تعريف السلالة g - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
عشيرة الفضلي - فضول غريسا
بقلم : فضول غريسا
قريبا
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: البطاحين في ساحة هجليج (آخر رد :ابن حزم)       :: نفرة البطاحين.. النظارة والسيف والنحاس (آخر رد :ابن حزم)       :: بطاحين وشكرية وجعليين (آخر رد :ابن حزم)       :: قبيلتي الشكرية و البطاحين والصلح خير (آخر رد :ابن حزم)       :: الأشراف الجعليين من أشهر بني العباس نسبا (آخر رد :ابن حزم)       :: ملوك المملكة الجعلية العظيمة (آخر رد :ابن حزم)       :: السعداب ملوك الجعليين وبقية الجعليين (آخر رد :ابن حزم)       :: التويماب باربجي (آخر رد :ابن حزم)       :: نسب الجعليين وبقية القبائل السودانية (آخر رد :ابن حزم)       :: نسب البطاحين وباقي القبائل (آخر رد :ابن حزم)      



Like Tree9Likes
  • 1 Post By مهذب
  • 1 Post By مهذب
  • 2 Post By مهذب
  • 1 Post By الشريف ابوعمر الدويري
  • 3 Post By مصطفى الجارحي
  • 1 Post By shkif

إضافة رد
قديم 08-01-2013, 03:47 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
مشرف ساحة البصمة الجينية و حامض DNA
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي تعريف السلالة g


تعريف شركة 23andme للسلالة g :





Haplogroup G arose about 16,000 years ago in southwestern Asia or the Caucasus region. After the advent of agriculture in the Near East about 10,000 years ago it spread into Europe, where it can be found at low levels today. It can also be found at low levels in northeastern Africa and as far east as the Malay archipelago.





Concentration in the Caucasus




Haplogroup G may have originated in the Caucasus region, because it reaches unusually high levels among some populations there – more than 60% of North Ossetian men and about 30% of Georgian men have Y chromosomes belonging to the haplogroup. But there are also concentrations in Iran, Afghanistan and Pakistan, and a scattering of haplogroup G across eastern Asia. The presence of haplogroup G in these regions is attributed to some of the earliest agricultural expansions from the Near East.







G in Europe




Farther west, the presence of haplogroup G is much less uniform. In Europe there are concentrations of haplogroup G in northern Sardinia, where it reaches levels of about 25%, across northeastern Italy where G reaches about 12%, and in parts of southern France and the Tyrol region of western Austria. There are even a few examples of haplogroup G in Sweden, where it is generally found at levels of less than 4%. One exception is the province of eastern Sweden known as Uppsala, where G is found in 12% of men.





But Europe wasn't the only destination of men bearing haplogroup G. Recent migrations from the Near East, perhaps dating to the Arab expansion of the early to mid 8th century AD, brought non-African paternal lineages into northern Africa. Today about one third of Moroccans bear haplogroup G.





G and the Jewish Diaspora




Outside of the Caucasus, haplogroup G is often found among various Jewish populations. About 10% of Ashkenazi men also have Y chromosomes belonging to G, an indication that the haplogroup was present among the small number of Jews who migrated into central and eastern Europe about 1,000 years ago. The Sephardic Jews of the Iberian Peninsula also bear haplogroup G at levels of about 16%. In this case, the arrival of G into the region may be tied to the expansion of seafaring Phoenicians who set up trade centers throughout the Mediterranean about 3,500 years ago.



التعديل الأخير تم بواسطة مهذب ; 08-01-2013 الساعة 07:22 AM
توقيع : مهذب
ذو العقل يشقى في النعيم ِبعقلهِ **** وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعم ُ
مهذب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 03:49 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف ساحة البصمة الجينية و حامض DNA
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي


وهنا الترجمة :


نشأت السلالة g كعرق بشري قبل 16،000 سنة مضت في جنوب غرب آسيا أو منطقة القوقاز بعد ظهور الزراعة في الشرق الأدنى وانتشرت منذ حوالي 10،000 سنة في أوروبا ، حيث يمكن العثور عليه عند مستويات منخفضة اليوم ويمكن أيضا العثور على مستويات منخفضة في شمال شرق أفريقيا والشرق الأقصى وكما أرخبيل الملايو.

تركيز هذه السلالة في القوقاز
ربما تكون قد نشأت هذه السلالة كمجموعة عرقية بشرية في منطقة القوقاز ، لأنه تصل إلى مستويات مرتفعة بشكل غير عادي بين بعض السكان هناك -- أكثر من 60 ٪ من رجال اوسيتيا الشمالية وحوالي 30 ٪ من رجال جورجيا ولكن هناك أيضا تجمعات في إيران وأفغانستان وباكستان ، وتناثر هذا الهابلوغروب عبر مجموعة شرق آسيا . ويعزى وجود هابلوغروب g في هذه المناطق لبعض التوسعات الزراعية من الشرق الأدنى .

g في أوروبا
يوجد الهابلوغروب g بنسبة اقل في أوروبا حيث يوجد تركيزالهابلوغروب g في شمال سردينيا حيث يصل إلى مستويات حول 25 ٪ ، في شمال شرق ايطاليا حيث تصل مجموعة حوالي 12 ٪ ، وأجزاء من جنوب فرنسا ومنطقة تيرول غرب النمسا. بل هناك أمثلة قليلة من الهابلوغروب مجموعة في السويد ، حيث تم العثور عموما على مستويات أقل من 4 ٪. استثناء واحد هو مقاطعة من السويد الشرقية المعروفة باسم أوبسالا ، حيث تم العثور على مجموعة في 12 ٪ من الرجال.
ولكن أوروبا ليست هي المقصد الوحيد لهذا الهابلوغروب لان الهجرات الأخيرة من الشرق الأدنى ، تعود ربما إلى توسع العرب في وقت مبكر من منتصف القرن الميلادي ، جلبت هذه السلالة غير الافريقية الى شمال افريقيا.حيث ان ما يقرب ثلث المغاربة على الهابلوغروب G .

زاي والشتات اليهودي
خارج منطقة القوقاز الهابلوغروب تم العثور عليه في كثير من الأحيان بين مختلف السكان اليهود . حوالي 10 ٪ من الرجال اشكنازي أيضا المنتمين إلى زاي ، إشارة إلى أن هذا الهابلوغروب كان حاضرا بين عدد قليل من اليهود الذين هاجروا إلى أوروبا الوسطى والشرقية من نحو 1،000 سنة مضت . اليهود السفارديم من شبه الجزيرة الايبيرية تحمل أيضا الهابلوغروب g على مستويات من حوالي 16 ٪. في هذه الحالة ، قد تكون مرتبطة بوصول الجميع في المنطقة لتوسع الفيـنـيـقيـين البحارة الذين اقاموا المراكز التجارية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط حوالي 3،500 سنة

منقول

التعديل الأخير تم بواسطة هاوي (دي ان اي) ; 31-07-2013 الساعة 03:35 AM
توقيع : مهذب
ذو العقل يشقى في النعيم ِبعقلهِ **** وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعم ُ
مهذب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 06:08 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي


اذا هي سلالة غير عربية اليس كذالك
العنزي الوائلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 07:14 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف ساحة البصمة الجينية و حامض DNA
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

اخي العنزي الوائلي /

العروبة أوسع من ذلك فلا تحجّر واسعاً يا أخا العرب فمن داخل العرب ونطق بلسانهم وتطبع بطباعهم فهو عربي ، ولو أن عربياً داخل العجم ونطق بلسانهم وانسلخ من عروبته فهو أعجمي . وحتى أقرب المقال هب أنك أو أني ظهرنا على هذه السلالة -ولا تستبعد ذلك- فهل ستـنفـينا قبائلنا ؟

أما إن كنت تقصد من ناحية علمية نظرية فهذ السلالة قوقازية الأصل وذات تواجد ضعيف في جزيرة العرب ، يقول الباحث الخبير أبو هلال الشحي عنها نقلاً عن موقع السلالات :
"إن كان حظورها بنسب قليله في الجزيره العربية فلها إعتبار قوي في بلاد الشام وفلسطين بالذات وبدو النقب بل في مصر وليبيا بالذات نسب معتبره" .
توقيع : مهذب
ذو العقل يشقى في النعيم ِبعقلهِ **** وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعم ُ
مهذب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-07-2016, 01:56 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

نعم اخي هذة سلالة ليس لها علاقة بشبه الجزيرة العربية او باليمن نهائيا ولا تمثل نسبة تذكر في القبائل العربية لان اصولها قوقازية
دبيس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2016, 10:54 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

وهذا لا ينفي عروبتها !!!
على الأقل مصداقاً لقول الذي لا ينطق عن الهوى ( ابن بنت القوم منهم ) صلى الله عليه وسلم ...!
وكل من نطق العربية فهو عربي وإن كانت أصوله أعجمية ! هكذا شرع الله يقول .. فلا زيغ عن الشرع الحنيف !!!
المراقب العام
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-11-2016, 01:38 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف ابوعمر الدويري مشاهدة المشاركة
وهذا لا ينفي عروبتها !!!
على الأقل مصداقاً لقول الذي لا ينطق عن الهوى ( ابن بنت القوم منهم ) صلى الله عليه وسلم ...!
وكل من نطق العربية فهو عربي وإن كانت أصوله أعجمية ! هكذا شرع الله يقول .. فلا زيغ عن الشرع الحنيف !!!
المراقب العام
صدقت جزيت خيرا
إبراهيم الأحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-11-2016, 08:19 AM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

حسب علمي ان السلالة g خرجت منها سلالات hijk وهي سلالات عربيه والله اعلم اضافة الى ان هناك بعض الاشراف على نفس السلالة g
ابو سعود السليماني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2017, 03:25 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

السلام عليكم

السلالة G سلالة قديمة وخطأ كبير جدا تسميتها بالقوقازية. ونجعل من ينتسبون لها يخجلون من انتسابهم لتلك السلالة الكريمة.

لأنه يوجد فروع G لناس حللت من مصر و ايران و قبرص وايطاليا طلعوا أقدم بألاف السنين من الفروع الG القوقازية.
معنى ذلك أن القوقازيين هم فروع حديثة نسبيا للسلالة G و سبب تسمية السلالة بالقوقازية فقط لأن فرع واحد فقط يتركز شمال غرب القوقاز في العصر الحالي !!

و سبب تسمية السلالة J1 بالسلالة العربية او السامية لأن فرع واحد فقط منها يتركز حاليا أيضا في جزيرة العرب و اليمن !!

فبرجاء عدم التقيد بتلك المسميات التي لا تخلو من هوى و تحيز من طرف شركات معينة فحص لها غرض من ذلك.
مصطفى الجارحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2017, 07:44 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله
ونسبة سلالة J في القوقاز اكثر من سلالة G
shkif غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-2018, 10:10 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنزي الوائلي مشاهدة المشاركة

اذا هي سلالة غير عربية اليس كذالك
غير عربية (عدنان ـ قحطان) ولكن عربية بالاستعراب
مولاي محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2018, 03:33 AM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

العلم يبني بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والشرف
نبيل د الصلاحات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2019, 09:34 AM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

السلالة السامية G ومنها الذرية ألإبراهيمية
1- لم يثبت أن عدنان أخو قحطان حتى يكونوا متشابهين في DNA
2- ثبت علاقة الكنعانيين و القحطانيين بالحمض النووي
3- بالإضافة أن حصول الادعاء الى النسب العلوي كثير بسبب المصالح السياسية والدينية والإعفاء من الضريبة والطرق الصوفية ولأجل المكاسب المالية وحب الشهرة وأمور دنيوية أخرى ولذلك تجد وجود عينات أخرى
4- وأن نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى عدنان صحيح أما بعده فيه اختلاف كثير و لا خلاف أن النسب الشريف يصل الى النبي إسماعيل عليه السلام
5-نسب النمرود هو النمرود بن كنعان بن كوش بن حام
6-علم الفراسة ودراسة البشرة والوجه وميلان البشرة والصفات الوراثية المنقولة جينيا كمثال وروى عن ابن عطاء عن أبيه قال: وَلَدَ حامُ كلَّ أسَود جَعْدَ الشعر، وولد يافث كل عظيم الوَجْه صَغِير العَيْنَين، وولد سام حسن الوجه حسن الشعر
قال ابن عبد البر: "روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قال: ولد نوح ساما وفي ولده بياض وأدمة، وحاما وفي ولده سواد وبياض، ويافثا وفي ولده الشقرة والحمرة"
.7- أنها امتدت للعصر الإسلامي الى الوقت الحالي وخروج السلالة الشريفة منها ليس بعيد
8-نسب قريش من العرب الأصليين
وهم ذرية ماش بن أرم بن سام بن النبي نوح( عليه السلام ) وليس عرب مستعربة كما يدعي البعض
9-حدثت هجرات وغزوات وفتوحات و أحتلالات ومجازر في العراق والشام وغيرها من الدول العربية في المشرق زمن المغول وغيرهم وهذا يفسر قلة السلالة G في المناطق التي فيها قله لهذه السلالة كتحليل منطقي
10-السلالة G من F ويعتبر F كما هو مرسوم في المخطط الجيني النبي نوح عليه السلام
11- أن لسلالة G حضور قديم يذكر في المشرق في الدول العربية وهناك نسبة منها في دول المغرب العربي الأخرى والعالم
و لها تواجد حضاري قديم في بلاد الشام كما ذكر في علم DNA ومعنى بلاد الشام هي بلاد سام بن النبي نوح عليه السلام وبهذا يتضح أن السلالة G هم من ينتمون إلى سام بن النبي نوح عليه السلام كما معروف منذ القدم أن النبي نوح عليه السلام له أربعة أبناء (سام -حام -يافت - يام (كنعان) الذي مات غرقا في الطوفان ويذكر أنه لم يعقب
12-ورد في المشجر الجيني للجمعية الدولية للدراسات الجينية ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php و بعض الدراسات الأخرى أن أصل نشأة السلالة J1 إفريقيا و العمر التقديري لخروجها من إفريقيا إلى أوروبا و الشرق الأوسط قبل 45000سنة ، و هذا يدل على إستحالة أن تكون هذه السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام و العرب العدنانية أحفاد نبي الله إسماعيل عليه السلام، و قد أكد صحة ما توصلنا إليه العالم المتخصص في الكيمياء الحيوية و الحمض النووي و مؤسس علم جيونولوجيا الحمض النووي (أي علم الأنساب من خلال فحص الحمض النووي) البروفسور الروسي أناتولي كلوسوف قائلاً : -
" علماء يهود حاولوا فرض آرائهم بأن الكوهينيين الحقيقيين أبناء السلالة J1 رغم أن فروعاً من الكوهين على J2 ، و اليهود مختلفين فيما بينهم و يتعذر التحديد بدقة إذا ما كان هارون يحمل فعلاً J1 لكن البحوث مستمرة، و أن نتيجة الكوهينم على السلالة j1 كانت بالتصويت ، و الحقائق العلمية لا تؤخذ بالتصويت"
13-اليهود الذين على السلالة J1 هم يهود اليمن لأن السلالة J1 هي السلالة اليمانية القحطانية و لا وجود للمواريث العدنانية عليها إلا أسفل التحور القضاعي السبئي l222 2 و كما هو معلوم أن هذا التحور ابن للتحور السبئي fgc1695 و أخ للتحورات السبئية (13138 /4415 /by4) و عليه لا يجوز عزله عن والده و أخوته السبئيون، و اما النتائج ذات المواريث العدنانية التي على l222 2 هي قحطانية الأصل كشفها الحمض النووي و أرجع أصحابها لأنسابهم الحقيقية اليمانية القحطانية
14-السلالة E
النشأة الأولى في القرن الأفريقي قبل 50000 سنة
النشأة الأخرى في الشرق الأوسط 0000 2 أو أكثر بقليل
في بلاد الشام
السلالة J1
النشأة الأولى في أفريقيا قبل 45000 سنة
السلالة G
ولادة السلالة في الشرق الأوسط قبل 14,000 - 30,000 سنة
و يتضح هنا قدم السلالة G في الشرق الأوسط ومن هذه السلالة حدثت هجرات إلى أوربا من بلاد الشام(كما ذكر بعض النسابون ثم ساق ابن عبد البر بالإسناد إلى ابن المسيب أنه قال: "ولد نوح ساما ويافثا وحاما وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة، فولد سام العرب وفارس والروم ولذلك توجد عينات من هذه السلالة في أوربا وكذلك ظهرت نتيجة تحليل جيني للأبناء الفرس في اليمن على هذه السلالة

15- ما يحتج به بسلالة J هو عمرها وهذا ليس دليل كافي عمر الهابلوغروب J1c3d و ما تحته مقدر بين 7000 الاف سنة وما أكثر حتى 4000 الاف سنة قبل الميلاد، وهو مناسب بالنسبة لهم لتحديد وجود النبي إبراهيم في التاريخ كأب للعرق العربي و العبراني. واعتباره خاصا فقط بالساميين الاصلاء.
ورغم أن الاتفاق مازال ساري المفعول، ألا أن ذالك لم يكن نهاية الأمر .. فسرعان ما اشتعلت حرب ضروس أخرى وهذه المرة داخل حاملي السلالة J1c3d نفسها، وانقسموا إلى فريقين متعصبين، نادي التحور (L147.1 (J1a2b2 و التحور (L222.2 (J1a2b2a، حيث أن كليهما ينفي الأخر بأقصاه من دائرة الانتماء لسلالة الهاشميين و أصبح التراشق بينهما حول من يكون القحطاني ومن يكون العدناني ..ومن يكون المضري ومن يكون غيره. بل وصل الأمر الى نفي الإبراهيمية عن التحور المنافس وخصوصا أصحاب L147.1
وقد تطورت الأمور مؤخرا إلى أبعد من ذالك، فبظهور تحورات جديدة داخل كل فريق عند الأخر ..بدأ يتضح أن كليهما يمشي في الطريق الخاطئ وان اعتمادهم المفرط على تراث النسابة في تأويل التحورات كأسلاف قبلية، قلب الطاولة عليهم و أصبح الطعن في الأنساب هو الحل لإخراج أنفسهم من الورطة ... و من التحورات التي ظهرت I858 و قد فصل أغلب العرب عن الهارونيين وبعضهم يقدر عمره 3500 سنة
16--تاريخ حضارة سبأ – كتاريخ مكتوب- يعود الى أكثر من (2180) سنة قبل الزمن الحاضر، أي الى ما قبل (19800) سنة قبل الميلاد، وليس هذا فقط، بل وصار لدى علماء الآثار سجل أثري متواصل من الوثائق: (قطع أثرية/ نقوش / كتابات) - المصدر تقرير المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، سلسلة الدراسات المترجمة – العدد (4). والذي نشر على شكل كتاب بعنوان: )دراسات في الآثار اليمنية (من نتائج بعثات أمريكية وكندية) – إصدار المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، عام 2001م ) وبهذه الدراسة يكون الفرق بين ولادة النبي إبراهيم عليه السلام وزمن حضارة سبأ حسب ما مذكور في التوراة ولادة النبي إبراهيم عليه السلام في سنة 1900 ق.م وتاريخ حضارة سبأ 2180 ق.م
الفرق هو 280 سنة ونسب سبأ هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

17-وفي السنة النبوية الشريفة الأدلة الصريحة الواضحة والتي تؤكد بقوة عدم صلة قحطان بالنبي إسماعيل عليه السلام /
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق . فقال : " ارموا بني إسماعيل ! فإن أباكم كان راميا ، وأنا مع بني فلان " لأحد الفريقين . فأمسكوا بأيديهم ، فقال : " ما لكم ؟ " قالوا : وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال : " ارموا وأنا معكم كلكم| الحديث | ثلاثيات مسند الإمام أحمد -الجزء الثاني - ص797 و ص 798 و ص 799 و ص 800 و ص 801
==========================================
شرح الحديث /
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على بنو اسلم القحطانيه
و بنو الادرع الكنانيه و هم يتنابلون
فقال عليه الصلاة و السلام
(ارموا بنو إسماعيل فإن اباكم كان رامياً)
فـ رمّت بنو الادرع الكنانيه
و امسكت بنو اسلم القحطانيه.

التشابه بالأسماء مع القبائل العدنانية الإسماعيلية زيادة على كل ما سبق قبيلة أسلم قحطانية و أخرى عدنانية إسماعيلية، حيث ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ٢٢٨ - تحقيق ليفي بروڨنسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
" و هؤلاء بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر... إلخ ".
و من ولد أسلم : سلامان بن أسلم.
و ورد في نفس الكتاب - ص ٤١٨ :-
" بنو أسلم بن الحافي بن قضاعة " و من ذرية أسلم بن الحافي سلامان بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم... إلخ.
فسبحان الله! ، يوجد قبيلة أسلم عدنانية إسماعيلية و قبيلة أسلم أخرى حميرية قحطانية، و العجيب أن من ولد أسلم في هاتين القبيلتين شخص أسمه سلامان.

18-السلالة القاجاريه للتركمان البدو على السلالة J1 و سلالة البيات الترك على السلالة J2 و هما من صلب السلالة J التي تعود لها السلالة القحطانية ولكن بينهما مسافة جينية كما يتضح

19- يدعي البعض أن السلالة G قوقازية الأصل ليست عربية و ظهر حسب الخرائط الجينية أن السلالة الأكثر تواجد هي J

20- وجود المؤتلف والمختلف يكون سبب لإدعاء البعض السيادة أو الدخول في نسب قبيلة من العامة سواء كان ذلك بظن أو بدون علم لجهله دخل في نسب تلك القبيلة أو العشيرة أو لمصالح متعددة حسب الغرض
و ليس ذات الشخص ربما يعتقد بل غيره لنفس الأسباب وكذلك السكن و المعاشرة و فترة الزمن وتغير اللقب مما يجعله يدخل ضمن المؤتلف و المختلف و ربما الضياع و لا يعرف ألا من خلال فحص الحمض النووي

21-(التعدنن و التمضر دعوة عتيقة)

لقد أشرنا سابقاً بأنه لا وجود لأي نتائج ذات مواريث إسماعيلية على السلالة J1 إلا أسفل التحور l222.2 ابن التحور fgc1695 و التحور fgc1695 تحور قحطاني و أسلافه قحطانية أيضاً .
و أما أبناء التحور fgc1695 هم :-
1- التحور by16791 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
2- التحور sz11641 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
3- التحور bY4 ( عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
4- التحور fgc 4415 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
5- التحور by8 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
6- التحور الخلاط l222.2 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية و إسماعيلية).

و قد أثبتنا بالنصوص التاريخية بأن كل قبيلة عدنانية إسماعيلية لها بالمقابل قبيلة قحطانية سَمّية، كسُليم قحطانية و سُليم عدنانية، و غطفان قحطانية و غطفان عدنانية و هلال قحطانية و هلال عدنانية و كنانة قحطانية و كنانة عدنانية..... إلخ.
و ذلك أدى إلى التعدنن و التمضر من خلال إستغلال التشابه بين أسماء القبائل العدنانية والقحطانية، و ذلك إما طمعاً بالنسب العدناني الإسماعيلي و من ضمنه نسب قريش و بني هاشم، أو كان هذا الإدعاء لأسباب سياسية.

فهل كان هناك دعوات علنية للتعدنن و التمضر ؟؟؟

¤ ورد في كتاب ديوان أبو العلاء القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ) "اللزوميات" - الجزء الأول - ص 151 ، حيث قال المعري : -
و لقد علمتُ، فما التمضرُ نافعي
أنـي سـأتـبـع نـسـيـبــاً لابنـيْ سـبــا
ســبــأُ المُدامــة فـاســتدام مَســرةٌ
فيما يُظَنُ، و لــم يرعْ لــمّـا ســبىْ
- التمضر : الانتساب إلى بني مضر، و مضر من قبائل العرب، النسيب : الطريق، ابنا سبا : حمير و كهلان.

¤ ورد في كتاب معجم الشعراء لأبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المَرزُباني ( 297 هـ - 384 هـ ) / تحقيق د.فاروق اسليم / ص (292 - 293) : -

[ 539] : المُشّهر و هو كلثوم بن وائل بن سِجاح الكلبي، و كان يزيد بن أُسيد دعا قضاعة إلى التمضر، فقال كلثوم مُكذباً له من قصيدة طويلة، أولها :

مَنْ رسولٌ لنا إلى ابن أُسيدٍ
بقوافي قصائدَ مُحكماتِ
شازراتٍ لكل قوةِ حقٍ
لقوى باطلَ الهوى ناقضاتِ
مُكذّباتٍ لمن وردنَ عليهِ
مِنْ بني الشانئينَ و الشانئاتِ
رُمتَ أمراً من الأمورِ عظيماً
مُتبعاً في المرامِ غيرَ مُواتي

- و قال في قصيدة أخرى :

ما ولدتنا وِلادةَ مُضرُ
و لا لنا في تمضُرِ أرَبُ
و إننا للصميمُ من يمنٍ
و غرة الناس حين تنتسبُ
بنا تنال الملوك ما طلبت
و أدركت ثأرها بنا العربُ
كم فيهمُ مِنْ مُتَوّجٍ مَلكٍ
و مِنْ خطيبٍ، لسانُهُ ذَرِبُ
و مِنْ كَميٍّ تُخافُ سورَتُه
و مِنْ غلامٍ يُزينهُ الأدبُ

و هذه كلها أدلة قاطعة على أن إدعاء الإنتساب إلى مضر في القرن الثالث الهجري من قبل القحطانية كان مستفحلاً، و هذا يفسر ظهور نتائج ذات مواريث إسماعيلية على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني و الإخوة و الأسلاف القحطانية.

هذا العمل من باب الدفاع السلالة G الكريمة
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2019, 09:43 AM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

السلالة السامية G ومنها الذرية ألإبراهيمية
1- لم يثبت أن عدنان أخو قحطان حتى يكونوا متشابهين في DNA
2- ثبت علاقة الكنعانيين و القحطانيين بالحمض النووي
3- بالإضافة أن حصول الادعاء الى النسب العلوي كثير بسبب المصالح السياسية والدينية والإعفاء من الضريبة والطرق الصوفية ولأجل المكاسب المالية وحب الشهرة وأمور دنيوية أخرى ولذلك تجد وجود عينات أخرى
4- وأن نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى عدنان صحيح أما بعده فيه اختلاف كثير و لا خلاف أن النسب الشريف يصل الى النبي إسماعيل عليه السلام
5-نسب النمرود هو النمرود بن كنعان بن كوش بن حام
6-علم الفراسة ودراسة البشرة والوجه وميلان البشرة والصفات الوراثية المنقولة جينيا كمثال وروى عن ابن عطاء عن أبيه قال: وَلَدَ حامُ كلَّ أسَود جَعْدَ الشعر، وولد يافث كل عظيم الوَجْه صَغِير العَيْنَين، وولد سام حسن الوجه حسن الشعر
قال ابن عبد البر: "روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قال: ولد نوح ساما وفي ولده بياض وأدمة، وحاما وفي ولده سواد وبياض، ويافثا وفي ولده الشقرة والحمرة"
.7- أنها امتدت للعصر الإسلامي الى الوقت الحالي وخروج السلالة الشريفة منها ليس بعيد
8-نسب قريش من العرب الأصليين
وهم ذرية ماش بن أرم بن سام بن النبي نوح( عليه السلام ) وليس عرب مستعربة كما يدعي البعض
9-حدثت هجرات وغزوات وفتوحات و أحتلالات ومجازر في العراق والشام وغيرها من الدول العربية في المشرق زمن المغول وغيرهم وهذا يفسر قلة السلالة G في المناطق التي فيها قله لهذه السلالة كتحليل منطقي
10-السلالة G من F ويعتبر F كما هو مرسوم في المخطط الجيني النبي نوح عليه السلام
11- أن لسلالة G حضور قديم يذكر في المشرق في الدول العربية وهناك نسبة منها في دول المغرب العربي الأخرى والعالم
و لها تواجد حضاري قديم في بلاد الشام كما ذكر في علم DNA ومعنى بلاد الشام هي بلاد سام بن النبي نوح عليه السلام وبهذا يتضح أن السلالة G هم من ينتمون إلى سام بن النبي نوح عليه السلام كما معروف منذ القدم أن النبي نوح عليه السلام له أربعة أبناء (سام -حام -يافت - يام (كنعان) الذي مات غرقا في الطوفان ويذكر أنه لم يعقب
12-ورد في المشجر الجيني للجمعية الدولية للدراسات الجينية ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php و بعض الدراسات الأخرى أن أصل نشأة السلالة J1 إفريقيا و العمر التقديري لخروجها من إفريقيا إلى أوروبا و الشرق الأوسط قبل 45000سنة ، و هذا يدل على إستحالة أن تكون هذه السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام و العرب العدنانية أحفاد نبي الله إسماعيل عليه السلام، و قد أكد صحة ما توصلنا إليه العالم المتخصص في الكيمياء الحيوية و الحمض النووي و مؤسس علم جيونولوجيا الحمض النووي (أي علم الأنساب من خلال فحص الحمض النووي) البروفسور الروسي أناتولي كلوسوف قائلاً : -
" علماء يهود حاولوا فرض آرائهم بأن الكوهينيين الحقيقيين أبناء السلالة J1 رغم أن فروعاً من الكوهين على J2 ، و اليهود مختلفين فيما بينهم و يتعذر التحديد بدقة إذا ما كان هارون يحمل فعلاً J1 لكن البحوث مستمرة، و أن نتيجة الكوهينم على السلالة j1 كانت بالتصويت ، و الحقائق العلمية لا تؤخذ بالتصويت"
13-اليهود الذين على السلالة J1 هم يهود اليمن لأن السلالة J1 هي السلالة اليمانية القحطانية و لا وجود للمواريث العدنانية عليها إلا أسفل التحور القضاعي السبئي l222 2 و كما هو معلوم أن هذا التحور ابن للتحور السبئي fgc1695 و أخ للتحورات السبئية (13138 /4415 /by4) و عليه لا يجوز عزله عن والده و أخوته السبئيون، و اما النتائج ذات المواريث العدنانية التي على l222 2 هي قحطانية الأصل كشفها الحمض النووي و أرجع أصحابها لأنسابهم الحقيقية اليمانية القحطانية
14-السلالة E
النشأة الأولى في القرن الأفريقي قبل 50000 سنة
النشأة الأخرى في الشرق الأوسط 0000 2 أو أكثر بقليل
في بلاد الشام
السلالة J1
النشأة الأولى في أفريقيا قبل 45000 سنة
السلالة G
ولادة السلالة في الشرق الأوسط قبل 14,000 - 30,000 سنة
و يتضح هنا قدم السلالة G في الشرق الأوسط ومن هذه السلالة حدثت هجرات إلى أوربا من بلاد الشام(كما ذكر بعض النسابون ثم ساق ابن عبد البر بالإسناد إلى ابن المسيب أنه قال: "ولد نوح ساما ويافثا وحاما وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة، فولد سام العرب وفارس والروم ولذلك توجد عينات من هذه السلالة في أوربا وكذلك ظهرت نتيجة تحليل جيني للأبناء الفرس في اليمن على هذه السلالة

15- ما يحتج به بسلالة J هو عمرها وهذا ليس دليل كافي عمر الهابلوغروب J1c3d و ما تحته مقدر بين 7000 الاف سنة وما أكثر حتى 4000 الاف سنة قبل الميلاد، وهو مناسب بالنسبة لهم لتحديد وجود النبي إبراهيم في التاريخ كأب للعرق العربي و العبراني. واعتباره خاصا فقط بالساميين الاصلاء.
ورغم أن الاتفاق مازال ساري المفعول، ألا أن ذالك لم يكن نهاية الأمر .. فسرعان ما اشتعلت حرب ضروس أخرى وهذه المرة داخل حاملي السلالة J1c3d نفسها، وانقسموا إلى فريقين متعصبين، نادي التحور (L147.1 (J1a2b2 و التحور (L222.2 (J1a2b2a، حيث أن كليهما ينفي الأخر بأقصاه من دائرة الانتماء لسلالة الهاشميين و أصبح التراشق بينهما حول من يكون القحطاني ومن يكون العدناني ..ومن يكون المضري ومن يكون غيره. بل وصل الأمر الى نفي الإبراهيمية عن التحور المنافس وخصوصا أصحاب L147.1
وقد تطورت الأمور مؤخرا إلى أبعد من ذالك، فبظهور تحورات جديدة داخل كل فريق عند الأخر ..بدأ يتضح أن كليهما يمشي في الطريق الخاطئ وان اعتمادهم المفرط على تراث النسابة في تأويل التحورات كأسلاف قبلية، قلب الطاولة عليهم و أصبح الطعن في الأنساب هو الحل لإخراج أنفسهم من الورطة ... و من التحورات التي ظهرت I858 و قد فصل أغلب العرب عن الهارونيين وبعضهم يقدر عمره 3500 سنة
16--تاريخ حضارة سبأ – كتاريخ مكتوب- يعود الى أكثر من (2180) سنة قبل الزمن الحاضر، أي الى ما قبل (19800) سنة قبل الميلاد، وليس هذا فقط، بل وصار لدى علماء الآثار سجل أثري متواصل من الوثائق: (قطع أثرية/ نقوش / كتابات) - المصدر تقرير المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، سلسلة الدراسات المترجمة – العدد (4). والذي نشر على شكل كتاب بعنوان: )دراسات في الآثار اليمنية (من نتائج بعثات أمريكية وكندية) – إصدار المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، عام 2001م ) وبهذه الدراسة يكون الفرق بين ولادة النبي إبراهيم عليه السلام وزمن حضارة سبأ حسب ما مذكور في التوراة ولادة النبي إبراهيم عليه السلام في سنة 1900 ق.م وتاريخ حضارة سبأ 2180 ق.م
الفرق هو 280 سنة ونسب سبأ هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

17-وفي السنة النبوية الشريفة الأدلة الصريحة الواضحة والتي تؤكد بقوة عدم صلة قحطان بالنبي إسماعيل عليه السلام /
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق . فقال : " ارموا بني إسماعيل ! فإن أباكم كان راميا ، وأنا مع بني فلان " لأحد الفريقين . فأمسكوا بأيديهم ، فقال : " ما لكم ؟ " قالوا : وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال : " ارموا وأنا معكم كلكم| الحديث | ثلاثيات مسند الإمام أحمد -الجزء الثاني - ص797 و ص 798 و ص 799 و ص 800 و ص 801
==========================================
شرح الحديث /
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على بنو اسلم القحطانيه
و بنو الادرع الكنانيه و هم يتنابلون
فقال عليه الصلاة و السلام
(ارموا بنو إسماعيل فإن اباكم كان رامياً)
فـ رمّت بنو الادرع الكنانيه
و امسكت بنو اسلم القحطانيه.

التشابه بالأسماء مع القبائل العدنانية الإسماعيلية زيادة على كل ما سبق قبيلة أسلم قحطانية و أخرى عدنانية إسماعيلية، حيث ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ٢٢٨ - تحقيق ليفي بروڨنسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
" و هؤلاء بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر... إلخ ".
و من ولد أسلم : سلامان بن أسلم.
و ورد في نفس الكتاب - ص ٤١٨ :-
" بنو أسلم بن الحافي بن قضاعة " و من ذرية أسلم بن الحافي سلامان بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم... إلخ.
فسبحان الله! ، يوجد قبيلة أسلم عدنانية إسماعيلية و قبيلة أسلم أخرى حميرية قحطانية، و العجيب أن من ولد أسلم في هاتين القبيلتين شخص أسمه سلامان.

18-السلالة القاجاريه للتركمان البدو على السلالة J1 و سلالة البيات الترك على السلالة J2 و هما من صلب السلالة J التي تعود لها السلالة القحطانية ولكن بينهما مسافة جينية كما يتضح

19- يدعي البعض أن السلالة G قوقازية الأصل ليست عربية و ظهر حسب الخرائط الجينية أن السلالة الأكثر تواجد هي J

20- وجود المؤتلف والمختلف يكون سبب لإدعاء البعض السيادة أو الدخول في نسب قبيلة من العامة سواء كان ذلك بظن أو بدون علم لجهله دخل في نسب تلك القبيلة أو العشيرة أو لمصالح متعددة حسب الغرض
و ليس ذات الشخص ربما يعتقد بل غيره لنفس الأسباب وكذلك السكن و المعاشرة و فترة الزمن وتغير اللقب مما يجعله يدخل ضمن المؤتلف و المختلف و ربما الضياع و لا يعرف ألا من خلال فحص الحمض النووي

21-(التعدنن و التمضر دعوة عتيقة)

لقد أشرنا سابقاً بأنه لا وجود لأي نتائج ذات مواريث إسماعيلية على السلالة J1 إلا أسفل التحور l222.2 ابن التحور fgc1695 و التحور fgc1695 تحور قحطاني و أسلافه قحطانية أيضاً .
و أما أبناء التحور fgc1695 هم :-
1- التحور by16791 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
2- التحور sz11641 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
3- التحور bY4 ( عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
4- التحور fgc 4415 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
5- التحور by8 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
6- التحور الخلاط l222.2 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية و إسماعيلية).

و قد أثبتنا بالنصوص التاريخية بأن كل قبيلة عدنانية إسماعيلية لها بالمقابل قبيلة قحطانية سَمّية، كسُليم قحطانية و سُليم عدنانية، و غطفان قحطانية و غطفان عدنانية و هلال قحطانية و هلال عدنانية و كنانة قحطانية و كنانة عدنانية..... إلخ.
و ذلك أدى إلى التعدنن و التمضر من خلال إستغلال التشابه بين أسماء القبائل العدنانية والقحطانية، و ذلك إما طمعاً بالنسب العدناني الإسماعيلي و من ضمنه نسب قريش و بني هاشم، أو كان هذا الإدعاء لأسباب سياسية.

فهل كان هناك دعوات علنية للتعدنن و التمضر ؟؟؟

¤ ورد في كتاب ديوان أبو العلاء القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ) "اللزوميات" - الجزء الأول - ص 151 ، حيث قال المعري : -
و لقد علمتُ، فما التمضرُ نافعي
أنـي سـأتـبـع نـسـيـبــاً لابنـيْ سـبــا
ســبــأُ المُدامــة فـاســتدام مَســرةٌ
فيما يُظَنُ، و لــم يرعْ لــمّـا ســبىْ
- التمضر : الانتساب إلى بني مضر، و مضر من قبائل العرب، النسيب : الطريق، ابنا سبا : حمير و كهلان.

¤ ورد في كتاب معجم الشعراء لأبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المَرزُباني ( 297 هـ - 384 هـ ) / تحقيق د.فاروق اسليم / ص (292 - 293) : -

[ 539] : المُشّهر و هو كلثوم بن وائل بن سِجاح الكلبي، و كان يزيد بن أُسيد دعا قضاعة إلى التمضر، فقال كلثوم مُكذباً له من قصيدة طويلة، أولها :

مَنْ رسولٌ لنا إلى ابن أُسيدٍ
بقوافي قصائدَ مُحكماتِ
شازراتٍ لكل قوةِ حقٍ
لقوى باطلَ الهوى ناقضاتِ
مُكذّباتٍ لمن وردنَ عليهِ
مِنْ بني الشانئينَ و الشانئاتِ
رُمتَ أمراً من الأمورِ عظيماً
مُتبعاً في المرامِ غيرَ مُواتي

- و قال في قصيدة أخرى :

ما ولدتنا وِلادةَ مُضرُ
و لا لنا في تمضُرِ أرَبُ
و إننا للصميمُ من يمنٍ
و غرة الناس حين تنتسبُ
بنا تنال الملوك ما طلبت
و أدركت ثأرها بنا العربُ
كم فيهمُ مِنْ مُتَوّجٍ مَلكٍ
و مِنْ خطيبٍ، لسانُهُ ذَرِبُ
و مِنْ كَميٍّ تُخافُ سورَتُه
و مِنْ غلامٍ يُزينهُ الأدبُ

و هذه كلها أدلة قاطعة على أن إدعاء الإنتساب إلى مضر في القرن الثالث الهجري من قبل القحطانية كان مستفحلاً، و هذا يفسر ظهور نتائج ذات مواريث إسماعيلية على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني و الإخوة و الأسلاف القحطانية.

هذا العمل من باب الدفاع السلالة G الكريمة
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2019, 10:15 AM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

السلالة السامية G ومنها الذرية ألإبراهيمية
1- لم يثبت أن عدنان أخو قحطان حتى يكونوا متشابهين في DNA
2- ثبت علاقة الكنعانيين و القحطانيين بالحمض النووي
3- بالإضافة أن حصول الادعاء الى النسب العلوي كثير بسبب المصالح السياسية والدينية والإعفاء من الضريبة والطرق الصوفية ولأجل المكاسب المالية وحب الشهرة وأمور دنيوية أخرى ولذلك تجد وجود عينات أخرى
4- وأن نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى عدنان صحيح أما بعده فيه اختلاف كثير و لا خلاف أن النسب الشريف يصل الى النبي إسماعيل عليه السلام
5-نسب النمرود هو النمرود بن كنعان بن كوش بن حام
6-علم الفراسة ودراسة البشرة والوجه وميلان البشرة والصفات الوراثية المنقولة جينيا كمثال وروى عن ابن عطاء عن أبيه قال: وَلَدَ حامُ كلَّ أسَود جَعْدَ الشعر، وولد يافث كل عظيم الوَجْه صَغِير العَيْنَين، وولد سام حسن الوجه حسن الشعر
قال ابن عبد البر: "روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قال: ولد نوح ساما وفي ولده بياض وأدمة، وحاما وفي ولده سواد وبياض، ويافثا وفي ولده الشقرة والحمرة"
.7- أنها امتدت للعصر الإسلامي الى الوقت الحالي وخروج السلالة الشريفة منها ليس بعيد
8-نسب قريش من العرب الأصليين
وهم ذرية ماش بن أرم بن سام بن النبي نوح( عليه السلام ) وليس عرب مستعربة كما يدعي البعض
9-حدثت هجرات وغزوات وفتوحات و أحتلالات ومجازر في العراق والشام وغيرها من الدول العربية في المشرق زمن المغول وغيرهم وهذا يفسر قلة السلالة G في المناطق التي فيها قله لهذه السلالة كتحليل منطقي
10-السلالة G من F ويعتبر F كما هو مرسوم في المخطط الجيني النبي نوح عليه السلام
11- أن لسلالة G حضور قديم يذكر في المشرق في الدول العربية وهناك نسبة منها في دول المغرب العربي الأخرى والعالم
و لها تواجد حضاري قديم في بلاد الشام كما ذكر في علم DNA ومعنى بلاد الشام هي بلاد سام بن النبي نوح عليه السلام وبهذا يتضح أن السلالة G هم من ينتمون إلى سام بن النبي نوح عليه السلام كما معروف منذ القدم أن النبي نوح عليه السلام له أربعة أبناء (سام -حام -يافت - يام (كنعان) الذي مات غرقا في الطوفان ويذكر أنه لم يعقب
12-ورد في المشجر الجيني للجمعية الدولية للدراسات الجينية و بعض الدراسات الأخرى أن أصل نشأة السلالة J1 إفريقيا و العمر التقديري لخروجها من إفريقيا إلى أوروبا و الشرق الأوسط قبل 45000سنة ، و هذا يدل على إستحالة أن تكون هذه السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام و العرب العدنانية أحفاد نبي الله إسماعيل عليه السلام، و قد أكد صحة ما توصلنا إليه العالم المتخصص في الكيمياء الحيوية و الحمض النووي و مؤسس علم جيونولوجيا الحمض النووي (أي علم الأنساب من خلال فحص الحمض النووي) البروفسور الروسي أناتولي كلوسوف قائلاً : -
" علماء يهود حاولوا فرض آرائهم بأن الكوهينيين الحقيقيين أبناء السلالة J1 رغم أن فروعاً من الكوهين على J2 ، و اليهود مختلفين فيما بينهم و يتعذر التحديد بدقة إذا ما كان هارون يحمل فعلاً J1 لكن البحوث مستمرة، و أن نتيجة الكوهينم على السلالة j1 كانت بالتصويت ، و الحقائق العلمية لا تؤخذ بالتصويت"
13-اليهود الذين على السلالة J1 هم يهود اليمن لأن السلالة J1 هي السلالة اليمانية القحطانية و لا وجود للمواريث العدنانية عليها إلا أسفل التحور القضاعي السبئي l222 2 و كما هو معلوم أن هذا التحور ابن للتحور السبئي fgc1695 و أخ للتحورات السبئية (13138 /4415 /by4) و عليه لا يجوز عزله عن والده و أخوته السبئيون، و اما النتائج ذات المواريث العدنانية التي على l222 2 هي قحطانية الأصل كشفها الحمض النووي و أرجع أصحابها لأنسابهم الحقيقية اليمانية القحطانية
14-السلالة E
النشأة الأولى في القرن الأفريقي قبل 50000 سنة
النشأة الأخرى في الشرق الأوسط 0000 2 أو أكثر بقليل
في بلاد الشام
السلالة J1
النشأة الأولى في أفريقيا قبل 45000 سنة
السلالة G
ولادة السلالة في الشرق الأوسط قبل 14,000 - 30,000 سنة
و يتضح هنا قدم السلالة G في الشرق الأوسط ومن هذه السلالة حدثت هجرات إلى أوربا من بلاد الشام(كما ذكر بعض النسابون ثم ساق ابن عبد البر بالإسناد إلى ابن المسيب أنه قال: "ولد نوح ساما ويافثا وحاما وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة، فولد سام العرب وفارس والروم ولذلك توجد عينات من هذه السلالة في أوربا وكذلك ظهرت نتيجة تحليل جيني للأبناء الفرس في اليمن على هذه السلالة

15- ما يحتج به بسلالة J هو عمرها وهذا ليس دليل كافي عمر الهابلوغروب J1c3d و ما تحته مقدر بين 7000 الاف سنة وما أكثر حتى 4000 الاف سنة قبل الميلاد، وهو مناسب بالنسبة لهم لتحديد وجود النبي إبراهيم في التاريخ كأب للعرق العربي و العبراني. واعتباره خاصا فقط بالساميين الاصلاء.
ورغم أن الاتفاق مازال ساري المفعول، ألا أن ذالك لم يكن نهاية الأمر .. فسرعان ما اشتعلت حرب ضروس أخرى وهذه المرة داخل حاملي السلالة J1c3d نفسها، وانقسموا إلى فريقين متعصبين، نادي التحور (L147.1 (J1a2b2 و التحور (L222.2 (J1a2b2a، حيث أن كليهما ينفي الأخر بأقصاه من دائرة الانتماء لسلالة الهاشميين و أصبح التراشق بينهما حول من يكون القحطاني ومن يكون العدناني ..ومن يكون المضري ومن يكون غيره. بل وصل الأمر الى نفي الإبراهيمية عن التحور المنافس وخصوصا أصحاب L147.1
وقد تطورت الأمور مؤخرا إلى أبعد من ذالك، فبظهور تحورات جديدة داخل كل فريق عند الأخر ..بدأ يتضح أن كليهما يمشي في الطريق الخاطئ وان اعتمادهم المفرط على تراث النسابة في تأويل التحورات كأسلاف قبلية، قلب الطاولة عليهم و أصبح الطعن في الأنساب هو الحل لإخراج أنفسهم من الورطة ... و من التحورات التي ظهرت I858 و قد فصل أغلب العرب عن الهارونيين وبعضهم يقدر عمره 3500 سنة
16--تاريخ حضارة سبأ – كتاريخ مكتوب- يعود الى أكثر من (2180) سنة قبل الزمن الحاضر، أي الى ما قبل (19800) سنة قبل الميلاد، وليس هذا فقط، بل وصار لدى علماء الآثار سجل أثري متواصل من الوثائق: (قطع أثرية/ نقوش / كتابات) - المصدر تقرير المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، سلسلة الدراسات المترجمة – العدد (4). والذي نشر على شكل كتاب بعنوان: )دراسات في الآثار اليمنية (من نتائج بعثات أمريكية وكندية) – إصدار المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، عام 2001م ) وبهذه الدراسة يكون الفرق بين ولادة النبي إبراهيم عليه السلام وزمن حضارة سبأ حسب ما مذكور في التوراة ولادة النبي إبراهيم عليه السلام في سنة 1900 ق.م وتاريخ حضارة سبأ 2180 ق.م
الفرق هو 280 سنة ونسب سبأ هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

17-وفي السنة النبوية الشريفة الأدلة الصريحة الواضحة والتي تؤكد بقوة عدم صلة قحطان بالنبي إسماعيل عليه السلام /
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق . فقال : " ارموا بني إسماعيل ! فإن أباكم كان راميا ، وأنا مع بني فلان " لأحد الفريقين . فأمسكوا بأيديهم ، فقال : " ما لكم ؟ " قالوا : وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال : " ارموا وأنا معكم كلكم| الحديث | ثلاثيات مسند الإمام أحمد -الجزء الثاني - ص797 و ص 798 و ص 799 و ص 800 و ص 801
==========================================
شرح الحديث /
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على بنو اسلم القحطانيه
و بنو الادرع الكنانيه و هم يتنابلون
فقال عليه الصلاة و السلام
(ارموا بنو إسماعيل فإن اباكم كان رامياً)
فـ رمّت بنو الادرع الكنانيه
و امسكت بنو اسلم القحطانيه.

التشابه بالأسماء مع القبائل العدنانية الإسماعيلية زيادة على كل ما سبق قبيلة أسلم قحطانية و أخرى عدنانية إسماعيلية، حيث ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ٢٢٨ - تحقيق ليفي بروڨنسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
" و هؤلاء بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر... إلخ ".
و من ولد أسلم : سلامان بن أسلم.
و ورد في نفس الكتاب - ص ٤١٨ :-
" بنو أسلم بن الحافي بن قضاعة " و من ذرية أسلم بن الحافي سلامان بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم... إلخ.
فسبحان الله! ، يوجد قبيلة أسلم عدنانية إسماعيلية و قبيلة أسلم أخرى حميرية قحطانية، و العجيب أن من ولد أسلم في هاتين القبيلتين شخص أسمه سلامان.

18-السلالة القاجاريه للتركمان البدو على السلالة J1 و سلالة البيات الترك على السلالة J2 و هما من صلب السلالة J التي تعود لها السلالة القحطانية ولكن بينهما مسافة جينية كما يتضح

19- يدعي البعض أن السلالة G قوقازية الأصل ليست عربية و ظهر حسب الخرائط الجينية أن السلالة الأكثر تواجد هي J

20- وجود المؤتلف والمختلف يكون سبب لإدعاء البعض السيادة أو الدخول في نسب قبيلة من العامة سواء كان ذلك بظن أو بدون علم لجهله دخل في نسب تلك القبيلة أو العشيرة أو لمصالح متعددة حسب الغرض
و ليس ذات الشخص ربما يعتقد بل غيره لنفس الأسباب وكذلك السكن و المعاشرة و فترة الزمن وتغير اللقب مما يجعله يدخل ضمن المؤتلف و المختلف و ربما الضياع و لا يعرف ألا من خلال فحص الحمض النووي

21-(التعدنن و التمضر دعوة عتيقة)

لقد أشرنا سابقاً بأنه لا وجود لأي نتائج ذات مواريث إسماعيلية على السلالة J1 إلا أسفل التحور l222.2 ابن التحور fgc1695 و التحور fgc1695 تحور قحطاني و أسلافه قحطانية أيضاً .
و أما أبناء التحور fgc1695 هم :-
1- التحور by16791 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
2- التحور sz11641 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
3- التحور bY4 ( عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
4- التحور fgc 4415 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
5- التحور by8 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
6- التحور الخلاط l222.2 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية و إسماعيلية).

و قد أثبتنا بالنصوص التاريخية بأن كل قبيلة عدنانية إسماعيلية لها بالمقابل قبيلة قحطانية سَمّية، كسُليم قحطانية و سُليم عدنانية، و غطفان قحطانية و غطفان عدنانية و هلال قحطانية و هلال عدنانية و كنانة قحطانية و كنانة عدنانية..... إلخ.
و ذلك أدى إلى التعدنن و التمضر من خلال إستغلال التشابه بين أسماء القبائل العدنانية والقحطانية، و ذلك إما طمعاً بالنسب العدناني الإسماعيلي و من ضمنه نسب قريش و بني هاشم، أو كان هذا الإدعاء لأسباب سياسية.

فهل كان هناك دعوات علنية للتعدنن و التمضر ؟؟؟

¤ ورد في كتاب ديوان أبو العلاء القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ) "اللزوميات" - الجزء الأول - ص 151 ، حيث قال المعري : -
و لقد علمتُ، فما التمضرُ نافعي
أنـي سـأتـبـع نـسـيـبــاً لابنـيْ سـبــا
ســبــأُ المُدامــة فـاســتدام مَســرةٌ
فيما يُظَنُ، و لــم يرعْ لــمّـا ســبىْ
- التمضر : الانتساب إلى بني مضر، و مضر من قبائل العرب، النسيب : الطريق، ابنا سبا : حمير و كهلان.

¤ ورد في كتاب معجم الشعراء لأبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المَرزُباني ( 297 هـ - 384 هـ ) / تحقيق د.فاروق اسليم / ص (292 - 293) : -

[ 539] : المُشّهر و هو كلثوم بن وائل بن سِجاح الكلبي، و كان يزيد بن أُسيد دعا قضاعة إلى التمضر، فقال كلثوم مُكذباً له من قصيدة طويلة، أولها :

مَنْ رسولٌ لنا إلى ابن أُسيدٍ
بقوافي قصائدَ مُحكماتِ
شازراتٍ لكل قوةِ حقٍ
لقوى باطلَ الهوى ناقضاتِ
مُكذّباتٍ لمن وردنَ عليهِ
مِنْ بني الشانئينَ و الشانئاتِ
رُمتَ أمراً من الأمورِ عظيماً
مُتبعاً في المرامِ غيرَ مُواتي

- و قال في قصيدة أخرى :

ما ولدتنا وِلادةَ مُضرُ
و لا لنا في تمضُرِ أرَبُ
و إننا للصميمُ من يمنٍ
و غرة الناس حين تنتسبُ
بنا تنال الملوك ما طلبت
و أدركت ثأرها بنا العربُ
كم فيهمُ مِنْ مُتَوّجٍ مَلكٍ
و مِنْ خطيبٍ، لسانُهُ ذَرِبُ
و مِنْ كَميٍّ تُخافُ سورَتُه
و مِنْ غلامٍ يُزينهُ الأدبُ

و هذه كلها أدلة قاطعة على أن إدعاء الإنتساب إلى مضر في القرن الثالث الهجري من قبل القحطانية كان مستفحلاً، و هذا يفسر ظهور نتائج ذات مواريث إسماعيلية على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني و الإخوة و الأسلاف القحطانية.

هذا العمل من باب الدفاع عن السلالة G
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2019, 10:29 AM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

ظهرت نتائج فحص الحمض النووي لسادة البيات الحمائل الستة و احدة للبيرأحمد رقم العينة MI24792 والثانية لسادة ألبو حسن و المعروف أن السادة الحمائل الستة هم ألبير أحمد - ألبو ولي -ألبو علي - ألبو حسين - ألبو حسن - ألبو رضا ) أبناء السيد مصطفى بن السيد علي بن السيد حسين الرضوي
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 40641194_930315480494054_3492550165384921088_n.jpg‏ (14.3 كيلوبايت, المشاهدات 4)
نوع الملف: jpg 41305892_930311740494428_1691918184900198400_n.jpg‏ (43.6 كيلوبايت, المشاهدات 4)
نوع الملف: jpg 54522664_1049247198600881_6508605041065066496_n.jpg‏ (90.9 كيلوبايت, المشاهدات 4)
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2019, 07:54 AM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

السلالة السامية G ومنها الذرية ألإبراهيمية
1- لم يثبت أن عدنان أخو قحطان حتى يكونوا متشابهين في DNA
2- ثبت علاقة الكنعانيين و القحطانيين بالحمض النووي
3- بالإضافة أن حصول الادعاء الى النسب العلوي كثير بسبب المصالح السياسية والدينية والإعفاء من الضريبة والطرق الصوفية ولأجل المكاسب المالية وحب الشهرة وأمور دنيوية أخرى ولذلك تجد وجود عينات أخرى
4- وأن نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى عدنان صحيح أما بعده فيه اختلاف كثير و لا خلاف أن النسب الشريف يصل الى النبي إسماعيل عليه السلام
5-نسب النمرود هو النمرود بن كنعان بن كوش بن حام
6-علم الفراسة ودراسة البشرة والوجه وميلان البشرة والصفات الوراثية المنقولة جينيا كمثال وروى عن ابن عطاء عن أبيه قال: وَلَدَ حامُ كلَّ أسَود جَعْدَ الشعر، وولد يافث كل عظيم الوَجْه صَغِير العَيْنَين، وولد سام حسن الوجه حسن الشعر
قال ابن عبد البر: "روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قال: ولد نوح ساما وفي ولده بياض وأدمة، وحاما وفي ولده سواد وبياض، ويافثا وفي ولده الشقرة والحمرة"
.7- أنها امتدت للعصر الإسلامي الى الوقت الحالي وخروج السلالة الشريفة منها ليس بعيد
8-نسب قريش من العرب الأصليين
وهم ذرية ماش بن أرم بن سام بن النبي نوح( عليه السلام ) وليس عرب مستعربة كما يدعي البعض
9-حدثت هجرات وغزوات وفتوحات و أحتلالات ومجازر في العراق والشام وغيرها من الدول العربية في المشرق زمن المغول وغيرهم وهذا يفسر قلة السلالة G في المناطق التي فيها قله لهذه السلالة كتحليل منطقي
10- G السلالة من F ويعتبر F كما هو مرسوم في المخطط الجيني النبي نوح عليه السلام
11- أن G لسلالة حضور قديم يذكر في المشرق في الدول العربية وهناك نسبة منها في دول المغرب العربي الأخرى والعالم
و لها تواجد حضاري قديم في بلاد الشام كما ذكر في علم DNA ومعنى بلاد الشام هي بلاد سام بن النبي نوح عليه السلام وبهذا يتضح أن السلالة G هم من ينتمون إلى سام بن النبي نوح عليه السلام كما معروف منذ القدم أن النبي نوح عليه السلام له أربعة أبناء (سام -حام -يافت - يام (كنعان) الذي مات غرقا في الطوفان ويذكر أنه لم يعقب
12-ورد في المشجر الجيني للجمعية الدولية للدراسات الجينية و بعض الدراسات الأخرى أن أصل نشأة السلالة J1 إفريقيا و العمر التقديري لخروجها من إفريقيا إلى أوروبا و الشرق الأوسط قبل 45000سنة ، و هذا يدل على إستحالة أن تكون هذه السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام و العرب العدنانية أحفاد نبي الله إسماعيل عليه السلام، و قد أكد صحة ما توصلنا إليه العالم المتخصص في الكيمياء الحيوية و الحمض النووي و مؤسس علم جيونولوجيا الحمض النووي (أي علم الأنساب من خلال فحص الحمض النووي) البروفسور الروسي أناتولي كلوسوف قائلاً : -
" علماء يهود حاولوا فرض آرائهم بأن الكوهينيين الحقيقيين أبناء السلالة J1 رغم أن فروعاً من الكوهين على J2 ، و اليهود مختلفين فيما بينهم و يتعذر التحديد بدقة إذا ما كان هارون يحمل فعلاً J1 لكن البحوث مستمرة، و أن نتيجة الكوهينم على السلالة j1 كانت بالتصويت ، و الحقائق العلمية لا تؤخذ بالتصويت"
13-اليهود الذين على هم J1السلالة يهود اليمن لأن السلالة هي J1 السلالة اليمانية القحطانية و لا وجود للمواريث العدنانية عليها إلا أسفل التحور القضاعي السبئي l222 2 و كما هو معلوم أن هذا التحور ابن للتحور السبئي fgc1695 و أخ للتحورات السبئية (13138 /4415 /by4) و عليه لا يجوز عزله عن والده و أخوته السبئيون، و اما النتائج ذات المواريث العدنانية التي على l222 2 هي قحطانية الأصل كشفها الحمض النووي و أرجع أصحابها لأنسابهم الحقيقية اليمانية القحطانية
14-السلالة E
النشأة الأولى في القرن الأفريقي قبل 50000 سنة
النشأة الأخرى في الشرق الأوسط 0000 2 أو أكثر بقليل
في بلاد الشام
السلالة J1
النشأة الأولى في أفريقيا قبل 45000 سنة
السلالة G
ولادة السلالة في الشرق الأوسط قبل 14,000 - 30,000 سنة
و يتضح هنا قدم السلالة G في الشرق الأوسط ومن هذه السلالة حدثت هجرات إلى أوربا من بلاد الشام(كما ذكر بعض النسابون ثم ساق ابن عبد البر بالإسناد إلى ابن المسيب أنه قال: "ولد نوح ساما ويافثا وحاما وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة، فولد سام العرب وفارس والروم ولذلك توجد عينات من هذه السلالة في أوربا وكذلك ظهرت نتيجة تحليل جيني للأبناء الفرس في اليمن وكذلك أخرى عينات فارسية في إيران على هذه السلالة
15- ما يحتج به بسلالة هو J عمرها
وهذا ليس دليل كافي عمر الهابلوغروب J1c3d و ما تحته مقدر بين 7000 الاف سنة وما أكثر حتى 4000 الاف سنة قبل الميلاد، وهو مناسب بالنسبة لهم لتحديد وجود النبي إبراهيم في التاريخ كأب للعرق العربي و العبراني. واعتباره خاصا فقط بالساميين الاصلاء.
ورغم أن الاتفاق مازال ساري المفعول، ألا أن ذالك لم يكن نهاية الأمر .. فسرعان ما اشتعلت حرب ضروس أخرى وهذه المرة داخل حاملي السلالة J1c3d نفسها، وانقسموا إلى فريقين متعصبين، نادي التحور (L147.1 (J1a2b2 و التحور (L222.2 (J1a2b2a، حيث أن كليهما ينفي الأخر بأقصاه من دائرة الانتماء لسلالة الهاشميين و أصبح التراشق بينهما حول من يكون القحطاني ومن يكون العدناني ..ومن يكون المضري ومن يكون غيره. بل وصل الأمر الى نفي الإبراهيمية عن التحور المنافس وخصوصا أصحاب L147.1
وقد تطورت الأمور مؤخرا إلى أبعد من ذالك، فبظهور تحورات جديدة داخل كل فريق عند الأخر ..بدأ يتضح أن كليهما يمشي في الطريق الخاطئ وان اعتمادهم المفرط على تراث النسابة في تأويل التحورات كأسلاف قبلية، قلب الطاولة عليهم و أصبح الطعن في الأنساب هو الحل لإخراج أنفسهم من الورطة ... و من التحورات التي ظهرت I858 و قد فصل أغلب العرب عن الهارونيين وبعضهم يقدر عمره 3500 سنة
16--تاريخ حضارة سبأ – كتاريخ مكتوب- يعود الى أكثر من (2180) سنة قبل الزمن الحاضر، أي الى ما قبل (19800) سنة قبل الميلاد، وليس هذا فقط، بل وصار لدى علماء الآثار سجل أثري متواصل من الوثائق: (قطع أثرية/ نقوش / كتابات) - المصدر تقرير المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، سلسلة الدراسات المترجمة – العدد (4). والذي نشر على شكل كتاب بعنوان: )دراسات في الآثار اليمنية (من نتائج بعثات أمريكية وكندية) – إصدار المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، عام 2001م ) وبهذه الدراسة يكون الفرق بين ولادة النبي إبراهيم عليه السلام وزمن حضارة سبأ حسب ما مذكور في التوراة ولادة النبي إبراهيم عليه السلام في سنة 1900 ق.م وتاريخ حضارة سبأ 2180 ق.م
الفرق هو 280 سنة ونسب سبأ هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
17-وفي السنة النبوية الشريفة الأدلة الصريحة الواضحة والتي تؤكد بقوة عدم صلة قحطان بالنبي إسماعيل عليه السلام /
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق . فقال : " ارموا بني إسماعيل ! فإن أباكم كان راميا ، وأنا مع بني فلان " لأحد الفريقين . فأمسكوا بأيديهم ، فقال : " ما لكم ؟ " قالوا : وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال : " ارموا وأنا معكم كلكم| الحديث | ثلاثيات مسند الإمام أحمد -الجزء الثاني - ص797 و ص 798 و ص 799 و ص 800 و ص 801
==========================================
شرح الحديث /
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على بنو اسلم القحطانيه
و بنو الادرع الكنانيه و هم يتنابلون
فقال عليه الصلاة و السلام
(ارموا بنو إسماعيل فإن اباكم كان رامياً)
فـ رمّت بنو الادرع الكنانيه
و امسكت بنو اسلم القحطانيه.
التشابه بالأسماء مع القبائل العدنانية الإسماعيلية زيادة على كل ما سبق قبيلة أسلم قحطانية و أخرى عدنانية إسماعيلية، حيث ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ٢٢٨ - تحقيق ليفي بروڨنسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
" و هؤلاء بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر... إلخ ".
و من ولد أسلم : سلامان بن أسلم.
و ورد في نفس الكتاب - ص ٤١٨ :-
" بنو أسلم بن الحافي بن قضاعة " و من ذرية أسلم بن الحافي سلامان بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم... إلخ.
فسبحان الله! ، يوجد قبيلة أسلم عدنانية إسماعيلية و قبيلة أسلم أخرى حميرية قحطانية، و العجيب أن من ولد أسلم في هاتين القبيلتين شخص أسمه سلامان.
18-السلالة القاجاريه للتركمان البدو على J1السلالة و سلالة البيات الترك على السلالة و هما J2 من صلب السلالة J التي تعود لها السلالة القحطانية ولكن بينهما مسافة جينية كما يتضح
19- يدعي البعض G أن السلالة قوقازية الأصل ليست عربية و ظهر حسب الخرائط الجينية J السلالة هي تواجد الأكثر
20- وجود المؤتلف والمختلف يكون سبب لإدعاء البعض السيادة أو الدخول في نسب قبيلة من العامة سواء كان ذلك بظن أو بدون علم لجهله دخل في نسب تلك القبيلة أو العشيرة أو لمصالح متعددة حسب الغرض
و ليس ذات الشخص ربما يعتقد بل غيره لنفس الأسباب وكذلك السكن و المعاشرة و فترة الزمن وتغير اللقب مما يجعله يدخل ضمن المؤتلف و المختلف و ربما الضياع و لا يعرف ألا من خلال فحص الحمض النووي
-21
التعدنن و التمضر دعوة عتيقة))
لقد أشرنا سابقاً بأنه لا وجود لأي نتائج ذات مواريث إسماعيلية على السلالة J1 إلا أسفل التحور l222.2 ابن التحور fgc1695 و التحور fgc1695 تحور قحطاني و أسلافه قحطانية أيضاً .
و أما أبناء التحور fgc1695 هم :-
1- التحور by16791 عليه نتائج ذات مواريث قحطانية)).
2- التحور sz11641 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
3- التحور bY4 ( عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
4- التحور fgc 4415 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
5- التحور by8 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
6- التحور الخلاط l222.2 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية و إسماعيلية).
و قد أثبتنا بالنصوص التاريخية بأن كل قبيلة عدنانية إسماعيلية لها بالمقابل قبيلة قحطانية سَمّية، كسُليم قحطانية و سُليم عدنانية، و غطفان قحطانية و غطفان عدنانية و هلال قحطانية و هلال عدنانية و كنانة قحطانية و كنانة عدنانية..... إلخ.
و ذلك أدى إلى التعدنن و التمضر من خلال إستغلال التشابه بين أسماء القبائل العدنانية والقحطانية، و ذلك إما طمعاً بالنسب العدناني الإسماعيلي و من ضمنه نسب قريش و بني هاشم، أو كان هذا الإدعاء لأسباب سياسية.
فهل كان هناك دعوات علنية للتعدنن و التمضر ؟؟؟
¤ ورد في كتاب ديوان أبو العلاء القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ) "اللزوميات" - الجزء الأول - ص 151 ، حيث قال المعري : -
و لقد علمتُ، فما التمضرُ نافعي
أنـي سـأتـبـع نـسـيـبــاً لابنـيْ سـبــا
ســبــأُ المُدامــة فـاســتدام مَســرةٌ
فيما يُظَنُ، و لــم يرعْ لــمّـا ســبىْ
- التمضر : الانتساب إلى بني مضر، و مضر من قبائل العرب، النسيب : الطريق، ابنا سبا : حمير و كهلان.
¤ ورد في كتاب معجم الشعراء لأبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المَرزُباني ( 297 هـ - 384 هـ ) / تحقيق د.فاروق اسليم / ص (292 - 293) : -
[ 539] : المُشّهر و هو كلثوم بن وائل بن سِجاح الكلبي، و كان يزيد بن أُسيد دعا قضاعة إلى التمضر، فقال كلثوم مُكذباً له من قصيدة طويلة، أولها :
مَنْ رسولٌ لنا إلى ابن أُسيدٍ
بقوافي قصائدَ مُحكماتِ
شازراتٍ لكل قوةِ حقٍ
لقوى باطلَ الهوى ناقضاتِ
مُكذّباتٍ لمن وردنَ عليهِ
مِنْ بني الشانئينَ و الشانئاتِ
رُمتَ أمراً من الأمورِ عظيماً
مُتبعاً في المرامِ غيرَ مُواتي
- و قال في قصيدة أخرى :
ما ولدتنا وِلادةَ مُضرُ
و لا لنا في تمضُرِ أرَبُ
و إننا للصميمُ من يمنٍ
و غرة الناس حين تنتسبُ
بنا تنال الملوك ما طلبت
و أدركت ثأرها بنا العربُ
كم فيهمُ مِنْ مُتَوّجٍ مَلكٍ
و مِنْ خطيبٍ، لسانُهُ ذَرِبُ
و مِنْ كَميٍّ تُخافُ سورَتُه
و مِنْ غلامٍ يُزينهُ الأدبُ
و هذه كلها أدلة قاطعة على أن إدعاء الإنتساب إلى مضر في القرن الثالث الهجري من قبل القحطانية كان مستفحلاً، و هذا يفسر ظهور نتائج ذات مواريث إسماعيلية على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني و الإخوة و الأسلاف القحطانية.
22- تصاعد الجدل مؤخرا حول طبيعة السلالة الجينية J1 أو J-M267 التي ظهرت عند أقلية من الجزائريين وهل هي عربية أو تمثل العرب خارج بلاد العرب مثل مصر أو شمال أفريقية و غيرها ؟؟
الاجابة : لا! هذا بهتان و ضرب من خيال بعض الجهات على وسائل التواصل الأجتماعي كالفايسبوك و تويتر و المنتديات العربية لفحص الحمض النووي اللتي يديرها خليجيون.
فالسلالة J1 هي شرق-أوسطية و من نسميهم بالعرب فيهم جزئ فقط ينحدر من هذه السلالة خاصتا القحطانيين و ليس العدنانيين أما باقي العرب في الشرق الأوسط فهم خليط من عدة شعوب آسياوية و أفريقية ثم العرب ليسوا عرق صافي بل مجرد ظاهرة صوتية يستحيل تمثيلهم بسلالة جينية، و لتتضح لكم الأمور، يجب الأشارة الى أهم النقاط في فهم خلفية و طبيعة السلالة J1 :
1) الهابلوغروب J1 أو J-M267 نشأ لأول مرة في بجبال الأراراط و زاغروس بأيران وشرقي الأناضول (بلاد كردستان) بين 24.000 سنة و 18.600 سنة من الناحية الفيلوجينية قبل الآن و خرج من تلك المنطقة منذ 9.000 سنة ق.م لينتشر في الهلال الخصيب و يدخل أفريقية بين 7000 سنة و 5000 سنة قبل الحاضر أي من العصر النحاسي لغاية العصر البرونزي و ذلك عن طريق الرعاة الرحل الجنوب غرب آسياويين ( الأوراسيين Eurasiens) الممارسين لمهنة أستئناس البعير و الماشية.
والذين أنتشروا خلال هذه الفترة القديمة جدا قبل ظهور ما يسمى بالعرب و حتى الشعوب السامية (3500 سنة ق.م)، و من أبرز تجمعاتهم بإفريقية منطقة القرن الأفريقي و خاصة السودان (ثاني أعلى نسبة في العالم للهبلوغروب J-M267 بعد القوقاز 99 %) و من هنا وصل الهبلوغروب J1 لشمال أفريقية، أنظر الوثيقة (1) (2)
23- أكد العالمان Tofanelli وArredi أن ولوج السلالة J-M267 للجزيرة العربية و مصر و السودان و شمال أفريقية حدث منذ 7000 سنة أي حتى قبل ظهور الشعوب السامية ( 3500 سنة ق.م ) و ما يسمى بالعرب و اليهود ، و كما هو معلوم كانت نقطة انطلاق هجرة السلالة من جبال زاغروس غرب إيران و جبال أراراط بتركية في شكل بدو رحل )
انظر الوثيقة 3) .
24- أثبت العالم الخبير Bernard sécher سنة 2015 أن عمر السلالة J-M267 في شمال أفريقية أقدم بكثير من ما يعرف بالمد الإسلامي الذي حدث منذ 1400 سنة مما يغلق الباب بشكل نهائي لا رجوع فيه في وجه من يدعي أن السلالة J1 أو J-M267 وصلت لشمال أفريقية ابتداء من بداية المد الإسلامي أي منذ 1400 سنة أو خرافة الهجرة الهلالية منذ 1000 سنة و أعطانا الباحث Bernard sécher النتائج التالية التي تحدد بدقة عمر التحور J1a-L222 أو (J1c3d2 (L222.2 المنحدر مؤخرا فقط من السلالة J-M267 في شمال أفريقية (أنظر الوثيقة 04 ) :
25- عمر التحور L222.2 الغالب في السلالة J-M267 في المغرب هو 1800 سنة
عمر السلالة J-M267 الممثلة بتحورها الغالب L222.2 في تونس هو 1800 سنة
عمر السلالة الممثلة بتحورها الغالب L222.2 في مصر هو 2100 سنة
المعلوم أن السلالة J1 هي أوراسية جائت من غرب آسيا و دخلت لإفريقية عبر مصر قبل وصولها لباقي شمال أفريقية، و عمر التحورL222.2 أو J1a-L222 في مصر 2100 سنة لهو أكبر دليل على كون الحاملين لهذا التحور في كامل شمال أفريقية ليسوا عرب و لا علاقة لهم بالمد الإسلامي و لا خرافة الهجرة الهلالية ، إنما هم أحفاد البدو الرحل الغرب آسياويين ( إيران و الأناضول) الذين إنتشروا جنوبا ثم غربوا الى مصر و السودان و شمال أفريقية
26- هل الإسلام أو خرافة الهجرة الهلالية حدثت منذ 1800 سنة أو منذ 2100 سنة ؟
بطبيعة الحال لا ، بل حتى اللغة العربية لم تكن منتشرة في جزيرة العرب التي كان يغلب عليها اللسان و الخط الحميري القحطاني .
و هذا يكفي للقول أن المنحدرين من السلالة J-M267 و خاصة التحور L222.2 ليسوا عرب بل مشارقة غرب آسياويين قدامى و هذا ما اكده كل العلماء.
27- بالنسبة للتحور L222.2 في جزيرة العرب نجد أنه يمثل شريحة ضئيلة جدا لا يمكنها تمثيل أغلب العرب ، و نسبه كالتالي : اليمن 2% ، سلطنة عمان 12% ، السعودية 10% ، الأمارات 21%، قطر 39%، البحرين 2% .أي من يعتبر هذا التحور يمثل العرب فإنه سيقصي 98٪ من اليمنيين و 90٪ من السعوديين !! و لن يقبل أي عربي بهذا .
28- نسبة التحور L222.2 أوJ1c3d2 عند مدعي النسب القرشي و لآل البيت في الجزيرة العربية لا يتجاوز 5٪ مما يزيد من إقصاء هذا التحور من النسب القرشي .
29-ثاني أعلى نسبة بعد القوقاز (99%) في العالم للسلالة J-M267 موجودة في شمال السودان و قيمتها 74٪ بحيث نجد الأغلبية ينتمون للسلالة التحتية J1a2b التي يتفرع منها التحور L.222.2 خاصة، و كما هو معروف السودان لم يتلقى أي هجرة عربية معروفة في التاريخ بل في أوج المد الإسلامي عصر دولة بنو أمية و لا عربي واحد فقط دخل أو قام بجولة في السودان التي إستثناها العرب من نشر نفوذ الأمويين كما أستثنوا جميع أصحاب البشرة السوداء و كأنهم غير معنيين"بالرسالة" ! (أنظر الوثيقة 5 و 6) و هذا دليل آخر على أن السلالةJ1 أو J-M267 الموجودة في أفريقية بكاملها قديمة جدا ( بين 7000 و 5000 سنة) و لا علاقة لها بالعرب أو بالمد الإسلامي الذي حدث منذ 1400 سنة فقط.
لأن التحور L222.2 عمره في شمال أفريقية بين 1800 و 2100 سنة و هؤلاء يستحيل أن تكون لهم أصول عربية لأن العرب سجلوا وصولهم لشمال أفريقية لأول مرة في التاريخ منذ 1400 سنة فقط ولم يثبت أنهم استوطنوا المنطقة فانتظروا ما يناهز 4 الى 7 قرون من ظهور الإسلام أي في القرنين 13 و 14 ميلادية بما يعرف بالتغريبة الهلالية.
و لمن قرأ التاريخ سيكتشف أن ذلك الجيل الأول من العرب تعرض للإبادة عبر مراحل (على يد ميسرة المدغري، خالد بن حميد الزناتي، قبيلة ورفجومة، تم زناتة و كتامة الذين ابادوا الأغالبة).
ثم جائت الهجرة الهلالية في القرن 11 م (عددهم 6.000 حسب اشعار التغريبة الهلالية ما يوافق قول ابن خلدون أنه كان لهم 3.000 مقاتل، عرب المعقل مثلا كانوا 200 شخص فقط كما أكد ابن خلدون) هؤلاء تعرضوا للإبادة في سطيف على يد الموحدين في القرن 12م.
ثم ما تبقى منهم تعرض للإبادة على يد الحفصيين مرتان في القرن 13م و 14م أما من تم نفيه للمغرب الأقصى تمت ابادتهم من طرف المرينيين ( راجع ابن خلدون و القلقشندي)،أما بنو سليم فلقد أكد لنا المؤرخ المقريزي أنهم عادوا لمصر و مبارك الميلي أكد أنه لا وجود لبنو سليم في الجزائر أو غيرها من دول شمال أفريقيا.

30- أقدم لكم مثال عن الأعراش المنحدرة من السلالة المشرقية J-M267 الأوراسية eurasiennes و مختلف تحوراتهم, و تواجدهم في بلادنا كما ذكرنا أقدم من المد الإسلامي (1400سنة) لأن التحور L222.2 عمره في شمال أفريقية بين 1800 و 2100 سنة و هؤلاء يستحيل أن تكون لهم أصول عربية لأن العرب سجلوا وصولهم لشمال أفريقية لأول مرة في التاريخ منذ 1400 سنة فقط ,و لمن قرأ التاريخ سيكتشف أن ذلك الجيل الأول من العرب تعرض للإبادة عبر مراحل ( على يد ميسرة المدغري، خالد بن حميد الزناتي، قبيلة ورفجومة، تم زناتة و كتامة الذين ابادوا الأغالبة) ثم جائت الهجرة الهلالية في القرن 11 م ( عددهم 6.000 حسب اشعار التغريبة الهلالية ما يوافق قول ابن خلدون أنه كان لهم 3.000 مقاتل، عرب المعقل مثلا كانوا 200 شخص فقط كما اكد ابن خلدون ) هؤلاء تعرضوا للإبادة في سطيف على يد الموحدين في القرن 12م ثم ما تبقى منهم تعرض للإبادة على يد الحفصيين مرتان في القرن 13م و 14م أما من تم نفيه للمغرب الأقصى تمت أبادتهم من طرف المرينيين ) راجعوا ابن خلدون و القلقشندي).
أما بنو سليم فلقد أكد لنا المؤرخ المقريزي أنهم عادوا لمصر و مبارك الميلي أكد أنه لا وجود لبنو سليم في الجزائر.
هاهي أهم تلك الأعراش و الفرق :
1) اولاد يحي بن سالم و اولاد سيدي أمحمد و هم من السلالة الأوراسية eurasienne J-M267 مندرجان في أولاد مليك ولاية الجلفة
2) رحمان ولاية الجلفة
3) أولاد سعد بن محجوب المندرج في عرش أم لخوة ولاية الجلفة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
4) البكاكية من بوازيد منطقة الهامل ببوسعادة ولاية المسيلة
5) أولاد نقاز بمنطقة سلمان و مسعد و هم مندرجين في حلف ولاد نايل ولاية الجلفة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
6) أولاد عزوز مندرجين في حلف أولاد نايل ولاية الجلفة و هم من السلالة الأوراسية eurasienne J-M267 .
7) عرش السلامات المندرج في قبيلة عريب بعين لحجل ولاية المسيلة
8) أولاد سيدي ثامر عرش موجود ببوسعادة ولاية المسيلة
9) عرش يحيى بن عيسى منطقة سيدي عيسى ولاية المسيلة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
10) عرش سيدي هجرس بعين لحجل ولاية المسيلة
11) عرش سيدي أحمد بن ميعاد المندرج في المويعدات منطقة البيرين ولاية الجلفة.
12) عرش أولاد يحيى بن أحمد منطقة سيدي عيسى ولاية المسيلة.
13) عرش اولاد بن علية المندرج في حلف السحاري دار الشيوخ ولاية الجلفة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
14) اولاد علي بن محمد ولاية المسيلة.
15) اولاد سيدي زيان المندرج في حلف اولاد نايل ولاية الجلفة.
16) اولاد حجاز جنوب غرب ولاية سطيف
17) أولاد علي عرش بني حميد ولاية المسيلة.
18) أولاد قرونة من عرش أولاد عمارة منطقة بئر الفضة ولاية المسيلة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267
19) اولاد سيدي حملة ولاية المسيلة..(مشروع الجزائر الجيني)
31- خارطة تبين انتشار سلالة J1 مع شقيقتها سلالة J2 قبل اكثر من 5000 سنة ويلاحظ خلو الجزيرة العربية من هذه السلالة وهذا يؤكد بشكل قطعي أن سلالة J
قد هاجرت إلى جزيرة العرب من الهلال الخصيب علما أن الدائرة الحمراء ترمز لسلالة J1 والزرقاء ترمز للسلالة J2
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2019, 11:30 PM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

32- سلالة G من تسلسل الحمض النووي سلالة قديمه هم الذين كانوا أهل القرى في الشام من "الهلال الخصيب" الذين كانوا أول من روض الأنعام وخبز الخبز تقول البرفسوره شيري من جامعة كيل في ألمانيا أن إنتشار مرحلة الرعي للخراف والماعز والبقر في شبه الجزيرة العربية خلال العصر الحجري الحديث تنسب إلى رعاة ....وهذه بعض صور وثائق تخص الموضوع الوارد سابقا
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 1.jpg‏ (52.9 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: png 2.png‏ (45.4 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 3.jpg‏ (32.7 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 4.jpg‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 2)
نوع الملف: jpg 5.jpg‏ (51.1 كيلوبايت, المشاهدات 2)
نوع الملف: jpg 6.jpg‏ (45.0 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 14449022_1766362136967261_8458239630639112659_n.jpg‏ (50.0 كيلوبايت, المشاهدات 2)
نوع الملف: jpg 55487999_1049338608591740_1579055107310354432_n.jpg‏ (72.9 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56173246_1055089174683350_2076793270901407744_n.jpg‏ (11.7 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56190002_1056309717894629_237734720530546688_n.jpg‏ (39.6 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56213754_1054989884693279_371212490089955328_n.jpg‏ (57.2 كيلوبايت, المشاهدات 2)
نوع الملف: jpg 56300109_1055089108016690_2157473316728733696_n.jpg‏ (15.9 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56332515_1056308161228118_4064509959465861120_n.jpg‏ (19.5 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56476722_1055888904603377_4747059380392820736_n.jpg‏ (38.2 كيلوبايت, المشاهدات 2)
نوع الملف: jpg 56468285_1055888884603379_7868018252457181184_n.jpg‏ (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56636460_1056475517878049_3140853693155377152_n.jpg‏ (40.4 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56472456_1055089074683360_6797083090800869376_n.jpg‏ (5.7 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56213686_1055089211350013_3858150842615988224_n.jpg‏ (30.3 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56242785_1054457548079846_7777156759021420544_n.jpg‏ (82.1 كيلوبايت, المشاهدات 1)
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2019, 08:04 PM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي السلالة G السامية -أضافة معلومات

السلالة السامية G ومنها الذرية ألإبراهيمية
1- لم يثبت أن عدنان أخو قحطان حتى يكونوا متشابهين في DNA
2- ثبت علاقة الكنعانيين و القحطانيين بالحمض النووي
3- بالإضافة أن حصول الادعاء الى النسب العلوي كثير بسبب المصالح السياسية والدينية والإعفاء من الضريبة والطرق الصوفية ولأجل المكاسب المالية وحب الشهرة وأمور دنيوية أخرى ولذلك تجد وجود عينات أخرى
4- وأن نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى عدنان صحيح أما بعده فيه اختلاف كثير و لا خلاف أن النسب الشريف يصل الى النبي إسماعيل عليه السلام
5-نسب النمرود هو النمرود بن كنعان بن كوش بن حام
6-علم الفراسة ودراسة البشرة والوجه وميلان البشرة والصفات الوراثية المنقولة جينيا كمثال وروى عن ابن عطاء عن أبيه قال: وَلَدَ حامُ كلَّ أسَود جَعْدَ الشعر، وولد يافث كل عظيم الوَجْه صَغِير العَيْنَين، وولد سام حسن الوجه حسن الشعر
قال ابن عبد البر: "روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قال: ولد نوح ساما وفي ولده بياض وأدمة، وحاما وفي ولده سواد وبياض، ويافثا وفي ولده الشقرة والحمرة"
.7- أنها امتدت للعصر الإسلامي الى الوقت الحالي وخروج السلالة الشريفة منها ليس بعيد
8-نسب قريش من العرب الأصليين
وهم ذرية ماش بن أرم بن سام بن النبي نوح( عليه السلام ) وليس عرب مستعربة كما يدعي البعض
9-حدثت هجرات وغزوات وفتوحات و أحتلالات ومجازر في العراق والشام وغيرها من الدول العربية في المشرق زمن المغول وغيرهم وهذا يفسر قلة السلالة G في المناطق التي فيها قله لهذه السلالة كتحليل منطقي
10-السلالة G من F ويعتبر F كما هو مرسوم في المخطط الجيني النبي نوح عليه السلام
11- أن لسلالة G حضور قديم يذكر في المشرق في الدول العربية وهناك نسبة منها في دول المغرب العربي الأخرى والعالم
و لها تواجد حضاري قديم في بلاد الشام كما ذكر في علم DNA ومعنى بلاد الشام هي بلاد سام بن النبي نوح عليه السلام وبهذا يتضح أن السلالة G هم من ينتمون إلى سام بن النبي نوح عليه السلام كما معروف منذ القدم أن النبي نوح عليه السلام له أربعة أبناء (سام -حام -يافت - يام (كنعان) الذي مات غرقا في الطوفان ويذكر أنه لم يعقب
12-ورد في المشجر الجيني للجمعية الدولية للدراسات الجينية و بعض الدراسات الأخرى أن أصل نشأة السلالة J1 إفريقيا و العمر التقديري لخروجها من إفريقيا إلى أوروبا و الشرق الأوسط قبل 45000سنة ، و هذا يدل على إستحالة أن تكون هذه السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام و العرب العدنانية أحفاد نبي الله إسماعيل عليه السلام، و قد أكد صحة ما توصلنا إليه العالم المتخصص في الكيمياء الحيوية و الحمض النووي و مؤسس علم جيونولوجيا الحمض النووي (أي علم الأنساب من خلال فحص الحمض النووي) البروفسور الروسي أناتولي كلوسوف قائلاً : -
" علماء يهود حاولوا فرض آرائهم بأن الكوهينيين الحقيقيين أبناء السلالة J1 رغم أن فروعاً من الكوهين على J2 ، و اليهود مختلفين فيما بينهم و يتعذر التحديد بدقة إذا ما كان هارون يحمل فعلاً J1 لكن البحوث مستمرة، و أن نتيجة الكوهينم على السلالة j1 كانت بالتصويت ، و الحقائق العلمية لا تؤخذ بالتصويت"
13-اليهود الذين على السلالة J1 هم يهود اليمن لأن السلالة J1 هي السلالة اليمانية القحطانية و لا وجود للمواريث العدنانية عليها إلا أسفل التحور القضاعي السبئي l222 2 و كما هو معلوم أن هذا التحور ابن للتحور السبئي fgc1695 و أخ للتحورات السبئية (13138 /4415 /by4) و عليه لا يجوز عزله عن والده و أخوته السبئيون، و اما النتائج ذات المواريث العدنانية التي على l222 2 هي قحطانية الأصل كشفها الحمض النووي و أرجع أصحابها لأنسابهم الحقيقية اليمانية القحطانية
14-السلالة E
النشأة الأولى في القرن الأفريقي قبل 50000 سنة
النشأة الأخرى في الشرق الأوسط 0000 2 أو أكثر بقليل
في بلاد الشام
السلالة J1
النشأة الأولى في أفريقيا قبل 45000 سنة
السلالة G
ولادة السلالة في الشرق الأوسط قبل 14,000 - 30,000 سنة
و يتضح هنا قدم السلالة G في الشرق الأوسط ومن هذه السلالة حدثت هجرات إلى أوربا من بلاد الشام(كما ذكر بعض النسابون ثم ساق ابن عبد البر بالإسناد إلى ابن المسيب أنه قال: "ولد نوح ساما ويافثا وحاما وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة، فولد سام العرب وفارس والروم ولذلك توجد عينات من هذه السلالة في أوربا وكذلك ظهرت نتيجة التحليل الجيني للأبناء الفرس في اليمن على هذه السلالة
ومجموعة نتائج فارسية في إيران
15- ما يحتج به بسلالة J هو عمرها وهذا ليس دليل كافي عمر الهابلوغروب J1c3d و ما تحته مقدر بين 7000 الاف سنة وما أكثر حتى 4000 الاف سنة قبل الميلاد، وهو مناسب بالنسبة لهم لتحديد وجود النبي إبراهيم في التاريخ كأب للعرق العربي و العبراني. واعتباره خاصا فقط بالساميين الاصلاء.
ورغم أن الاتفاق مازال ساري المفعول، ألا أن ذالك لم يكن نهاية الأمر .. فسرعان ما اشتعلت حرب ضروس أخرى وهذه المرة داخل حاملي السلالة J1c3d نفسها، وانقسموا إلى فريقين متعصبين، نادي التحور (L147.1 (J1a2b2 و التحور (L222.2 (J1a2b2a، حيث أن كليهما ينفي الأخر بأقصاه من دائرة الانتماء لسلالة الهاشميين و أصبح التراشق بينهما حول من يكون القحطاني ومن يكون العدناني ..ومن يكون المضري ومن يكون غيره. بل وصل الأمر الى نفي الإبراهيمية عن التحور المنافس وخصوصا أصحاب L147.1
وقد تطورت الأمور مؤخرا إلى أبعد من ذالك، فبظهور تحورات جديدة داخل كل فريق عند الأخر ..بدأ يتضح أن كليهما يمشي في الطريق الخاطئ وان اعتمادهم المفرط على تراث النسابة في تأويل التحورات كأسلاف قبلية، قلب الطاولة عليهم و أصبح الطعن في الأنساب هو الحل لإخراج أنفسهم من الورطة ... و من التحورات التي ظهرت I858 و قد فصل أغلب العرب عن الهارونيين وبعضهم يقدر عمره 3500 سنة
16--تاريخ حضارة سبأ – كتاريخ مكتوب- يعود الى أكثر من (2180) سنة قبل الزمن الحاضر، أي الى ما قبل (19800) سنة قبل الميلاد، وليس هذا فقط، بل وصار لدى علماء الآثار سجل أثري متواصل من الوثائق: (قطع أثرية/ نقوش / كتابات) - المصدر تقرير المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، سلسلة الدراسات المترجمة – العدد (4). والذي نشر على شكل كتاب بعنوان: )دراسات في الآثار اليمنية (من نتائج بعثات أمريكية وكندية) – إصدار المعهد الأمريكي للدراسات اليمنية، عام 2001م ) وبهذه الدراسة يكون الفرق بين ولادة النبي إبراهيم عليه السلام وزمن حضارة سبأ حسب ما مذكور في التوراة ولادة النبي إبراهيم عليه السلام في سنة 1900 ق.م وتاريخ حضارة سبأ 2180 ق.م
الفرق هو 280 سنة ونسب سبأ هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

17-وفي السنة النبوية الشريفة الأدلة الصريحة الواضحة والتي تؤكد بقوة عدم صلة قحطان بالنبي إسماعيل عليه السلام /
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق . فقال : " ارموا بني إسماعيل ! فإن أباكم كان راميا ، وأنا مع بني فلان " لأحد الفريقين . فأمسكوا بأيديهم ، فقال : " ما لكم ؟ " قالوا : وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال : " ارموا وأنا معكم كلكم| الحديث | ثلاثيات مسند الإمام أحمد -الجزء الثاني - ص797 و ص 798 و ص 799 و ص 800 و ص 801
==========================================
شرح الحديث /
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على بنو اسلم القحطانيه
و بنو الادرع الكنانيه و هم يتنابلون
فقال عليه الصلاة و السلام
(ارموا بنو إسماعيل فإن اباكم كان رامياً)
فـ رمّت بنو الادرع الكنانيه
و امسكت بنو اسلم القحطانيه.

التشابه بالأسماء مع القبائل العدنانية الإسماعيلية زيادة على كل ما سبق قبيلة أسلم قحطانية و أخرى عدنانية إسماعيلية، حيث ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ٢٢٨ - تحقيق ليفي بروڨنسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
" و هؤلاء بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر... إلخ ".
و من ولد أسلم : سلامان بن أسلم.
و ورد في نفس الكتاب - ص ٤١٨ :-
" بنو أسلم بن الحافي بن قضاعة " و من ذرية أسلم بن الحافي سلامان بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم... إلخ.
فسبحان الله! ، يوجد قبيلة أسلم عدنانية إسماعيلية و قبيلة أسلم أخرى حميرية قحطانية، و العجيب أن من ولد أسلم في هاتين القبيلتين شخص أسمه سلامان.

18-السلالة القاجاريه للتركمان البدو على السلالة J1 و سلالة البيات الترك على السلالة J2 و هما من صلب السلالة J التي تعود لها السلالة القحطانية ولكن بينهما مسافة جينية كما يتضح

19- يدعي البعض أن السلالة G قوقازية الأصل ليست عربية و ظهر حسب الخرائط الجينية أن السلالة الأكثر تواجد هي J

20- وجود المؤتلف والمختلف يكون سبب لإدعاء البعض السيادة أو الدخول في نسب قبيلة من العامة سواء كان ذلك بظن أو بدون علم لجهله دخل في نسب تلك القبيلة أو العشيرة أو لمصالح متعددة حسب الغرض
و ليس ذات الشخص ربما يعتقد بل غيره لنفس الأسباب وكذلك السكن و المعاشرة و فترة الزمن وتغير اللقب مما يجعله يدخل ضمن المؤتلف و المختلف و ربما الضياع و لا يعرف ألا من خلال فحص الحمض النووي

21-(التعدنن و التمضر دعوة عتيقة)

لقد أشرنا سابقاً بأنه لا وجود لأي نتائج ذات مواريث إسماعيلية على السلالة J1 إلا أسفل التحور l222.2 ابن التحور fgc1695 و التحور fgc1695 تحور قحطاني و أسلافه قحطانية أيضاً .
و أما أبناء التحور fgc1695 هم :-
1- التحور by16791 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
2- التحور sz11641 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
3- التحور bY4 ( عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
4- التحور fgc 4415 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
5- التحور by8 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
6- التحور الخلاط l222.2 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية و إسماعيلية).

و قد أثبتنا بالنصوص التاريخية بأن كل قبيلة عدنانية إسماعيلية لها بالمقابل قبيلة قحطانية سَمّية، كسُليم قحطانية و سُليم عدنانية، و غطفان قحطانية و غطفان عدنانية و هلال قحطانية و هلال عدنانية و كنانة قحطانية و كنانة عدنانية..... إلخ.
و ذلك أدى إلى التعدنن و التمضر من خلال إستغلال التشابه بين أسماء القبائل العدنانية والقحطانية، و ذلك إما طمعاً بالنسب العدناني الإسماعيلي و من ضمنه نسب قريش و بني هاشم، أو كان هذا الإدعاء لأسباب سياسية.

فهل كان هناك دعوات علنية للتعدنن و التمضر ؟؟؟

¤ ورد في كتاب ديوان أبو العلاء القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ) "اللزوميات" - الجزء الأول - ص 151 ، حيث قال المعري : -
و لقد علمتُ، فما التمضرُ نافعي
أنـي سـأتـبـع نـسـيـبــاً لابنـيْ سـبــا
ســبــأُ المُدامــة فـاســتدام مَســرةٌ
فيما يُظَنُ، و لــم يرعْ لــمّـا ســبىْ
- التمضر : الانتساب إلى بني مضر، و مضر من قبائل العرب، النسيب : الطريق، ابنا سبا : حمير و كهلان.

¤ ورد في كتاب معجم الشعراء لأبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المَرزُباني ( 297 هـ - 384 هـ ) / تحقيق د.فاروق اسليم / ص (292 - 293) : -

[ 539] : المُشّهر و هو كلثوم بن وائل بن سِجاح الكلبي، و كان يزيد بن أُسيد دعا قضاعة إلى التمضر، فقال كلثوم مُكذباً له من قصيدة طويلة، أولها :

مَنْ رسولٌ لنا إلى ابن أُسيدٍ
بقوافي قصائدَ مُحكماتِ
شازراتٍ لكل قوةِ حقٍ
لقوى باطلَ الهوى ناقضاتِ
مُكذّباتٍ لمن وردنَ عليهِ
مِنْ بني الشانئينَ و الشانئاتِ
رُمتَ أمراً من الأمورِ عظيماً
مُتبعاً في المرامِ غيرَ مُواتي

- و قال في قصيدة أخرى :

ما ولدتنا وِلادةَ مُضرُ
و لا لنا في تمضُرِ أرَبُ
و إننا للصميمُ من يمنٍ
و غرة الناس حين تنتسبُ
بنا تنال الملوك ما طلبت
و أدركت ثأرها بنا العربُ
كم فيهمُ مِنْ مُتَوّجٍ مَلكٍ
و مِنْ خطيبٍ، لسانُهُ ذَرِبُ
و مِنْ كَميٍّ تُخافُ سورَتُه
و مِنْ غلامٍ يُزينهُ الأدبُ

- قال ياقوت الحموي رحمه الله في كتابه معجم البلدان - المجلد الثاني - ص ٢٧٢ : "قال أبو المنذر في كتاب الافراق : و ظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بني نزار ( أي قبائل نزار بن معد بن عدنان الإسماعيلية) لهم و إجلائهم إياهم؛ فساروا منجدين (نحو بلاد نجد) فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة إلى حضن و السي و ما صاقبه من البلاد................ ............................. إلى "و انتشرت قبائل قضاعة في البلاد (أي بلاد نجد) ".

هذه كلها أدلة قاطعة على تمضر و تعدنن الكثير من القبائل القحطانية؛ مما يفسر ظهور نتائج اشتهر اصحابها بمواريث لقبائل عدنانية كسُليم و هلال و كنانة و غيرها على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني اليماني fgc1695 و الأسلاف القحطانية المتفرعون من التحور القحطاني اليماني fgc11 المتفرع بدوره من السلالة الكريمة J1 .

تأملوا الصور يا رعاكم الله!


و هذه كلها أدلة قاطعة على أن إدعاء الإنتساب إلى مضر في القرن الثالث الهجري من قبل القحطانية كان مستفحلاً، و هذا يفسر ظهور نتائج ذات مواريث إسماعيلية على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني و الإخوة و الأسلاف القحطانية.

22- تصاعد الجدل مؤخرا حول طبيعة السلالة الجينية J1 أو J-M267 التي ظهرت عند أقلية من الجزائريين وهل هي عربية أو تمثل العرب خارج بلاد العرب مثل مصر أو شمال أفريقية و غيرها ؟؟

الاجابة : لا! هذا بهتان و ضرب من خيال بعض الجهات على وسائل التواصل الأجتماعي كالفايسبوك و تويتر و المنتديات العربية لفحص الحمض النووي اللتي يديرها خليجيون.

فالسلالة J1 هي شرق-أوسطية و من نسميهم بالعرب فيهم جزئ فقط ينحدر من هذه السلالة خاصتا القحطانيين و ليس العدنانيين أما باقي العرب في الشرق الأوسط فهم خليط من عدة شعوب آسياوية و أفريقية ثم العرب ليسوا عرق صافي بل مجرد ظاهرة صوتية يستحيل تمثيلهم بسلالة جينية، و لتتضح لكم الأمور، يجب الأشارة الى أهم النقاط في فهم خلفية و طبيعة السلالة J1 :

1) الهابلوغروب J1 أو J-M267 نشأ لأول مرة في بجبال الأراراط و زاغروس بأيران وشرقي الأناضول (بلاد كردستان) بين 24.000 سنة و 18.600 سنة من الناحية الفيلوجينية قبل الآن و خرج من تلك المنطقة منذ 9.000 سنة ق.م لينتشر في الهلال الخصيب و يدخل أفريقية بين 7000 سنة و 5000 سنة قبل الحاضر أي من العصر النحاسي لغاية العصر البرونزي و ذلك عن طريق الرعاة الرحل الجنوب غرب آسياويين ( الأوراسيين Eurasiens) الممارسين لمهنة أستئناس البعير و الماشية.

والذين أنتشروا خلال هذه الفترة القديمة جدا قبل ظهور ما يسمى بالعرب و حتى الشعوب السامية (3500 سنة ق.م)، و من أبرز تجمعاتهم بإفريقية منطقة القرن الأفريقي و خاصة السودان (ثاني أعلى نسبة في العالم للهبلوغروب J-M267 بعد القوقاز 99 %) و من هنا وصل الهبلوغروب J1 لشمال أفريقية، أنظر الوثيقة (1) (2)

23- أكد العالمان Tofanelli وArredi أن ولوج السلالة J-M267 للجزيرة العربية و مصر و السودان و شمال أفريقية حدث منذ 7000 سنة أي حتى قبل ظهور الشعوب السامية ( 3500 سنة ق.م ) و ما يسمى بالعرب و اليهود ، و كما هو معلوم كانت نقطة انطلاق هجرة السلالة من جبال زاغروس غرب إيران و جبال أراراط بتركية في شكل بدو رحل (انظر الوثيقة 3) .

24- أثبت العالم الخبير Bernard sécher سنة 2015 أن عمر السلالة J-M267 في شمال أفريقية أقدم بكثير من ما يعرف بالمد الأسلامي الذي حدث منذ 1400 سنة مما يغلق الباب بشكل نهائي لا رجوعة فيه في وجه من يدعي أن السلالة J1 أو J-M267 وصلت لشمال أفريقية ابتداء من بداية المد الأسلامي أي منذ 1400 سنة أو خرافة الهجرة الهلالية منذ 1000 سنة و أعطانا الباحث Bernard sécher النتائج التالية التي تحدد بدقة عمر التحور J1a-L222 أو (J1c3d2 (L222.2 المنحدر مؤخرا فقط من السلالة J-M267 في شمال أفريقية (أنظر الوثيقة 04 ) :

25- عمر التحور L222.2 الغالب في السلالة J-M267 في المغرب هو 1800 سنة
عمر السلالة J-M267 الممثلة بتحورها الغالب L222.2 في تونس هو 1800 سنة
عمر السلالة الممثلة بتحورها الغالب L222.2 في مصر هو 2100 سنة

المعلوم أن السلالة J1 هي أوراسية جائت من غرب آسيا و دخلت لإفريقية عبر مصر قبل وصولها لباقي شمال أفريقية، و عمر التحورL222.2 أو J1a-L222 في مصر 2100 سنة لهو أكبر دليل على كون الحاملين لهذا التحور في كامل شمال أفريقية ليسوا عرب و لا علاقة لهم بالمد الأسلامي و لا خرافة الهجرة الهلالية ، إنما هم أحفاد البدو الرحل الغرب آسياويين ( إيران و الأناضول) الذين إنتشروا جنوبا ثم غربوا الى مصر و السودان و شمال أفريقية

26- هل الإسلام أو خرافة الهجرة الهلالية حدثت منذ 1800 سنة أو منذ 2100 سنة ؟

بطبيعة الحال لا ، بل حتى اللغة العربية لم تكن منتشرة في جزيرة العرب التي كان يغلب عليها اللسان و الخط الحميري القحطاني .

و هذا يكفي للقول أن المنحدرين من السلالة J-M267 و خاصة التحور L222.2 ليسوا عرب بل مشارقة غرب آسياويين قدامى و هذا ما اكده كل العلماء.

27- بالنسبة للتحور L222.2 في جزيرة العرب نجد أنه يمثل شريحة ضئيلة جدا لا يمكنها تمثيل أغلب العرب ، و نسبه كالتالي : اليمن 2% ، سلطنة عمان 12% ، السعودية 10% ، الأمارات 21%، قطر 39%، البحرين 2% .أي من يعتبر هذا التحور يمثل العرب فإنه سيقصي 98٪ من اليمنيين و 90٪ من السعوديين !! و لن يقبل أي عربي بهذا .

28- نسبة التحور L222.2 أوJ1c3d2 عند مدعي النسب القرشي و لآل البيت في الجزيرة العربية لا يتجاوز 5٪ مما يزيد من إقصاء هذا التحور من النسب القرشي .

29-ثاني اعلى نسبة بعد القوقاز (99%) في العالم للسلالة J-M267 موجودة في شمال السودان و قيمتها 74٪ بحيث نجد الأغلبية ينتمون للسلالة التحتية J1a2b التي يتفرع منها التحور L.222.2 خاصة، و كما هو معروف السودان لم يتلقى أي هجرة عربية معروفة في التاريخ بل في أوج المد الأسلامي عصر دولة بنو أمية و لا عربي واحد فقط دخل أو قام بجولة في السودان التي إستثناها العرب من نشر نفوذ الأمويين كما أستثنوا جميع أصحاب البشرة السوداء و كأنهم غير معنيين"بالرسالة" ! (أنظر الوثيقة 5 و 6) و هذا دليل آخر على أن السلالةJ1 أو J-M267 الموجودة في أفريقية بكاملها قديمة جدا ( بين 7000 و 5000 سنة) و لا علاقة لها بالعرب أو بالمد الأسلامي الذي حدث منذ 1400 سنة فقط.

لأن التحور L222.2 عمره في شمال أفريقية بين 1800 و 2100 سنة و هؤلاء يستحيل أن تكون لهم أصول عربية لأن العرب سجلوا وصولهم لشمال أفريقية لأول مرة في التاريخ منذ 1400 سنة فقط ولم يثبت أنهم استطونوا المنطقة فانتظرو مايناهز 4 الى 7 قرون من ظهور الاسلام أي في القرنين 13 و 14 ميلادية بما يعرف بالتغريبة الهلالية.

و لمن قرأ التاريخ سيكتشف أن ذلك الجيل الأول من العرب تعرض للإبادة عبر مراحل (على يد ميسرة المدغري، خالد بن حميد الزناتي، قبيلة ورفجومة، تم زناتة و كتامة الذين ابادوا الأغالبة).

ثم جائت الهجرة الهلالية في القرن 11 م (عددهم 6.000 حسب اشعار التغريبة الهلالية ما يوافق قول ابن خلدون أنه كان لهم 3.000 مقاتل، عرب المعقل مثلا كانوا 200 شخص فقط كما اكد ابن خلدون) هؤلاء تعرضوا للإبادة في سطيف على يد الموحدين في القرن 12م.

ثم ما تبقى منهم تعرض للإبادة على يد الحفصيين مرتان في القرن 13م و 14م أما من تم نفيه للمغرب الأقصى تمت ابادتهم من طرف المرينيين ( راجع ابن خلدون و القلقشندي)،أما بنو سليم فلقد أكد لنا المؤرخ المقريزي أنهم عادوا لمصر و مبارك الميلي أكد أنه لا وجود لبنو سليم في الجزائر أو غيرها من دول شمال أفريقيا.




30- أقدم لكم مثال عن الأعراش المنحدرة من السلالة المشرقية J-M267 الأوراسية eurasiennes و مختلف تحوراتهم, و تواجدهم في بلادنا كما ذكرنا أقدم من المد الأسلامي (1400سنة) لأن التحور L222.2 عمره في شمال أفريقية بين 1800 و 2100 سنة و هؤلاء يستحيل أن تكون لهم أصول عربية لأن العرب سجلوا وصولهم لشمال أفريقية لأول مرة في التاريخ منذ 1400 سنة فقط ,و لمن قرأ التاريخ سيكتشف أن ذلك الجيل الأول من العرب تعرض للإبادة عبر مراحل ( على يد ميسرة المدغري، خالد بن حميد الزناتي، قبيلة ورفجومة، تم زناتة و كتامة الذين ابادوا الأغالبة) ثم جائت الهجرة الهلالية في القرن 11 م ( عددهم 6.000 حسب اشعار التغريبة الهلالية ما يوافق قول ابن خلدون أنه كان لهم 3.000 مقاتل، عرب المعقل مثلا كانوا 200 شخص فقط كما اكد ابن خلدون ) هؤلاء تعرضوا للإبادة في سطيف على يد الموحدين في القرن 12م ثم ما تبقى منهم تعرض للإبادة على يد الحفصيين مرتان في القرن 13م و 14م أما من تم نفيه للمغرب الأقصى تمت ابادتهم من طرف المرينيين ( راجعوا ابن خلدون و القلقشندي).
أما بنو سليم فلقد أكد لنا المؤرخ المقريزي أنهم عادوا لمصر و مبارك الميلي أكد أنه لا وجود لبنو سليم في الجزائر.
هاهي أهم تلك الأعراش و الفرق :
1) اولاد يحي بن سالم و اولاد سيدي أمحمد و هم من السلالة الأوراسية eurasienne J-M267 مندرجان في أولاد مليك ولاية الجلفة
2) رحمان ولاية الجلفة
3) أولاد سعد بن محجوب المندرج في عرش أم لخوة ولاية الجلفة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
4) البكاكية من بوازيد منطقة الهامل ببوسعادة ولاية المسيلة
5) أولاد نقاز بمنطقة سلمان و مسعد و هم مندرجين في حلف ولاد نايل ولاية الجلفة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
6) أولاد عزوز مندرجين في حلف أولاد نايل ولاية الجلفة و هم من السلالة الأوراسية eurasienne J-M267 .
7) عرش السلامات المندرج في قبيلة عريب بعين لحجل ولاية المسيلة
8) أولاد سيدي ثامر عرش موجود ببوسعادة ولاية المسيلة
9) عرش يحيى بن عيسى منطقة سيدي عيسى ولاية المسيلة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
10) عرش سيدي هجرس بعين لحجل ولاية المسيلة
11) عرش سيدي أحمد بن ميعاد المندرج في المويعدات منطقة البيرين ولاية الجلفة.
12) عرش أولاد يحيى بن أحمد منطقة سيدي عيسى ولاية المسيلة.
13) عرش اولاد بن علية المندرج في حلف السحاري دار الشيوخ ولاية الجلفة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267 .
14) اولاد علي بن محمد ولاية المسيلة.
15) اولاد سيدي زيان المندرج في حلف اولاد نايل ولاية الجلفة.
16) اولاد حجاز جنوب غرب ولاية سطيف
17) أولاد علي عرش بني حميد ولاية المسيلة.
18) أولاد قرونة من عرش أولاد عمارة منطقة بئر الفضة ولاية المسيلة و هم من السلالة المشرقية الأوراسية eurasienne J-M267
19) اولاد سيدي حملة ولاية المسيلة..(مشروع الجزائر الجيني)

31- خارطة تبين انتشار سلالة J1 مع شقيقتها سلالة J2 قبل اكثر من 5000 سنة ويلاحظ خلو الجزيرة العربية من هذه السلالة وهذا يؤكد بشكل قطعي ان سلالة J1 قد هاجرت إلى جزيرة العرب من الهلال الخصيب علما أن الدائرة الحمراء ترمز لسلالة J1 والزرقاء ترمز للسلالة J2

32- سلالة G من تسلسل الحمض النووي سلالة قديمه هم الذين كانوا أهل القرى في الشام من "الهلال الخصيب" الذين كانوا أول من روض الأنعام وخبز الخبز تقول البرفسوره شيري من جامعة كيل في ألمانيا أن إنتشار مرحلة الرعي للخراف والماعز والبقر في شبه الجزيرة العربية خلال العصر الحجري الحديث تنسب إلى رعاة بلاد الشام المهاجرين.

33-هل تذكرون تحور مضر الحمراء fgc1696 الذي تم حذفه من قبل الجمعية الدولية للدراسات الجينية ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php بسبب إنعدام الجودة على هذا التحور؟!
أن الجمعية الدولية للدراسات الجينية ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php قامت بحذف تحور مضر الحمراء fgc1696 ذو الجودة 5 نجوم و استبداله بالتحور fgc23310 ذو الجودة 1 نجمة!!!
ولازلت هذه الشركات الفاحصة تعتمد على التحور المحذوف في مشجراتها الجينية

الجواب أن هذا هو الحل الوحيد أمام الشركات الفاحصة و إلا سيكون المتمضرة معلقين بالهواء في مشجرات الشركات
ولكن ماذا يعني إنعدام الجودة من وجهة نظر الجمعية الدولية للدراسات الجينية
انعدام الجودة :
لقد اكتشفت الجمعية الدولية للدراسات الجينية تطابق نتائج المتمضرة من حيث عدد من الصفات الجينية بنسبة كبيرةجداً، مما يدل على تكرار فحص الشخص و نسبة النتائج إلى عدة أشخاص و غالباً ما يكون هذا التكرار في فحص 12 ماركر و 16 ماركر

34-في الشهر الماضي مارس (اذار) نزل تحور l859 الى
(1062) عام و‏ارتفاع الان متوسط عمر تحور ‎#l859 إلى 1350 عام
وجاء هذا الارتفاع (التحديث الجديد ) لعمر التحور بعد ادخال عينات جديدة في ‎#YFULL

#حتى وان كان بعمر 1350 عام هذا عمر الحسن والحسين (عليهما السلام ) فكيف هذا تحور قريش الان 🤔🤔😯😯 هل قريش بعد بني هاشم والطالبين !!!!
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2019, 08:29 PM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي

33-هل تذكرون تحور مضر الحمراء fgc1696 الذي تم حذفه من قبل الجمعية الدولية للدراسات الجينية بسبب إنعدام الجودة على هذا التحور؟!
أن الجمعية الدولية للدراسات الجينية قامت بحذف تحور مضر الحمراء fgc1696 ذو الجودة 5 نجوم و استبداله بالتحور fgc23310 ذو الجودة 1 نجمة!!!
ولازلت هذه الشركات الفاحصة تعتمد على التحور المحذوف في مشجراتها الجينية

الجواب أن هذا هو الحل الوحيد أمام الشركات الفاحصة و إلا سيكون المتمضرة معلقين بالهواء في مشجرات الشركات
ولكن ماذا يعني إنعدام الجودة من وجهة نظر الجمعية الدولية للدراسات الجينية !
انعدام الجودة :
لقد اكتشفت الجمعية الدولية للدراسات الجينية تطابق نتائج المتمضرة من حيث عدد من الصفات الجينية بنسبة كبيرةجداً، مما يدل على تكرار فحص الشخص و نسبة النتائج إلى عدة أشخاص و غالباً ما يكون هذا التكرار في فحص 12 ماركر و 16 ماركر


هذه معلومات فيما يخص الفرس والسلالات المتعددة
تعدد السلالات في القومية الفارسية وطبعا هناك عدة أسباب لتجعلها بهذه الصورة فنسبة السلالة R في الجدول من بقايا الشعوب الأرية التي هاجرت من أوربا (الهندو أوربية ) إلى إيران و أخرهم الإمبراطورية الاخمينية التي أنهت مملكة مديا للشعب الميدي (الميديين) وبعدها أتى الأسكندر المقدوني وأنهى الإمبراطورية الأخمينية ( فترة الحضارة الفارسية ) و يذكر يقول مؤرّخو العرب والفرس أن الأشكانيين كانوا أعظم ملوك الطوائف الذين نبغوا في بلاد الفرس بعد الاسكندر، وأن هؤلاء كانوا يقرون بزعامتهم، وأن ملوك الطوائف كانوا زهاء تسعين ملوك (الإمبراطورية الفرثية البارثية ) أنتهى حكمهم كحال الأمم السابقة البائدة على يد الساسانيين الذين أسسوا ألإمبراطورية الساسانية والساسانيين كما ذكر التاريخ هم سلالة عربية إسرائيلية و سلالتهم حسب قراءة التاريخ و الجدول للسلالات على السلالة والتحور G-m 201 وهناك ما أكد الخبر بفحص العينة الفردية للأبناء الفرس في اليمن بوجود النسبة المذكورة في الجدول ويذكر كيف كان الملك كسرى أنو شروان مهتم من ناحية بهذا العرق و فيه دلالة على قرابتهم منه بأن يضع شروط على سيف بن ذي يزن اليماني بأن يتزوج ((( الفرس ))) من أهل اليمن دون أن تتزوج اليمن منهم وفيهم بيوتات بارزة من الفرس أقرباء الملوك. ويذكر عن عرب الفرس مجموعة من الفرسان و أن تسميتهم بالفرس نسبة للفروسية قدموا إيران ( بلاد فارس ) ولاحظ كلمة الملك كسرى أنو شروان / ((( الفرس ))) تتزوج من اليمن الكلمة والعبارة تدل على العرق الفارسي الصافي بسلالة و تحور

G-m201

للعينات التي فحصت بإيران و اليمن وأن فيهم من عاد إلى إيران و الدليل الأخر من قرب الساسانيين من الإسرائليين نسبا هو تعاونهم مع الشعب الإسرائيلي و أسقاط المملكة البابلية و فيهم أيضا في أجداد الساسانيين طبقة الكهنة و هو أسم مشابه لطبقة الكهنة في إسرائيل وكذلك يذكر عن علاقات طيبة

أما السلالة J فهيه تخص كما يظهر التركمان البدو أو الترك على الاغلب و كذلك إذا دخلت ضمن تحور قحطان فهيه قحطانية الأصل وكذلك ظهرت لدى الكنعانيين و ظهرت لدى الأرمن ايضا

هذه بعض الصور أرفقها
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 57203981_1061498664042401_979773389877018624_n.jpg‏ (7.7 كيلوبايت, المشاهدات 0)
نوع الملف: jpg 57104188_1061498667375734_1194911681872920576_n.jpg‏ (14.1 كيلوبايت, المشاهدات 0)
نوع الملف: jpg 57402372_1061498674042400_6090752882632556544_n.jpg‏ (39.0 كيلوبايت, المشاهدات 2)
نوع الملف: jpg 57328131_1061498707375730_5870566028378898432_n.jpg‏ (28.8 كيلوبايت, المشاهدات 1)
نوع الملف: jpg 56952761_1061498834042384_3239527551713935360_n.jpg‏ (59.9 كيلوبايت, المشاهدات 1)
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-05-2019, 11:48 PM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Iraq

افتراضي السلالة G السامية -أضافة معلومات

34-في الشهر الماضي مارس (اذار) نزل تحور l859 الى
(1062) عام و‏ارتفاع الان متوسط عمر تحور ‎l859 إلى 1350 عام
وجاء هذا الارتفاع (التحديث الجديد ) لعمر التحور بعد ادخال عينات جديدة في YFULL

حتى وان كان بعمر 1350 عام هذا عمر الحسن والحسين (عليهما السلام ) فكيف هذا تحور قريش الان هل قريش بعد بني هاشم والطالبين !!!!

35-وجود السلالة g في الجزيرة العربية منذ 8000 سنة في وقت كانت السلالة J في داغستان كما ذكر الخبير بالحمض النووي Mr. Ted Kandell

36-وفي الأيات الكريمة من سورة النمل ( رد واضح على من ينسب قحطان إلى النبي إسماعيل عليه السلام بدلالة الحوار بين الهدهد و بين النبي سليمان عليه السلام وعدم معرفة النبي سليمان عليه السلام بمملكة سبأ و معروف من هو سبأ هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويعتبر النبي إسماعيل عليه السلام من أباء النبي سليمان عليه السلام


وهذه تعديلات بسيطة فيما يخص موضوع الفرس

تعدد السلالات ضمن مسمى القومية الفارسية وطبعا هناك عدة أسباب لتجعلها بهذه الصورة فنسبة السلالة R في الجدول من بقايا الشعوب الأرية التي هاجرت من أوربا (الهندو أوربية ) إلى إيران و أخرهم الإمبراطورية الاخمينية التي أنهت مملكة بابل الحديثة و مملكة مديا للشعب الميدي (الميديين) وبعدها أتى الأسكندر المقدوني وأنهى الإمبراطورية الأخمينية ( فترة الحضارة الفارسية ) و يذكر يقول مؤرّخو العرب والفرس أن الأشكانيين كانوا أعظم ملوك الطوائف الذين نبغوا في بلاد الفرس بعد الاسكندر، وأن هؤلاء كانوا يقرون بزعامتهم، وأن ملوك الطوائف كانوا زهاء تسعين ملوك (الإمبراطورية الفرثية البارثية ) أنتهى حكمهم كحال الأمم السابقة البائدة على يد الساسانيين الذين أسسوا ألإمبراطورية الساسانية والفرس كما ذكر التاريخ فيهم سلالة العرب السامية و سلالتهم حسب قراءة التاريخ و الجدول للسلالات على السلالة G وهناك ما أكد الخبر بفحص العينة الفردية للأبناء الفرس في اليمن بوجود النسبة المذكورة في الجدول ويذكر كيف كان الملك كسرى أنو شروان مهتم من ناحية بهذا العرق و فيه دلالة على قرابتهم منه بأن يضع شروط على سيف بن ذي يزن اليماني بأن يتزوج ( الفرس ) من أهل اليمن دون أن تتزوج اليمن منهم وفيهم بيوتات بارزة من الفرس أقرباء الملوك. ويذكر عن عرب الفرس مجموعة من الفرسان و أن تسميتهم بالفرس نسبة للفروسية قدموا إيران ( بلاد فارس ) ولاحظ كلمة الملك كسرى أنو شروان / ( الفرس ) تتزوج من اليمن الكلمة والعبارة تدل على العرق الفارسي الصافي بسلالة G

للعينات التي فحصت بإيران و اليمن وأن فيهم من عاد إلى إيران و فيهم أيضا في أجداد الساسانيين طبقة الكهنة و هو أسم مشابه لطبقة الكهنة في إسرائيل وظهرت نتائج للكوهين الإسرائيليين على سلالة و تحور G-m 201 و يذكر عن علاقات طيبة بين الساسانيين و الإسرائيليين و إنهاء الساسانيين لحكم ملوك الطوائف فيه دلالة أيضاً لقتل ملوك الطوائف الشعب الإسرائيلي بعد الذي حصل للنبي يحيا عليه السلام

أما السلالة J فهيه تخص كما يظهر التركمان البدو أو الترك على الاغلب و كذلك إذا دخلت ضمن تحور قحطان فهيه قحطانية الأصل وكذلك ظهرت لدى الكنعانيين و الأرمن والكرد أيضا

ويذكر أن آخر ملوك الإمبراطورية الساسانية ذهب إلى قبائل السكيث ليطلب دعمهم لارجاع الإمبراطورية بعد أن اسقطها المسلمون و
السكيث قبائل تتواجد بشكل واسع النطاق من جبل الطاي في الصين الى شمال البحر الاسود في اوكرانيا ،والمثير للاهتمام
كان منهم من يحمل السلاله G و وجدت عينه اثريه في هنقاريا ترجع للسكيث عام ٣٩٢ ق.م تحور العينه هو G2a2b2b1a1a-PF3378
وهذا يظهر من ناحية طلبه الدعم منهم للقرابة التي تربطه معهم

=========================================
وفي سياق ما ذكر نورد عدة أقوال
ذكر عن نسب الفرس عدة روايات منها ما يعود بهم إلى كيرموث بن أميم بن لاوذ بن أرم بن سام بن النبي نوح عليه السلام ومنها ما يعيدهم إلى النبي إسحاق عليه السلام ومنها ما يعيدهم إلى فارس بن ياسور بن سام بن النبي نوح عليه السلام و قال ابن إسحاق: من ولد فارس بن لاود بن سام، وقال ابن الكلبي: من ولد فارس بن طبراش بن آشور بن سام، ، ووقع للطبري أنهم من ولد رعوئيل بن عيصو بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام قال في العبر: ولا التفات إلى هذا القول لأن ملك الفرس أقدم من ذلك ومنها ما يعيدهم إلى عيلام بن سام ...... و ذكر بعض النسابين ثم ساق ابن عبد البر بالإسناد إلى ابن المسيب أنه قال: "ولد نوح ساما ويافثا وحاما وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة، فولد سام العرب وفارس والروم

وحسب هذه الروايات لا يستبعد أن يكون هناك مسافة جينية ( تباعد زمني

و أختلاف في التحورات الفارسية على السلالة G السامية )
ألبيرأحمدلي الرضوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« السلالة G2a | - »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل الانبياء سكنوا جزيرة العرب فقط و هل ادم ليس اول البشر ؟ د ايمن زغروت ساحة المناظرات الكبرى 112 24-12-2018 08:02 PM
تعريف السلالة r القلقشندي مجلس السلالة R العربية 7 21-04-2018 06:03 AM
تفاصيل السلالات العرقية الرئيسية حول العالم احمد عبدالنبي فرغل مجلس السلالات العام 42 17-08-2017 09:19 PM
رؤية شمولية حول انواع الهابلوغروبات y-dna بدر الدين المدني مجلس السلالات العام 6 20-12-2015 11:45 AM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 09:09 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه