نقوش سبئيه تؤرخ لأبرهه الأشرم

27-04-2010, 11:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقوش سبئيه من عهد ابرهه والرائع بها هو انها مترجمه الى كل من الانجليزيه والعربيه صوتيا ثم حسب المعنى حيث يمكن ملاحظة التشابه الكبير بين اللغة العربيه والسبئيه فى كثير من الالفاظ والمعانى
وقد اكتشفت جنوب السعوديه والصور التاليه والترجمه من موقع متحف سماثونين

[align=center]

"The Inscription of Abraha"
(battle memorial, southern Saudi Arabia)
(i)
Transliteration
b kh ya l / r h m n n / w m s ya h ha /
m l k n / a b r ha / m l k / s b a / w z r ya d n / w h dh r m d t
Transcription
B'khail / ar-rahman / wmaseeha /
malikan / Abraha / malik /
sab'a / w zarydan / w hadarmaut
Translation
With the power (help) of god, and the Jesus (=Christian) King Abraha Zeebman (King's title), the King of Saba'a, Zuridan and Hadrmaut.

(ii)
w ya m n t / w r a a'in r b ha m r / ta w d m /
w t ha m t / s ta r w / z n / s ta r n / k gh z ya w

w yement / wa r'a rab hamw / Twadam / w thamat / satro / zn / satran / K'ghazow
and Yemen and the tribes (on)
the mountains and the coast wrote these lines on his battle
(iii)
m a'in d m / gh z w t n / r b a'in t n /
b w r kh n / z th b t n / k f s d w / k l / b n ya a'in m r m
Ma'ndam / Ghazwatn / rab'atan / b'warkhan / Zthbatan /Kafa saadu / kl/ bani amrm
against the tribe of Ma'ad ( in ) the battle of al-Rabiya in the
month of "Dhu al Thabithan" (April) and fight (against) all the (tribes) of Bani A'amir.
(iv)
w z k ya / m l k n / a b j b r / b a'in m /
k d t / w a'in l / w b sh r m / b n h sa n m / b a'in / m
Wazaki/ malikn/ abjabar / b ainam/ kadat/ wain/ w basharm / bin hasahanm/ bainm
and appointed the King (the leader) "Abi Jabar" with (tribe)
Kinda and (Qahtani tribe) Al (and the leader) "Bishar bin Hasan" with
(v)
s a'in d m / w m r d m / w h dh r w /
q d m ya / j ya sh n / a'in l ya b n ya a'in m r m /
k d t / w a'in l / b w d / z m r kh / w m r d m / w s d m / b w d.
San dam/ wa mardam / wa hadaru/ qadami / jayshan/
alia bani yamram/ kadat/ wail/ b wad /samrakh / wa mardam/ wa sadam/ b wad..
(Tribe) Sa'ad ( and the tribe) Murad and ( the tribe)
Hadarmaut (stand) in front of the army against Bani Amir of Kinda.
and (the tribe) Al in wadi "zu markh" and Murad and Sa'ad in wadi
(vi)
b m n ha j / t r b n / w z b h w / w a s r w /
w gh n m w / z a'in s m / w m kh dh / m l k n / b h l b n / w d n w.
B manhaj / tarban/ w zabahow / wa sarw /
w ghanamw / zaisam / wa makhdah/ malakin/ b halban/ wa danw
Manha on the way to Turban and killed and captured
and took the booty in large quantities and the
King and fought at Halban and reached
(vii)
k za l / m a'in d m / w r ha n w / w b a'in d n ha w /
w s a'in ha m w / a'in m r m / b n / m z r n..
Ka zalam/ maidam / wrahanw / wa badanahaw /
nwa sa'aham mw / amram / bin/ mazran.
Ma'ad and took booty and prisoners, and after that, conquered
(from the tribe of Ma'ad) Omro bin al-Munzir …

(viii)
w r ha n m w / b n ha w / w s t kh l fa ha w /
a'in l ya / m a'in d m / w q f l w / b n / h l
Wa rahanamw / bin haw / wa sata khalafw / ala/ ma'dam/ wa qafalw/ bin/ hal.
(and according to the agreement between Abrha and the tribe of Ma'ad)
(Abrhas) appointed the son (of Omro) as the ruler and returned (Abraha) from Hal.
(ix)
(b) n / (b) kh ya l / r h m n n / w r kh ha w /
z a'in l n / z l th n ya / w s th ya / w s
( bi)n / (b) akhayal / rahman / wa rakhaw / zalan / salthany / w sathya/ ws
Ban (halban) with the power of the god in the month of Zu A'allan in the year sixty-two
(x)
th / m a t m
Tha / matam
and six hundred
النص
ب خ ى ل / ر ح م ن ن / و م س ى ح هـ / م ل ك ن / أ ب ر هـ / م ل ك / س ب أ / و ذ ر ي د ن / و ح ض ر م و ت
القراءة
بقوة الرحمن ومسيحة الملك أبرهة ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت
ـ 2 ـ
و ي م ن ت / و ر أ ع ر ب هـ م و / ط و د م / و ت هـ م ت / س ط ر و / ذ ن / س ط ر ن / ك غ ز ى و
.ويمنات وقبائلهم (في) الجبال والسواحل ، سطر هذا النقش عندما غزا
ـ 3 ـ
م ع د م / غ ز و ت ن / ر ب ع ت ن / ب و ر خ ن / ذ ث ب ت ن / ك ف س د و / ك ل / ب ن ى ع م رم/
(قبيلة) معد (في) غزوة الربيع في شهر "ذو الثابة" (ابريل) عندما ثاروا كل (قبائل) بنى عامر
ـ 4 ـ
و ذ ك ى / م ل ك ن / أ ب ج ب ر / ب ع م / ك د ت / و ع ل / و ب ش ر م / ب ن ح ص ن م / ب ع م
وعين الملك (القائد) "أبي جبر" مع (قبيلة) على (والقائد) "بشر بن حصن" مع
ـ 5 ـ
س ع د م / و م ر د م / و ح ض ر و / ق د م ى / ج ي ش ن / ع ل ي / ب ن ي ع م ر م / ك د ت / و ع ل / ب و د / ذ م ر خ / و م ر د م / و س ع د م / ب و د
قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ـ ضد بنى عامر (وجهت) كندة وعلى في) وادي "ذو مرخ" ومراد وسعد في وادي
ـ 6 ـ
ب م ن هـ ج / ت ر ب ن / و ذ ب ح و / و أ س ر و / و غ ن م و / ذ ع س م / و م خ ض / م ل ك ن / ب ح ل ب ن / و د ن و
على طريق تربن وذبحوا وأسروا وغنموا بوفرة وحارب الملك في حلبن واقترب
ـ 7 ـ
ك ظ ل / م ع د م / و ر هـ ن و / و ب ع د ن هـ و / و س ع هـ م و / ع م ر م / ب ن / م ذ ر ن
كظل معد (وأخذ) اسرى، وبعد ذلك فوضوا (قبيلة معد) عمروا بن المنذر (في
ـ 8 ـ
و ر هـ ن هـ م و / ب ن هـ و / و س ت خ ل ف هـ و / ع ل ى / م ع د م / و ق ف ل و / ب ن / ح ل
الصلح) فضمنهم ابنه (عروا) (عن أبرهة) فعينه حاكماً على) معد ورجع (أبرهة) من حلـ
ـ 9 ـ
(ب) ن / ( ب ) خ ى ل / ر ح م ن ن / و ر خ هـ و / ذ ع ل ن / ذ ل ث ن ى / و س ث ى / و س
بن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـ
ـ 10 ـ
ث / م أ ت م
ستمائة
[/align]

14-07-2010, 09:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمرده

ـ 9 ـ
(ب) ن / ( ب ) خ ى ل / ر ح م ن ن / و ر خ هـ و / ذ ع ل ن / ذ ل ث ن ى / و س ث ى / و س
بن (حلبان) بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وسـ
ـ 10 ـ
ث / م أ ت م
ستمائة
[/align]

لعلكم تكونون جميعا قد لاحظتم ما بهذا النقش من اختلاف بين التاريخ المعروف لحادثة الفيل وما تبين بالنقش من وجود ابرهه بعد الحادثه بحوالى 90 عاما!

ما اعرفه ان هناك خلاف بين التقويم القبطى والجريجورى وقرأت ان الفروق بينها ايام ولكنى لا اعرف اكثر من ذلك!

ارجو ممن لديه العلم ان يعلق على النقش وارجو من الباحثين دراسته لان احد علماء الغرب يقول بتهكم: حتى موعد ميلاد نبيهم اثبتت الاثار خطأه. وبعد هل سنظل هكذا فى بعد عن التحقيق العلمى لما يستجد من الاثار!!

15-07-2010, 01:23 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله عليك يا عزيزتنا الفاضلة على هذه الابحاث القيمة والمهمة .. بارك الله فيك
اتمنى ان يوفقك الله في ما تمنيتي ان تنجزيه يا حبيبتي .. الله معك ..
تقبلي مروري وتحياتي

16-07-2010, 03:32 PM

شكرا اختى عايده على المرور الطيب وارجو بالفعل ان تتم دراسة هذا النقش لمعرفة اذا ما كان مزيفا ام لا والتعرف عليه بدراسة وافيه فهو الآن لا يمكن طمسه

13-02-2016, 01:12 AM

من المفصل فى تاريخ العرب: "وذلك في أيام أبرهة. المرة الأولى في شهر "ذو المدرح" من سنة "657" من التأريخ الحميري المقابلة لسنة "542" للميلاد، والثانية في شهر "ذو معان" "ذ معن" من سنة "658" من التأريخ الحميري، أي في سنة "543" من الميلاد".

مما يعنى وجود تقويم مختلف لليمن عن التقويم الميلادى

13-02-2016, 07:03 AM

بين الاولى والثانية فقط سنتان !!!
لكن ما هو موجود في النقش يفرق 90 سنة !!!
وهذا ما يحتاج الى بحث دقيق .. ويبعث على الشك في صحة النقش !!! لأن تسريب هذه النقوش يُفهم منها الرسالة لما وراءها من امور .. والله تعالى أعلى وأعلم !!!

13-02-2016, 12:41 PM

نتابع ما استجدّ من معلومات عن هذا النقش وغيره..فهل انبرى له احد الباحثين ؟

13-02-2016, 01:44 PM

قد تكون المغالطة في الترجمة من السبئية . المهم ان الامر فيه مغالطة وتشكيك في اسلامنا و تاريخنا ورسالتهم واضحة . قاتل الله اعداء الاسلام .

13-02-2016, 02:54 PM

( موعد ميلاد نبيّهم أثبتت الآثار خطأه )
هذا ما جاء في مشاركة الفاضلة " جهاد " !!!
من الواضح أن كشفهم هذا الذي " نشك " به يرمي الى النّيْل من الاسلام والمسلمين ... خابو وخسروا !!!
فلا تبرير ولا مبررات .. كل ما يأتينا منهم هو الزيف والحقد على خير امّة أخرجها الله سبحانه للناس .. والعجب أن من بني جلدتنا من يروّجون لهذه الأكاذيب بحُسن نوايا واحيانا ممن قد باعوا أمّتهم بالدينار والدرهم واعتنقوا الفكر الغربي الضال المُضِل ! لكن الله فضحهم وأصبحوا معلومين في شتى ديار الاسلام .. ولا نبالغ إذا قلنا أنهم معروفون بأسمائهم الصريحة في كل قطر عربي أو اسلامي .. وذلك بفضل الله !!!
مع ما تقدّم نقول : إن الأمور تتسارع ! وبقدر لم يكن يتوقعه أعداء العرب والمسلمين .. فالنفوس المطمئنة متيقّنة من قُرب النهايات لكل المتربصين بالأمة !!!
فاليأس لا يوجد في قاموس المؤمنين .. فالنصر آتٍ .. آت !
اخوكم " ابو عمر الفاروق "
المراقب العام

13-02-2016, 05:31 PM

الاخوة الافاضل بارك الله فيكم هناك فرق 115 عاما بين التقويمين الميلادى والحميري كما قال اكثر من كاتب ولهم شهورهم المختلفه كما ترون فى الاقتباس السابق

14-02-2016, 12:38 PM

اقتباس من كتاب جواد على "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام": ويظهر أن العرب الجنوبيين كانوا يستعملون التقويم الشمسي في الزراعة، كما كانوا يستعملون التقويم القمري والتقويم النجمي أي التقويم الذي يقوم على رصد النجوم.
وقد اتخذ الحميريون منذ سنة " 115 ق. م" تقويماً ثابتاً يؤرخون به، وهي السنة التي قامت فيها الدولة الحميرية -على رأي بعض. العلماء-فأخذ الحميريون يؤرخون بهذا الحادث، و اعتدوه مبدأً لتقويمهم. وقد درسه المستشرقون، فوجدوه يقابل السنة المذكورة قبل الميلاد.والكتابات المؤرخة بموجب هذه الطريقة، لها فائدة كبيرة جداً في تثبيت التاريخ.
وقد ذهب بعض الباحثين حديثاً إلى أن مبدأ تاريخ حمير يقابل السنة " 109 ق.م" أي بعد ست سنوات تقريبا من التقدير المذكور، وهو التقدير المتعارف عليه. والفرق بين التقديرين غير كبير.

14-02-2016, 03:45 PM

لا تأكيد !!! بل " يظهر " ويظهر هذه ما كنهها وعلى ماذا تدُل ؟
نظنها " ظنون " كما ظنّوها هم !
ولا ثقة في مستشرق بعد أن كُشفت أكاذيبهم في أكثر من مجال وبحث ! وما نقلهم وتثبيتهم الانساب من التوراة المحرفة عنا ببعيد ! ومع ذلك نعلم أن الوعي بكل ذلك قائم وقد سخّر الله من عباده من يُفَنّد مقولاتهم ويفضح الناقلون عنهم ويروّج لما يأتي منهم ! واليوم بالذات امتلأت واجهات المحلات في الاسواق العربية بفسادهم وإفسادهم " امتلآت بالورود الحمراء " وحتى دببة حمراء وكلاب حُمر .. وكل شيء أصبح أحمر اليوم !!
لماذا ؟؟؟ إنه " فلانتاين داي " الفاسد المفسد وأوهموا الناشئة بأنه عيد وأي عيد ! عيد وثني ليس إلا .. ونحن وراءهم نسير دونما رادع أو مانع .. فمالنا وعيدهم ولم ذاك ؟ أصبح هذا تقليد لدى العرب والمسلمين ! من الذي جائنا به ؟ ومن الذي أفشاه بين مجتمعاتنا ؟ أليسوا أعداء الأمة ؟؟؟
وتُطلب منا الثقة بأقوالهم ! لا والله لا نثق بهم ولا نصدقهم وما الذي يجري حولنا وبنا إلا بعض حلقات تآمرهم وكيدهم التي تحرق الاخضر واليابس بحجة " السلام والامن " ! أي سلام هذا وأي أمن ؟؟؟
ألأفئدة منفطرة .. رحم الله والديكم .. فلنتّق الله في أنفسنا
نعتذر منكم جميعا مشاركين وزوار !! فالله الله في الأمّة فإن لم نكن نحن المتصدّين لكل ما يمكرونه ! فمن إذن ؟؟؟
زادكم الله علما ومعرفة وعمّر قلوبكم بالوعي والثبات
اخوكم الذي لا يعرف اليأس الى قلبه طريق " ابو عمر الفاروق " وكنا وما زلنا وسنبقى نحبكم في الله ...
اللهم آت نفوسنا تقواها ولا تؤاخذنا بما فعل ويفعل السفهاء منا
اللهم آمين

14-02-2016, 10:15 PM

[align=right]
اولا احيي الدكتورة جهاد ابو العينين الحسيني على ملاحظاتها القوية , و هذا يذكرنا بالاوقات الماتعة و مواضيعها التاريخية الشيقة التي ملأت بها جنبات هذا الموقع المبارك , فتحية لها.
و بالنسبة لاسم ابرهة فهناك عدد من ملوك حمير يسمى باسم ابرهة , مثل ابرهة ذو المنار و غيره , و هم ليسوا ابرهة الحبشي الذي غزا الكعبة , و النقش الموجود لا يحكي ما يدل على انها حملة الى مكة لهدم الكعبة , و انما هي غزوة لملك من التبابعة اسمه ابرهة غزا قبائل معد , كما انه غزا قبيلة يعمر و ليس عامر .
و عليه فعلى الغالب انه لا يوجد مشكلة في تواريخ حياة النبي صلى الله عليه و سلم...
[/align]

14-02-2016, 11:54 PM

بالطبع استاذنا الفاضل الدويري -جزاكم الله خيرا -هم اعداء الاسلام كما للاسف يوجد من ابناء جلدتنا من ساعدوهم فى ذلك بتهاونهم فى تاريخ المقدسه القادسه

ولكن مضطرون للتعامل مع كتبهم حتي نصل للحقيقه ونستعين بالله على ما نجده من السم الذى يدس فى ابحاثهم ولذلك نسعي جميعا وراء صدق الخبر حتى يدلنا الله على تنقيحه ويجب علينا سلوك هذا الطريق حتى نتبين نحن وكل باحثينا الحقيقه فلم يمنعنا الرسول الكريم من قراءة كتب اليهود والنصاري على ما يوجد بها من مغالطات وتحريف ونسأل الله جميعا العون حتى نصل للحقيقه

وانا اوردت الخبر طالبة من المحققين الادلاء بدلوهم فلابد من تحقيق مثل هذه الاثار حتى لا يتبلبل الشباب فى عصر الفتن وهو واجب على كل مسلم

دمتم جميعا بخير

15-02-2016, 12:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د ايمن زغروت

[align=right]
اولا احيي الدكتورة جهاد ابو العينين الحسيني على ملاحظاتها القوية , و هذا يذكرنا بالاوقات الماتعة و مواضيعها التاريخية الشيقة التي ملأت بها جنبات هذا الموقع المبارك , فتحية لها.
و بالنسبة لاسم ابرهة فهناك عدد من ملوك حمير يسمى باسم ابرهة , مثل ابرهة ذو المنار و غيره , و هم ليسوا ابرهة الحبشي الذي غزا الكعبة , و النقش الموجود لا يحكي ما يدل على انها حملة الى مكة لهدم الكعبة , و انما هي غزوة لملك من التبابعة اسمه ابرهة غزا قبائل معد , كما انه غزا قبيلة يعمر و ليس عامر .
و عليه فعلى الغالب انه لا يوجد مشكلة في تواريخ حياة النبي صلى الله عليه و سلم...
[/align]

حياكم الله وبياكم

جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل الشريف د. ايمن صاحب الدار على كلامكم الطيب وانا دوما اتعلم من ابحاثكم القيمه وبخاصة ابحاث ما قبل الاسلام واعتذر عن الانقطاع المتكرر وهذا للاسف لا يساعدنى فى ابحاثى عن مكة المكرمه بارك الله فيكم

وبالنسبة لابرهه فبالفعل هناك عدد من الملوك بهذا الاسم والتقويم الحميري مختلف تماما عن التقويم الميلادي وهذه نقاط لابد من توضيحها فى مجالات البحث
وجزيتم خيرا

15-02-2016, 12:44 AM

الحمد لله الذي مكّنكم من دحض الشبهة بإزالة ما اختلط في بيان فارق التقويمين وتعدّد من تسمّى ب "أبرهة"
بارك الله فيكم جميعا

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مكتبة الإسكندرية توثق نقوش مكة على المكتبة الرقمية	جهاد	السجل العام	2	10-05-2010 11:33 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)