اللغة العربيّة وأهميّتها في نيجيريا - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
الرشايده قبيلة الرشايده الكويت
بقلم : بن سيحان العجرمي الرشيدي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: ذي مخمر رضي الله عنه (آخر رد :ابراهيم العثماني)       :: الرشايده نبذه بسيطه عن الشاعر مرشد البذال الرشيدي (آخر رد :بن سيحان العجرمي الرشيدي)       :: هل مصر هبة النيل 3 (آخر رد :د فتحي زغروت)       :: نظرة الى افخاذ نهد الاربعة (آخر رد :طارق بدر النهدي)       :: نسب عائلة الخطيب بأسيوط (آخر رد :محمد احمد الخطيب)       :: الخطأ في اقتباس المصادر و أثره في الطعن في الأنساب المتواثرة, جرد الأشراف في العهد المريني مثالا (آخر رد :مولاي الحسن الأزهري)       :: الرشايده قبيلة الرشايده الكويت (آخر رد :بن سيحان العجرمي الرشيدي)       :: الاشراف الادارسة في مصر - بقلم م ايمن زغروت (آخر رد :حربي زغلول)       :: عائلة مدين الإدريسية الشهيرة بمدينة البرجين بمحافظة المنيا .... (آخر رد :حربي زغلول)       :: أصل عائلة غزال بجنين ؟ (آخر رد :مصطفى خالد غزاله)      



مجلس قبائل افريقيا يعنى بقبائل جنوب الصحراء و غرب و جنوب افريقيا

Like Tree1Likes
  • 1 Post By ايلاف

إضافة رد
قديم 14-09-2015, 09:50 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
كاتب في الانساب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي اللغة العربيّة وأهميّتها في نيجيريا

اللغة العربيّة وأهميّتها في نيجيريا



بقلم ادم عبد الله الالوري


إن المتأمّل في تاريخ نيجيريا الدينيّ والسياسي القديم ليجزم القول إن اللغة العربيّة قد أتى عليها حين من الدهر أخذت فيه من القوّة والارتقاء نصيب الأسد وسيطرت على عقول وثقافات أهلها في جوانب كثيرة في حياتهم دينيّة وسياسيّة واقتصاديّة واجتماعيّة ومما يدلّ على ذلك ما ثبت في تاريخ نيجيريا المسطور من أنّ اللغة العربيّة قد كانت في زمن من الأزمنة لغةَ المراسلات والمساجلات وخلال العصور الوسطى ساهمت الممالك الأفريقيّة الإسلاميّة التي سادت في فترة من الزمن في شرقيّ القارة الأفريقيّة وفي غربيّها مساهمة كبيرة في ترسيخ اللغة العربيّة بين السّكان بل وفي نقل الحضارة والفكر الإسلامي فكانت في هذه البلدان الأفريقيّة- التي نيجيريا جزء لا يتجزّء منها- لغة دين وتجارة وعلاقة قديمة جدا وسياستها



ولذلك نجد اللغة العربيّة تترك أثرها القويّ في اللغات النيجيريّة المحليّة ولا سيّما لغة الهوسا والفلاني قد استخدمت منذ ذلك التاريخ في كتابة اللغة الفلانيّة والهؤساوية وغيرهما ولا تزال إلى اليوم . ولعلّي لا أطيل عليكم إذا نقلت –كلاما مطوّلا في بيان حال اللغة العربيّة قبل أن أن يثور المستعمر الأوربي على هذه الأرض ويضرب عليها وعلى حضارتها وتقاليدها بِخَيْلها ورَجِلها وأرادت أن تمحُوَ من تاريخ نيجيريا لغة العربيّة حضارة وثقافة- ما قاله الدكتور محمّد عبده يماني- الإعلاميّ السعوديّ السّابق- :” ولاشكّ أن المتتبّع لتاريخ انتشار اللغة العربيّة فيما عرف بمملكة “صكت” أو “خلافة صكت” التي عرف فيما بعد بنيجيريا الشماليّة يلاحظ أنّ هناك أدوارًا أساسيّة لعبها الرِّجال المحليّون وحرصوا فيها على جعل اللغة العربيّة هي اللغة الرسميّة المستعملة حتى أنّ الشّيخ عبد الله فودي شقيق الشيخ عثمان بن فودي قد خاطب هو وأخوه قبائلَ الفلاني جميعَهم وأخذ ينصحهم بتعلّم اللغة العربيّة لأنّها لغة القرآن ولأنّها أفضل اللغات, وكانت اللغة العربيّة كما ذكرنا تتمتّع بمركز مرموق ولهذا عندما دخل المستعمرون الأوربيّون إلى هذه البلاد حاولوا التّقليل من أهميّة اللغة العربيّة وإحلال اللغة الإنكليزيّة محلّها, واستخدموها في الكتابة و الدواوين و المحاكم الشّرعيّة وفي القضاء واستخدمها أئمة المساجد إلى غير ذلك وعندما دخل المستعمرون هذه البلاد بذلوا حهود كبيرة لكي يزيلوا اللغة العربيّة وحاولو كما ذكرنا جعل اللغة الإنكليزيّة هي اللغة الرسميّة للبلاد وكذلك في الدواوين والمكاتب ولم تسلم من ذلك إلا المساجد (قلت : هكذا زعم المؤلّف والصحيح أن المساجد هي الآخر ضحيّة من ضحايا الحرب التي فرضتها الهزيمة النفسيّة التي حلّت بالمسلمين فترى أكثرهم لا يخشى الله حيث يرقى المنبر ويتبجّج بإتقانه الجيّد لللغة الإنكليزيّة ويهجر لغة رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!! ) فقط وكذلك القضاء..”(1)



قال الشيخ آدم عبد الله الإلوري – رحمه الله رحمة واسعة –:” ومن غريب ما ترى العينان وتسمع الأذنان أن يضْحَى الانكليزي والفرنسي بكل نفس ونفيس وينفق كل غال ورخيص لنزع لغات الأمم من ألسنتها وتلقينها الانكليزيّة أو الفرنسيّة حتى تُصبِح هذه اللغة رسميّة في جميع العالم ثم نرى المسلم العربي (قلت: وغير العربي) يعاون الانكليزي أو الفرنسي على قتل العربيّة وانتزاعها من ألسنة العرب والمسلمين وتلقينهم الانكليزيّة أو الفرنسيّة بدلها ” (2)ا.هــ



وقال الدكتور عيسى ألبي أبوبكر –الملقّب بأمير شعراء نيجيريا-:” وفي مطلع القرن العشرين الميلادى الذى ارتفع فيه الأدب في بلاد العرب حتى فاق الإنتاج العلمى والأدبي فيه العصر الأموى والعباسى اللذين يعتبران أزهي العصور الأدبية في البلدان الإسلامية، حاول الاستعمار الإنجليزى أن يعوق المسلمين في نيجيريا عن دراسة اللغة العربية، وعمل جاهدا أن يثنيهم عنها، وذلك بجعل لغته الإنجليزية اللغة الرسمية “وأصبح من يعرفها سيدا مطاعا، فطلع سعدهم وغرُب سعد غيرهم وكسدت تجارته حين ربحت تجارتهم فانساق الناس وراء لغتهم وآدابهم” (3).




قلت:وهذا الذي نبّه عليه العلامة الألوري وغيره ليس في العرب فحسب بل هذه الهزيمة النفسيّة عمّت وتفاقمت وربما أخذ العرب منها نصيب الأسد وقد ذكر البرفيسور مرتضى بدماصي بجامعة لاغوس تجربة له شخصيّة تخبرك مبلغ الهزيمة النفسية بالعرب والمسلمين قال – حفظه الله – :”وقد شاهد كاتب البحث – يعني نفسه- حادثين غريبين في لندن ديسمبر 1991مـ وهو يومئذ في إجازة سبتيّة في لندن , أولا: عقد مؤتمر دولي في جامعة لندن حول تدريس وترجمة اللغة العربية وقد حضر المؤتمر كبار أساتذة اللغة العربية من مختلف أنحاء العالم بما فيها الوطن العربي . والغرابة في الأمر أن الأساتذة العرب في هذا المؤتمر قدّموا أبحاثهم باللغة الانكليزيّة وقد تم تقديم ورقتين اثنتين فقط باللغة العربية أحدها قدمها أستاذ بريطاني الجنسيّة اسمه توني وهو يدرس اللغة العربيّة في جامعة أميركا بالقاهرة والورقة الثانية قدمها كاتب هذا البحث أي د.مرتضى بدماصي…..”(4) فنترك التعليق في قلب القارئ وضميره!!!



وعلى كلّ حال وما زالت أمارات التغيّر تبسم شفاها و وصار الوضع يغيّر وجهه العبوس ويبشّر بخير قادم إن شاء الله . قال الدكتور مرتضى بوصيري في جامعة ولاية لاغوس :” وبعد سنوات قليلة بدأت وضعيّة العربيّة والإسلاميّة تتغيّر شيئا فشيئا بفضل إنشاء مدرسة الشريعة الإسلاميّة بكنو سنة 1934م وبتأسيس المدارس العربية في جنوب نيجيريا مثل مركز التعليم العربي الإسلامي بأغيغي(قلت سنة 1952مـ ) والمدرسة الخراشيّة بإبادن , والمعهد العربي النيجيري بإبادن [قلت: سنة 1958مـ ] كلّها بمساعدة العرب التجّار بنيجيريا” (5)






وقال الدكتور عيسى ألبي أبوبكر في جامعة إلورن :” في ظل هذا الموقف العدائى السافر ضد العربية، ظهرت نخبة طيبة من علماء هذه البلاد لحماية اللغة وإنعاشها من جديد, فأسسوا المراكز والمعاهد لتعليم الأجيال اللغة والدين، وألفوا الكتب وخطبوا في المساجد بالعربية الفصيحة جاعلين قضايا الساعة موضوعات خطبهم، والذى أحرز قصب السبق في هذا المضمار الشيخ آدم عبد الله الإلورى.ومن الأسماء اللامعة في تقديم عجلة اللغة العربية إلى الأمام الشيخ محمد ناصر كبرا في كنو، والوزير جنيد بن غطاط في صكتو، والشيخ إبراهيم صالح في ميدغورى صاحب التآليف العديدة، ومن الأكاديميين الدكتور على أبوبكر صاحب كتاب (الثقافة العربية في نيجيريا) في بوشى، والدكتور شيخو سعيد غلادنث صاحب (حركة اللغة العربية وآدابها في نيجيريا) والشيخ مصطفى السنوسى صاحب اللسان القوّال والقلم السيّال في لاغوس، وينضم إلى هؤلاء العلماء أساتذة الجامعات والكليات التى فيها أقسام اللغة العربية لما ينشرونه من مقالات ودراسات في مجالات تخصصهم وما يقومون به من جهود للإشراف على البحوث العلمية الجامعية بمراحلها ومستوياتها.”(6).



قلت: وقد أدّى كلّ هذا إلى فتح عيون بعض الناّس من جديد للعناية والاهتمام بدراسة العربيّة ليعرفوا أنّ لها مستقبلا نيّرا وكما وجدنا اعتناق غير المسلمين للدّراسات العربيّة والإسلاميّة في نيجيريا وقد سبقهم في ذلك المستشرقون مما يدلّنا على أهميّة اللغة العربيّة وثقافاتها في نيجيريا حتى على غير المسلمين ,الأمر الذي جعلها من اللغات الأجنبيّة المعترف بها على الصعيد الدَّوْلي ومن اللغات الأجنبيّات التي تُدرَس وتُخصَّص في دراستها في كثير من جامعات نيجيريا وبهذا يؤمن معي قارئ هذه الرسالة بأن اللغة العربيّة ليست لغة دين وعقيدة فحسب بل هي علاوة على ذلك لغة الثقافة والحضارة والمدنيّة الحديثة.



كما أنّه يجب أن ننوّه بذكر الجهود المشكورة التي تبذل–مؤخّرا- في الشبكات الاجتماعية في دفع عجلة هذه اللغة إلى الأمام في نيجيريا فقد حاول طلبة العلوم العربية خاصة في بلاد يوربا على اختلاف مشاربهم وتلوّن تخصصاتهم أن يحرّكوا سواكن حساباتهم وصفحاتهم على الفيسبوك بما يضحك ويبشر بمستقبل ساطع لهذه اللغة في نيجيريا العملاقة. والجدير بالذكر أنّ اللغة العربيّة على تفاقم هذه العراقيل لابدّ وأن تجد طريقها للبروز لكثرة أهميّـتها في نيجيريا وأن الاستعمار وأفراخها مهما حاولو من تهميشها وتقليل شأنها لا ينجحون وذلك للأمور الآتية :



1- أنّ الحقائق التاريخيّة وغير التاريخيّة في القارة الأفريقيّة بصفة عامة وفي نيجيريا خاصة مسجّلة باللغة العربيّة ,قال البروفيسور حامد الثاني عميد كلية الآداب الأسبق في جامعة ولاية لاغوس النيجيرية :”استخدم بعض قصور بلاد يوربا قبل الاحتلال البريطاني وبعده علماءًا سجّلوا الوقائع المحلية وأجروا المراسلات إما باللغة العربية الصرفة أو لغة يوربا المكتوبة بالحروف العربية.وتوجد أدلة هذه الظاهرة تتمثل في الوثائق والمخطوطات المتوفرة بمركز تقييد المخطوطات العربية التابعة لمهعد الدراسات الإفريقية بجامعة إبادن” (7), وإذا ثبت هذا فالأفريقي لا يستغني حضارةً وثقافةً بل ووجودًا في عالم الأمم عن اللغة العربيّة لأن الأمة بتاريخها “فالأمة التي لا تاريخ لها كالشجرة التي لا جذور لها تموت غدًا إن لم تكن قد ماتت اليوم أو بالأمس القريب أو البعيد “كما يقول محمود شيت خطاب.(8)



2- أنّ عددا من مفردات اللغة الهوساوية واليورباويّة – وهما جزء كبير من حضارة أفريقيا عامة ونيجيريا خاصة- مرتبطة باللغة العربية ارتباط الفرع بالأصل .



3- أن الكتابة العربيّة هي أول كتابة عرفتها الإنسان الأفريقي – والنيحيري بدلالة التضمن- قبل مجيئ المستعمرين.



4- أنّ اللغة العربية مقبولة بلاأدنى شك لدى جمع غفير من الشعب النيجيري والدليل على ذلك هو أن جل سكان هذا الوطن الكبير مسلمون واللغة العربية جزء لا يتجزّء من الإسلام وباللازم من حياتهم التعبدية اليومية ,وهذا يعني أن أكثر من خمسين بالمائة من الشعب النيجيري متكلمون باللغة العربية بطبيعة دينهم(9)


وبهذه الأمور وغيرها يتبيّن أهميّة اللغة العربية في نيجيريا.



وأخيراً نرغّب الإخوة الأحباب أن يزيدوا في اجتهاداتهم واهتماماتهم واعتنائاتهم بهذه اللغة القرآنيّة الشريفة وأن يقبلوا على دراستها زرافات ووحدانا كما نطمئنهم بأن جميع ما يجابهمم في طريق دراستها وتعلّمها من المشكلات والعراقيل والقلاقل ستحوّل إن شاء الله خيرا وسيكتب في ميزان حسناتهم ” إنّا أنزلناه قرآنا عربيّا لعلّكم تعقلون



ولي شرف أن أن أتحفكم بهذه القصيدة السّبعيّة التي قلناها في التباهي باللغة العربيّة :



سبحان ربّكِ لن أراكِ ذليلا ** بل لا أرى لكِ في اللّغات مثيلا


لغةٌ بها نزل الإلهُ كتابَه ** أكرِم به قوْلا لَأقوم قيلا


لغةٌ بها تحيَ اللغاتُ جميعُها ** بكِ ذي الحضارةُ سجّلت تسجيلا


لغةٌ بها الإسلام أعلن هديَه ** وعلومه بكِ رتّلت ترتيلا


أكرم بها لغةًتموت بموتها ** كلُّ اللُّغات وتصبحُنّ ذليلا


أكرم بها لغةً شريفاً أصلُها ** من رامها بالكيد صار مقيلا


لغةَ النبيّ الهاشمي أكْرِم بها ** لغةً فلن تَسْمعْ لها تبصـِيلا



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ



الهوامش:



1-أفريقيا لماذا؟ – الدكتور محمّد عبده يماني ص : 71-74


2- نظام التعليم العربي وتاريخه في العالم الإسلامي للشيخ آدم الألوري ص 130


3- اللغة العربية وآدابها في نيجيرياآفاق التطور والازدهار , د. عيسى ألبى أبوبكر, قسم اللغة العربية، جامعة إلورن, إلورن نيجيريا ص:2


4- الدراسات الإسلامية في الجامعات النيحيرية وقضية العلمنة, مقالة كتبها الدكتور مرتضى بدماصي في مجلة الحضارة التي تصدرها جامعة ولاية لاغوس العدد السادس 2003مـ ص : 82.


5- انظر مقالة بعنوان “حيويّة اللغة العربيّة ومستقبل دارسيها في البيئة النيجيريّة” للدكتور مرتضى بوصيري في مجلة الحضارة التي تصدرها جامعة ولاية لاغوس, العدد السادس ,يونيو 2003مـ , ص :58


6- اللغة العربية وآدابها في نيجيرياآفاق التطور والازدهار , د. عيسى ألبى أبوبكر, قسم اللغة العربية، جامعة إلورن, إلورن نيجيريا ص:


7- مقالة بعنوان “المدارس الإسلامية ومستقبل دارسي اللغة العربية في نيجيريا” للبرفيسور حامد الثاني ,في بحوث أسبوع الشيخ آدم عبد الله الإلوري الثقافي السنوي,العدد 1 ,السنة 1 , إبريل 2001مـ- محرم 1422هـ ص:110.


8- العسكرية العربية للعسكري لواء الركن محمود شيت خطاب .


9- راجع مقالة بعنوان : نقل الأدب اليورباوي إلى اللغة العربيّة قضايا وآمال, لمشهود محمود جمبا في مجلة الحضارة التي تصدرها جامعة ولاية لاغوس العدد السادس 2003مـ ص:65- 66.
توقيع : ايلاف
بسم الله الرحمن الرحيم
لإِيلافِ قُرَيْشٍ(1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ(2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ(3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ(4)
صدق الله العظيم
ايلاف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2015, 10:21 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف مجلس القصة العربية
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

نقل ميز.
سلمت يمينك
توقيع : عبدالرحمن احمد فؤاد
علمتني الهندسه
عبدالرحمن احمد فؤاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التراث السعودي و ملامحه الثقافية مالك الجهني مجلس الادب الشعبي 0 11-08-2017 03:35 PM
حربهم ... على اللغة العربية في الجزائر أبو مروان مجلس التربية و التعليم 10 02-05-2016 12:08 PM
أصل اللغات .. هل اللغة العربية هي اصل اللغات - بقلم عباس العقاد د ايمن زغروت مكتبة الانساب و تراجم النسابين 0 24-07-2014 08:04 PM
بين اللغة العربية و لغة مصر القديمة .. د.ذوق ود.السعداوى جهاد مجلس الادباء العرب ( المستطرف من كل فن مستظرف ) 9 19-04-2014 11:04 AM
من مآسينا..(عن لغتنا العربية) الشافعي الصالون الفكري العربي 2 17-12-2010 02:47 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 11:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه