتقدم اليها ثلاثة الاف محارب خلال 12 ساعة واعلنوا استعدادهم للقتال .
وخلال حصار الكوت في السنة ذاتها كان الشيخ شواي يتامر ويعمل مع الاتراك مع ان التقارير المرفوعة عنه كانت على جانب كبير من المبالغة .
وفي عام 1916 م وبعد احتلال العمارة طردت القوات البريطانية الشيخ زيارة واعتبرت العشيرة مصدراً للقلاقل والاضطرابات .
كان كل من الشيخ سلمان المنشد والشيخ شواي الفهد على خلاف شديد بينهما ولكنهما بعد عام 1921 م نسيا العداء القائم بينهما واخذا بقسمة الحاصلات الزراعية كل ثلاث سنوات .
تتوزع عشيرة الازيرج في قضاء الميمونة وناحية السلام ( محافظة ميسان ) وفي مناطق ام كعيدة والهدام والخمس وفي السديناوية ( محافظة ذي قار ) وتتفرع عشيرة ال ازيرج الى العشائر التالية :

أولاً : عشيرة البنو ناصر
ثانياً : عشيرة ال محمود
ثالثاً : عشيرة اهل الربع
رابعاً : عشيرة السهلان
خامساً : عشيرة الزهيرية
سادساً : عشيرة ازيرج العمارة وفرقهم


اولاً : عشيرة البو ناصر
عشيرة البو ناصر وهي احدى عشائر ازيرج القحطانية .. تنتسب الى احد جدودها وهو الشيخ ناصر الذي عاش قبل مئات السنين .. مساكنها السديناوية وأرياف الناصرية ( محافظة ذي قار ) وتتفرع الى الحمائل التالية :
1- البو علوان , ويتفرعون الى الافخاذ التالية :
أ - الجايد
ب - الخنافر
ج - الصعول
د - البطي
هـ - العمامة , ويتفرعون الى :
ال صليخ ... ال طعمة ... ال سويد ...
ال صخي ... ال شريم ... ال جبير .
و - البو عوفي
ز - البو عويد , ويتفرعون الى :
البو جبر ... العبدال .
ح - البو جوالة السيل
ط - ال نياز والجكانة

2- البو حميرة , ويتفرعون الى الافخاذ التالية :
أ - العبيدات , ويتفرعون الى :
ال عبود ... ال دهيم ... البو زركة ...
البو حنون ... ال كاطع ... المشاليش .
ب - ال سكران , ويتفرعون الى :
الشذر ... البو سمرة ... الطعان ...
المعارج ... الرويض ... الجادر ويتفرعون الى ال مشكور , وال حمدان .

ثانياً : عشيرة ال محمود
اخذت هذه العشيرة اسمها من الشيخ محمود وهو شقيق الشيخ ناصر رئيس عشيرة البو ناصر .. وتتفرع عشيرة ال محمود الى الحمائل التالية :
أ - البو حولة , ويتفرعون الى الافخاذ التالية :
1- ال محيسن
2- ال يوسف
3- ال منيخر
4- البو حولة
ب - البو وطيوط , ويتفرعون الى الافخاذ التالية :
1- الجابر
2- الكنينات
3- السعيد
4- ال غافل
5- الزوينات
6- التركي
7- ال دبيس
8- ال عيادة

ثالثاً : عشيرة اهل الربع
سميت عشيرة أهل الربع بهذا الاسم لانها كانت تشكل ربع عشائر ال ازيرج , وتسكن هذه العشيرة في السديناوية ( محافظة ذي قار ) , وتتفرع عشيرة الربع الى الافخاذ التالية :
1- البو عيسى
2- البو يوسف
3- الشفيجات ( ام الجمل )
4- البو خضير
5- الشفيجات ( ام صخل )

رابعاً : عشيرة السهلان
هذه العشيرة تكونت من ابناء واحفاد الشيخ سهلان شقيق كل من الشيخ ناصر والشيخ محمود وتتفرع الى الافخاذ التالية :
1- البو جبيل
2- الزاهي
3- الخضيرات
4- ال عجز
5- ال صبيح
6- ال حرامي , ويتفرعون الى :
أ - الدهيولات
ب - الدبيسات
ج - البدور
د - ال ميرد
هـ - المنسي

خامساً : عشيرة الزهيرية
وهم من العشائر القيسية العدنانية تعود بنسبها الى الحكيم زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
كانت مساكنهم منطقة التروية في نجد , وقد رحلوا الى العراق كما رحلت معظم القبائل العربية نحو العراق وبلاد الشام لمختلف الاسباب الاقتصادية منها والغير اقتصادية .
دخلوا اولاً عن طريق بادية السماوة ( محافظة المثنى ) ثم اتجهوا نحو مدينة الناصرية ( محافظة ذي قار ) واستقر البعض مع ال ازيرج , وبمرور الوقت ونتيجة المصاهرة اعتبروا منهم , وقد رحل القسم الاكبر منهم الى محافظة ديالى , حيث تتمركز معظم العشائر القيسية . وتتفرع عشيرة الزهيرية الى الافخاذ التالية :
1- ال عاشور
2- ال حميضة
3- الناتي
4- ال ضيوف ( البطي )
5- ال ضيوف ( الطويرش )
6- الراشد

سادساً : عشيرة ازيرج العمارة وفرقهم
كان الشيخ عطوان بن ربيع احد شيوخ ال ازيرج قد لبى دعوة مشيخة المنتفق , وغادر الغراف منتقلاً لجانب دجلة الايمن تعزيزاً لهذا الجانب من الهجوم قد تشنه الحكومة العثمانية أو عشيرة بني لأم ضد مشيخة المنتفق , وكان مع الشيخ عطوان لحمته الخاصة وهم من ال محمود وثلاثة أفخاذ اخرى من ال ازيرج هم العبيات وال سعد وال سهلان كما ذكرت سابقاً . وسكنت هذه العشائر المهاجرة في أراضي الدهامية المحاذية لنهر الطبر الحالي , ومن هنا وكما اسلفنا , كان تواجد ال ازيرج في العمارة ( محافظة ميسان ) .
وحمائل ال ازيرج في العمارة هم :
1_ البو ربيع وهم من ال منشد , يراسهم الشيخ جبار شيش خان , ويتفرعون الى الافخاذ التالية :
أ - البو كليل , وفيهم الرئاسة ويتفرعون الى :
_ البو كليل
_ بيت خليفة
ب - البو ونيس ويتفرعون الى :
_ بيت حديد
_ بيت جمعة
_ بيت سلوة
_ بيت فارس
_ بيت مناحي
ج - البو حسينات
د - البو خميس , ويتفرعون الى :
_ بيت مخنصر
_ بيت عطر
_ بيت معادي
_ بيت بري
هـ - البو عمار ويتفرعون الى :
_ البصابصة
_ بيت دخيل
_ بيت كعيد
_ بيت هبة
_ بيت هلال
و - ال باغي , ويتفرعون الى :
_ البو حاجم
_ بيت جليدة
_ بيت شليج
_ بيت فارس
_ بيت عليخ
ز - البو أبراهيم

2_ البو علوان , ويرأسهم الشيخ رحيم خلف الشواي الفهد , ويتفرعون الى الافخاذ التالية :
أ - بيت مذخور وفيهم الرئاسة
ب - ال چبينة
ج - الكورجة
د - البو كريم
هـ - البو غانم
و - الزهيرات
ز - البو خميس
ح - البو رويح

3_ السواعد , ويلقبون بالبتران , وهم سواعد ال ازيرج , ويتفرعون الى :
أ - البو عباه
ب - أهل العمارة
ج - الحرادنة
د - البو سعيدان

4_ الحريشيين , ويتفرعون الى
أ - البو حبل
ب - بيت حبيتر
ج - بيت شمال
د - الفريجات
هـ - الدليلات
و - البلاعطة
ز - المغاوجة
ح - البو منصور
ط - البو لافي
ي - الجويسات
ك - الرجيبات
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-11-2012, 11:30 PM
غاسق غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: 18-09-2012
العمر: 31
المشاركات: 46
افتراضي

شكرا لك وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-11-2012, 05:18 PM
بو خالد غير متواجد حالياً
كاتب في الانساب
 
تاريخ التسجيل: 20-01-2011
المشاركات: 511
افتراضي

لا يوجد حمير بالعراق من صلب حمير بن سبأ ، حمير العراق من زبيد ونخوتهم حمير بسبب شخص اسمه حمير الزبيدي السنبسي الطائي وحمير ابو قبائل زبيد كافه وهم من سنبس من طي اما زريق بن كهلان فكهلان له ابن واحد فقط اسمه زيد فالازيرج والبوحمير والحميد يرجعون لزبيد هذا هو معنى حمير
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-12-2021, 04:19 PM
الاستاذ ابو دنيا غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 14-11-2021
الدولة: العراق
العمر: 49
المشاركات: 8
افتراضي الاستاذ الاعلامي ابو دنيا

لايوجد حمير في العراق
بل تنقسم عشائر العراق الى فسمين
اولا العشائر البدويه وهيه نزحت من شبه الجزيره العربيه مرورا بوسط وغرب العراق حتى لبنان وسوريه
اما العشائر الساكنه جنوب العراق فهيه من المعدان اي تعود الى معد
وغالبيتهم من ربيعه
اما ال زيرج فهيه مجموعة عشائر مأتلفه فيما بينها بأسم ال زيرج اي اصحاب الرايات الزرق والتي كانوا يحملونها في السابق وهم جميعهم من المعد وكذالك جميع العشائر المتواجده هناك هيه من المعد وكانت تسكن الاهوار تبعا لمواشيهم قبل ان ينتقلوا الى زراعة الارض وكانو يتنقلون بين المناطق هيه الناصريه والبصره والعماره
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-12-2021, 10:12 AM
حمزة الكرد غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: 05-12-2021
المشاركات: 39
افتراضي قبيلة الكرد الأزدية هي القبيلة الأم لقبائل الأكراد المتحالفة

القبائل الكبيرة اصبحت كبيرة بسبب دخول الاحلاف وانصهارهم في عمق القبيلة الأم وكذلك الأكراد ، فالقبيلة الأم هي من نسل كرد بن عمرو بن عامر الأزدي القحطاني ، ثم تحالفت معها قبائل عربية قحطانية وأخرى عربية عدنانية وقبائل أخرى من العرق الآري ، ولكن أنساب تلك القبائل محفوظة ومثبتة ، فكل كردي ينتهي إسمه بالكرد أو الكردي أو كردي فهو من سلالة قبيلة الكرد الأزدية ، (كرد) الازدي القحطاني هاجر من اليمن الى العراق واستوطن شمال العراق ، ومن ثم استوطن جبل كرد الذي سمي بإسمه ، وذلك كون المنطقة التي اختارها ونزل فيها تشبه المنطقة التي منها جذوره في اليمن ، وقد تم إجراء مقارنة بين أسماء المناطق والأودية والسهول والهضاب والمواقع بين اليمن وبلاد الأكراد فتطابقت وكذلك تم عمل دراسة لإشتقاقات اللألقاب والكنى الكردية فوجدت لها جذور يمنية ، إذن (كرد) الأزدي القحطاني هو جد الأكراد وله ذرية ونسل في جنوب المملكة العربية السعودية وفي منطقة نجد وفي منطقة الحجاز، توزعوا بين قبائل أزدية وأخرى قحطانية ، كقبيلة غامد ومقرهم (منطقة الباحة - رغدان-قرية الريحان بني ظبيان) وقبيلة بني مالك التهامية ومقرهم (بني مالك - قرية الشظابية - بجيلة) وقبيلة قحطان ومقرهم (منطقتي الواديين وأحد رفيدة) ، وقبيلة بني تميم ممثلة في عائلة اليحيى ومقرهم (القصيم - بريدة) وكذلك (محافظة الوشم - وشيقر) ، وغيرهم كذلك انضموا الى تلك القبائل حلفا وانصهروا فيها نسبا ، ولكن البعض منهم إحتفظ بإسم قبيلته الأصلية (قبيلة الكرد الأزدية) ، فالكردي الغامدي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة غامد حلفا وأما الكردي المالكي يكتب في آخر إسمه الكردي ولكنه يعد من قبيلة بني مالك التهامية حلفا وأما الكردي القحطاني يكتب في آخرإسمه آل كردي ولكنه يعد من قبيلة قحطان مباشرة وليس الأزدي ثم القحطاني أيضا حلفا ، وأما عائلة اليحيى سواء الساكنين في (منطقة القصيم - بريدة) أوعائلة اليحيى الساكنين في (محافظة الوشم - وشيقر) فجيل الشباب لا يعرفون بأنهم ينحدرون في الأصل من سلالة قبيلة الكرد الأزدية القحطانية ولكن كبار السن يعرفون ذلك جيدا ، الأكراد تمزقوا كغيرهم من قبائل الأزد العربية القحطانية ولا عجب لأنهم من سلالة عمرو الملقب بمزيقاء وهو من أجداد قبائل الأزد ، فالله حكم عليهم بالتمزق (ومزقناهم كل ممزق) لأنهم بطروا بنعمة الله عليهم وذلك في قديم الزمان ، بإنهيار سد مأرب الواقع في اليمن ، فتجد بأن الأكراد سواء الذين من سلالة القبيلة الأم وهي قبيلة الكرد الازدية (القحطانية) أو الأكراد من القبائل العربية (العدنانية) الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم أو الأكراد من العرق (الآري) الذين تكردوا حلفا مع القبيلة الأم ، تجدهم متناثرين في بلدان كثيرة وهذا من التمزق ، قبيلة الكرد الازدية الموجودة حاليا في العراق سمحت بدخول العرق (الآري) بين صفوف أفراد القبيلة عندما كانت أعدادهم قليلة وبعد أن استعزت بهم وقويت شوكتها نجد أن البعض من أفراد تلك القبيلة يتبرأ منهم ويطلق عليهم إسم دخلاء ، في حين أن هؤلاء الأكراد من العرق (الآري) قد تعربوا وانصهروا في قبيلة الكرد العربية وتصاهروا مع العائلات الكردية العربية واصبحوا جزء منها ، فمن الخزي والعار أن يتبرأ البعض منهم تعصبا كعصبية الجاهلية الأولى قبل الإسلام ، فالذي ينكر الفضل والاحسان والجميل ليس عربي أصيل ولا يمثل العروبة فضلا عن الإسلام ، علما بأن العرق (الآري) في الأصل وقبل أن تتغير صفاته بسبب المصاهرة يمتاز أهله بعيون ملونة وبشرة بيضاء أو شقراء ، ونجد بأن سبب وجود العرق (الآري) بين (الأكراد) هو الهجرات الأوروبية الى الهند وتركيا وإيران ومن ثم تحالف وانضمام بعض قبائل تلك الدول من العرق (الآري) مع (قبيلة الكرد الازدية القحطانية) التي تمركزت في (جبل كرد) ، ولهذا السبب تشكلت لغة غيرعربية لتكون رابط بين تلك القبائل المتعددة ، وكذلك أضاف الفرس الى كلمة (كرد) ، كلمة (ستان) وهي بمعنى (بلاد) ، فإذا قلنا (كردستان) بمعني (بلاد الكرد) ، وهذا لا يعيب (قبيلة الكرد الازدية) ولا ينقص من قدرها ، فدخول الأحلاف وإنضمامها للقبيلة الأم كان أمرا طبيعيا لكل القبائل العربية ، نجد على سبيل المثال بأن القبائل العربية التي تمركزت على طريق حجاج بيت الله الحرام بمكة والمدينة سمحت بدخول وانضمام الكثير من العرب وغير العرب إليها حتى أصبحت قبائل كبيرة وقوية ذات منعة وهيبة ، لتحمي نفسها من مغازي وحروب القبائل المنافسة لها على الماء والكلأ والموقع ، وأما القبائل التي لم تسمح بإنضمام الأحلاف لها بقيت قبائل صغيرة وضعيفة مستضعفة ليست لها بطولات ، بل لا تستطيع الدفاع عن نفسها ولا تطمع أو تطمح القبائل العربية الأخرى في طلب العون أو النجدة أو المساعدة منها في أي أمر من الأمور المتعارف عليها بين القبائل العربية العزيزة الشامخة ، والجدير بالذكر أن قادة الاحزاب السياسية الكردية مسعود بارزاني وجلال الطالباني هما عربيان عرقا وأصلا ، حيث تنحدر عشائر بارزان من عشائر (بهدينان) العربية وكذلك قبيلة الطالبانية تنحدرمن قبيلة (زنكنة) التي هي فرع من فروع قبيلة بني أسد العربية ، إن تناثر الأكراد في بلدان كثيرة من العالم يرجع لعدة أسباب منها أن الأكراد المتواجدين في جبل كرد حصل بينهم نزاع وقتال جعل البعض منهم يغادر موطنه متوجها الى بلدان مختلفة حقنا للدماء ، والسبب الثاني هو إنضمام البعض منهم لجيوش القائد صلاح الدين الأيوبي وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي كانت تحت سيطرته كالشام واليمن والحجاز، والسبب الثالث هو إنضمام البعض منهم لجيوش الدولة العثمانية وبقائهم واستقرارهم في البلدان التي اجتاحتها الدولة العثمانية آنذاك ، علما بأن هناك مسجد في جنوب المملكة العربية السعودية وبالتحديد على طريق الحبلة تمت تسميته بمسجد آل كردي ، نسبة الى الفرع من قبيلة الكرد الازدية الذي انصهر في قبيلة قحطان القاطنة في منطقتي الواديين وأحد رفيدة ، علما بأن الشيخ/جمال الدين هو حفيد صلاح الدين الأيوبي شغل منصب قاضي قضاة اليمن ، ومن أشهر الشخصيات الكردية السعودية : اللواء/سعيد بن عبدالله الكردي: شغل منصب رئاسة أركان حرب الجيش السعودي في عهد الملك عبدالعزيز ثم تولى إدارة الإستخبارات العامة في عهد الملك سعود ، اللواء طيار/أحمد صالح كردي الغامدي: قائد الشرطة العسكرية بالقوات الجوية ، الدكتور/خليل عبدالفتاح الكردي: عضو مجلس الشورى السعودي وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود ، الدكتورمهندس/أسامة بن محمد الكردي: عضو مجلس الشورى وأمين عام مجلس الغرف التجارية السعودية ، السفير/عمر بن محمد الكردي: شغل منصب سفير خادم الحرمين الشريفين بالنمسا ، الشيخ/محمد بن سليمان الكردي: من كبارعلماء المدينة المنورة ، الشيخ/عمر بن عبدالمحسن الكردي: من كبارعلماء وقضاة المدينة المنورة ، الشيخ/عبيدالله بن محمد الكردي: من كبار العلماء والمؤرخين بالمدينة المنورة ، وغيرهم الكثير من الشخصيات الكردية السعودية .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختصر أصول العشائر العراقية مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 79 21-10-2021 10:54 AM
بني خالد في العراق عبدالكريم بن منصور مجلس قبيلة بني خالد 6 25-05-2017 06:17 AM
من عشائر محافظة البصرة مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 17 16-03-2017 04:36 PM
العشائر الاوسية ... نسب قد يهمك !!! ضرغام العرب مجلس قبائل العراق العام 26 02-10-2016 03:03 PM
القبائل والعشائر التابعه الى الاوس والخزرج ضرغام العرب مجلس قبيلة الانصار 21 08-11-2015 09:09 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:50 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه