اسأل عن نسب أل إبو زيد بأرض اليمن - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: مركز البداري بين التاريخ والحضارة والعراقة والاصالة والانساب العربية (آخر رد :عبدالرحمن صديق)       :: قصة الشيخ سعدون العواجي العنزي وولداه عقاب وحجاب (آخر رد :هاني الهزاني)       :: قبيلة دهم قريش همدان . ملف كامل (آخر رد :الدهمي اليماني)       :: وصف قبائل دهم الهمدانية (آخر رد :الدهمي اليماني)       :: معركة ياطب بين الدويش وابن رشيد . قصيدة اشعلت شمر (آخر رد :المفضلي الشمري)       :: آل معمر أمراء العيينة من عام 850 - 1173هـ وشيوخ وادي حنيفة (آخر رد :الربيعي التميمي)       :: لمحات عن حكام قطر حتى منتصف القرن العشرين (آخر رد :الربيعي التميمي)       :: نسب قبيلة بالاسمر (آخر رد :رامس الاسمري)       :: معركة الشيط 1288هـ بين الزقاعين السهول والعجمان (آخر رد :سهيل السهلي)       :: المظفر وش يرجعون (آخر رد :حمدان ابن قحطان)      



البحث عن الاصول.. اصول و انساب العائلات و القبائل انساب العوائل .. اطرح سؤالك عن اصل عائلتك على فريق من نسابي الوطن العربي


إضافة رد
  #1  
قديم 24-06-2016, 01:56 PM
الصورة الرمزية الشريف العلوي اليمني
الشريف العلوي اليمني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2016
العمر: 45
المشاركات: 11
1 (9) اسأل عن نسب أل إبو زيد بأرض اليمن

أسأل عن نسب أل إبو زيد بأرض اليمن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(تعلموا انسابكم تصلوا ارحامكم)

اتمنى لو يستطيع احدهم مساعدي للوصول الى نسب ال ابو زيد بأرض اليمن وأبناء عمومتهم في أرض الكنانة مصر ولكم جزيل الشكر والتقدير على ماتبذلوه من وقت وجهد في سبيل كل ذلك ..

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-06-2016, 05:14 PM
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2010
المشاركات: 7,576
افتراضي

في اي مدينة باليمن
وفي اي قرية بمصر ؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-06-2016, 07:12 PM
الصورة الرمزية الشريف العلوي اليمني
الشريف العلوي اليمني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2016
العمر: 45
المشاركات: 11
افتراضي

تحياتي لك استاذي العزيز
واشكرك على ردك وتجاوبك معي جزاك الله خير ..

أسرة كبيرة اشتهرت بالعلم والتقوى والورع .. اقامتهم في اليمن في قرية ذي ناصر عزلة بيت الصايدي من ناحية الشعِر لواء إب
وهي القرية التي هاجر اليها جدهم أبو زيد بن عبد الرحيم الذي ينتسبون اليه
والذي قدم اليها من جمهورية مصر العربية من صعيدها الغالي تحديدا حسب ما حُكي لي من مدينة الأشراف ( الرزيقات)

ويقول من هم عارفين بأخباره أن أبو زيد كان شيخاً جليلاً و عالماً متصوفاً وكانت له معرفة كبيرة بعلم الكيمياء كما جاء عن بعض تلامذته . وكان شيخ علم وشيخ طريقة صوفية معتدلة ولا يزال بعض تلامذته يحكون له بعض الكرامات وجاء اولاده على نفس الطريقة الصوفية، فبنوا الزواوي التي يمارسون فيها الطريقة الصوفية المبنية على الأسس العلمية للصوفية الشرعية ولعل من آشهرها زاوية السيد عبد السلام بن محمد أبو زيد رحمة الله عليه والتي لا تزال حاظرة حتى الآن ..

نسبه كما أحفظه عن كبار الأسرة هو أبو زيد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن حاتم بن قصي بن ورد بن أبي بطال بن علي .. وينتهي نسبه الى الحسن المثنى بن الحسن السبط رضي الله عنهما ..

اتمنى ان استطيع من خلال هذه المعلومات الوصول الى كامل السلسلة والعمود وأن اعرف هل كان للعلامة السيد أبو زيد اخوه ومن هم واين يسكنون حالياً جزاك الله خير فأنا مهتم بصلة الرحم ومن باب لم الشمل لكامل الأسرة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-06-2016, 01:04 AM
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2010
المشاركات: 7,576
افتراضي

إن شاء الله سأحيل الأمر لبعض أشراف الرزيقات - مركز ارمنت : محافظة الاقصر ، لعلهم يفيدونك اخي الكريم .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-06-2016, 01:51 AM
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 27-03-2011
الدولة: القدس
العمر: 61
المشاركات: 9,335
افتراضي

هذا النسب يلتقي مع
قطب الأقطاب أبو الحسن الشاذلي الفرد الجامع علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرم بن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد بن علي المكني بأبي بطال بن أحمد بن محمد بن عيسى المكني بأبي العيش بن إدريس الثالث بن محمد بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن علي بن أبي طالب والشاذلي نسبة إلى شاذلة بالذال المعجمة بلد بالقرب من تونس الغرب
اي يكون المذكور عبد الرحيم اخا لابي حسن الشاذلي حسب ما رفعت
اقتباس:
نسبه كما أحفظه عن كبار الأسرة هو أبو زيد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن حاتم بن قصي بن ورد بن أبي بطال بن علي .. وينتهي نسبه الى الحسن المثنى بن الحسن السبط رضي الله عنهما ..
__________________
[align=center]نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق[/align]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-06-2016, 03:00 AM
الصورة الرمزية الشريف العلوي اليمني
الشريف العلوي اليمني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2016
العمر: 45
المشاركات: 11
افتراضي

أشكرك جزيل الشكر أستاذي العزيز احمد الدعباسي
.. بارك الله فيك
والنعم بك وبأشراف الرزيقات وبجميع اعضاء هذا المنتدى الرائع واتمنى من الله أن أجد ضالتي لديهم
حفظك الله ورعاك ..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25-06-2016, 03:37 AM
الصورة الرمزية حازم زكي البكري
حازم زكي البكري غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 27-03-2011
الدولة: القدس
العمر: 61
المشاركات: 9,335
افتراضي

ترجمة الشاذلي من كتاب تاريخ الاسلام للذهبي

علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف .

أبو الحسن الشاذلي ، المغربي ، الزاهد ، نزيل الإسكندرية ، وشيخ الطائفة الشاذلية . وقد انتسب في بعض مؤلفاته في التصوف إلى علي بن أبي طالب ، فقال بعد يوسف المذكور : ابن يوشع بن ورد بن بطال بن محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي ، رضي الله عنه . وهذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت ، وكان الأولى به تركه وترك كثير مما قاله في تواليفه في الحقيقة ، وهو رجل كبير القدر ، كثير الكلام على المقام . له شعر ونثر فيه متشابهات وعبارات ، يتكلف له في الاعتذار عنها .
ورأيت شخنا عماد الدين قد فتر عنه في الآخر ، وبقي واقفا في هذه العبارات ، حائرا في الرجل ، لأنه كان قد تصوف على طريقته ، وصحب الشيخ نجم الدين الإصبهاني نزيل الحرم ، ونجم الدين صحب الشيخ أبا العباس المرسي صاحب الشاذلي .
وكان الشاذلي ضريرا ، وللخلق فيه اعتقاد كبير .
وشاذلة : قرية إفريقية قدم منها ، فسكن الإسكندرية مدة ، وسار إلى الحج فحج مرات ، وكان وفاته بصحراء عيذاب وهو قاصد الحج ، فدفن هناك في أوائل ذي القعدة . وكان القباري يتكلم فيه ، رحمهما الله .
__________________
[align=center]نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق[/align]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25-06-2016, 03:43 AM
الصورة الرمزية الشريف العلوي اليمني
الشريف العلوي اليمني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2016
العمر: 45
المشاركات: 11
افتراضي

استاذي العزيز سيادة الدكتور حازم زكي البكري .. اشكرك جزيل الشكر على تعاونك معي وسرعة تجاوبك بارك الله فيك
لقد خلصت الى النتيجة التي خلصت اليها استاذي العزيز .. واعتقد جازماً ان عبد الرحيم هو اخ لابو الحسن الشاذلي رحمة الله تغشاهم جميعاً .. لكن ابو زيد بن عبد الرحيم توفي في سنة 1337 هجرية في اليمن وهو تاريخ بعيد عن تاريخ وفاة امام الطريقة ابو الحسن الشاذلي ..

ايضاً من خلال مؤلفات للدكتور طه احمد ابو زيد الباحث والاكاديمي اليمني وعميد كلية الاداب بجامعة صنعاء سابقاً واستاذ اللغة العربية المشارك رحمة الله تغشاه و الذي هو احد احفاد ابو زيد بن عبد الرحيم .. ذكر في كتاب - الثقافة والادب العربي خلال عصور متتابعة ونصيب اليمن منه - ذكر النسبة التي انتهت الى ادريس بن عمر بن ادريس ولم يذكر محمد بن ادريس .. كما وجدت ايضا في مشجرة في احد اقسام هذا المنتدى الطيب مشجرة تذكر ان نسب الشاذلي لادريس بن عمر .. ولقد وددت ان ارفع الصور وروابط المواقع التي استدللت بها لولا ان الموقع يشترط وصولي لعشر مشاركات لاطلعكم عليها سيدي الكريم .. فما تقول وهل فعلا يوجد اخ للسيد ابو الحسن يدعى عبد الرحيم وكيف لي أن اصل لفروعه؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 25-06-2016, 04:35 AM
الصورة الرمزية الشريف العلوي اليمني
الشريف العلوي اليمني غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 22-06-2016
العمر: 45
المشاركات: 11
افتراضي

هذه صورة فوتوغرافية للصفحة المذكور فيها السلسلة بنوع من الايجاز والتفصيل على ما اعتقد قد ذكر في كتاب اسماعيل المقري: حياته وشعره .. رسالة الماجستير من جامعة الأزهر

[IMG][/IMG]

ايضاً هنا صفحة الموضوع المنشور في موسوعة الأعلام للدكتور/ عبد الولي الشميري الشاعر والكاتب والدبلوماسي اليمني سفير اليمن لدى جمهورية مصر العربية سابقاً .. ذكر فيها بعض المعلومات التي استدللت بها

http://www.al-aalam.com/personinfo.asp?pid=16623
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25-05-2019, 11:50 PM
محمد النماري الهلالي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-05-2019
العمر: 20
المشاركات: 3
افتراضي ال ابوزيد

هم قبيلة اصلوهم من شبوه جردان هاجرت قبل 450 سنه الى حضرموت وتنتمي الى النمارة بني هلال ومنهم البعض تسكن المهره والبعض حضرموت

التعديل الأخير تم بواسطة محمد النماري الهلالي ; 25-05-2019 الساعة 11:52 PM سبب آخر: غلط
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-06-2019, 01:48 AM
بن عبيد التميمي غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 12-12-2017
المشاركات: 33
افتراضي

معلومات جيدة
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-10-2021, 03:52 AM
محمد النماري الهلالي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-05-2019
العمر: 20
المشاركات: 3
افتراضي الجريري والنموري وال ابوزيد بحضرموت والمهره اصولهم

جريري و نميري ) و من المعروف أن عزوة الجريري و النموري هي ( نمرة ) .. ولنا ابنا عمومة في شبوة ولكن اجدادانا اتو حضرموت قبل450 سنة
ويذكر ال ابوزيد وهم فخذ من النموري ولكن انعزلو عنهم بعد هجرتهم ونعزالهم عن اسرتهم لفتره طويلة ويحملون اسم الجد ابوزيد لفخره بين الاعراب واصلوهم الشهن النموري ولكن حملو اسم الجد ابوزيد وصارو فخذ من النميري ويكتبون ال بوزيد ويسكنون
وادي حضرموت والبعض في سواحل المهره ومنهم
ال محمد بن شهن ابوزيد النميري ويسكنون وادي حضرموت
ال احمد بن شهن ابوزيد النميري ويسكنون سواحل المهره
ثلاث فخايذ تسكن حضرموت والمهره
الجريري النموري البوزيد

لذلك قال المقدم عمرو بن عوض الجريري بيته الشهير معتزيا إلى نسبه وموطنه السابق :

أنّا الهلالي و الهلالي منتسب مــــن بـر قابس من عرب أخيارها
و في رده يقول الشاعر الكبير عبود بن عمرو الغتنيني مخاطباً المقدّم عمرو بن عوض الجريري :
قــل للهلالي بن حسن بن صالح ما تـعلق النــيــران لَ مـن دارها
و قال شاعرنا محمد بن محمد الجريري ( حلو )
و راكـم نـسـيـتونا وقـســمـي كـثــر

من أهل بوزيد ومقدّم على كل حية
أي من أهل ( بو زيد الهلالي ) .. و قال ابن مرشاخ على صوت من التراث ( يا الله بديت بك يا اللي عليك البديه ) :
ديم بو زيد لقّوا لي على الحصن ليّه ..
قاصداً بيت جرير ... وصدق من قال ابن آدم طائر بدون


نبحث عن الماضي لان في الماضي حياة جميلة بفطره بدوية
لذا لم تندثر قصائدهم وابياتهم الشعريه وضلت الاجيال تتعاقبها
هذه الزوامل للشيخ المرحوم /علي بن بوزيد بن علاص بن مهدي الخليفي في جردان عند قبائل النمارةالهلاليه وعند استئذان قبيله ال خليفة للرجوع الى ديارهم انشد بن علاص
وقال

نحنا سرحنا كثر الله خيركم**يأهل البنادق والسواقي والضميد
نحنا دفاكم يوم تصبح خاربه** لا صبحوكم سعد ولا بالعبيد
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 17-10-2021, 04:22 PM
محمد النماري الهلالي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 25-05-2019
العمر: 20
المشاركات: 3
افتراضي

بنو هلال .. الموطن و النسب و العزوة>>>>>>> به من ..
بعد البحث و التحقيق و جمع المعلومات اتضح لنا ما خرجنا
ومن أسماء الإناث عند بيت جرير ( هلاليّة ) و ( برقة ) و كل هذا يدل على شدة اهتمامهم بأصولهم و افتخارهم بها .. و برقة وقابس يتردد صداهما عند بيت جرير منذ القدم إلى اليوم .. وما ذكروه يؤيده التاريخ خلدون من مواطنهم برقة و قابس .. وقد توسع ابن خلدون في تفصيل أنسابهم و تاريخهم 6 / ص 24 و في شجرة نسب ( معجم قبائل العرب ) معتمداً على تاريخ ابن خلدون العربية و وصل بعضهم إلى حضرموت يقول العلامة محمد أحمد الشاطري في حديثه عن بني هلال بحضرموت منهم النمارة .. وقال : و يسكنون في وادي جردان . جاه واسع من قبائل الجهة الحضرمية , وكلمة نافذة عند عاهل حضرموت الكبير في القرن العاشر الهجري السلطان بدر أبي طويرق الكثيري . وقد حدث سنة 937هـ أنّ جملة فخائذ من بني هلال في مدينة هينن و مصنعتها المسماة ( فرحة ) يقال لهم آل النمر و آل فشر و آل باقار و آل العمري وغيرهم , و من مذحج و نهد , كانوا ينهبون رعايا السلطان أبي طويرق و يتحرشون به فغزاهم أبو طويرق بجيش كبير قوامه ألف جندي من الخيالة و الهجانة و الرجالة ودامت الحرب مدة انتهت بهزيمة أعداء السلطان و انكسارهم ,فالتجأوا إلى الشيخ عمر بن عبد الله و طلبوا منه أن يتوسط لدى أبي طويرق في عقد معاهدة بينه و بينهم يعلنون فيها طاعتهم له على أن يبقيهم في محلاتهم و منطقتهم , واتصل الشيخ عمر بالسلطان فوافق على أعطائهم الأمان , و لكنه رأى أنّ بقاءهم مجتمعين في محل واحد خطر يهدد كيان السلطنة الكثيرية , وعرض على الشيخ عمر أن يقنعهم بوجوب التفرق من هينن إلى محلات أخرى فقبلوا , وتم الصلح على ذلك )) ص 106 وقد أشارت المراجع التاريخية إلى وجود بني هلال في حضرموت وشبوة .. مثل ذكر أنّه (( ...لما وصل مولانا شبوة أعطاها ناسا من الأنسين و هذا يقصد النسبيين و الذين هم مذكورون في جملة عصبة بني هلال الموجودة في جنوب جزيرة العرب (( ... ثم رجع السلطان و أعطاها ناسا من الأنيسيين , ورجع إلى هينن )) أيضاً يقول أحمد كناش النموري أنّ قبراً في منطقة ( يضغط ) من مديرية الديس الشرقية مكتوب فوق أحد مشهديه ( المتوفى محمد أحمد النميري سنة 1135هـ ) في مقبرة قديمة يقال لها كثيرة في منطقة ( يضغط ) .. و بحوزة بعض أفراد قبيلة الجريري وثائق يذكر فيها اسم النميري بعد الجريري .. بعضها ( بن جرير النميري ) وبعضها ( كافة جريري و نميري ) و من المعروف أن عزوة الجريري و النموري هي ( نمرة ) .. ولنا ابنا عمومة في شبوة ولكن اجدادانا اتو حضرموت قبل450 سنة
ويذكر ال ابوزيد وهم فخذ من النموري ولكن انعزلو عنهم بعد هجرتهم ونعزالهم عن اسرتهم لفتره طويلة ويحملون اسم الجد ابوزيد لفخره بين الاعراب واصلوهم الشهن النموري ولكن حملو اسم الجد ابوزيد وصارو فخذ من النميري ويكتبون ال بوزيد ويسكنون
وادي حضرموت والبعض في سواحل المهره ومنهم
ال محمد بن شهن ابوزيد النميري ويسكنون وادي حضرموت
ال احمد بن شهن ابوزيد النميري ويسكنون سواحل المهره
ثلاث فخايذ تسكن حضرموت والمهره
الجريري النموري البوزيد

لذلك قال المقدم عمرو بن عوض الجريري بيته الشهير معتزيا إلى نسبه وموطنه السابق :

أنّا الهلالي و الهلالي منتسب مــــن بـر قابس من عرب أخيارها
و في رده يقول الشاعر الكبير عبود بن عمرو الغتنيني مخاطباً المقدّم عمرو بن عوض الجريري :
قــل للهلالي بن حسن بن صالح ما تـعلق النــيــران لَ مـن دارها
و قال شاعرنا محمد بن محمد الجريري ( حلو )
و راكـم نـسـيـتونا وقـســمـي كـثــر

من أهل بوزيد ومقدّم على كل حية
أي من أهل ( بو زيد الهلالي ) .. و قال ابن مرشاخ على صوت من التراث ( يا الله بديت بك يا اللي عليك البديه ) :
ديم بو زيد لقّوا لي على الحصن ليّه ..
قاصداً بيت جرير ... وصدق من قال ابن آدم طائر بدون
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي على نجيب مجلس قبائل مصر العام 3 04-04-2019 10:00 PM
نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري د ايمن زغروت مكتبة الانساب و تراجم النسابين 8 10-12-2017 10:23 AM
تفسير ما يوضح قول ابن حوقل فى اهل الخرطوم جنس من النوبه عليك معرفتهم اهل مملكة علوة معاوية على ابو القاسم مجلس قبائل السودان العام 1 16-12-2011 06:11 PM
نوبيين ملتقى النهرين الازرق والابيض قبيلة الخزرج وراث مملكة علوة _ ملك العرب قردقة الصغير حفيد الملك معاوية على ابو القاسم الصالون الفكري العربي 4 16-12-2011 06:07 PM
موسوعة بلدان العالم ..... نبيل زغيبر منتدى جغرافية البلدان و السكان 12 06-11-2011 07:36 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 08:24 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه