نسب عشيرة الدعجة الاردنية - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
كتاب إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان لسالم السيابي ( تحميل)
بقلم : د ايمن زغروت
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: شي يفجع .. يهد الحيل (آخر رد :شلشيلو برميلو)       :: هارون الرشيد رحمه الله بين التشويه والواقع (آخر رد :نهد بن زيد)       :: الدنيا حظوظ (آخر رد :شلشيلو برميلو)       :: سؤال في عائلة باشا (آخر رد :عمرو باشا)       :: كيفية القضاء على السمنة المفرطة (آخر رد :ديديدودو)       :: بلدتي "دامية الأثرية ومكتشفات حديثة" (آخر رد :ابراهيم العثماني)       :: المصافحة بعد الصلاة بدعة فاحذرها (آخر رد :نهد بن زيد)       :: حكم ومواعظ وأقوال مأثورة..نتعلم وتستمر الحياه.. (آخر رد :هلا حيدر)       :: كتاب إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان لسالم السيابي ( تحميل) (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: الشاعر الجاهلي : جبر المعاوي (آخر رد :ابراهيم العثماني)      



Like Tree1Likes
  • 1 Post By د ايمن زغروت

إضافة رد
قديم 20-08-2011, 09:58 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي نسب عشيرة الدعجة الاردنية

نسب عشيرة الدعجة الاردنية

من المهم ان يكون للانسان مرجعية
وهنا تجد القول الشائع عن عشائر الدعجة.
المصدر: أحباب الاردن / العشائر الاردنية

عشائر الدعجة

تعتبر عشائر الدعجة من تحالف عشائر البلقاء (أي انها مجموعة تحالفات عشائرية , من جذمي قحطان وعدنان) .
والدعجة الاصليون يرجعوا بنسبهم( لجذام)) من قحطان.
تتالف عشائر الدعجة من ثلاث فرق رئيسية هي :
1 - ) عشيرة الرشايدة
2 - ) عشيرة الشبيكات
3 - ) عشيرة الخصيلات
تقع اراضي عشائر الدعجة حسب التقسيمات العشائرية في محيط العاصمة عمان وتتمتد شرقا حتى الازرق.
يحد اراضي عشائر الدعجة من الشمال اراضي بني حسن , ومن الجنوب اراضي عشائر الحديد والحنيطنيين , وقد استملكت اراضي مطار عمان من الدعجة عام 1928 , اما اراضي الدعجة المروية والواقعة على جنوب سيل الرصيفة والزرقاء , فقد منحها الاتراك الى الشراكسة عند مجيئهم للاردن في نهاية القرن التاسع عشر واعطي للدعجة اراضي المناخر والعليا شرق مدينة سحاب.

نخوة عشائر الدعجة عامة ((عيال الامنيات)).

أ – مجموعة العشائر الاولى (الرشايدة) ومقرها ماركا وصالحية العابد ويتفرع عنها الحمايل التالية :



الجواميس _ الزغاتيت _ العطاعطه _ البرايسة _ العبوس _ العايد _ الهملان _ المسند _ الرشايدة _ النواوي _ القناوي _ الاوبير _ الهبايلة _ المصاروة _ البادي _ الطلاس _ العليوي _ الحميديين _ الهواسا _ الخليف _ الشميلان _ الابراهيم _ الكساب _ الصقيري _ العرجان _ المواصلة _ الحذوات.

ب – مجموعة العشائر الثانية ((الشبيكات , والتي ترد بنسبها لبلي)) ومقرها الاساسي في طبربور / ابو علياء. وتتالف من الحمايل التالية :

المرزوق _ الهبارنة _ الهباهبة _ الشبيكي _ الشواربة _ الدعسان _ الهدبان _ الكوشه _ البشر _ الفقرا _ الربايعة _ النصر _ الحنيشي _ البنيان _ الهيايته.

ج – مجموعة العشائر الثالثة ((الخصيلات , يقال انهم من الخرصة من شمر)) ومقرها الاساسي في مناطق ام قصير والحسينية والمقابلين , وتتالف من الحمايل التالية :

الغرير _ الجربان _ الدروع _ المليغي _ المهيرات _ الجحيش _ الشعرات _ الحنايفة _ الهملان _ ابو السويد .


نبذه عن جذور بعض ابرز افخاذ الدعجة :

- عشيرة الهدبان / الشبيكات الدعجة
الهدبان يعود نسبهم في الأصل الى بطن مالك من قبيلة جهينة وقد هاجر قسم منهم الى المنطقة الجنوبية في الأردن حيث تمركزوا هناك ومن ثم هاجر قسم منهم الى البلقاء.

- عشيرة المرزوق / الشبيكات / الدعجة
المرزوق هي بطن من عشيرة الشبيكات – الدعجة من العلواني من جهينة , ولقد هاجروا من منطقة الوجه الى منطقة العلا الى معان في جنوب الاردن ومن ثم الى البلقاء.

- عشيرة الاوبير / الدعجة
اصل عشيرة الاوبير من قبيلة العيسى من عرب الفضل من طيء ولقد هاجرت من العراق الى الاردن.

- العايد / الرشايدة / الدعجة
عشيرة العايد هي فخذ من افخاذ عشيرة العايد من الدعجة , واصلها من عشائر عنزة ومن فخذ ((السبعة)).

- الكوشه / الدعجة
اصل الكوشه من شبيب بن تبع الحميدي من القحطانية من اليمن وبعد زوال حكم شبيب , تفرق قومه , ومنهم ابناء عشيرة الكوشه وهي احدى عشائر الدعجة.

- البرايسه / الدعجة
عشيرة البرايسة هي احدة عشائر الرشايدة الدعجة من الحجاز , وهم يعدون في نسبهم الى الامير البريسي الذي غادر مع بني هلال الى الاغوار حتى حدود الشام.

- الشبيكي / الدعجة
الشبيكي هي احد افخاذ عشيرة الشبيكات الدعجة , ويعود اصل هذه العشيرة الى بني صخر.

- الغرير / الدعجة
الغرير هي احدى عشائر الدعجة من نجد من الجزيرة العربية من فروع قبائل شمر.

التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 26-06-2017 الساعة 04:22 PM
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2011, 11:57 AM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

ومما جاء في تداخلات هنا وهناك ربما كان فيها الفائده
وجاء ان عن عشيرة الهدبان تعود بأصولها إلى قبيلة بني عطية ولا تعود إلى جهينة، كما جاء ان جد عشيرة الهدبان جاء إلى قبيلة الحويطات واستقر عند عشيرة الذيابات وعقيدهم سالم ابن ذياب الحويطي وقسم آخر ذهب إلى عشيرة الدعجة .

وقيل ان .....

الدعجاني هو: فخذ من برقا من عتيبه وجمعهم الدعاجين
المشهور عن الدعاجين انهم من عتيبة.

ربما هو من تشابه الاسماء.

وقد خلط الكثير من النسابين في كثير من القبائل والافخاذ بسبب تشابه الاسماء
لقد ورد في سبائك الذهب للسويدي و في بلوغ الارب للقلقشندي.....
أن الدعاجنة بطن من بني صخر من جذام و منازلهم ما حول الكرك من بلاد الشام.
و هم يتالفون من ثلاث عشائر

1- الشبيكات

2- الخصيلات

3- الجواميس
******
وجاء ان
الدعجة هم من عشائر البلقاء
وليسوا من بني صخر .
وأن الدعجة حسب مخطوطة وشجرة يقال انها موجودة عند ال ابو الغنم
شيوخ البلقاء، تفيد انهم من شمر.
وشجرة شمر كما ورد عن اهل السن والنقل قالوا...
عشائر شمر في الاردن وفلسطين

بدو الشمال في الاردن
ال سرور من شمر عبدة ومساكنهم في المفرق/ والمشهور المساعيد.
الدرابسة شمر عبدة ومساكنهم في الرمثا
القواقزة شمر عبدة ومساكنهم في جرش
الشمايلة شمر عبدة ومساكنهم في الكرك
العربيات شمر عبدة ومساكنهم في السلط والبلقاء
ال الدويري شمر عبدة ومساكنهم في حوران وكتم
الخب شمر عبدة - من الجعفر ومساكنهم في الرمثاء والطرة
ال طوقان شمر طوقة مساكنهم في فلسطين / المشهور انهم عباسيين وهم يرنبطون بالموالي.
الروسان شمر عبدة - مساكنهم في سما الروسان وام قيس
اللوزيين شمر- من سنجارة الثابت ومساكنهم في البلقاء
الذنيبات شمر من سنجارة ومساكنهم في الكرك
ابو رمان شمر عبدة- فداغة ومساكنهم في البلقاء والسلط
ال داعج او الدعجة وابو جاموس شمر عبدة- من فداغة
ابو الغنم او الغنيمات شمر عبدة-من الضرغام من الفداغة ومساكنهم في محافظة مادبا وبلدة الفيصلية وهم شيوخ جميع ماذكرت من عشائر من شمر عبدة
مقطع دم ويقام عندهم القضاء
السيوف شمر عبدة من الضرغام من الفداغة مسكنهم في عجلون
البطاينة شمر عبدة من الضرغام من الفداغة ومساكنهم في شمال الاردن -اربد
الحوت شمر عبدة من الضرغام من الفداغة في الاردن وفلسطين ومصر والسودان
ابوغوش شمر عبدة من الضرغام من الفداغة في القدس
ابو بكر شمر عبدة من الضرغام من الفداغة في فلسطين في مرج ابن عامر
ويعبد
وشيوخ شمر في الاردن برئاسة ال ابو الغنم يندرجون تحت مشيخة
الجرباء وشيخهم شعلان ابن منيف بن فيصل ال محمد الجرباء
وننتظر المزيد للجواب على من سأل عن الدعجة.
و نسمع من كل من عنده خبر يفيد.
تمت صياغتها بيد/* الجموني.
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2011, 01:54 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
بارك الله بك أخي الجموني المكرم .
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2011, 09:24 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

تداخلت الانساب ... والله اننا في حيرة

بارك الله فيكم عمنا " الجموني " على محاولة فك طلاسم هذه الانساب


والله الموفق..
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2011, 05:23 AM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Morocco

افتراضي

بارك الله فيكم جميعا السائل والمجيب
محمد الادريسي السغرو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2017, 04:22 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

موضوع قيم يا شريف محمد بارك الله فيك
ابن حزم likes this.
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2017, 04:49 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو متميز
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شكرا للاضافة القيمة يا شريف محمد
توقيع : ابن حزم
على قدر اهل العزم تأتي العزائمُ و تأتي على قدر الكرام المكارمُ

وتعظم في عين الصغير الصغائرُ وتصغر في عين العظيم العظائمُ
ابن حزم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2017, 02:55 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

جزاكم الله خيرا
إبراهيم الأحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2018, 03:42 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

عشائر الحديد في الأردن..

أجمع المؤرخين أن أصل عشيرة الحديد في الأردن تعود في أصولها الى الحجاز والى قبيلة (قريش) تحديدا وقد نزح أجدادهم الأوائل عندما فتح المسلمون العراق وبلاد الشام وتنقلوا من مكان إلى آخر حتى استقر بهم الأمر في بلدة (الحديثة) وهي بلدة تقع على الحدود الشمالية الغربية من العراق وبرز فيهم رجل يدعى (محمد عجان الحديد) من أولياء الله الصالحين ويعود بنسبة الشريف الى أمير المؤمنين على بن أبي طالب الهاشمي القرشي علية السلام، قسم من الحديد نزح الى بادية الشام وبرز فيهم سليمان الذي اعقب رسلان وقد اعقب رسلان اثنان من الابناء وهم : فياد وفيد.

كان فياد وفيد ياتون الى المدن الأردنية بقصد التجارة مثل مدينة جرش التي كانت مزدهرة في تلك الأيام وكذلك مدينة السلط، ويذهبون إلى مدن فلسطين كالقدس ونابلس وحيفا ويافا، وبعد وفات والدهم قرروا الانتقال الى مدينة جرش واستقروا فيها وقد تزوج فياد من فتاة من (عشيرة العتوم) من بلدة سوف القريبة من مدينة جرش، ويقال انة تزوج فتاة من عشيرة الدعجة، اما فيد فلم يتزوج ومات وهو اعزب، وقد انجب فياد ثلاثة اولاد فسمى الأول (حديد) على اسم جدة الأول وسمى الثاني (حميد) وسمى الثالث (جرو) .

اشتغل الأخوة الثلاثة في تربية المواشي حتى اصبح لديهم اعداد كثيرة من قطعان الأغنام فأصبحوا يتنقلون من مكان الى اخر يطلبون المراعي والمياه لمواشيهم حتى وصلوا الى مكان يقال له (زربي) ويقع هذا المكان شمال بلدة الرصيفا وهناك توفي والدهم ( الشيخ فياد بن رسلان الحديد ) الجد المؤسس لعشائر الحديد ولا يزال قبرة موجوداً حتى الان (خلف مستشفى عاليا).

واصل الأخوة تنقلهم وترحالهم حتى وصلوا الى مناطق عمان حيث كانت تكثر فيها ينابيع المياه واخيراً استقروا في منطقة القويسمة نظراً لسهولة اراضيها وخصوبتها.. تكاثر اولاد فياد بن رسلان الحديد الجد المؤسس لعشائرالحديد في (الأردن) واصبح (حديد) هو جد عائلة الحديد و(حميد) جد عائلة الزيّرة.. و(جرو) جد عائلة الحنيطيين، . وقدم مع فياد رجل اسمة (زعازع) وهو جد عائلة (الشحادة).
اشتهر الأتقياء الثلاثة أبناء الشيخ فياد بن رسلان الحديد بالشجاعة والفراسة وبثرائهم وكرمهم مما جعل الناس تتقرب منهم، كانوا لا يهتمون باستملاك الارض ولا يفلحون منها الا حسب حاجتهم، بعد ذلك استقر حديد وحميد في قرية (القويسمة) واستقر جرو في قرية ابو علنداه..
من المعروف عن أبناء عشائر الحديد أنهم أولاد العجام (أحد الأولياء) وهذا يعني أن لهم مكانة دينية خاصة بين عشائر البلقاء، ذلك لأن كلمة عجام تعني أن مكانتهم القوية تعطيهم صفة قدسية يتحاشى نتيجة لذلك أبناء البلقاء بصفة خاصة والعشائر المجاورة الاعتداء على أموالهم المنقولة وغير المنقولة وكل ما من شأنه إغضاب وجه الله سبحانه وتعالى، ولا يسمح لأبناء العجام بأي شكل من الأشكال بشرب حليب أغنامهم بعد ولادتها إلا بعد ان (يمخضوا) الحليب ويجمعوا أكبر كمية ممكنة من الزبدة واللبن، ثم يذبحوا ذبيحة أو ذبائح لوجه الله ويدعى إليها جميع أبناء الفريق وخاصة الفقراء ليتشاركوا بهذه الوليمة وهذة تسمى قرينية، وما قبل القرينية يقال عن الحليب واللبن والزبدة أنه معجم عليه، وهذا يعني أنه ممنوع أكله من قبل أي إنسان مهما كانت مكانته.

والغالب أن عشائر الحديد فقط هي التي تمارس هذة العادات وإذا كان هناك عشائر أخرى تمارس هذه الطقوس الدينية فأعتقد انها نقلت عن عشائر الحديد من قبيل التبرك.

أبناء ( حميد ) بن فياد بن رسلان الحديد أطلق عليهم لقب (الزيّرة) لأن الله عز وجل وضع في أيدي بعضهم كرامات وبركات لا تحصى وكانت العربان وخصوصا عشائر البلقاء تزور بيوتهم وقبورهم (مقامات أو مزارات) للتبرك بها ومن هنا أطلق عليهم الزيّرة من كثرة زوارهم الساعين للبركة والأستشفاء بإذن الله.

أهم الأولياء الذين أشتهروا من الزيّرة " أبو جفال " وهو (علي بن سليمان الزيّرة الحديد ) حيث ذهب للأقامة في بلدة "غريسا "عند أخوالة بني حسن عندما حدثت فتنة في القويسمة في منتصف القرن التاسع عشر حيث تأثر اهليها بطيبته وكرماتة توفي ودفن هناك وسميت المقبرة التي دفن فيها على اسمة (مقام علي الزيّرة الحديد)..كذلك ابنة الزاهد العابد الولي ( الشيخ مهنا بن علي الزيّرة الحديد) الذي اعتزل الدنيا وسكن منطقة المغاير التي تقع شمال لواء الموقر وسميت بأسمة لغاية اليوم وهي ( مغاير مهنا ) ..
فياد بن رسلان الحديدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-2018, 10:21 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

السلام عليكم
عشيرة العايد المنتسبه حلفا للدعجة في الاردن تعود في نسبها الى قبيلة عنزة شمل السبعة من العبدة من قبيلة الدوام ونسبهم عايد بن مزعل بن دغيمان بن محمد بن ملوح بن جريبيع بن سعيد وسعيد هو الملقب بالدوام وهو من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من ضنا بشر من عنزة ونخوة عشيرة العايد ( روس البارود) لشجاعتهم وتقدمهم على جميع الفرسان في الغزوات ومهارتهم في القنص ومن اشهر فرسانهم خلف الملقب بالاصبح
عادل العايد الدعجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-12-2018, 03:41 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

فرسان من تاريخ الدعجة

المرحوم خلف محمود العايد الملقب(الاصبح) هو من عشيرة العايد وكان البلقاوية يطلقون على العايد( عرايس البارود) او ( روس البارود )
وهو من فرسان الدعجه المعروفين اشتهر في الرماية وركوب الخيل
ومن بطولاته:-

1-أقدم مجموعه من جنود الانجليز على سلب أغنام عشيرة العايد في منطقة عين غزال فتوجه نحو الجنود وتبادل معهم إطلاق النار وقتل عددا من الجنود واعاد الاغنام الى عشيرته

2-وله مواقف كثيرة معروفة هو وشقيقته (فلاحة ) مثل وادي الشيشان او (مذبح الشيشان )في منطقة وادي العش بعد أن أقدم الشيشان على قتل اثنين من ابناء الدعجه في وادي العش وجاء الصايح يبلغ الدعجه فسمع (الاصبح ) فأسرع هو وشقيقته (فلاحه ) وكان متواجدا في وادي القطار فركب حصانه ولحقت به أخته سيرا على الأقدام وقتل 11من الشيشان
هذه بعض أفعال خلف الاصبح

ومن الأشعار التي قيلت تتحدث عن الاصبح لصاحب آبل كان يسير بالقرب من زرع العايد فدخله عددة مرات حتى جاء يوم الاصبح فأطلق عليه النار فاصب كوع يده وقال بعدها صاحب البل هذه الابيات:-
يا مطير يا عزوتي يا مطير
ذقت انا من الموت طرقوعي
والبل معيه تذوق البور
تبغى بساتين وزروعي
والزرع دونه خلف ناطور
يضرب على مقلط الكوعي
عادل العايد الدعجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-12-2018, 03:50 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة syria

افتراضي نسب قبيلة الرحبيين التغلبيه او الكلعيين الويسات...المياذين

قبيلة الرحبيينبقلم الأستاذ / محمد مشعان الرحبي

تنحدر قبيلة الرحبيين من قبيلة بني تغلب بن وائل، والرحبيون ومفردها رحبي نسبةً إلى رحبة مالك بن طوق في سوريا والتي كانت حاضرة المنطقة في العصر العباسي وما تلاه من عهود حتى صارت دير الزور مركز المنطقة في العهد العثماني المتأخر. وبحسب شيوخ القبيلة فقد حدثت هجرات متعاقبة من الرحبة والقبيلة الحالية هي ذرية من استمر بقاؤهم بجوار الرحبة قبل النزول الى العلوة ( المياذين حالياً ) في القرن الثالث عشر هجري تقريباً ليأسسوا المدينة الجديدة على مقربة من رحبتهم فأصبحت المياذين لاحقاً هي مركزهم وتوافدت إلى المياذين عوائل من السادة الراويين والمشاهدة وعوائل من عنه وذلك قبل مجيء الزبيدين الذين نزلوا بجوار الرحبيين ليشكلوا فيما بعد قبيلة العقيدات التي استوطنت في المنطقة كما هاجرت العشائر الرحبية إلى المناطق الأخرى كالعشارة والبصيرة والبوكمال كتجمعات كبيرة نسبيا فضلاً عن هجرات العوائل المتفرقة إلى ديرالزور والرقة وسفيرة والرمادي والرحالية. وفي ظل تلك المستجدات ظلت للرحبيين مزية الأقدمية في المنطقة فكانوا يسمون بأهل الحجرة (نسبةً لقلعة الرحبة التي انحدروا منها).
يظهر للعيان أن تسمية الرحبيين عائدة على المكان ( الرحبة ) ولكن ليس هذا فحسب فهم ينتسبون لصاحب الرحبة كذلك وهو مالك بن طوق التغلبي ولايزال هذا هو المتعارف عليه. فالرحبيين نسباً هم صليبة يجمعهم جد واحد، ولم تخلع النسبة الرحبية على أي من الجماعات التي وفدت إلى الرحبة مطلقاً. إذا فهي محصورة بهم وحدهم فضلاً عمن هاجر منهم سابقاً أو لاحقاً.
وجد تلك العشائر هو الشيخ أحمد الرحبي، يذكر أن الشيخ أحمد هو ابن عمر بن ويس آغا الكبير بن صالح بن غانم الرحبي من ذرية مالك بن طوق التغلبي. وللشيخ أحمد الرحبي (أبو الآغوات ) أربعة ابناء هم: خليل آغا، و ويس آغا، و ناصر آغا، و سنان آغا. ومنهم انبثقت العشائر الرحبية الحالية.
تتألف قبيلة الرحبيين من أربع عشائر رئيسة هي : عشيرة البوخليل وعشيرة الويسات وعشيرة البوناصر وعشيرة السنانيين. أما عشيرة البومصطفى القلعية فأخوالهم الرحبيين وعندما تجتمع العشائر الرحبية مع عشيرة البومصطفى يطلق عليهم القلعيين لتشمل عموم العشائر بما فيها عشيرة البومصطفى مع احتفاظ الأرومة الرحبية بنسبتها الأصلية فكل رحبي قلعي ولكن ليس بالضرورة أن يصح العكس.
وتنحدر من تلك العشائر الأربع عشائر فرعية كالبوحميد (المياذين) والبوغانم والمالك والشويخات والرجيبات (العشارة) والرحبيين (البوكمال).
الرئاسة والزعامات:
توارث آل الشيخ أحمد الرحبي إمارة الرحبة في العهد العثماني وظهرت ألقاب الآغا لأبناء الشيخ أحمد فكان خليل آغا وإخوانه ويس آغا وناصر آغا وسنان آغا، وكانت مباركة السلطنة العثمانية لتوارث الإمارة صادرة بفرامين عثمانية واستقرت فيما بعد مشيخة الرحبة في عشيرة البوخليل الذين لازالوا في الرحبة والمياذين, في حين انتقل قسم كبير من الويسات إلى العشارة وكذلك البوناصر والذين تفرعت منهم عشيرة الرحبيين في البوكمال, أما السنانين فتواجدهم في نواحي الخابور.
البوخليل في المياذين : يمثلون المشيخة العامة للقبيلة التي تمثلت ببيوت عريقة عبر مراحل تاريخية متعاقبة فكان آل الشيخ أبورسان هم بيت المشيخة وقد ورث المشيخة منهم بيت دخيل البورسان,و وقاع البورسان.
وبنفس الوقت كان لآل غبين بفرعيه الضويحي والمهيد ثقل فرض نفسه فانتقلت إليهم الزعامة مع نشوء الجمهورية السورية الحديثة.
الويسات: يتركزون في العشارة و زعامتهم في بيت الويس والمختارية لآل الحجي من البوغانم، ويبرز منهم في المياذين آل سليمان الرحبي وفي دير الزور آل جعفر الرحبي. أما في العراق فلهم مشيخة صريحة متمثلة بالشيخ مخلف السعيد.
البوناصر: في العشارة يرأسهم آل السليمان، وآل مشوح. وفي المياذين آل امرير. والبوناصر عدة عشائر منهم العبدلّه وإليهم يرجع الرحبيين في البوكمال رئاستهم عند آل رحيل.
السنانيين: أكثرهم في الخابور وشيوخهم آل السلامة.
ويبقى الآن لآل الشيخ مهيد الغبين زعامة البوخليل خاصة وبقية الرحبيين عموماً لقدم بيوتهم في المشيخة وتعاقبها على ذلك على الرغم من ظهور الزعامات الأخرى والتي قد تنتقل من بيت إلى آخر حسب ظروفها.
· جاء في كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب للإمام جلال الدين السيوطي المتوفى في القرن العاشر الهجري التالي: الرحبي‏:‏ بسكون المهملة إلى رحبة بن مالك بن طوق بلد على الفرات.
· إن عشيرة الرحبيين يرجع نسبهم إلى مدينة الرحبة في سوريا وهم من ذرية ( مالك بن طوق التغلبي ) وهم من قبيلة ( العتاب التغلبية ) منهم في الرمادي والفلوجة وحديثة وبغداد كما يوجد قسم منهم في الرحالية. ( أنساب أعالي الفرات – ص 276-277) د.خاشع المعاضيدي.
· ورد في كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل للنسابة عبدالله بن عبار العنزي التالي: قبيلة الرحيبية في رحبة مالك بن طوق بسوريا قبيلة من تغلب. ص 188 والرحيبيه في رحبة مالك بن طوق في منطقة الميادين والعشارة وفي حديثة بالعراق عوائل من تغلب بن وائل بن جديلة من ربيعة. ص 777.
المشاهد التي وثقت نسب الرحبيين:
· مشهد مؤرخ في جمادى الآخر 1319هجرية الموافق سبتمبر/أيلول 1901م.
· مشهد مؤرخ في ربيع الأول 1341هجرية الموافق نوفمبر/تشرين الثاني 1922م.
· مشهد مؤرخ في صفر 1377هجرية الموافق سبتمبر/أيلول 1957م.

ونختم بأبيات للراحل عبدالجبار الرحبي الملقب بأبي الفضل التغلبي:
عشائر الزور فخر الزور والضاد *** على الفرات اشاد واصرح اجدادي
الرحــبه افتخرت فيـهم وقد بقـيت *** ذكرى اهم في صدى شعري واياد
من ال عتـــــاب فالـواكل مكرمتا *** في جــودهم وبحــكم غير منـــــقاد
باهــت بهم تغـلـب لما عـلو شرفا *** عرش الخــــــلافه في سلطان بغداد.


الوكاع الرحبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-12-2018, 12:01 PM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

مرحبا بك واهلا وسهلا
انعم واكرم بالأصول العربية الكريمة
المراقب العام
توقيع : الشريف ابوعمر الدويري
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختصر أصول العشائر العراقية مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 73 19-05-2019 01:22 PM
بني خالد في العراق عبدالكريم بن منصور مجلس قبيلة بني خالد 6 25-05-2017 06:17 AM
من عشائر محافظة البصرة مجاهد الخفاجى مجلس قبائل العراق العام 17 16-03-2017 03:36 PM
العشائر الاوسية ... نسب قد يهمك !!! ضرغام العرب مجلس قبائل العراق العام 26 02-10-2016 02:03 PM
القبائل والعشائر التابعه الى الاوس والخزرج ضرغام العرب مجلس قبيلة الانصار 21 08-11-2015 08:09 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:53 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه