زبيد - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: مركز البداري بين التاريخ والحضارة والعراقة والاصالة والانساب العربية (آخر رد :عبدالرحمن صديق)       :: قصة الشيخ سعدون العواجي العنزي وولداه عقاب وحجاب (آخر رد :هاني الهزاني)       :: قبيلة دهم قريش همدان . ملف كامل (آخر رد :الدهمي اليماني)       :: وصف قبائل دهم الهمدانية (آخر رد :الدهمي اليماني)       :: معركة ياطب بين الدويش وابن رشيد . قصيدة اشعلت شمر (آخر رد :المفضلي الشمري)       :: آل معمر أمراء العيينة من عام 850 - 1173هـ وشيوخ وادي حنيفة (آخر رد :الربيعي التميمي)       :: لمحات عن حكام قطر حتى منتصف القرن العشرين (آخر رد :الربيعي التميمي)       :: نسب قبيلة بالاسمر (آخر رد :رامس الاسمري)       :: معركة الشيط 1288هـ بين الزقاعين السهول والعجمان (آخر رد :سهيل السهلي)       :: المظفر وش يرجعون (آخر رد :حمدان ابن قحطان)      




إضافة رد
  #1  
قديم 15-03-2014, 07:38 PM
خليل ابراهيم خلف غير متواجد حالياً
باحث في الانساب
 
تاريخ التسجيل: 30-01-2014
العمر: 68
المشاركات: 37
1 (8) زبيد

لفصل الاول



1. مدينة زبيد
تقع مدينة زبيد في اليمن بين وادي زبيد ووادي رمع ، على منتصف الطريق بين البحر الاحمر والجبل . يحدها جنوبا وادي زبيد وعلى مسافة نصف يوم من شرقيها الجبال الشامخة والحصون الباذخة ومن غربيها وعلى مسافة نصف يوم كذلك البحر الاحمر والنخيل [1] وهي اكبر من صنعاء وبينها وبين صنعاء اربعون فرسخا ولا يوجد في اليمن اغنى من اهلها ولا اكثر خيرا ولا اقوم دينا . وهي واسعة البساتين وكثيرة المياه والفوكه فيها عيون جارية وغزيرة المياه تاتي من شرقيها من سرب تحت الارض حتى تقرب من المدينة ثم تظهر فتسقي جميع البساتين . وهي مدورة الشكل عجيبة الموضع . وهي ام القرى في اليمن [2]
وهذه المدينة اختطها محمد بن عبد الله بن زياد الاموي واليها زمن الخليفة المامون العباسي سنة 204هـ [3].
وسميت زبيد بضم الزاي نسبة الى اغلب من كان يسكنها في ذلك الوقت من زبيد سعد العشيرة من مذحج . والنسبة لمن ينتسب الى هذه المدينة سكنا زبيد بفتح الزاي وكسر الباء .
وكانت هذه المدينة عاصمة للدول الاتية [4]
أ. دولة بني زياد الاموية من سنة 205 هـ الى سنة 402 هـ ( 820 م – 1011م )
ب. دولة بني نجاح من سنة 403 هـ الى سنة 555 هـ ( 1012 م – 1160 م )
ج. دولة بني مهدي من سنة 553 هـ الى سنة 569 هـ ( 1158م – 1173 م ) .
ثم كانت هذه المدينة مركزا للاشعاع الفكري والديني وكانت متخصصة في المذهب الشافعي في ايام عزها [5]. ينسب اليها كثير من العلماء منهم ابو قرة موسى بن طارق الزبيدي قاضيها الذي روى عنه الامام احمد بن حنبل واسحق بن راهوية واثنى عليه الامام احمد [6]. وسكنها النسابة ابو الحسن علي بن الحسن بن ابي بكر الخزرجي الذي له مجموعة كتب تاريخية وتوفى سنة 814 هـ وممن كتب عنها وسكنها الاديب المؤرخ نجم الدين ابومحمد عمارة بن الحسن بن زيدان الحدقي الحكمي من الحكم بن سعد العشيرة ( اخوة زبيد ) المولود سنة 500 هـ وله كتاب المفيد في تاريخ صنعاء وزبيد [7]. ومدحها العلامة الاديب الشاعر اسماعيل بن ابي بكر المقري الزبيدي المتوفي سنة 837 هـ حيث قال فيها
سقتك من الغوادي يا زبيد مرجعة تحف بها الوعود
ترابك عنــبـر وحصاك در وماءك كوثر وصباك غيد
وانت كجنة الفردوس لولم يفت من كان يسكنك الخلود
وممن ينتسب لهذه المدينة صاحب قاموس تاج العروس الزبيدي [8] وهو محمد مرتضى الحسيني امام شهرته المعروفة بالزبيدي او اليماني فانها جاءت نتيجة سكنه واستقراره في اليمن وفي زبيد بعد انتقاله من الهند ومن شيوخة اليمانيين والزبيدين ابراهيم بن خليل الشافعي الزبيدي وابو بكر بن يحيى الزبيدي المدني واحمد بن الحسن الموقري الصوفي الزبيدي وعبد الخالق بن ابي بكر بن الزين بن الصديق بن محمد علي الزجاجي الحنفي الزبيدي النحوي وعبد الله بن خليل الشافعي الزبيدي وعبد الله بن سلامة المؤدن بن بني المؤذن من العلويين في اليمن ، وعبد الله بن عمر بن الزين الزبيدي ، وعثمان بن علي الشافعي الزبيدي ، ومحمد بن احمد الموقري الزبيدي ومحمد بن علاء الدين الزجاجي الزبيدي [9] وممن ينتسب الى هذه المدينة كذلك اسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن الزبيدي من اهل زبيد المتوفي سنة 835 هـ [10] وشريك بن سحمي المرادي المذحجي من بني ميدعان من زبيد المتوفي سنة 30 هـ [11]، وابراهيم بن عبد الله المعافري ابو اسحاق الزبيدي المتوفي سنة 362 هـ وكان راويا للحديث ويوسف بن محمد بن يحيى بن ابي بكر بن علي البطاح الاهدل الحسيني الزبيدي من فقهاء الشافعية في اليمن توفي سنة 1246 هـ ومحمد بن يحيى بن مسلم القرشي ابو عبد الله الزبيدي واعظ عارف بالادب مولده اليمن هاجر وسكن بغداد في حدود سنة 506 هـ ورحل الى دمشق وكان حنفي المذهب سلفي النزعة والاصول توفي سنة 555 هـ . واسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن الشريف العلوي الزبيدي من اهل زبيد المتوفي سنة 8335 هـ [12].
قضاء زبيد : وهو احد اقضية اليمن الحديثة يقع في جهة الجنوبية من مدينة الحديدة وهو يتبع لواء الحديدة .
ومدينة زبيد الحالية مركز القضاء يقع في قلب واديها الجميل وادي زبيد في السهل بين الجبل والبحر والمسافة بين الجبل الى الشاطئ تقدر باربعين كيلو مترا وحدود القضاء من الغرب البحر الاحمر ومن الشرق جبال وصاب وشرعب ومن الجنوب قضاء المخاء وجبال مقيتة ومن الشمال قضاء بيت الفقيه وتبعد هذه المدينة عن الحديده خمسون كيلو مترا وفي السهل من ناحية الرأس التابع لزبيد قبائل متفرقة منهم الاشعريون والمطارقة وقبيلة دباس وهي مشهورة بصناعة السجاد والصباغة ومن اشهر قبائلها الاخرى المغاربة وقبيلة الدبيلة والقريشية[13].والزرانيق والمعاصلة والزمة والسود [14]ولا اعرف ان كان فيها اليوم من ينتسب الى زبيد سعد العشيرة
وادي زبيد : يقع الى الجنوب من مدينة زبيد وهو الوادي الذي حضي بدعاء النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فيما يروي في كتاب دلائل النبوة للبيهقي بسنده الى عبد الرزاق بن معمر قال انه بلغني لما قدم الاشعريون من اليمن سالهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من اين جئتم ؟ فقالوا من زبيد قال :- بارك الله في زبيد قالوا :- وفي رمع يا رسول الله ، قال بارك الله في زبيد ، قالوا وفي رمع يارسول ، قال وفي رمع . واثار البركة ظاهرة لحد الان [15]( ووادي رمع واد قريب من وادي زبيد ) ووادي زبيد يبتدا من شمل مدينة اب اليمنية . وتنبع فروعه من جبال العدين ، ووادي عنه ووادي السحول ( النازل ) من شمال اب واودييه بعدان ( النازلة من غربان ) ، والمنار وواديه جبل جبيش والبخاري والمخارى وبرقين وحوران وحوار النازل من بني مسلم غرب يريم واودية القفر ( رحاب ) النازلة من عتمة . ومغرب عنس والاودية النازلة من مشرق وسابين وتلتقي من المضيق بين جبل راس وصاب ويمر بمدينة القفر ثم تنزل الى وادي زبيد الكبير المتجه الى مدينة زبيد ثم يمر بالفازة ليصب في البحر ويفيض وادي زبيد اكثر الاوقات وتزداد مياهه كلما كثرت الامطار وتغور اكثرها تحت الرمال حيث تضهر في الفازة [16]
كما يسمى وادي زبيد بوادي الحصيب نسبة الى الحصيب بن عبد شمس بن حمير وهي مدينة الاشعريين [17] ووادي زبيد يقع في منطقة تهامة اليمن التي كانت تسكن اقسامها الشمالية قبائل عك ويسكن اقسامها الجنوبية الاشعريون .
ويبدو ان سكانها خالطوا حميرا في السكن فقد كانت لحمير ارض حول زبيد .اما الكلاع التي هي من قبائل حمير فقد سكنت اعالي وادي زبيد . كما انها مسكن لخولان العالية [18] من حمير كما سكنت قريبة من هذا الوادي زبيد عنس التي مساكنها حقل شرعه جنوب ذمار [19]. وزبيد الصيهب جنوب قعطبة [20] وزبيد التي شرق الجند على طريق بين صنعاء وتعز وينتسب الى هذا الوادي الصحابي ابو موسى الاشعري وهو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب الاشعري نسبا والزبيدي ولادة واستعمله الرسول صلى الله عليه واله وسلم على زبيد وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص على الصدقات [21] ــ كان معاذ بن جبل ( رض ) على اليمن كلها على قضائها وصلاتها ــ [22] كما ينتسب لهذا الوادي سليمان بن موسى بن علي بن الجون الاشعري نسبا والزبيدي بلدا والمتوفى سنة 652 هـ [23] .




















\
الفصل الثاني

زبـــــــيد النـــــسب

ويشمل اشهر القبائل العربية التي تسمت بزبيد ولمن تنتسب :
1.زبيد سعد العشيرة من مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [24]. وهم زبيد الاكبر، وزبيد الاصغر
أولاد صعب بن سعد العشيرة : زبيد الاكبر ، اود ، ثعلبة ، غنم
أولاد ثعلبة بن صعب بن سعد العشيرة : جندل ، الحُمه ، وهب ، الحارث ، قيس

أولا : زبيد الاكبر وهو منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج (مالك) :
وزُبيد بالضم لقب غلب على اسم منبه فإذا قيل منبه لم يعرف إما إذا قيل زُبيد عرف لشهرته فقد غلب اللقب على الأسم
أولاد زبيد الاكبر :1. الحارث(بنو الحارث) ،2. نصر ،3. ربيعة(بنو ربيعة)
1.أولاد الحارث بن زبيد الاكبر: عمر ، راشد ، ابدي
أولاد ابدي بن الحارث بن زبيد الاكبر : عبد الله[25]
3.أولاد ربيعة بن زبيد الاكبر : مازن (بنو مازن) بطن، الحارث(قطيعة) بطن، نصر(بنو نصر)
أولاد مازن بن ربيعة بن زبيد الاكبر : سعد ، معاوية ، الحارث ، ربيعة ، كعب ، مالك ، سلمة
أولاد مالك بن مازن : مازن[26] /ولمازن : سمير /ولسمير : سلمة / ولسلمة : المخرم ( بنو المخرم)
أولاد سلمة بن مازن : مالك ، كعب ، ربيعة
أولاد ربيعة بن سلمة بن مازن : عبد الله ، الحارث ، منبه (زبيد الاصغر) ، مالك
أولاد مالك بن ربيعة بن سلمة بن مازن : سلمة ومنه : عبد العزيز بن عمرو بن الحجاج بن عبد الله بن عبدالعز بن كعب بن سلمة المذكور

ومن زبيد الاكبر: 1. زبيد مازن ، 2. بنو نصر ، 3.بنو الحارث ـ ويقال انهم الحريث والله اعلم ـ واغلبهم من ربيعة بن زبيد الاكبر , منهم عمر بن الحجاج الزبيدي الذي له مقام محمود اثناء ردة زبيد وهو صحابي جليل اشترك في تحرير العراق وسكن الكوفة وكان من اشرافها ، قتل مع الامام الحسين (ع) في واقعة الطف بكربلاء [27]. وعبد العزيز بن عمرو بن الحجاج الزبيدي المتوفي سنة 102 هـ الذي خرج مع يزيد بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وولى له [28].
ومن بني مالك بن مازن بنو المخرم بن سلمة من بن مالك بن مازن بن ربيعة بن زبيد الاكبر وهم الذين قتلوا عبد الله بن معدى كرب الزبيدي اثناء عودته من تهنئة سيف بن ذي يزن الحميري سنة 575 هـ اثناء انتصاره على الاحباش [29] فقاتلهم عمرو بن معدى كرب الزبيدي واجلاهم وهم الذين انتسبوا في بني مازن من تميم . وندم عمرو بن معدى كرب على قتالهم . ومع بني زبيد : الحارث بن معاوية بن مالك بن معاوية بن عوف بن حريم بن جعفي [30] ، ومنهم سعد بن عويمر بن زبيد المعروف بسعد القرقره من اهل حجر (جاهلي) كان نديم النعمان بن المنذر ملك الحيرة [31]، ومنهم رهط الفقيه محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد بن عبد الله بن بشر الداخل بن أبي ضمرة من بني مازن بن ربيعة كانوا في اشبيلية [32].
وفي مسالك الابصار ذكر زبيد الحجاز الذين يسكنون الصفراء والجحفة ورابغ [33]من زبيد بن صعب بن سعد العشيرة أي من زبيد الاكبر . وقال في العبر انهم حلفاء ال ربيعة الطائية بالشام [34]. وال جمل البطن المعروف في قحطان يقول عنهم سمير قطب انهم من زبيد سعد العشيرة [35]، وكذلك بلال يعتبرهم بطنا من زبيد قحطان [36]، وفي نهاية الارب للنويري ذكر : حرب من زبيد سعد العشيرة [37] والله اعلم ، ويقال ان بني زبيد الذين في غطاء الوطاء جنوب عسير[38] من زبيد الاكبر والله تعالى اعلم . وبنو عدوان رهط غليص كانوا حلفاء زبيد[39]
ويرجح وجود زبيد الاكبر الى بدء القرن الثالث الميلادي والله تعالى اعلم .
2.زبيد الاصغر: وهم بنو منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد الاكبر ، وسموا زبيدا لانه قال من يزبدني [40] نصرة لما كثرت عمومته وابناء عمومته فاجابوا كلهم فسموا زبيدا فما بين منبه الاصغر ومنبه الاكبر كلهم زبيد ، وزبدة الشئ خلاصته وفحواه ومضمونه ، ويرجح وجود زبيد الاصغر إلى القرن الرابع الميلادي ،
أولاد زبيد الاصغر [41] : ربيعة ، معاوية ، الاحنف ، كليب ، عمرو
أولاد ربيعة بن زبيد الاصغر : النعمان ، عمر ، مازن ، امرؤ القيس
أولاد امرؤ القيس بن ربيعة بن زبيد الاصغر : علقمة ، عبد الله ، معاوية
أولاد عمرو بن ربيعة بن زبيد الاصغر : امرؤ القيس ، مالك ، عويج ، عاصم (عصم) ، اسامة
أولاد مالك بن عمرو بن ربيعة بن زبيد الاصغر : عبد يغوث
أولاد عبد يغوث بن مالك بن عمرو بن ربيعة بن زبيد الاصغر : كميت
أولاد كميت بن عبد يغوث : عمرو /ولعمرو : حنش ومنه آل حنش أو (جحش)
أولاد عويج بن عمرو بن ربيعة بن زبيد الاصغر: عبد يغوث /ولعبد يغوث:جزء
أولاد جزء بن عبد يغوث بن عويج : محمية ، زياد ، الحارث / ولحارث: عبد الله
أولاد عاصم بن عمرو بن زبيد الاصغر : ربيعة(اباعمرو) ، عمرو، امرؤ القيس ، منعه
أولاد اباعمرو بن عصم : ابا الصلت ومنه : عبد الرحمن بن مخارق بن الحارث بن ابي الصلت المذكور
أولاد امرؤ القيس بن عصم : الحارث ومنه عبد الله بن الحارث بن جزء بن الحارث بن امرؤ القيس المذكور
أولاد منعة بن عصم : حصين ، حر ، اباعمرو
أولاد ابو عمرو بن منعة : قيس ، عبيد الله /ولعبيد الله : عمر
أولاد عمرو بن عبيد الله بن ابا عمرو : روية ، غياض
أولاد قيس بن ابي عمرو بن منعة : عبد الله ومنه الحارث بن عمرو بن عبد الله المذكور
أولاد عمرو بن عاصم بن عمرو بن زبيد الاصغر : عبيد الله ، معدي كرب ، ربيعة ، عبد الله
أولاد عبد الله بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن زبيد الاصغر : شهاب ، سعد ، معدي كرب
أولاد معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن زبيد الاصغر : حكيم ، شريح ، عبد الله ، زيد ، عمرو /ولعبد الله بن معدي كرب : مالك
أولاد عمرو بن معدي الكرب الزبيدي بن عبد الله : ثور ، خزز ، عبد الله ، مالك
وذكر الهمداني المتوفى سنة 345هـ في كتابه "صفة جزيرة العرب " بعض بطون زبيد ومنهم :
1. الاغلوق : {وهم من الازد ويسمون الفلوق لانهم اكتروا الذرية مع زبيد}
2. بنو مازن :{ وهم أولاد مازن بن ربيعة بن زبيد الاكبر/وهم من زبيد الاكبر}
3. بنوعصم : {وهم أولاد عصم بن عمرو بن زبيد الاصغر / فهم من زبيد الاصغر}
4. بنو زريش
5. بنو جروان
6. بنو جيش "أو جحيش" {وهم ابناء جيش[42] بن عمرو بن كميت بن عبد يغوث بن مالك بن عمرو بن زبيد الاصغر

وبنو صخر بطن من فهد من كليب من زبيد الاصغر منازلهم قرب تثليث [43]جنوب الجزيرة . ويؤكد من يعرف في انساب بني صخر الذين في الاردن اليوم انهم من حرب انفصلوا عنها [44] والله تعالى اعلم . ومن بني عاصم بن عمرو بن زبيد الاصغر: سعد وشهاب الذين قتلهم سمير اليامي وهم اخوة معدى كرب ابناء عبد الله بن عاصم ، ولمعدى كرب عبد الله بن معدى كرب الذي قتله بنو مخرم من زبيد مازن اثناء رجوعه من تهنئة سيف بن ذي يزن الحميري ولعبد الله بن معدى كرب : مالك بن عبد الله الذي طرح في قتل زبيد لربيعة بن مسعود الخولاني [45].
وزيد بن معدى كرب الزبيدي الذي ربما منه بنو زيد والله تعالى اعلم . وحكيم بن معدي كرب ، وشريح بن معدي كرب، ولعمرو بن معدي كرب ابن اخ يذكره الشيخ المفيد ويذكر ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب (رض) قتلهم وله ابن اخ اخر[46] . وعمرو بن معدى كرب الزبيدي له : ثور ، وخزز ، ومالك ، وعبد الله . وكان يكنى بابي ثور اما خزز فاخواله من كندة ونشأ في احضانهم فشب فارسا يقود الجموع وفي ذات يوم غزا قوم ابيه فلما تعارفا قال له عمرو ياخزز والله ما تسعني واياك ارض فاما ان ترحل او ان ارحل فآثر خزز الرحيل الى صنعاء فمكث فيها مدة ثم حن الى الغزو وبينما هو في احدى غزواته فاذا بقوم ابيه فالتقيا دون ان يعرف احدهما الاخر فاهوى عليه عمرو بسيفه ثم امتنع عنه بعدما عرفه فانشد يقول:

امرتك يوم ذى صنعاء امرا باديا رشده
بان الخير تعمله وتاتيه وتعتمده
فلما ملكت الملك حيث اباك تعتضده
كمن زلت به النعلان فاندقت به عضده
الم تعلم بان اباك ليث فوق لبده
شديد الكف فيما ادركت اظفاره ويده
ثم يقتل خزز على يد القوم (أي قوم ابيه) وياسف عمرو على قتله وينشد في ذلك شعرا يرثيه ويقول:
ايا اسفا على خزز بن عمرو فيا ندمى عليه ولهف نفسي
بني وكان لي عضدا وذكرى اذا غُيبت في كفني ورمسي
وما تعني الندامة والمراثي وقد اصبحت مثل حديث امسى[47]
وعمرو بن معدى كرب الزبيدي شاعر فارس عداده في اهل الحجاز وله الوقائع المشهورة في الجاهلية والاسلام وله في القادسية البلاء الحسن اسلم سنة 9 هـ حينما قدم الى المدينة وسأل عن سيد أهل هذه الحرة من ولد عمرو بن عامر فارسل الى سعد بن عبادة (بن دليم بن حارثة الساعدي الخزرجي) سيد الخزرج في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم الذي اكرمه واخذه الى الرسول صلى الله عليه واله وسلم .. فاسلم على يديه واجازه الرسول صلى الله عليه واله وسلم ورجع الى اهله[48] .
ويقال ان عمرو رحل في اربعين من قومه (زبيد) فصاروا في جرم (وهي قبيلة قحطانية) حتى جاء الاسلام ويقال ان امه من جرم وهذا ما يفسر فصاحته لدى بعض المؤرخين ، كما يقال ان امه سلمى بنت الحارث بن مره بن جشم بن عوف بن وائل وكانت له ايام مع عباس بن مرداس السلمى وهو الذي فك اسرى(مذحج) من هوازن فيقول في ذلك :
فانجبت اسرى مذحج من هوازن ولم ينجهم الا السكينة والصبر[49]
ويقال انه كان في صباه خاملا كسولا الا ان غزوة خثعم لقومه وانهزام ابيه امامهم اثار فيه الفروسية فهب منقذا القبيلة ومحولا الهزيمة الى نصر [50]. وعد عمرو بن معدى كرب الزبيدي من فرسان العرب ويذهب في وفادة الى ابن جفنة الغساني في وفد ضم وجوه مذحج وكان منهم يزيد بن عبد المدان الذي قال يفتخر بمذحج حينما ذكر له قوم اخرون (امالهم جرأة بني الحارث ، ولا فتك مراد ، ولا بأس زبيد ، ولا مغار طيي ، وما هم ونحن بسواء ما قتلنا اسيرا قط ، ولا اشتهينا حرة في حضن زوجها قط ، ولا بكينا قتيلا نبيء به) [51].
ويرسل في طلب عمرو (النعمان بن المنذر ملك الحيرة ) ويرسله في وفادة الى كسرى مع وجوه العرب . كما ويلتقي عمرو بفرسان العرب الاربعة عنترة بن شداد العبسي ، وعامر بن طفيل ، وعتيبة بن الحارث بن شهاب ، والسليك بن السلكة [52]. وكان يرافقه في غزواته شريح بن الفحيل بن جزء بن قيس بن ربيعة بن زبيد اخو عمرو بن الفحيل الزبيدي . وابي المرادي وابن اخته قيس بن المكشوح المرادي (ولادة والبجلي نسبا) [53]. كما يقال ان همدان اصابت من زبيد نفرا بعدما قتلوا عبد الله بن ثمامة بن الاسفع فغزتها ارحب في عهد قيس بن زيد فطالبتهم مذحج بالعقل اوقود رجال فدفع لهم قيس بن زيد فيما دفع لهم بالصمصامة (وهي سيف لابن ذي قيفان الحميري احد ملوك وتبابعة اليمن) فأستأثر معدى كرب بالسيف (الصمصامة) وارضى قومه من ماله الخاص [54]. ثم صار السيف الى ابنه عمرو بن معدى كرب الزبيدي فاشتهر به وهو الذي يقول فيه:
وسيف لابن ذي قيفان عندي تخيره الفتى من عهد عاد
وحينما سمع عمر بن الخطاب (رض) بالصمصامة ارسل ليراها وعندما رآها كانما استقلها فقال له عمرو بن معدى كرب الزبيدي انما ارسلت لك بالسيف ولم ارسل لك باليد التي تضرب بالسيف[55]
ثم يسأله عمر بن الخطاب (رض) عن اهل اليمن ويقول له يا ابا ثور ان اهل اليمن لا ينكرون انك فارسهم وانجب رجالهم المعدودين في الجاهلية فكيف علمك بهم . قال قد اغرت عليهم واغاروا علي وغزوتهم وغزوني هم ارباب الشرف شربوا الصفو ورعوا العفو.
قال ما تقول في كنده . قال : هم ارباب الملوك ، اعظمنا احلاما ، وخيرنا اياما
قال ما تقول في الازد . قال : هم اسد الناس ، اقدمنا بلادا ، واثبتنا عمادا .
قال ما تقول في غسان منهم . قال : اقتلنا للجبابر ، واملأنا للمنابر ،
قال ما تقول في الاوس والخزرج منهم. قال : اعزنا دارا ، وامنعنا جارا ، واولنا اسلاما ، واكثرنا غلاما.
قال ما تقول في خزاعة منهم . قال : خيرنا للقريب ، وامنعنا للغريب
قال ما تقول في ازد السراة منهم . قال : احدنا في اللقاء ، واصبرنا في البلاء
قال ما تقول في ازد عمان منهم . قال : انزلنا للبراح ، واطعننا للرماح ،
قال ما تقول في الحارث بن كعب . قال : اقتلنا للطاغية ، واوهبنا للغالية ،
قال ما تقول في همدان . قال : املاس الخيل ، وعدة القيل ، اطلبنا بالقتيل ، وانصرنا للذليل
قال ما تقول في قضاعة . قال : هامة العرب ، اطولنا عنانا ، واحدنا سنانا ،
قال ما تقول في كلب منهم . قال : اربطنا للخيل ، وابذلنا للنيل ،
قال ما تقول في عذرة منهم . قال : اكرمنا رفدا ، وابذلنا وجدا ،
قال ما تقول في القين منهم . قال : اعظمنا رقابا ، واكرمنا نصابا ،
قال ما تقول في جهينة منهم . قال : اوثبنا للفرصة ، وابعدنا عن حيصة ،
قال ما تقول في نهد منهم . قال : انجدنا فوارس ، واغصنا مجالس .
قال ما تقول في جرم منهم . قال : اخوفنا صباحا ، واطولنا رماحا ،
قال ما تقول في سليح منهم . قال : اولنا مطعنا ، واطولنا مرحبا ،
قال ما تقول في خولان منهم . قال احدنا حدا ، واجدنا جدا ،
قال ما تقول في لخم . قال : غيث العرب ، والملوك في الحقب ،
قال ما تقول في جذام . قال : سباع الشر ، واهل الصبر عند الكر ،
قال ما تقول في طي . قال : اصبرنا مغيرا ، وافضلنا مجيرا ،
قال ما تقول في عاملة. قال : اطلبنا للعائلة ، واظفرنا للسائلة ،واعدلنا للمائلة ،
قال ما تقول في الاشعريين . قال : اكثرنا مالا ، واعزنا رجالا ،
قال ما تقول في مراد . قال : اعظمنا خلقا ، وافضلنا رزقا ،
قال ما تقول في عنس . قال : اقرانا للضيف ، واضربنا للسيف ،
قال ما تقول في الهميسع . قال : اقدمنا ملكا ، واخرنا هلكا ،
قال ما تقول في حضرموت . قال : افسحنا دارا ، وارغدنا قرارا ،
قال ما تقول في سعد العشيرة يا ابا ثور . فضحك وقال : هم سنام ، والناس اجسام فتبسم عمر بن الخطاب . . وقال احفظوا عن ابي ثور مقالته فليس مثلها يضيع [56].
وكانت لعمرو بن معدى كرب الزبيدي اقامة في الكوفة وقيل شهد القادسية وعمره مائة وست سنين ولما وصل عمرو الى القادسية فرح المسلمون به فرحا شديدا لبعد صيته وعظم ذكره ، وستجد تفاصيل اخرى عنه عند الحديث عن مشاركة زبيد في الفتوح في الشام والعراق . وكانت لديه فرسه المشهورة بـ(الكاملة ) بنت البعيث ، ويستشيط غضبا عندما يذكر له رجل اسمه سلمان ينتقصها ويقول عنها انها هجينة فيقول له :
يهجن سلمان بنت البعيث جهلا بسلمان بالكامله [57]
ثم يشارك قومه في فتوح نهاوند ومات برواذة في الطريق إلى نهاوند وقيل انه شهد نهاوند مع التعمان بن مقرن ثم مات برواذه قرب نهاوند سنة 21هـ ويقال انه نقل التلبية للمسلمين [58]
ويقول الاستاذ هاشم الطعان في هامشه على ديوان عمرو بن معدى كرب الزبيدي ان عشائر الدليم والجحيش والجبور تعتزى الى عمرو [59].. واخت عمرو بن معدى كرب الزبيدي ريحانة تزوجها الصمة بن عبد الله الجشمي من هوازن فولدت له دريد ، وعبد يغوت ، وقيس ، وخالد [60]. ويذكر سمير قطب في ( انساب العرب) ان بني عمرو البطن المعروف في حرب منهم عمرو بن معدى كرب الزبيدي [61].
ومن ربيعة بن العاصم بن عمرو بن زبيد الاصغر: الحارث بن عمرو بن عبد الله بن قيس بن ابي عمرو ربيعة بن عاصم بن عمرو بن زبيد الاصغر وربما منهم مخارق بن الحارث الزبيدي الذي اشترك في معركة صفين وكان يقود زبيد الشام ، وربما كان منهم شريح بن هاني بن يزيد الحارثي الزبيدي الذي توفي سنة 78 هـ وكان من مقدمي امير المؤمنين علي بن ابي طالب (رض) والذي قتل غازيا بسجستان .[62]
ومن بني زبيد بنو عويج بن عمرو بن زبيد الاصغر منهم :
1.الصحابي الجليل محميه بن جزء الذي جعله الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) على الاخماس والغنائم يوم بدر وهو بدري مهاجر من مهاجري الحبشة ، ابنته زوجها الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) من الفضل بن العباس فولدت له ام كلثوم بنت الفضل التي تزوجها ابو موسى الاشعري فيما بعد [63] .
2.واخوه زياد بن جزء كان من قادة الجيش الاسلامي في فتح مصر [64].
3.وعبد الله بن الحارث بن جزء اخر من مات من الصحابة في مصر،
4.ويقال ان منهم الصحابي فديك الزبيدي، وبشير بن فديك وصالح بن بشير ومنهم عاصم الاسفع الزبيدي الشاعر[65] ومنهم معتق بن حوراء الزبيدي وحميد بن حوراء [66].
5.ويقال ان ام امرىء القيس الكندي يرجع نسبها الى رهط عمرو بن معدى كرب الزبيدي [67].

ومن بني زبيد هؤلاء عمرو بن الفحيل الزبيدي الذي كان على راس مسلمي زبيد يوم الردة وله موقف محمود [68]. ومنهم معاوية بن قيس الافكل وعامر الاسفع وكانا شريفين [69]. ومنهم حومل الزبيدي الذي بارز البطريق الرومي في معركة سنطيس في فتح مصر[70] .
ومن زبيد عبد الله بن ابراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام الحمال الزبيدي (ابو محمد ابن ابي اسحق الزبيدي) قاض حافظ وعالم اصله من سنجار توفي سنة 820 هـ [71]. ومنهم عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي (ابو زبيد ) وهو حافظ ثقة توفى سنة 178 هـ [72]. ومنهم سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي قاض من اهل الكوفة كان ثقة في الحديث توفي سنة 106 هـ [73]، ومنهم الحسين بن المبارك بن محمد بن يحي ابو عبد الله سراج الدين الزبيدي فقيه توفي سنة 631 هـ [74]. ومنهم داود بن عمر بن يحي بن عمر( كامل) الزبيدي المعروف بالعماد الزبيدي وهو من العلماء توفي سنة 656 هـ [75].

وذكر ابن حوقل في كلامه عن الموصل قال : واهلها عرب ولهم خطط بها واكثرهم ناقلة البصرة والكوفة لها بواد واحياء كثيرة تصيف في مصايفها وتشتي في مشاتيها. من احياء العرب قبائل ربيعة ، ومضر، واليمن ، واحياء الاكراد: كالهذبائية والحميدية واللارية وكانت بها بيوت فاخرة وقومها اهل مرؤءة ظاهرة … وباملاكهم وديارهم على الايام استطالة واقتدار كبني فهد ، وبني عمران من وجوه الازد واشراف اليمن ، وبني شجاع ، وبني أود ، وبني زبيد ، وبني الجارود ، وبني ابي خداش ، والصداميين ، والعمريين ، وبني هاشم وغير ذلك [76].
فأبن حوقل الذي هو من اعيان القرن الرابع الهجري يذكر من سكان الموصل القدماء "الزبيديون ".
ومن ولاة الموصل في العهد الاموي سنة 129 هـ :هشام بن عمر الزبيدي ـ التغلبي ولاءا ـ الذي تولى الصلاة والحرب [77]، وحين توجه مروان بن محمد الاموي الى الموصل كان عليها هشام الزبيدي هذا وعلى خراجها بشر بن خزيمة الاسدي [78]

والى زبيد تنتسب عشائر كثيرة في العراق منها: البو سلطان ، والسعيد ، والمعامرة ، وبنو عجيل ، والعمار ، والسواعد ، والزرفات ، وال بدير ، والبطة ، والبو متيوت ، والشريفات ، والمواوله ، والمهدية ، وال صالح ، والفريجات ، والدرمكات ، ومع الداينية الصعوب والفريحات وغيرهم . ويراس عشيرة الزبيد في الصويرة ال عبد الله ولا يزالون يتسمون باسم (زبيد) القديم اما القبائل التي استقلت بتسميتها فهم : الدليم ، والجبور ، والعبيد ، والبو شعبان ، والجغايفة ، واللهيب ، والعزة ، والعكيدات ، والبو فراج ، والبو محمد ، والجنابيون ، والفتلة، ومنهم من دخل تحت تحالفات قبلية اخرى وتسمى باسمها مثل البو حسن " ال بو ذراع"الذين هم مع الضفير وغيرهم[79]


ومن مذحج ـ التي منها زبيد ـ عشائر جنب والنسبة لهم جنبي واغلبهم اليوم في جنوب الحجاز يسمون بالقحطانيين ومنهم : عبيدة ، وبني هاجر ، وشريف ، وعبده التي في شمر ومنها الضياغم[80] . وكذلك تنتسب الى مذحج قبائل النخع ومنهم آل مالك بن الاشتر النخعي الذي سار قبل معركة صفين 37 هـ فاستولى على بلاد الجزيرة والموصل وديار بكر وهيت وعنه ، وبعض بلاد الشام . وكان من دهاة العرب وشجعانهم وكان يهجم امام الجيش وهو الذي قتل عبد الله بن زياد والي الامويين في عاشوراء سنة 67 هـ وارسل راسه الى المختار بن ابي عبيده الثقفي الذي ثار في الكوفة سنة 66 هـ ثم استولى على الموصل وقتل سنة 72 هـ [81].

ومن مذحج الذين كانوا مع الامام علي (رض) عبد الله بن ذياب بن الحارث بن عمر بن الحارث بن ربيعة بن بلال بن انس الله بن سعد العشيرة وهو صحابي شهد صفين مع الامام علي (رض) [82].
ومن مذحج كذلك "بنو جعفي" بن سعد العشيرة التي حازت ثواب الدعوة الى الله في بخارى وما وراء النهر لكثرة من اسلم من اهل هذه الديار على ايدي بني جعفي المذحجين ومنهم الامام البخاري صاحب صحيح البخاري [83]. وهناك من يرى أن من جعفي هؤلاء عشائر المجمع والنسبة لهم مجمعي وعشائر اخرى كثيرة لوجود اسم رجل في جعفي اسمه مجمع والله تعالى اعلم.

ومن مذحج قبائل عنس والنسبة لهم عنسي ومنهم الصحابي الجليل عمار بن ياسر الذي من نسله عبد الله بن سعد بن الحسن بن عثمان بن الحسن بن عبد الله بن سعد بن عمار بن ياسر الذي قتله عبد الرحمن بن معاوية [84]. ويقال ان قبائل بني حجيم تنتسب الى عمار بن ياسر هذا . . وقيل خطأ عمار بن ياسر العبسي والله تعالى اعلم : وهم من عشائر االديوانية وهم ال محسن ، والبو جاونلي ، والجوابر ، وال عبس ، والصفران ، وال زياد ، والاعاجيب ، وال عياش ، والبو صكر ، والظوالم والبو حسان ، وال توبة ، وبنو زريج مع العلم ان بعضهم متحالف معهم وليس منهم [85].

ومن مذحج قبائل مراد والنسبة لهم مرادي ومنهم الصحابي فروة بن المسيك المرادي [86]. ومنهم التابعي الجليل اويس القرني (وهو اويس بن عمر بن جزء بن مالك بن عمر بن سعد بن عصوان بن قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد بن مذحج) وهو تابعي جليل قتل مع الامام علي (رض) في معركة صفين [87]. وفيه يقول النبي (صلى الله عليه واله وسلم) : ياتيكم امدادا اليمن وفيهم اويس القرني يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة ومضر. ومن حسن الموافقة ان يكون مثوى هذا التابعي في وسط اعمامه وابناء عمه من زبيد الذين هم "الدليم" فهم يرجعون الى نسب واحد والله اعلم
ومن مذحج كذلك بنو اسد من ال خالد ـ وهم غير بني اسد القبيلة المشهورة ـ منازلهم الحجاز [88] ، ومنهم بيوتات في البصرة وباقي المدن العراقية لا تزال تنتسب الى مذحج والنسبة لهم مذحجي اختلطوا في بني اسد العدنانية وعدوا انفسهم منها والله تعالى اعلم .

ومن مذحج قيس مذحج الذي منهم سعيد بن عمرو بن الحريش نسبة الى الحريش بن كعب بن ربيعة من قيس مذحج المتوفي سنة 112 هـ [89] .
ويذكر صاحب كتاب امتاع السامر بتكملة متعة الناظر شعيب عبد الحميد سالم الدوسري :[90]
بني الجحيش بن زيد احد بطون ال سليمان بن زيدان من ال حرق بن زارب بن اثير بن طلق من بطون بني قيس بن دعاس بن عاصم بن ربيع من بني مرمض من زبيد مذحج
ومن الجحيش السربة الذين تحولوا الى نجد مع ال ضيغم بن شهوان بن منصور الجنبي
ومن الجحيش ايضا ال حسن بن زايد وغيرهم . واخوة الجحيش ال سلطان ... وان قسم من الجحيش مع قسم من ال معمر وال سلطان مع بني زبيد العراق

ويذكر سمير قطب في كتابه "انساب العرب" بنو عبد الله الذين مع حرب فيقول: هم من بني الصعب بن سعد العشيرة ومنهم : الصعبة ، والعبادلة الذين في مطير مع اخوانهم زبيد
والعبادلة منهم : ارحيمي ، وقيشي ، ومخيفري ، واالصعبي ، وعقيل ، وجعفري ، وقيعان ، واضبطي ، وشلامي ، وميموني ، ومشراقي ، والسكان فهؤلاء يجمعهم الحلف [91].
ومن بطون سعد العشيرة ـ ابو زبيد ـ بنو زيد الله ، واسد الله الذي يقال لبنيه بنو نميره وله من الولد المع[92] وسلمة [93] ، وانس الله [94].

ومن مذحج بنو حرب بن علة بن الجلد بن مذحج الذي منه حرب الذي ينتسب له مخلاف في اليمن بينه وبين صنعاء اثنان واربعون فرسخا [95]… ويقول الهمداني صاحب الاكليل [96]: من الشراحيين الذين في وصاب ال يوسف ملوك زبيد ومن نسبهم الى مذحج قال هم بنو حرب بن سعدة العشيرة وشراحة هؤلاء يقال عنهم كذلك انهم من حجر بن ذي رعين والله اعلم . وحرب بن سعد العشيرة الذي له عامر ويقال لهم الزعافر واخو حرب عائد بن سعد بن منبه بن ادد بن صعب بن سعد العشيرة [97]. وهم حرب الذين يعدهم النويري فخذا من زبيد [98]، وحرب بن مظة بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة الذي له عنه وغنم وجديلة وكبير[99] والصبيحة بطن من العلة بن جلد منازلهم العراق ونزح قسم منهم الى مصر [100].

ومذحج هو اخو طيي ولذلك تجد القربى وثيقة بين قبائل طيي وقبائل مذحج وبعضهم يدخل في بعض بتحالفات قبيلة ، فلا تخلوا قبيلة طائية من وجود فروع زبيدية معها او مذحجية والعكس صحيح .
اما علاقة زبيد بخولان وقبائلها فستجدها عند الحديث عن زبيد التي في حرب ان شاء الله .
وكان الناس يزعمون ان دماء زبيد تشفي الكلب ــ وهو داء يصيب الانسان من الحيوان ــ ولا تكون هذه الخصيصة الا في قوم معروفين بالشرف[101]
وتنسب الى الزبيديين ضخامة الجسم فكان عمرو بن معدى كرب الزبيدي ضخم الجسم [102]، وهو من الخطاطين ــ أي الذين اذا ركبوا الفرس خطت ارجلهم وراءهم وهذا ما يجعل البعض يفسر كلمة معد يكرب بان ارجله كانت تخط خلفه وهو على فرسه كانما يكرب بها والله تعالى اعلم ــ .
كما يتسم الزبيديون ببياض الوجه وانهم غير جعاد الشعر كما يصفهم يحي بن نوفل [103] وكان يقول عمر بن الخطاب (رض) الحمد لله الذي خلقنا وخلق عمرو كما وصف المذحجين [104]. ــ أي غير جعاد الشعر ذلك لان الجعودة في الشعر قد توصف بانها علامة على جنس اخر والله تعالى اعلم ــ .

للبحث بقية


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-03-2014, 01:07 PM
علم الأنساب غير متواجد حالياً
مشرف مجلس قبائل بني سليم
 
تاريخ التسجيل: 28-05-2011
الدولة: الخبر
المشاركات: 101
افتراضي

هل عشيرة الدليم منهم ؟.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-02-2017, 05:14 PM
الصورة الرمزية رياض المنوفى
رياض المنوفى غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 13-11-2016
المشاركات: 408
افتراضي

مشكور و بارك الله فيك .... لك منى اجمل تحية
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-03-2018, 06:38 PM
علي المكدمي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 07-02-2018
المشاركات: 6
افتراضي

قبيلة المكادمة من سادة بني جميل من قبائل مذحج وهذا ما اثبته كتب التاريخ
شكرا على الطرح
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-10-2021, 02:03 AM
عبدالله الرويس غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2021
المشاركات: 2
افتراضي

ظ‡ظ„ ط¹ط´ظٹط±ط© ط§ظ„ط´ط±ظپ ظ…ظ†ظ‡ظ…
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-10-2021, 02:04 AM
عبدالله الرويس غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 02-10-2021
المشاركات: 2
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
هل عشيرة الشرف في الاردن منهم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
زبيد 4 خليل ابراهيم خلف مكتبة الانساب و تراجم النسابين 17 21-03-2018 05:01 PM
زبيد ............ كاظم المسعودي مجلس قبائل زبيد 14 21-03-2018 12:27 AM
زبيد 3 خليل ابراهيم خلف مكتبة الانساب و تراجم النسابين 3 08-01-2018 05:00 AM
زبيد 2 خليل ابراهيم خلف مكتبة الانساب و تراجم النسابين 2 02-02-2017 05:15 PM
زبيد مدينة ووادي ونسب / دراسة موثقة بالمصادر والمراجع محمد الدعس مجلس قبائل زبيد 5 04-01-2012 06:12 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 08:26 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه