نتائج قبيلة الشرارات الكريمة - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
منظومة ميراث الجد والاخوة
بقلم : عبدالله عبد الكريم الحبيشي الزهري
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: نسب شمر الجربا (آخر رد :احمد المشعل)       :: * الرجال أربعة : (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: سؤال عن صحة النسب (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: احفاذ ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المغرب (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: اطفال البسكويت (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: لماذا هذا الظلم يا عيال بني مرة ؟! (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: اتمنى التزود بعملومات بأخوتنا بني تميم (آخر رد :سعد عمر)       :: فضل صيام عاشوراء ,,, (آخر رد :حسن جبريل العباسي)       :: صيام النوافل (آخر رد :حسن جبريل العباسي)       :: بني عمر وقبائل بني إسرائيل الضائعة ! (آخر رد :ناصر الخثعمي)      



Like Tree6Likes
  • 3 Post By ابو محمد السردي
  • 1 Post By ابن جنـاب
  • 1 Post By دحموني بلاشِي
  • 1 Post By دحموني بلاشِي

إضافة رد
قديم 18-08-2016, 01:57 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو متميز
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي نتائج قبيلة الشرارات الكريمة

السلام عليكم
هذه نتائج قبيلة الشرارت الكريمة
وهي تكتل قضاعي صريح
وتخترق التحور 222 من اسفله الى اعلاه

نتيجة تركي الشراري ..
M6035
FGC1696-, FGC1721+, FGC4453-, FGC8810-, FGC8812-, L222+, L620+, M267+

نتيجة فايز الشراري
M6031
على التحور fgc5

نتيجة ارشيدي الحليسي الشراري
193539
BY145-, FGC2+, FGC22257-, FGC22259-, FGC22260-, FGC22261-, FGC23316-, FGC23317-, FGC23319-, FGC23320-, FGC29883-, FGC4+, FGC4471-, FGC4472-, FGC4473-, FGC4474-, FGC4480-, FGC4481-, FGC4484 *, FGC4485-, FGC4486-, FGC4487-, FGC4492-, FGC4493-, FGC4495-, FGC5415+, FGC5416+, FGC5418-, FGC5419+, FGC5422 *, FGC5423-, FGC5424-, FGC5425-, FGC5426+, FGC5427+, FGC5428+, FGC5432-, FGC5441-, FGC5456-, FGC5468-, FGC6770-, FGC6771-, FGC6774-, FGC6776-, FGC6777-, FGC6778 *, FGC6781-, FGC8089 *, M267+, S3202-, S782-, Z18217-, Z18218-, Z18219-, Z18220-, Z18221-, Z18222-, Z26762 *, ZS1795-, ZS3873-, ZS3903-, ZS3912-, ZS3959-, ZS3960-, ZS3961-, ZS3962-, ZS3964-, ZS3966-, ZS4745-, ZS4747-, ZS4749-, ZS4751-, ZS4752-, ZS5198-, ZS5199-, ZS5200-, ZS5201-, ZS5202-, ZS5203-, ZS5204-, ZS5205-, ZS5612-, ZS5613-, ZS5620-, ZS5816-, ZS6396-, ZS6400-, ZS6413-, ZS6415-, ZS6416-, ZS6417-, ZS6418-, ZS6426-, ZS6427-, ZS6589-, ZS6729-, ZS7061-, ZS7063-, ZS7064-, ZS7065-, ZS7066-, ZS7067-, ZS7069-, ZS7093-, ZS7094-, ZS7710-, ZS7712-, ZS7713-, ZS7714-, ZS7716-, ZS7717-, ZS8414-, ZS8491-, ZS8492-, ZS8493-, ZS8536-, ZS8662-, ZS8663-, ZS8666



نتيجة طلال الشراري
M6032
تبدو على التحور fgc7

واخر ثلاثه نتائج موجبه للتحور 1696 الذي يزعمون انه مضر ....!!
ابو محمد السردي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2016, 05:41 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

مساك الله بالخير ابو محمد ، نريد تكتل لجميع فروع الشرارات ، وانعم واكرم بهم وبقضاعه
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2016, 01:01 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل المملكة - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة arab league

افتراضي

هل تقصد ان الشرارت يتكتلون مع بنوا عازم وذوي رشيد الكرام ؟؟؟ وقبل غيرهم ؟؟
توقيع : ابن جنـاب

شوقي
صلاح امرك للأخلاق مرجعه , فقوم النفس بالأخلاق تستـقـم
ابن جنـاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2016, 08:52 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
عضو متميز
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اهلا بالاخوه الكرام

الشرارات لم تحض بالفحص كما يجب رغم انها واضحة النسب في قضاعة
وظهرت نتائجها متنوعه على 222
نتيجتين على التحور 5
نتيجة على التحور 7
نتيجة سالبه للتحور 1696 وموجبه للتحور 222
ابو محمد السردي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2016, 07:41 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل المملكة - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة arab league

افتراضي

ربما انها واضحه بالنسبه لمن قضع الامة يا اخ ابو محمد . اما الاحوط فهو التالي:
- الاكثر وضوحا في مسار الشرارات عينتين تصطف في التحور العازمي والرشيدي . وهذا ليس بغريب اذ ان اعراف العرب والبادية عموما تعي ان القوم الكرام شئ واحد منذ الازل . وهذه قرينه لمغالاة العرب في النسب
- في حال كثرة التكتل في مسار واحد فالقوم الكرام يتجهون الى عبس ابن بغيض او احد مسارات سليم كما يشير البعض عن التحور FGC5415.
بنوا رشيد يغلب قولهم انهم في عبس . والعوازم كما نقرأ لهم يدعون انهم في كلاب وفي كلا الحالتين هم يفترض الى رجل واحد قبل نزار.
والفرق بين كلب وكلاب اوضحه مالك ابن نويرة لقرب منازل القوم الى بعضها في قوله :
سأهدي مدحة لبني عدي " أخص بها عدي بني الجناب
تراث الأحوص الخير أبن عمروا " ولا أعني الأحاوص من كلاب
أتينا حي خير بني معد "هم أهل المرابع والقباب
شريح والفرافصة بن عمروا " وأخواته الأصاغر للرباب
شكوت اليهم ... الخ
الوشق likes this.
توقيع : ابن جنـاب

شوقي
صلاح امرك للأخلاق مرجعه , فقوم النفس بالأخلاق تستـقـم
ابن جنـاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-2016, 08:43 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

قال تعالى
(قضي الامر الذي فيه تستفيان)
المُحَلًّى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2016, 11:44 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

قرأت للمؤرخ الكبير عطاالله ابن حنيه هذه المشاركه حول اشكالية العامريه والغطفانيه (( هي في منتهى البساطة : غطفان لم يفرز له الحمض النووي تحوراً به
وهو أخو أعصر أبو باهله ، وأعصر هذا نسبه زهير بن أبي سلمى الى عكرمة بن خصفة ، وعينات باهلة جاءت متوافقة مع نسبة زهير لهم ،
بينما لو تمسكنا بنسب الكتب لهم لضاعوا كغطفان تماماً ؛ فأبو غطفان وأعصر هو سعد بن قيس عيلان حسبما في الكتب ، فطالما أن أعصر بن سعد لا تزال ذريته معروفة بباهلة وجيناتهم طلعت بخط عكرمة تحت تحور خصفة ، وبنو رشيد موروثهم غطفاني وجيناتهم تحت تحور خصفة فمعنى هذا أن سعداً أبا أعصر وغطفان هو منحدرا من ذرية عكرمة بن خصفة وليس منحدراً من قيس عيلان مباشرة .
الوشق likes this.
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2016, 11:50 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف مجالس التنمية البشرية
 
الصورة الرمزية دحموني بلاشِي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

على كل حال الجد واحد هو قيس عيلان ، بمعنى أنهم لم يضيعوا نسبهم ، ودخول قيس في بعضها أمر وارد جداً، فهم ابناء رجل واحد ، ولا تعدو هذه إشكالية نسب ، يعني هولاء الكرام من أكثر العرب حفظاً لأنسابهم ، فغيرهم خرج من العروبه كلها الى بلاد الزنج والبربر والافرنجه وغيرها.
طهطام likes this.
دحموني بلاشِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-2016, 05:15 AM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل المملكة - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة arab league

افتراضي

اشكرك اخ الغيثي على المعلومة . والحقيقه هناك العديد من اراء المؤلفين المتناقضة . انتضار المزيد من العينات سيدعم موقعهم المفترض لاحقا
توقيع : ابن جنـاب

شوقي
صلاح امرك للأخلاق مرجعه , فقوم النفس بالأخلاق تستـقـم
ابن جنـاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-2016, 06:07 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

نعم ... الانتظار !! ثم الانتظار ... بارك الله بكم
( ستُبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ..... الخ )
نوّر الله لكم الدرب .. وهوّن عليكم كل صعب
بارك الله بالنوايا السليمة والحوارات الودية الكريمة
ألمراقب العام
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-2016, 11:45 AM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو متميز
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيثي مشاهدة المشاركة
قرأت للمؤرخ الكبير عطاالله ابن حنيه هذه المشاركه حول اشكالية العامريه والغطفانيه (( هي في منتهى البساطة : غطفان لم يفرز له الحمض النووي تحوراً به
وهو أخو أعصر أبو باهله ، وأعصر هذا نسبه زهير بن أبي سلمى الى عكرمة بن خصفة ، وعينات باهلة جاءت متوافقة مع نسبة زهير لهم ،
بينما لو تمسكنا بنسب الكتب لهم لضاعوا كغطفان تماماً ؛ فأبو غطفان وأعصر هو سعد بن قيس عيلان حسبما في الكتب ، فطالما أن أعصر بن سعد لا تزال ذريته معروفة بباهلة وجيناتهم طلعت بخط عكرمة تحت تحور خصفة ، وبنو رشيد موروثهم غطفاني وجيناتهم تحت تحور خصفة فمعنى هذا أن سعداً أبا أعصر وغطفان هو منحدرا من ذرية عكرمة بن خصفة وليس منحدراً من قيس عيلان مباشرة .
من قال بهذا تحور غطفان واضح وضوح الشمس ..


نتيجة الجماعات في الحمض النووي : ونتائج جيزان

الجماعات ومنهم الجماعي من بنو صبيح من فزارة غطفان


http://www.ممنوع وضعروابط لمواقع اخر...354-post1.html



تواجدغطفان في جيزان وضرروه البحث في نسب العواجية في غطفان



http://ansabjazan.ممنوع وضعروابط لمو...index.php.com/

نتيجة المواجدة من الاردن في الحمض النووي :

المواجدة من صبيح من فزارة من غطفان

http://www.almadenahnews.com/article...83%D8%B1%D9%83

ورد ذكرهم ايضا في كتاب معجم العشائر الاردنية صفحة 504
تأليف عبدالرؤف الروابده انهم من صبيح من فزاره من غطفان



نتائج بنو حميده في الحمض ونص نسبهم لغطفان حلفاء جذام ..

بنو حميده من غطفان ايضا نقلا عن مخطوط قديم



العجارمة وننائجهم في الحمض هناك اقوال كثيرة تنسبهم لعبس غطفان ..

نسب ال مرة الكرام في غطفان

بنو مرة القبيلة الكريمة الذين نتائجهم على 4415 و zs4200 هم من غطفان قيس هذه

وكبيرهم سنان المري .. ومعروف علاقته بالجن :

الثعالبي في فقه اللغة .
والثعالبي : عبد الملك بن محمد بن إسماعيل (ت 429هـ).
قال في فقه اللغة : (وزعمت أعراب بني مرة أن سنان بن أبي حارثة(المري) لما هام على وجهه استفحلته الجن) ص: 67 .
قال الجاحظ (ت 255 هـ) قد ذكرها في كتابه الحيوان ؛ قال : (واستهووا - أي الجن - سنان بن أبي حارثة ليستفحلوه، فمات فيهم) 6/ 424.
وسنان بن أبي حارثة المري، من غطفان: أحد أجواد العرب، وقضاتهم المحكمين، في الجاهلية. عنفه قومه على كثرة عطاياه، فركب ناقة ولم يرجع، فسمته العرب (ضالة غطفان!) وكان في عصر النعمان ابن المنذر، قبيل الإسلام .
الأعلام للزركلي (3/ 141).




واعتقد انه يجب فحص فزارة المغرب العربي والجماعات هناك ...
ابو محمد السردي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-2016, 11:47 AM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو متميز
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اي عندنا نتيجة قبيلة المواجده ف الاردن ممثل لفزاره
ونتيجة العجارمه ممثل لعبس

ونتائج ال مره ممثل لمره غطفان ..
ابو محمد السردي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-2016, 02:13 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

نتابع الكرام ...
ونسأل الله استمرار الوئام
المراقب العام
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شجرة تطور السلالة البشرية J1 (شجرة تحورات القبائل العربية) وائل بهجت شاهين مجلس السلالة J العربية 254 13-08-2018 11:44 PM
قبائل بني سليم في الوطن العربي د ايمن زغروت مجلس قبائل بني سليم بن منصور 37 19-07-2018 12:21 AM
الهادي في أنساب وتراث السعادي ( الماضي والحاضر) للشيخ / حمدي محمود الديداني الفايدي أشرف الفايدي مجلس قبيلة الفوايد 16 19-04-2018 02:23 PM
التعليق على موضوع الأخ فالكون 2000 الحربي مجلس قبيلة حرب 14 14-12-2012 01:17 PM
قبيلة الشرارات الارشيف مجلس القبائل الاردنية العام 0 23-11-2012 07:37 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 08:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه