قبيلة العليقات العقيلية الهاشمية - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قيس بن هبيرة بن المكشوح المرادي
بقلم : الشريف قاسم بن محمد السعدي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: سؤال للدكتور أيمن زغروت ومسئولي المنتدى عن قبائل آل عمران في مصر (آخر رد :آل دره)       :: ما هو اصل عائلة قويسي ؟ (آخر رد :محمد عادل قويسي)       :: ما هو نسب عائلة العَتَامْنَة ؟ (آخر رد :مريم عبدالسلام)       :: عائلة العَتَامْنَة نسبة إلى الجد عِتْمَان (آخر رد :مريم عبدالسلام)       :: انساب رؤساء الجزائر (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نسب العرب (قحطان وعدنان) والعبريين والآراميين ,,, (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: كيف تسأل عن نسبك بطريقة صحيحة .. كيف تسأل عن نسبك على الانترنت (آخر رد :احمد نعيم محمود الزقزوق)       :: مشجر العبيدلي و كتاب الأصيلي و النسب الجيلاني (آخر رد :عمر الكيلاني)       :: ثبوت الشرف من جهة الام (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: حلف المعاضيد في حوطة التمايم (آخر رد :وهيبي من ال وهيبة)      



مجلس الاشراف العقيليين ذرية عقيل بن ابي طالب

Like Tree3Likes
  • 1 Post By د ايمن زغروت
  • 1 Post By حسن جبريل العباسي
  • 1 Post By حسام سباق

إضافة رد
  #1  
قديم 19-01-2013, 09:23 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي قبيلة العليقات العقيلية الهاشمية

قبيلة العليقات العقيلية الهاشمية

اخواني الاحباب

احب ان اضيف نبذة عن قبيلة هامة من الطالبيين من ذرية سيدنا عقيل بن ابي طالب , كثير من بطونها تسكن الشرقية و الباقي ببلاد الطور جنوب سيناء.
و النبذة منقولة عن كتابنا "معجم قبائل مصر" الطبعة الاولى - دار الفكر العربي القاهرة

العليقات قبيلة قرشية ثم هاشمية من بني عقيل بن ابي طالب ,

و هم بنوالسيد ابراهيم العلق (و معناها النفيس) بن علي بن ابراهيم دخنة بن عبد الله (ابن الجمحية) بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم , فأهلا به من نسب كريم و أرومة هاشمية رفيعة , تنتشر في الحجاز و مصر و العراق و الشام و فارس و الهند و افغانستان و غيرها , فللعقيليين اكثر من خمس و عشرين بطنا.

(انظر المجدي في انساب الطالبيين للعمري , و بحر الانساب لابن عنبة و غيرها)

تاريخ العليقات:

سكنت العليقات كأسر صغيرة في نشأتها بنصيبين بشمال العراق مع ابناء عمومتهم بني همام , ثم انحدروا الى مصر في وقت يسبق او يواكب القرن التاسع الهجري حسب وثائق دير سانت كاترين.

( موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين)

و هذه الفروع بالقبيلة ليست من رجل واحد بل من اجداد متفرقين كلهم ينتمي الى السيد ابراهيم العلق الجد الاكبر للعليقات.

و قد تحالفت العليقات مع النفيعات ضد الصوالحة ردحا من الزمن غلبتهم الصوالحة في اولها ثم ادركت العليقات ثأرها من الصوالحة ثم حدث الصلح بين الجميع في القرن العاشر الهجري , و كانت اغلب بطون النفيعات قد رحلت الى الشرقية , و بقيت عشيرة السواعدة النفيعية انضمت بالحلف الى العليقات , كما تحالفت العليقات ايضا مع الحماضة و مزينة.

و قد انساب جزء من العليقات الى الشرقية حيث سكنوا قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس بالشرقية , و قد قابلت بعضهم حيث تملكوا الاراضي الزراعية منذ مدة و استقروا في هذه القرى و ما حولها , كما سكنت عائلة عتمان بجوار مسجد المجيدي بمدينة فاقوس نفسها.

(بحوث ميدانية)

و انساب قسم اخر الى القليوبية , و اخر الى اسوان في اوائل القرن الثاني عشر الهجري تقريبا حيث حطوا بجوار بني عمومتهم الاشراف الجعافرة.

و في عهد الامير همام الهواري البربري , عهد اليهم خفارة طريق الحجاز من قنا حتى القصير على البحر الاحمر , و اشتغلوا بالتجارة بين مصر و السودان و خفارة الدرب الاربعيني مع دارفور.

اما في عهد محمد علي فقد افاد منهم و وظفهم بكفاءته المعهودة , فقد صحبت العليقات حملته على السودان سنة 1821 , و ولى الحاج احمد عوض الله الروافي العليقي مشيخة قوص بصعيد مصر .

(موسوعة القبائل العربية للطيب نقلا عن وثائق دير سانت كاترين , و عن القبائل العربية في مصر لاحمد لطفي السيد , و عن تاريخ سيناء لنعوم شقير)

مساكن العليقات بمصر:

اما العليقات البحرية التابعة لمشيخة القليوبية , ففي حي جامع المجيدي بمدينة فاقوس و قرى حمادة الكبيرة و الصغيرة مركز فاقوس و انشاص الرمل مركز بلبيس بالشرقية و قرى عرب العليقات بحري و قبلي مركز الخانكة و كفر عبيان مركز ابو زعبل و كفر عليم بالقليوبية , و الجناين بالسويس , و في ابو زنيمة و الطور بسيناء .

اما العليقات القبلية التابعة لمشيخة اسوان بصعيد مصر ففي الحاجر الشرقي لقوص و السباعية و البصيلية مركز اسنا و قرية البلاليش مركز فرشوط و قفط بقنا , و جزيرة المنصورية و كرم الديب و منيحة ووادي عرب العليقات مركز كوم امبو و في قرى دراو و الاعقاب و الخناق و المنصورية و بنان و اقليت مركز ادفو و الكنوز باسوان , و في الرياينة و ابنوب الحمام باسيوط , و في اولاد جاد بنجع مازن بسوهاج , و في عزبة الادارة في الاشمونيين بالمنيا , و في وادي حلفا بشمال السودان الشقيق.
(بحوث ميدانية , تاريخ سيناء لنعوم شقير , قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد , موسوعة القبائل العربية للطيب)

فروع العليقات:

تنقسم قبيلة العليقات البحرية الى اربعة ارباع هي: ربع الخريصات منه عشائر الزميليين و المحربيين و المنفيين , و ربع الحمادة (و يقال الحمايدة ايضا) و قد هاجر اغلبه الى فاقوس بالشرقية و منه عشيرة الحمايدة و ابو وادي و ابو فريح و العير و البازات , و ربع اولاد سلمي و منه عشائر الدياكين و المداخلة و اولاد سلمي , و ربع التليلات و منه عشائر التليلات و العقيديين.

و من الفروع الهامة لعليقات القليوبية:
اولاد ابو موسى و العتامنة و اولاد محمد عودة و اولاد ابراهيم عودة و الزغاليل و القرش و ابو عوض و العسيلي و ابو عمرو و ابو رباع و ابو نجيعة و ابو شرويدة.

المراجع:
(بحوث ميدانية رواية الشيخ حسيني حجاج العطار و هو من سكان قرية ابو الروس بجوار الحمادة الكبيرة , تاريخ سيناء لنعوم شقير , قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد , موسوعة القبائل العربية للطيب)

من مقال لنا بتاريخ 24/7/2006

__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-01-2013, 09:24 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

راسلني اخ كريم يسمى رغايد العليقي معلقا بالاتي:


اقتباس:

إطلعت على موضوعك بخصوص قبيلة العليقات ولم اجد أنك تطرقت للعليقات الموجودين في المملكة العربية السعودية في مدينة بريدة بالقصيم فيوجد من العليقي مايزيد عن ثلاثة الاف وخمسمئة أسرة عليقية وهم أصل القبيلة ومشايخها وارجو من الاخ التوسع في موضوعه بذكر النسب من البدية إلى أن يقف عند الموجودين منهم الان حتى تعم الفائدة للجميع مع العلم أن هذه الأسر محافظة على تتبع هذا النسب الشريف الذي نتمنا ان نصل ارحامنا من خلاله وتقبل التحية.

مرحبا بك ابن العم الكريم رغايد العليقي الهاشمي
و اهلا و سهلا بك في منتدانا الكريم و اسعد بالتواصل معك عبره
و الحقيقة انني لن اجد افضل منك كي تتحفنا بنبذة عن العليقات في بريدة و القصيم ...
فروعهم...
مساكنهم..
تاريخهم...
فنحن سفراء لعشائرنا و قبائلنا , و نحن نوافذ خير على العالم لهم.
في انتظار اضافتك عن فروعكم.


و في انتظار تعليق اخواننا بالمملكة عن هذه القبيلة الكريمة.
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-01-2013, 09:26 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

فقال كباشي الحاج حسين:

نشكرك أخي العزيز الشريف ايمن العزازي على هذا البحث القيم واتمنى عليك ان تواصل حتى تملكنا معلومات اكثر عن فروع هذه القبيلة حيث اني انتمي إلبها وبالتحديد الموجودون منهم وادي عرب العليقات مركز كوم امبو اسوان ونحن من مواليد السودان فقد كان جدي الثالث حسين يشتغل بالتجارة بين مصر والسودان وتزوج من السودان (من الجعليين )ولا زال لنا تواصل مع اخواننا بمصر وكما ذكرت في بحثك فالمتواتر عندنا من روياتهم انهم كانوا بسيناء ثم إنحدروا الى صعيد مصر ارجو منك ومن يملك تفاصيل انساب هذه المجموعة تزويدنا بها ولكم الشكر وجزاكم الله خير
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19-01-2013, 09:26 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

و قال سليم سلامة:

السلام عليكم
أهلين وسهلين أخي الشريف العزازي ..
لك جزيل الشكر على هذه الفوائد المجموعة عن هذه القبيلة الشريفة ..
أتمنى منك إن كان عندك معلومات أو مراجع أن تفيدنا عما استفسر عنه من علاقة عائلة العليقي المتواجدة في المملكة العربية السعودية ـ القصيم ـ بريدة .. هل هم من هذه القبيلة أم لا ؟
حقيقة أنا أميل إلى كون هذه العائلة تنتمي إلى هذا النسب الشريف لما أعرفه عن أفرادها من أخلاق وشيم تناسب الانتماء لهذه القبيلة الشريفة ..

أتمنى من الجميع التفاعل مع هذا الموضوع لإعطائه ما يستحقه من أهمية .
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-01-2013, 09:28 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

اخواني الكرام
رغايد العليقي
سليم سلامة

الحقيقة انني ليس عندي دليل على كون هؤلاء القصيميين او البريديين من عليقات مصر تحديدا و الموضوع يحتاج الى بحث.
و ماذا عن شهرتكم في بلادكم؟
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-01-2013, 09:30 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

المستشار / راشد العقيلي:
تحياتي للاخ الشريف المهندس ايمن زغروت العزازي


ولا تحسب أن ( العليقات ) و ( العقيلات ) اسمان مختلفان وانما الاصل العليقات نسبة الي ابراهيم بن عبدالله بن مسلم بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب ، وابراهيم ذاك يقال له ابراهيم العلق ( النفيس ) وهو رأس العليقات ، وكانت مساكن العليقات بين أرض الجزيرة والشام ونزحوا الي مصر بعد سقوط مصر في أيدي العثمانيين سنة 922 هــ ولفظ ( العقيلات ) فيه قلب مكاني وقع في لفظ ( العليقات ) ، أو نسبة الي الرأس الاعلي ( عقيل ) بن أبي طالب .
باستثناء عقيلات نجد وبريده بالسعوديه فهم ليسوا اشراف وذلك بعد الاتصال بكبارهم الذين نفوا نسبهم الهاشمي
اما عليقات عقيلات مصر فهم اشراف هاشميون
فاذا تحدثنا عن العليقات فى صعيد مصر الحبيبه فهم حتي اليوم يعرفون بالعليقات نظرا لوجود قري ونجوع ومدارس ومراكز شباب تحمل اسم العليقات .. اما بشمال سيناء وشمال الوادي ( يعرفوف بالعقيليون ـ العقايله ) ونحن بصدد انجاز كتاب ليكون مرجع لكل مهتم والمكلف بذلك الباحث الكاتب / حاتم عبدالهادي ـ عضو اتحاد كتاب مصر حيث انه فى هذه الايام فى زياره للاردن بخصوص هذا الموضوع يليها زيارة للصعيد المصري ــ وارجوا من الاخ الشريف العزازي التواصل معه ـ حتي نستفيد مما لديه من معلومات وابحاث بخصوص ال عقيل
شاكرين لكم بحثكم وعلمكم النافع



اخيكم
المستشار / راشد العقيلي الهاشمي
عمدة القبيله بسيناء وشمال الوادي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19-01-2013, 09:31 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

و علق الاخ العبداللات من الاردن:

العليقات في مملكة الاردنية الهاشمية نسب الي ابراهيم العلق

العبداللات و هي نسب عبدالله العقيلي من الرؤاف القصيم ,
الرواف ابن علي بن محمد بن علي بن إبراهيم العلق بن علي بن إبراهيم دخنة بن عبدالله بن مسلم بن عبدالله الأحول المحدث الزينبي بن محمد بن عقيل ابن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي القرشي العقيلي

ملاحظة كما افادة شيخ المشايخ العقيلية احمد بن علي الراجحي ان الرؤاف في القصيم قسمان ......الرؤاف العقيلي وهم من الاشراف و الرؤاف عقيلات وهم من بني تميم

العبداللات من عشائر السلط الكبرى و اكثر تواجد في العاصمة عمان .... اماكنهم السلط و السرو و المدنية الرياضية و ماركا شمالية و طبربور و جبل النصر وهم من الرؤاف العقيلي الهاشمي القرشي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-01-2013, 09:33 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

فقال الشيخ عودة العقيلي:

عقيل بن ابى طالب




بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر (من كتاب نسب قريش :الزبيرى ص12-13-14-15 )
وكان يكنى ابا زيد-وقيل ابو عيسى(من كتاب تاريخ دمشق لابن عساكرجزء41 ص 4) ابن عم النبى صلى الله عليه وسلم.ولد عقيل بن ابى طالب رضى الله عنه بمكة المكرمة.بعد ولادة النبى صلى الله عليه وسلم بشر سنين .(من كتاب عمدة الطالب لابن عنبةص4وكان طالب اسن من عقيل بعشر سنين وعقيل اسن من جعفر بعشر سنين وجعفر اسن من على بعشر سنين,وامهم جميعأ فاطمة بنت اسد بن هاشم (من كتاب جهمرة النسب لهشام الكلبى ص30)




(حب ابى طالب لعقيل)




قال ابن اسحاق:حدثنى عبدالله بن ابى نجيح,عن مجاهد بن جبرابن الحجاج.قال:
كان من نعمة الله على علي بن ابى طالب.وما صنع الله له واردة به الخير ان قريش اصابتهم ازمة شديدة وكان ابى طالب ذا عيال كثيرة.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس عمه.
يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال.وقد اصاب الناس ماترى من هذه الازمة.فانطلق بنا فلنخفف عنه من عيالة.اخذ من بنيه رجلا.وتأخذ رجلا فنطعمهما عنه فقال العباس نعم .
فانطلقا حتى اتيا ابا طالب ,فقالا لهما ابو طالب :اذا تركتما لى عقيلا فاصنعا ما شئتما (من كتاب السيرة النبوية لابن هشام ص 229)
ان حب ابى طالب له لم يكن ولده البكر او الوحيد وانما فى اولاده امير المؤمنين على ابن ابى طالب وجعفر الطيار ابو المساكين وطالب هو اكبرهم (من كتاب كربلاء للمقدم ص4)



(عقيل بن ابى طالب يروى عن النبى صلى الله عليه وسلم )



ذكر ابو القاسم بن الحصين ، أبنأ ابو على بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ،نا عبدالله بن احمد ، حدثنى ابى ، نا الحكم بن نافع ، نا اسماعيل بن عياش ، عن سالم بن عبدالله ، عن عبداللة بن محمد بن العقيل قال: تزوج العقيل بن ابى طالب، فخرج علينا ،فقلنا له: بالرفاء والبنين، فقال : مه ، لاتقولوا ذلك ، فان النبى صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك وقال : اقولوا بارك اللة لك ، وبارك لك فيها .


ذكر محمد بن المؤهل ! بن الصباح عن بكر بن يحيى بن زبان عن حبان بن على عن يزيد بن ابى زياد عن عبداللة بن محمد بن العقيل عن أبيه عن جدة قال :

قال رسول اللة صلى اللة عليه وسلم : يجزى من الضوء مد ، ومن الغسل صاع .

قدم عقيل بن ابى طالب البصرة ، فتزوج امرأه من بنى جشم ، فلما خرج قالوا : بارفاء والبنين ، قال : لاتقولوا هكذا نهانا رسول اللة صلى الله عليه وسلم أن نقول بالرفاء والبنين ، وأمرنا ان نقول : 0 ((بارك الله لك ، وبارك عليك )) .





روى عن عقيل بن أبى طالب : الحسن البصرى ، وزكوان أبو صالح السمان ، وأبنه محمد بن العقيل ، وأبن أبنه عبداللة بن محمد ، وعطاء بن ابى رباح ، بن ابى عامر الأصبحى ، وموسى بن طلحه بن عبداللهمن كتاب:-
تاريخ الثقات : ابى الحسن العلجى : ت 261هــ : جــ1 : صــ 338 .
أنساب الأ شراف : البلازرى : ت 279 هــ : جـ2 : صـ 333 .
الجرح والتعديل : الرازى : ت 328 هـ : جـ3 : صـ 218.
تاريخ الصحابه : ابن حبان : ت 354 هـ : صـ 171.
المؤتلف والمختلف : الدارقطني ت 385 هـ : جـ3 صـ 1375 .
المستدرك : الحاكم ت 405 هـ : جـ3 : صـ 577 .
الأستيعاب : ابن عبدالبر ت 463 هـ : جـ3: صـ 1078 .
المؤتلف والمختلف : الأمير ابن ماكولا ت 475 هـ : جـ6 : صـ229
تاريخ دمشق : ابن عساكر ت 571 هـ : جـ41 : صـ5 ، صـ8 .





( عقيل ابن ابى طالب المقدم فى علم الأنساب)








قال هشام بن محمد السائب الكلبى : قال لى أبى : أخذت نسب قريش عن ابى صالح ، وأخذة ابو صالح عن عقيل بن ابى طالب .وقالوا : عقيل بن ابى طالب ،كان الرعيل الأول من حاملى على الأدب ، له مقام شامخ فى فن النسب




من كتاب(الفهرس : ابن النديم :صـ108)فهو انسب قريش وأعلمهم بأيامها ووقعها ، وكان هو المقدم فى هذا الفن ، ولم يذل هو أبو عزرتها ومهما أقتفى أثرة كهشام بن الكلبى ونظارئه ، فله فضل السبقه ، يعرب مكانه العلمى، وبيانه المفلج ومنطقه الصارم من كتاب(لباب الأنساب: ذيد البيهقى : جـ1 :صـ21)وكان عقيل انسب قريش ، وكانت له طنفسه تصرح لة تصرح فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلام ، ويصلى عليها ويجتمع إليه فى علم النسب وأيام العرب ،وكان اسرع الناس جواباً ، وأخضرهم مراجعه فى القول وأبلغهم فى ذلك من كتاب(الأستعاب : ابن عبد البر :جـ1: صـ1078) وكان عقيل بن ابى طالب ناسباً عالماً بقريش ، بين اللسان ، سديد الجواب لا يقوم له احد من كتاب(البيان والتبين:الجاحظ:جـ1:صـ 262)) ومن تبحرة فى علم النسب العرب ، ماوراه ابو نصر سهل بن عبد الله البخارى فى كتاب سر السلسلة العلويه انه قال امير المؤمنين على ابن ابى طالب : لعقيل بن ابى طالب وهو اعلم قريش با لنسب فاطمه الكلابيه ، ولدت العباس وأخوته من كتاب (لباب الأنساب :جـ1:صـ21)



ذكر يحيى عن مالك عن عمه الى سهل بن مالك عن ابيه أنه قال :كنت أرى طنفسه](طنفسه:وهى النمروقه فوق الرحل )لعقيل بن ابى طالب يوم الجمعه تطرح الى جدار المسجد العربى ، فإذا غش الطنفسه كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلى الجمعهمن كتاب (الموطأ : الأمام مالك : صـ28.)



(وفاةعقيل ابن ابى طالب )







قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن بكر البرشاوى قال: حدثنا أبن جريج عن عطاء قال : رأيت عقيل بن ابى طالب شيخا بعل العرب عين العرب :اي يحبون) قال ورأيت رجالاً منهم لمبتله بالماء ، فنزعون قبل الحاج أيام منى وبعدةمن كتاب (الطبقات الكبرى:ج4 :ص51)ذكر محمد سعد ، عن الواقدى ، عن إسحاق بن يحيى ، عن موسى بن طلحه قال : كنا جلوساً فى المسجد ، وقد تساند بعضنا الى الأسطوانه ،فجاء عقيل فأوسعنا له ، فتساند الى الأسطوانه ، ثم قال : انتم خير كلبيركم من كتاب (انساب الاشراف: ج2 :ص333.)ذكر ابرهيم بن موسى ، أنا ابن جريح اخبرنى ،قال :أخبرنى عبد الله بن عبد الله بن يسار، قال كنت عند عبد الله بن عمر بالمدينه ، فجاء عباس بن سهل الأنصارى فقال ، إن عقيل بن ابى طالب وضع بباب المسجد ،فصلى عليهمن كتاب (التاريخ الصغير : البخارى:ج1:ص172)وقالوا : مات عقيل بن ابى طالب بعدما عمى فى خلافه معاويه بن سفيان ، وله عقب اليوم، وله دار بالبقيع ربه ( يعنى كثرة الاهل والجماعه ) واسعه من كتاب (اسد الغابه:ابن الاثير:ج4:ص66)وقيل مات سنه خميسن من الهجرة فى خلافه معاويه من كتاب( البدايه والنهايه:ابن كثير:ج8:ص49.س)
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-01-2013, 09:34 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

و قال عودة العقيلي:

ذ كر المؤرخين والنسابه لاولاد العلق

ولد على العلق بن ابراهيم دخنه بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل.

ذكرهم الشيخ الشرف العبيدلى البغدادى ابن جعفر ولد سنه 338هـ - وتوفى436هـ وقيل سنه 437هـ .
وله كتاب الكامل فى نسب ال ابى طالب ؛ فى عشره الاف ورقه


ذكر اولاد العلق :
ومنهم المعروف بالعلق ابن على بن ابراهيم دخنه ؛ أولد وأكثر وكانت له بقيه بنصبين ؟
ذكرهم الشريف نجم الدين ابو الحسن على بن ابى الغنائم النسابه العمرى ؛ويقال له الصوفى.وقد إلف كتابه المجدى سنه 430هـ - وتوفى العمرى سنه 449هـ


ذكرا اولاد العلق :
ولد ابراهيم بن على العلق ابن ابراهيم دخنه ابن عبد الله بن مسلم بن عبد الله الاحول .
ذكرهم ابو اسماعيل ابراهيم بن ناصر بن ابراهيم بن عبد الله بن طبآطبآ؛ وقد الف كتاب منتقله الطالبيه سنه 471هـ - وتوفى ابو اسماعيل بن طباطبا 479هـ


ذكر اولاد العلق :
ابراهيم العلق بن على بن ابراهيم دخنه بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله الاحول . ذكرهم الشريف ابو جعفر محمد تاج الدين ابو الحسن على الطقطقى – ولد سنه660 هـ - وتوفى سنه 709 هـ وقيل سنه 702 هـ . فى كتاب ا لأصيلى


ذكر اولاد العلق :
ومن بنى عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد ، ابراهيم دخنه بن عبد الله بن مسلم وله اعقاب ، ومنهم بنو العلق وهو ابراهيم بن على بن ابراهيم دخنه ، كانو بنصبيين - ذكرهم ابن عنبه فى كتاب عمده الطالب –توفى سنه 828 هـ


قبيله العليقا ت (اولاد العلوق)

وذكر منيه العلوق وهى قريه متحضرة لها معاصر قصب وغلات قائمه نامية وهى الضفه الشرقيه لفرع النيل لدمياط بين شرماح وفارسكومن كتاب(نزهة المشتاق فى أختراق الأفاق : الأدريسى ت 560 هـ : جـ1 : صـ 339 )ويسطر هذة المعلومات فى كتاب نزهة المشتاق فى اختراق الأفاق ، وهو الشريف ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن ادريس ،عاش حياةقصيدة، ولكنها كانت حافله بالنشاط والعمل ، وهو ينتسب الى الشجرة الأدريسيه من بنى حمود الأندلسيين الحسنيين ، وتمتد حياة من 493هـ - 560 هـ ، وقد أخذ الأدريس معلومات عن بلاد الاسلام وأروبا ، أستطاع أن يجمع حشداً من المعلومات الجغرافيه عن الارض


ويقول : محمد رمزى مؤلف القاموس الجغرافى أنها كانت تسمى منية العلوق نسبه الى جماعة من عرب العلوق أستطونوا بها وهؤلاء العرب ينسبون الى الشيخ ابراهيم العلق كبير قبيله العلوق التى تعرف بأسم عرب العليقات ولا ستهجان كلمة العلوق غيرت فى الدول الصلاحى بأسم منية بو عبد الله (وأبوعبد الله أحد أبناء ابراهيم العلق ) كما وردت فى القونين ابن مماتى من اعمال الدقهليه ، روردت فى تحفه الأرشاد منيه عبد الله من اعمال الدقهليه والمرتاحيه ، وفى تاريخ سنه 228 هـ سميت ميت الخولى عبد الله ، وهذا أسمها الى اليوم من كتاب(القاموس الجغرافى : محمد رمزى : جـ 3: صـ 245 )




تواجد قبيله العليقات (اولاد عقيل )
فــــــــــــــــــى
الدول العربيه والأسلاميه



1- جمهوريه مصر العربيه – محافظه قنا- مركز قوص – أسنا – سوهاج – أسوان .
جمهوريه مصر العربيه – محافظه القليوبيه –مركز الخانكه –عرب العليقات .
جمهوريه مصر العربيه –محافظه القليوبيه –مركز بنها – عرب المقابله.
جمهوريه مصر العربيه – محافظه الشرقيه – الزقازيق- عمريط .
وهناك فى سيناء بعض الفروع وجارى التحقيق بالثائق عن أصول وأنساب هذه الفروع .
2- المملكه العربيه السعوديه – القصيم – بريدة –قريه العليقى -مكه المدينه جدة
3- جمهوريه السودان – الخرطوم .نادى قبيلة العليقات .
4- المملكة الأردنيه الهاشميه – شمال شرق عجلون – قرية العلوق (العلوك) – وجنوب الشوبك –قريه العلق .
5- اليمن -محافظه تعز – والحديدة
6- جمهوريه أيران الاسلاميه . 7- الجمهوريه العراقيه .
8- الجمهوريه السوريه . 9- طبرستان .
10- جمهوريه الهند . 11- الكويت
12- دوله الأمارات العربيه . 13- الجمهوريه الليبيا.


أخى العقيلى ( العليقى ) الكريم الفاضل أحب أن أوضح الأتى :
قد قمت بتأ ليف كتاب عن تاريخ اولاد عقيل بن ابى طالب منز أكثر من أثنى عشر سنه بأسم : تحفه المطالب فى تاريخ اولاد عقيل بن ابى طالب .
أرجو الأتصال على العنوان الأتى :
جمهوريه مصر العربيه – محافظه القليوبيه –مركز الخانكه –عرب العليقات .
الشيخ عودة حسن سالم حسن العليقي العقيلى – الهاشمى .
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-01-2013, 09:34 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي جميع الاخوة الكرام الاخ الشريف العزازي وما تناولة عن قبيلة العليقات من فروع وعائلات هناك الكثير منهم ليس من العليقات رغم انهم ذكرو ا في المراجع مثل تاريخ سيناء لنعوم شقير ، وموسوعة الطيب .
العتامنة ليس من قبيلة العليقات .والزغاليل والحمايدة ، وابو نجعية ، والخريصات ، والتللات ولا اولاد سلمي وهناك الكثير من العائلات وهي تزيد علي المائة عائة ليست من العليقات .
الاخوة الكرام احب ان اوضح لكم انني قمت بتأليف كتاب عن قبيلتي منذ اثنتي عشرة سنة وهو الان تحت الطبع وسيخرج الي النور انشاء الله قريب وموثق 1263 مرجع ومخطوط .

اخيك الشيخ عودة العقيلي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 19-01-2013, 09:35 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبداللات
العليقات في مملكة الاردنية الهاشمية نسب الي ابراهيم العلق

العبداللات و هي نسب عبدالله العقيلي من الرؤاف القصيم , الرواف ابن علي بن محمد بن علي بن إبراهيم العلق بن علي بن إبراهيم دخنة بن عبدالله بن مسلم بن عبدالله الأحول المحدث الزينبي بن محمد بن عقيل ابن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي القرشي العقيلي
ملاحظة كما افادة شيخ المشايخ العقيلية احمد بن علي الراجحي ان الرؤاف في القصيم قسمان ......الرؤاف العقيلي وهم من الاشراف و الرؤاف عقيلات وهم من بني تميم

العبداللات من عشائر السلط الكبرى و اكثر تواجد في العاصمة عمان .... اماكنهم السلط و السرو و المدنية الرياضية و ماركا شمالية و طبربور و جبل النصر وهم من الرؤاف العقيلي الهاشمي القرشي


الاخ العبد اللات الكريم :

هناك عليقات في الاردن وانا ذكرتهم في موضوعي وعليك الرجوع الي المشاركة خاصة الشيخ عودة العليقي العقيلي باحث قبيلة العليقات وشيخها في مصر .

الاخ العليقي عليك تزويدي بفروع القبيلة في الاردن .
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 19-01-2013, 09:35 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

الاخت العزيزة عزة كل عام وانتي بكامل الصحة والعافية
انا اجيبك
هناك عليقات دخلوا اسيوط منذ اكثر من مئتان سنة وهم منطقة ابنوب وما حولها .
المطلوب منك تزويدي بفروع القبيلة ولك جزيل الشكر
اخيك الشيخ عودة العقيلي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 19-01-2013, 09:36 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

فعلق العبداللات:

الرؤاف و خطباء و عليقات هم من نسب ابراهيم العلق ابن علي بن عبدالله الدخنة الملقب النفيس

هناك كتاب العقيليون في الوطن العربي للاستاذ حاتم عبد الهادي وهو رئيس اتحاد كتاب العرب
سوف ينزل قريبا بسوق

اما بنسب الى المراجعية الاساسية وهو شيخ مشايخ العقيلية الرجل الطيب احمد بن علي الراجحي و هو علامة الجزيرة تستطيع ان تكون معه على اطلاع

و عمدة العقيليون في مصر الرجل الغانم راشد العقيلي عنده معلومات جيدة عن العليقات في الاردن

مع جزيل الشكر للحب الاهتمام
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 19-01-2013, 09:36 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبداللات
الرؤاف و خطباء و عليقات هم من نسب ابراهيم العلق ابن علي بن عبدالله الدخنة الملقب النفيس

هناك كتاب العقيليون في الوطن العربي للاستاذ حاتم عبد الهادي وهو رئيس اتحاد كتاب العرب
سوف ينزل قريبا بسوق

اما بنسب الى المراجعية الاساسية وهو شيخ مشايخ العقيلية الرجل الطيب احمد بن علي الراجحي و هو علامة الجزيرة تستطيع ان تكون معه على اطلاع

و عمدة العقيليون في مصر الرجل الغانم راشد العقيلي عنده معلومات جيدة عن العليقات في الاردن

مع جزيل الشكر للحب الاهتمام


الاخ العبدلات الكريم :
الرواف من قبيلة العليقات الهاشمية .
ام من تحدثت عنهم فهم ليسوا من قبيلة العليقات ..... وهذا هو نسبهم

بنو عقيل أو العقيليين في مصر
هم من بطون قبيلة طئ,دخلوا إلى أرض مصر إبان حكم السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي قادمين إليها من فلسطين ومعان بجنوب الأردن والتي إستقروا بها زمنا حيث كانت معان تنقسم إلى معان الشمالية ومعان الجنوبية وكانت لهم معان الشمالية ,وهم في الأصل كانوا قد هاجروا إلى معان من موطن طئ بجزيرة العرب وهو المنطقة الواقعة بين جبلي أجا وسلمى(مدينة حائل حاليا (

ولقد إستعان بهم السلطان الناصر صلاح الدين ومن بعده السلطان المظفر سيف الدين قطز والسلطان الظاهر بيبرس البندقداري في تأمين حدود مصر الشرقية من ناحية سيناء ضد الصليبيين,نظرا لما عرف عنهم من شدة بأسهم في القتال,وأقطعهم السلطان الظاهر بيبرس منطقة شمال سيناء وناحية الصالحية وفاقوس بشرق الدلتا..

وكان منهم أيضا حملة الراية والبوق أو النفير في جيش السلطان المظفر سيف الدين قطز خلال معاركه مع التتار.

حاليا يتواجد معظمهم في محافظة شمال سيناء بمصر وتحديدا في منطقة بالوظة وقاطية والعريش.

وأيضا يتواجد العقيليون في محافظة الشرقية وتحديدا في قرية كفر الحاج عمر التابعة لمركز فاقوس.
ومن العقيليين في محافظة الشرقية أيضا يوجد الفراجوة( آل فرج بن عقيل )ويسكنون بقرية المحمدية التابعة لمركز منيا القمح.

أما في صعيد مصر فمن العقيليين يوجد آل ضبع وآل سليمان وآل فرج في قرية بني فيز وفي القرى الأخرى بدائرة مركز صدفا التابع لمحافظة أسيوط.





--------------------------------------------------------------------------------

قبيلة العقايلة نسبها وديارها وفروعها
واما عرب الحوف فمنهم جذام .وجذام من كهلان من اليمن . وقد قيل : انهم من ولد يعفر بن مدين بن ابراهيم الخليل ـ عليه السلام . وروى محمد بن السائب انه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من جذام فقال : مرحبا بقوم شعيب واصهار موسى .
قال : ومن اقطاعهم هربيط ، وتل بسطه ، ونوب ، وام رماد وغير ذلك من البلدان القديمه .
وجميع اقطاع ثعلبه كان فى مناشير جذام من زمن عمرو بن العاص ، وانما السلطان صلاح الدين وسع لثعلبه فى بلاد جذام ، ولذلك كانت فاقوس وما حولها لهلبا سويد .
قال : ونبدآ قبل كل شيئ بولد زيد بن حرام بن جذام : وهم سويد ، وبعجه ، وبرزعه ، ومن هؤلاء بطون كثيره فمنهم هلبا مالك ، ومالك هو ابن سويد . ومنهم الحسنيون ، والغوارنه ــ وهم اولاد الحسن والغور ابنى بكر بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد .
ومنهم بنو اسير : وهو ابن عبيد بن مالك بن سويد . ومنهم العقيليون ، وهم بنو عقيل بن
قره بن موهب بن عبيد بن مالك ابن سويد . ومنهم ابو رشد بن حبشى بن نجم بن ابراهيم بن مسلم بن يوسف بن واقد بن غدير بن عقيل بن قره . (1)
واما ثعلبه مصر والشام فمن طيئ ، وهى بطنان : درما وزريق ـــ ابنا عوف بن ثعلبه . ويقال : بل ابنا ثعلبه لصلبه .
عدنا الى بنى زريق . ومنهم العقيليون ،والمساهره ، والجحافره . (2) .
ومنازل ثعلبه مصر ما فوق قطيا ، وهى قريه فى الطريق بين مصر والشام قرب الفرما (العريش) . وهم ثعلبه بن عمرو بن الغيوث بن طيئ ومنهم بنو بياضه والاخارسه .(3)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
المصادر
1 ـ مسالك الابصار فى ممالك الامصار : ابن فضل الله العمرى ت 749 هـ :ج4 :صـ 209 .
نهايه الارب فى معرفه انساب العرب : القلقشندى : صــ 148 .
صبح الاعشى : القلقشندى : ج1 : صـ 332 .
سبائك الذهب فى معرفه قبائل العرب : السويدى : صـ 181 ــ 190 .
معجم قبائل العرب القديمه والحديثه : عمر رضا كحاله : ج5 : صـ 53 .
معجم قبائل الحجاز : عاتق بن غيث البلادى : صـ 340 .
القلائد : صـ 59 .
عمان فى عمان : خير الدين الزركلى : صـ 80 .
من تاريخ القبائل العربيه : فايز بن احمد ابو فرده : صـ 241 .
2 ـ مسالك الابصار فى ممالك الاعمار : ابن فضل الله العمرى :ج4 : صـ 213 .
صبح الاعشى : ج1 : صـ 322 ــ 323 .
نهايه الارب : القلقشندى : صـ 148 .
قلائد الجمان فى التعريف بقبائل عرب الزمان : القلقشندى : صـ 86 ـ 87 .
3 ـ المدخل الشرقى لمصر : لعباس عمار : صـ 147 ـ 149 .
تاريخ سيناء : نعوم شقير : صـ 122 .
القاموس الجغرافى : محمد رمزى : ج1 : صـ 350 .

وسوف نتحدث عن فروع قبيله العقايله فى مصر وفلسطين والاردن .

الشيخ عوده العقيلى
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 19-01-2013, 09:37 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

من عشائر فلسطين .


عقايلة :

- من عشائر الأردن ، من الجحاوشة ، من الغبين ، من الطوقة ، من قبيلة بن صخر . منازلهم في مريجمة الحماد وزينب في منطقة مأدبا .

- من عشائر الأردن ، أصلهم من تبنة ، فرع من عشيرة ياسين . مساكنهم في كفر الماء .

- من عشائر الأردن ، من عشائر معان الحجازية ، من الكراشين ، يتبعون سليم بن منصور ، من قيس بن عيلان . ويقال أنهم من بني حميدة ، وقيل في رواية أخرى أنهم من بيت لحم ، ويقال أن العقايلة بالعريش من أقاربهم ومن العقايلة في معان آل التلهوني .

- من عشائر فلسطين ، ومساكنهم في الفالوجة .

- من عشائر فلسطين ، من عشيرة الدقس ، من قبيلة الجبارات .




--------------------------------------------------------------------------------

[- العقايلة و التلاهنة : يقول سعد ابو دية ان العقايلة من(عقيل ، والعقيليون من جذام من كهلان ، لأنهم من أقدم سكان معان) . ويرتبط بالعقايلة جماعة "التلاهنة" ، حيث كان يرتبط لقب " التلهوني " بــِ " العقايلة "، مثالا ورد في سجل الوثائق ( خليل أفندي إبن المرحوم الحاج علي التلهوني العقايلة) . وينقسم "العقايلة الى " عرار , وعيال سليمان والتلاهنة
سجل الوثائق الشرعية

سجلات المحاكم الشرعية لمعان (مركز الوثائق والمخطوطات)

الرحلة الحجازية ، محمد السنوسي

عشائر معان ، سعد ابو دية الفناطسة

معان - دراسة في موقع ، سعد ابو دية الفناطسة

عامان في عمان، خير الدين الزركلي

تاريخ شرق الاردن وقبائله ، فريدرك بيك

العشائر الاردنية والفلسطينية ووشائح القربى بينها ، أحمد ابوخوصة

عشائر شمالي الاردن ، محمود المهيدات ]











--------------------------------------------------------------------------------

فروع قبيله العقايله فى مصر والاردن وفلسطين
بنو عقيل أو العقيليين في مصر
هم من بطون قبيلة طئ,دخلوا إلى أرض مصر إبان حكم السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي قادمين إليها من فلسطين ومعان بجنوب الأردن والتي إستقروا بها زمنا حيث كانت معان تنقسم إلى معان الشمالية ومعان الجنوبية وكانت لهم معان الشمالية ,وهم في الأصل كانوا قد هاجروا إلى معان من موطن طئ بجزيرة العرب وهو المنطقة الواقعة بين جبلي أجا وسلمى(مدينة حائل حاليا (

ولقد إستعان بهم السلطان الناصر صلاح الدين ومن بعده السلطان المظفر سيف الدين قطز والسلطان الظاهر بيبرس البندقداري في تأمين حدود مصر الشرقية من ناحية سيناء ضد الصليبيين,نظرا لما عرف عنهم من شدة بأسهم في القتال,وأقطعهم السلطان الظاهر بيبرس منطقة شمال سيناء وناحية الصالحية وفاقوس بشرق الدلتا..

وكان منهم حملة الراية والبوق أو النفير في جيش السلطان المظفر سيف الدين قطز خلال معاركه مع التتار.

حاليا يتواجد معظمهم في محافظة شمال سيناء بمصر وتحديدا في منطقة بالوظة وقاطية والعريش.(1)
اولا ـ قبيله العقايله فى الاردن . وفلسطين .
1 ـ من عشائر الاردن ، من الجحاوشه من الغبين من الطوقه من قبيله بنى صخر ، ومنازلهم فى مريحيمه الحماد وزينب فى منطقه مآدبا . (2)
2 ـ من عشائر الاردن ، اصلهم قريه تبنه ، فرع من عشيره بنى ياسين ، ومساكنهم فى كفر الماء (3)
3 ـ من عشائر الاردن ، من عشائر معان الحجازيه من الكراشين ، يتبعون سليم بن منصور من قيس عيلان ، ويقال انهم من بنى حميده ، وقيل من بيت لحم ، وان العقايله بالعريش من اقاربهم ومن العقايله فى معان ال التلهونى (4) .
4 ـ العقايله من عشائر الدقس ، من قبيله الجبارات .(5)
ثانيا ـ قبيله العقايله فى فلسطين .
1 ـ من عشائر فلسطين ، ومساكنهم فى الفلوجا . (6)
2 ـ من عشائر فلسطين ، من النموره ، من عشائر ابى الدراهم ، ومساكنهم فى دورا الخليل ، والخليل ، والسموع (7)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر
1 ـ عامان فى عمان : خير الدين الزركلى : صـ 86

سجلات المحاكم الشرعية لمعان : مركز الوثائق والمخطوطات.

الرحلة الحجازية : محمد السنوسى : صـ101.

عشائر معان :سعد ابودية الفناطسه: صـ96.

2- مقدمة لدراسة العشائر الاردنيه : الدكتور احمد عويدى العبادى : صـ555.

تراث البدو القضائى : الدكتور محمد ابو حسان : صـ551.

قاموس العشائر فى الاردن وفلسطين : حنا عمارى : صـ401_ 402_ 403 .


3- عشائر شمال الاردن : محمود محسن فالح مهيدات : صـ273.


4- العشائر الاردنيه والفلسطنيه : احمد ابو خوصه : ج1 : صـ243

المجلة الثقافية : الجامعه الاردنيه : العدد السادس سنه 1985:

تراث البدو : د محمد ابو حسان : صـ523.


5-العشائر الاردنيه والفلسطنية : احمد ابو خوصة : ج1: صـ254.

انساب العشائر الفلسطنية : محمد يوسف عمرو العملة :ج1 : صـ 338.


6- نفس المصدر السابق: محمديوسف العملة: ج1 : صـ365.

العشائر الاردنية والفلسطنية : احمد ابوخوصة ج1: صـ300.


7- انساب العشائر الفلسطنية : محمد يوسف العملة :ج1: صـ227

قبائل بنى قيس القديمه والحديثة : احمد موسى صالح الفسفوس :صـ43.

وسوف نتناول فروع قبيلة العقايلة فى مصر - مركز فاقوس -شرقية








--------------------------------------------------------------------------------

ترتيب العربان بحسب القبائل في كل بلد وناحية
قبيلة العقايلة في محافظة الشرقية
مركز فاقوس ـــ ناحية الاخيوة 5 ذكور 2 اناث
ناحية اكياد الفتاورة 112ذكور 115 اناث
ناحية البيروم 5 ذكور 6 اناث
ناحية الديدمون 12 ذكور 19 اناث
ناحية دوامة 15 ذكور 24 اناث
ناحية الغزالي 6 ذكور 7 اناث
ناحية الحجاجية 3 ذكور 3 اناث
ناحية كفر محمد اسماعيل 2 ذكور 2اناث
ناحية المناجاة الصغري 4 ذكور 5 اناث
ناحية قهبونة والحمادين 70 ذكور 71 اناث
ناحية المناجاة الكبري 6 ذكور 12 اناث
ناحية العارين 35 ذكور 33 اناث
ناحية سوادة 3 ذكور 4 اناث

ناحية الصالحية 3 ذكور 2 اناث
ناحية صنيطةالرفاعين 54 ذكور 63 اناث

مركز كفر صقر ـــ ناحية اولاد موسي جهينة 23 ذكور 29 اناث
ناحية شيط الهواء 5 ذكور 2 اناث

مركز الزقازيق ــــ ناحية بني جري 1ذكر 1 اناث
ناحية الشبانات 11 ذكر 6 اناث


محافظة مصر ــــ ثمن الوايلي 25 ذكور واناث



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ




الجذء الثالث
وجة بحري وقبلي : عربان : وثيقة 32310 جغرافيا
اول محرم سنة 1315 هجري ـ اول يونية سنة 1897 م
دار الكتب والوثائق القومية

الشيخ عودة العقيلي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 19-01-2013, 09:38 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

ذكرت العقايلة ليس لك وانما ذكرتها لراشد العقيلي وحاتم عبد الهادي فأنهم من العقايلة القحطانية من جذام او من طئ وليست قضيتنا ....
احب ان اوضح لك انني باحث قبيلة العليقات ومؤلف كتاب تحفة المطالب في نسب عقيل بن ابي طالب منذ اثنتي عشرة سنة وارجو منك ان ترسل فروع اولاد الرواف في الاردن حتي
يتم تدوينهم في كتابي ان شاء الله وان شاء الله سوف اعمل زيارة للملكة قريبا
الشيخ عودة العقيلي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19-01-2013, 09:40 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

اخي الحبيب الشيخ عودة العليقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


و كل عام و انتم الى الله اقرب و على طاعته ادوم و رزقنا المغفرة باذنه امين.

كما اسلفت فان العقايلة بشمال سيناء و الشرقية هم ابناء عمومة للاخارسة و البياضية و هم من قبيلة طيئ اليمانية باجماع النسابين قديما و حديثا و لا علاقة لها بقبيلة العليقات.

اما العليقات فقد تنازعها نسبان الاول النسب الهلالي و الاخر النسب العقيلي الهاشمي كما ذكرت في صدر الموضوع اعلاه...

و سؤال هام و جوهريللشيخ عودة اكرمه الله...

ذكرت كل كتب الانساب الطالبية نسب ابراهيم العلق الى عقيل بن ابي طالب و هذا مستفيض.

و السؤال الان بحكم انكم منظرين لهذا الفرع و لكم دراية باساسيات علم الانساب...

ما هي الكتب او الوثائق التي ذكرت انتساب العليقات تحديدا الى ابراهيم العلق قبل القرن العشرين و اقصد قبل نعوم شقير و ابراهيم الطيب الذي نقلت انا عنه اعلاه و العهدة عليه.
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 19-01-2013, 09:40 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

فقال عودة العقيلي:

الاخ العزازي هذة مشاركتك عن قبيلة العليقات ....... ثم تسألني عن المراجع التي تدل علي ان قبيلة العليقات تنتسب الي ابراهيم العلق ....... سبحانة الله ؟؟؟؟؟؟

لم تكن هناك قبيلة متشابهة معنا في هذا الاسم في جدنا ابراهيم العلق .........

وما جمع كناية العلق ...... عليك تقرأ في النحو ...... حتي تجمع كناية العلق .....

وعليك ان تعرف لغة اهل الحجاز .................................................. ....................

كيف سميت بالعليقات ؟ الآمثله .
جبل شامخ مفرد هذه جبال شامخات جمع
تلك قصر شاهق مفرد تلك قصور شاهقات جمع
وهذه الآمثله جمع مؤنث سالم مختومه بالأف والتاء وهى اوصافآ له (1)
ومعنى الجمعيه ، فقد ييخير معه الحاقآ العلامه وتركها فيجوز الحاقها معى المذكر وتركها معى المؤنث ، وذلك يشمل المجموع بالاف والتاء لمؤنث .
كالهندات او المذكر كالطلحات . ومفرد هذه الامثله : هند : فاصبحت هندات جمع مؤنث سالم .
وطلحه اصبحت الطلحات . جمع مؤنث سالم .
العلق :اصبحت العلقات جمع مؤنث سالم بالالف والتاء . وهى لغه اهل الحجاز (2)
لا تناقض نفسك فهذه مشاركتك باعلى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
1 ـ النحو الواضح : على الجارم : صـ 148 : صـ 149 .
2 ـ شذور الذهب : ابن هشام الانصارى : صـ 190 .
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 19-01-2013, 09:41 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

اخي الحبيب الشيخ عودة العقيلي

لقد اخذت منحى بعيد يا اخي الكريم و لا شك انك فهمتني خطأ...


الست يا اخي انا الذي كتبت المداخلة اعلاه حبا في العليقات ابناء العمومة؟
و لك ان تعرف ان لي منهم بفاقوس اخوة احباب اعزاء على قلبي .

فقط لان هناك رواية انت تعرفها تنسب العليقات الى بني هلال موجودة على الانترنت في عدة مواقع و هي منقولة عن عدد من العلبقات انفسهم , فقد احببت ان احقق النسب للتأكيد.

و الان بعد ان انجلت العبارة و عرفت قصدي, و كلامي هنا للتحقيق فقط و التحقيق يخضع للدليل و المصدر.

فنحن نعلم ان ابراهيم الملقب العلق ورد في كل المصادر المعتمدة قديما عمود نسبه .

و السؤال الان عن اقدم مصدر ذكر انتساب العليقات الى ابراهيم العلق لانني عندما بحثت وجدت انها كلها كتب حديثة و تنقل عن نعوم شقير المؤلف القبطي المصري و من ثم نقل عنه احمد لطفي السيد و عنهما نقلت انا , و نقل ايضا محمد الطيب في موسوعة القبائل العربية , و العجيب ان الطيب ذكر لهم نسبان احدهما عقيلي و الاخر هلالي ايضا.

فهذا سبب الحاجة الى تحقيق النسب من جديد حتى نسكت هذه الروايات الشاذة.

فهل هناك اي كتاب ذكر تعلقككم بالعقيليين قبل نعوم شقير؟؟
و الموضوع مفتوح للاحباب جميعا للافادة معنا الموضوع حول هذا الموضوع ال هام , حيث ان العليقات ساهمت في صناعة تاريخ مصر الحديث بتحالفها مع اسرة محمد علي فحرست الحدود الجنوبية لمصر ردحا من الزمن و ساهمت في الحملات المصرية على السودان.
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 19-01-2013, 09:42 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

و نقل ايضا محمد الطيب في موسوعة القبائل العربية , و العجيب ان الطيب ذكر لهم نسبان احدهما عقيلي و الاخر هلالي ايضا.
محمد سليمان الطيب اعرفة جيدا وهو ياْخذ الانساب ويضعها في موسوعتة وهو لايكتب الا عن طريق الابتزاز .
لقد ادخل مئات الاسر في القبائل المختلفة وربنا يهديه . وادخل في الاشراف ما ليس منهم .
لقد الح الطيب علي كثيرا ان اطبع كتابي اكثر من مرة حتي يأخذ عني ويدخل في كتابة .


الطيب عليك ان تأتي بغيرة


عودة العقيلي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 19-01-2013, 09:42 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

حياك الله اخي الحبيب الشيخ عودة

و سؤال اخر يطرح نفسه بعد ان صرحت اخي الحبيب الشيخ عودة بان بعض الفروع ليست من العليقات صليبة و انما حلفاء.

فكما نعرف جميعا فانه كان هناك حلف قوي بين العليقات و النفيعات كعرب عدنانية في الطور و هذا الحلف كان ضد حلف الصوالحة الحربيين القحطانيين و كانت بين الطرفين ايام دامية هاجرت على اثرها النفيعات جميعا ما عدا فخذة الاساعدة الى الشرقية و هاجر قسم كبير من العليقات الى القليوبية و الشرقية ايضا.
فهل هناك تداخل بين بطون النفيعات و العليقات ؟؟

و مثال ذلك الحمايدة او الحمادة (بنو حميد) فقد لاحظت وجود هذا الاسم في القبيلتين الكريمتين

فما رايك؟
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 19-01-2013, 09:42 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

فقال عودة العقيلي:

الاخ الشريف العزازي :
الحمايدة وفروعهم فرع في النفعيات وفرع في سيناء وفرع عندنا في عرب العليقات ولكن لا نزوجهم ولا نتزوج منهم
فنحن شيوخ قبيلة العليقات في الوجهة البحري . وهناك اولاد ابو غنمان وهم اولاد عم الحمايدة . والسلايمة من ابناء عمومتهم. وهم جميعا من قبيلة الجبالية الطورة
وعندنا فرع من النفيعات وهم اولاد العدوي وهم القطاطوة ز
واما باقي العائلات فهم من قبائل اخري
الاخ الكريم انتظر منك زيارة . العنوان : عرب العليقات مركز الخانكة محافظة القليوبية : الحاج عودة حسن سالم
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 19-01-2013, 09:44 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

اقتباس:
اقتباس من م ايمن زغروت
اقتباس:
لعلك سمعت عن وثائق دير سانت كاترين فهل لك ان تنقل لنا مقتطفات منها عن العليقات الاكارم , فان بعض نصوصها ترجع الى العهد المملوكي ايام كان كاشف مصر الشيخ ابراهيم العايدي شيخ قبيلة العايد الجذامية المصرية و مركزها كفور العايد ببلبيس.

الاخ الكريم العزازي عندي 39 ورقة مخطوطة من دير سانت كترين وعند زيارتك لي ان شاء الله سوف اعطيك نسخة منها .
الشيخ عودة العقيلي
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 19-01-2013, 09:45 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

فقال محيي الدين الاسحاقي:

ما شاء الله الاخ الفاضل وابن العم الحبيب الشريف أيمن العزازي ، نحيى فيك دماثة الخلق ونقدر فيك حرصك ورحابة صدرك . بارك الله فيك وأكثر من أمثالك ، فى حس خلقك ، فحسن الخلق صفة سامية رغب فيها الإسلام ودعا إليها ..فحسن الخلق يرتقي بصاحبه إلى مراتب الإحسان مع خالقه ومع الناس ، وقد روي عن رسول الله صلى عليه وسلم ( ما شيء أثقل في ميزان المؤمن من حسن الخلق وإن الله ليبغض الفاحش البذيء ) - رواه أبو درداء وصححه الألبانى - المصدر: صحيح الترغيب . جزاك الله خيرا وتفضلوا والآخ الفاضل الشريف عودة العقيلى بقبول فائق تحياتى واحترامى
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 19-01-2013, 09:46 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

فقال المؤرخ حاتم عبد الهادي:

الشيخ/ عودة العقيلى
مرحبا بك
ما يقوله الأستاذ / صالح العبداللات عن العقايلة العليقات فى الأردن صحيح فقد زرت الأردن منذ شهرين واطلعت الى مشجرة النسب ولدى صورة منها فهم من نسب عبدالله الرواف العليقى الهاشمى وهناك فى عمان ومادبا وجبل النصر وغيرها من مدن الأردن التقيت بالعقايلة من العبداللات وهم من العقايلة العليقات الأشراف لدى كل ما تحتاجه عن عقايلة الأردن فهم كرام وأشراف ومنهم الأخ صالح وكل أهله وأرجو أن نتواصل وهذا ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpى
حاتم عبدالهادى السيد
مصر \ شمال سيناء - العريش - ص ب 68
(تم حذف رقم الهاتف طبقا لشروط المنتدى)
أرجو أن ترسل لى نسخة من كتابكم الموقر لأضمه لقائمة المراجع فى كتابى الذى سيصدر قريبا
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 20-09-2014, 01:43 AM
ابو احمد العقيلي غير متواجد حالياً
مشرف مجلس الانساب العباسية و الجعفرية و العقيلية
 
تاريخ التسجيل: 26-12-2009
الدولة: مصر
العمر: 57
المشاركات: 68
افتراضي

الاخ الكريم ايمن زغروت :
العليقات في انحاء الدنيا من ابناء ابراهيم العلق وليسوا كما تقول علي صفحات المنتدي في نسب التلاليات .
ان العليقات من بني هلال وهذا تخريف يا ايمن زغروت ، انت تعلم جيدا نسب العليقات . فماذا تريد ؟؟؟؟؟

التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 20-09-2014 الساعة 10:20 AM سبب آخر: تعديل يقرب بين القلوب
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 20-09-2014, 02:13 AM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 380
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا .... لكم مني اجمل تحيه
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 20-09-2014, 02:14 AM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 380
افتراضي

انعم بابناء مسلم بن عقيل رضى الله عنه
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 20-09-2014, 02:39 AM
ابو احمد العقيلي غير متواجد حالياً
مشرف مجلس الانساب العباسية و الجعفرية و العقيلية
 
تاريخ التسجيل: 26-12-2009
الدولة: مصر
العمر: 57
المشاركات: 68
افتراضي

مشكور يااخي جروان
مسلم بن عقيل ليس لة عقب نحن ابناء محمد بن عقيل
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 20-09-2014, 10:19 AM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,612
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احمد العقيلي مشاهدة المشاركة
الاخ الكريم ايمن زغروت :
العليقات في انحاء الدنيا من ابناء ابراهيم العلق وليسوا كما تقول علي صفحات المنتدي في نسب التلاليات .
ان العليقات من بني هلال وهذا تخريف يا ايمن زغروت ، انت تعلم جيدا نسب العليقات . فماذا تريد ؟؟؟؟؟
يا ابا احمد العزيز هل قرأت مشاركتي رقم 1 في هذا الموضوع ؟ فهي تتحدث عن العليقات العقيليين الهاشميين و ليس عن الهلاليين , فهون عليك , و قد نقلت حوارا قديما جدا دار بيننا في منتدى الاشراف سنة 2005 تقريبا و كنت اتمنى وقتها ان نتشارك في تحقيق علمي لمصادر العليقات قبل القرن العشرين و لكنك اخي العزيز فهمتني خطأ وقتها و يبدو يا ابو احمد انك ما زلت تفهمني خطأ الى اليوم , فالموضوع علمي بحت , و العليقات قبيلة كبيرة و من حقها على المؤرخين تحقيق تاريخها و انسابها , و نسبكم له شهرة قد ذكرتها بنفسي في صدر الموضوع فلم الزعل يا شيخ عودة, اين سماحة الهاشميين و سعة صدورهم ...
على هامش الموضوع فقد تعاتبني اخي الكريم بانكار ما قيل عن التليلات , و هذا حقك في اطار البحث العلمي و لكن لا يوجد في الاطار العلمي الا الحوار المهذب الذي يزيد من الحب بين الباحثين و يجعلهم شغوفين بالتشارك في البحوث النافعة.
و تحقيقا للافادة و تثبيتا لرواية يصر عليها تلوليون مصريون , فما قلتَ انت عنه انه تخريف من العبد الفقير طويلب العلم , هو ما قاله الاستاذ محمد ابراهيم التلولي المشرف في شركة المقاولون العرب الذي كنت استشاريا على مشروع يعمل فيه و الذي يسكن قرية الصالحية مركز فاقوس و ابن عمه يعمل خادما لضريح الشيخ الحسن الصامت الباز بقرية الزغايبة التابعة للصالحية , و هم يقولون ان التليلات من البازات و ليس من العليقات , و قد اخبرتهم يومها (2007م) ان لهم شهرة نسب الى العليقات و ان التليلات ما زالت في العليقات سواء في سيناء او غزة فاصروا على موقفهم و قالوا ان لديهم وثائق بذلك.
اؤكد لك يا شيخ عودة ان لا احد له مصلحة هنا الا البحث العلمي النزيه الذي ينشده كل عضو بهذا الصرح المبارك و انت من الرواد فيه لا شك في هذا.
و النعم بقبيلة العليقات الهاشمية الاصيلة و برجالها و شيوخها و شعراءها....
__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.

التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 20-09-2014 الساعة 10:40 AM
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 20-09-2014, 10:38 AM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 380
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا .... لكم مني اجمل تحيه
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 20-09-2014, 10:38 AM
أبو النصر غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 21-03-2011
المشاركات: 380
افتراضي

يبدو ان هذا ناجم عن نقص المعلومات كما ذكر الاخ المهندس ايمن زغروت العزيز كنت اظنكم ابناء مسلم بن عقيل رضى الله عنه

انعم بابناء ابراهيم العلق الكرام

التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 20-09-2014 الساعة 11:32 AM
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 20-09-2014, 02:01 PM
الصورة الرمزية حسن جبريل العباسي
حسن جبريل العباسي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 01-05-2010
المشاركات: 6,669
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م ايمن زغروت مشاهدة المشاركة
يا ابا احمد العزيز هل قرأت مشاركتي رقم 1 في هذا الموضوع ؟ فهي تتحدث عن العليقات العقيليين الهاشميين و ليس عن الهلاليين , فهون عليك , و قد نقلت حوارا قديما جدا دار بيننا في منتدى الاشراف سنة 2005 تقريبا و كنت اتمنى وقتها ان نتشارك في تحقيق علمي لمصادر العليقات قبل القرن العشرين و لكنك اخي العزيز فهمتني خطأ وقتها و يبدو يا ابو احمد انك ما زلت تفهمني خطأ الى اليوم , فالموضوع علمي بحت , و العليقات قبيلة كبيرة و من حقها على المؤرخين تحقيق تاريخها و انسابها , و نسبكم له شهرة قد ذكرتها بنفسي في صدر الموضوع فلم الزعل يا شيخ عودة, اين سماحة الهاشميين و سعة صدورهم ...
على هامش الموضوع فقد تعاتبني اخي الكريم بانكار ما قيل عن التليلات , و هذا حقك في اطار البحث العلمي و لكن لا يوجد في الاطار العلمي الا الحوار المهذب الذي يزيد من الحب بين الباحثين و يجعلهم شغوفين بالتشارك في البحوث النافعة.
و تحقيقا للافادة و تثبيتا لرواية يصر عليها تلوليون مصريون , فما قلتَ انت عنه انه تخريف من العبد الفقير طويلب العلم , هو ما قاله الاستاذ محمد ابراهيم التلولي المشرف في شركة المقاولون العرب الذي كنت استشاريا على مشروع يعمل فيه و الذي يسكن قرية الصالحية مركز فاقوس و ابن عمه يعمل خادما لضريح الشيخ الحسن الصامت الباز بقرية الزغايبة التابعة للصالحية , و هم يقولون ان التليلات من البازات و ليس من العليقات , و قد اخبرتهم يومها (2007م) ان لهم شهرة نسب الى العليقات و ان التليلات ما زالت في العليقات سواء في سيناء او غزة فاصروا على موقفهم و قالوا ان لديهم وثائق بذلك.
اؤكد لك يا شيخ عودة ان لا احد له مصلحة هنا الا البحث العلمي النزيه الذي ينشده كل عضو بهذا الصرح المبارك و انت من الرواد فيه لا شك في هذا.
و النعم بقبيلة العليقات الهاشمية الاصيلة و برجالها و شيوخها و شعراءها....
أحسنتم الرد والقول
بارك الله فيكم وفى علمكم
ورزقكم الحلم وسعة الصدر.



__________________
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 01-09-2017, 08:55 AM
الصورة الرمزية حسام سباق
حسام سباق غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبيلة السماعنة السلمية الهوارية
 
تاريخ التسجيل: 20-08-2010
الدولة: البحرى سمهود مركز ابوتشت قنا
العمر: 59
المشاركات: 537
افتراضي العليقات

من ربيعه من هوازن
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دليل القبائل العمانية والتغيرات التاريخية ابن حزم مجلس قبائل الخليج العام 4 25-01-2017 02:46 PM
مختصر أصول العشائر العراقية مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 67 29-11-2016 06:28 PM
معجم القبائل العمانية القلقشندي مجلس قبائل الخليج العام 5 03-10-2016 04:38 PM
أصول وأنساب القبائل العمانية ابن خلدون مجلس قبائل الخليج العام 4 08-03-2015 11:36 PM
شهداء قبيلة جهينه في حرب 1948 في فلسطين الارشيف مجلس قبيلة جهينة 7 13-02-2012 02:08 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 10:54 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه