من سلسله رسائل مهمه لعامه الامه (كلمات مهمه لحفظ الحديث الشريف والسنه ) - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: مكانتك عندما تدعو الله (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: سيدي ولد الغوث حياته وجهاده (آخر رد :إبن شنقيط)       :: عمود نسب مشجرة المياح (آخر رد :الحاج عبد العباس الشحماني)       :: اسباب الولادة القيصرية (آخر رد :حودة-حسن)       :: عملية زراعة الثدي (آخر رد :حودة-حسن)       :: السادة الإشراف بريق يعطى نور للبشرية (آخر رد :جعفر المعايطة)       :: حفني الطرزي (آخر رد :النسابه الهاشمي)       :: عائلة قميح (آخر رد :عبدالرحمن نادر)       :: عائلة شبانه (آخر رد :فيصل شبانه)       :: جراحة تصغير المعدة...اخسر 70% من وزنك الزائد (آخر رد :يوسف خولي)      


العودة   ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. > المجلس الإسلامي ..{ على مذهب أهل السنة والجماعة } > مجالس علوم الحديث > مجلس انوار السنة المطهرة


إضافة رد
  #1  
قديم 08-05-2010, 10:45 AM
الصورة الرمزية اسامه الجنايني
اسامه الجنايني غير متواجد حالياً
مشرف مجلس التنمية البشرية
 
تاريخ التسجيل: 15-04-2010
الدولة: السعوديه المدينه المنوره
المشاركات: 189
افتراضي من سلسله رسائل مهمه لعامه الامه (كلمات مهمه لحفظ الحديث الشريف والسنه )

السلام عليكم ورحمه الله وبركات
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه)
وقال : (كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) صحيح مسلم
إذاً، مسألة نقل الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم مسألة دقيقة وخطيرة، إذ أنها قد تودي إلى النار و العياذ بالله..

الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام منها ما هو صحيح لا شك في نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنها ما هو ضعيف في نسبته شك.
وقد حاول كثيرون - في الماضي والحاضر - أن يدسوا الأحاديث الضعيفة والموضوعة في الشرع المطهر وفي السنةالنبوية ، لكن الله تعالى ردَّ كيدهم في نحورهم ، وسخَّر الله الأسباب لحفظ دينه ومنها العلماء الثقات الذين بذلوا جهوداً مباركة في تمييز الصحيح من غيره .
وكل ذلك يدل على أن هذه الأمة محفوظة في دينها مهما حاول الأعداء الكيدوالعبث والتحريف.
فقد تكفّل الله تعالى بحفظ دينه، ومنه حفظ الكتاب المعجز، ومعه حفظ السنة النبوية التي تعين على فهم القرآن.
قال الله تعالى : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
والذكريشمل القرآن


ينقسم الحديث من حيث القبول والرد إلى قسمين :
الأول حديث مقبول،
وهو قسمان : حديث صحيح و حديث حسن
الصحيح:ما رواه عدل ، تامّ الضبط، بسند متصل ، غير مُعَلّ ، ولا شاذ.
الحسن:ما رواه عدلٌ ، خفّ ضبطه ، بسندمتصل ، غير مُعَلّ ، ولا شاذ.

الثاني حديث مردود،
وهو قسمان : حديث ضعيف وحديث موضوع
الضعيف:ما فقد شرطاً أو أكثر من شروط الحديث الحسن.
مثل: المعلّق، المرسل، المنقطع، المنكر، المضطرب،المعلل، الشاذ.....

الموضوع:الخبر المكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو بالحقيقة ليس بحديث، لكنهم سموه حديثاً بالنظر إلى زعم راويه.
إذاً ، الأحاديث المقبولة التي يمكنني أن أنقلها بثقة تامة، هي الصحيحة و الحسنة فقط.
بالنسبة للموضوع، فلا ينقل أبداً، لأنه كذب على لسان الرسول صلى الله عليه و سلم.
أما غير ذلك، الأحاديث الضعيفة بأنواعها، فإن اضطررت لنقلها،يجب علي ذكر درجة صحتها


وفيما يلي بيان أقسام الحديث من حيث الصحة والضعف وحكم الاحتجاج بها..

أنواع الأحاديث وحكم كل نوع:

أولا: ما يصح الاحتجاج به:
الحديث الصحيح: ومنه: الصحيحلذاته,,الصحيح لغيره

الحديث الحسن: ومنه: الحسن لذاته,,الحسن لغيره

الحديث المسند (مع وجود ضوابط إذا اختلت فلا يجوز الاحتجاج به)
الحديث المتصل/الموصول (مع وجود ضوابط إذا اختلت فلا يجوز الاحتجاج به)

الحديث المرسل (الراجح أنه مُحتج به بشرط أن يكون المُرسِل ثقة (

بعض الألفاظ المستخدمة في الحكم على الأحاديث :
حسن غريب أو صحيح غريب أو حسن صحيح غريب (وهذه خاصة بالترمذي
الجيد والقوي.
الصالح.
المعروف.
المحفوظ.
المجود والثابت.
سكت عنه (يعتمد على المُحِدّث )
اتصاله متصل.
رجاله ثقات أو إسناد رجاله ثقات.
إسناده صحيح أو صحيح الإسناد أو سنده صحيح.

ثانيا: الحديث الضعيف :
أنواعه :
المنقطع/الشاذ/المنكر/المضطرب/المتروك/المعلل/المدرج/المقلوب/المدلس/المعضل
حكم روايته:
تجوز عند أهل الحديث روايته مع بيان ضعفه بالشروط التالية:
-1 أن يُروى هذا الحديث الضعيف في الترغيب والترهيب والمواعظ والقصص
وأن لايتعلق بالعقائد والأحكام الشرعية مما يتعلق بالحلال والحرام.
-2 أن يروى بغيرإسناد..كأن يُقال: رُوي أو يُروى أو يُذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا.
حكم العمل به:
الصحيح عدم العمل به لأنه ضعيف ولا يعمل إلا بالحديثالصحيح والحسن وما في حكمهما كالصحيح لغيره والحسن لغيره ولا يجوز العمل بأي حديث ضعيف ولأنه لا يتصور فضيلة أو أمرًا رغبت فيه الشريعة، أو رهبت منه إلا نقل لنا فيهمن الأحاديث المقبولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمكن الاعتماد عليه، ولكن الأمر يحتاج من المسلم جهدًا يبذله لتحرى صحة الحديث وقبوله فلا حاجة حينئذ لإسناد قول للرسول صلى الله عليه وسلم لم يثبت عندنا أنه قاله ، خشية الوقوع تحت الوعيدوالتهديد الشديد: (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)

ثالثا: ما لا يُحتجبه :
الحديث الموضوع :

لا يحتج به أبداً..لأنه ليس حديثاً في الأصل بل حسب زعم واضعه.
الحديث الغريب :
يوجد منه الصحيح ولكن الغالب عليه هو الأحاديث الغير صحيحة..
قال أحمد بن حنبل: "لا تكتبوا هذه الأحاديث الغرائب فإنها مناكير وعامتها عن الضعفاء
وقال عبد الرازق الصنعاني: كنا نرى أن غريب الحديث خير فإذا هو شر..

تنبيهات عامة
من الأفضل اذا اردت الحصول علي حديث ما فلا تعتمد علي شبكه المعلومات الانتر نت فذلك لا يغني عن اقتناء أصوله االمطبوعة أي الكتب الموثوق بها كصحيح البخاري ومسلم وللعلم هما اصح كتابان بعد القران ولايوجد كتاب علي وجه الارض تعرض للشرح والنقد والتحليل اكثر منهما او مجموعات الشيخ الألباني الرائعة
الحكم على سند الحديث أو رجاله ليس بالضرورة حكماً على متن الحديث.
لابد من معرفة اختلاف مصطلحات المحدثين في عباراتهم عند الحكم على الحديث كمصطلح الحسن والمرسل والغريب وغير ذلك.
بناءعلى اشتراط بعض المحدثين شروطاً للأحاديث التي يوردونها في بعض كتبهم فقد تم وضع خلاصة الدرجة بما يناسب ذلك الشرط.
من نافلة القول أن المحدثين قد يختلفون فيحكمهم على الحديث الواحد، بل المحدث الواحد قد يكون له حكمين مختلفين للحديث الواحد وللتنبيه جرى ذكره.
يجب الاعتماد علي الأحاديث الصحيحة وما في حكمها, الأحاديث التي أسانيدها صحيحة وما في حكمها
وبذلك نحصر البحث في الأحاديث الصحيحة وذات الأسانيد الصحيحة فقط..
وهذا أسلم وأحرز من الوقوع في الخطأ..
علمك بلفظ الحديث لا يجيز لك الفتوي به لانك لست من اهل الفتوي

محاولة لتيسير الامر على اخوتي واخواتي في الله وحفظا لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وللحد من نشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة المنسوبة إليه صلى الله عليه وسلم فإن أحسنت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان والحمد لله رب العالمين ..
ارجوا من الاداره التثبيت لتحقيق اكبر استفاده

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-05-2010, 05:12 PM
الصورة الرمزية ام نواف
ام نواف غير متواجد حالياً
مشرفة بالمجلس الاسلامي و الاسرة العربية
 
تاريخ التسجيل: 09-12-2009
المشاركات: 407
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ا/ اسامة
وتم تثبيت الموضوع
__________________

قال الشيخ الألباني رحمه الله:
" طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل "






رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-05-2010, 05:47 PM
الصورة الرمزية اسامه الجنايني
اسامه الجنايني غير متواجد حالياً
مشرف مجلس التنمية البشرية
 
تاريخ التسجيل: 15-04-2010
الدولة: السعوديه المدينه المنوره
المشاركات: 189
افتراضي

جزاك الله خيرا ام نواف علي الرد والاهتمام
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-08-2015, 12:18 PM
ناصر خميس الثويني غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: 02-08-2015
المشاركات: 37
افتراضي

جزاكم الله خير و كتب لكم الأجر
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-08-2015, 05:00 PM
الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
الشريف ابوعمر الدويري غير متواجد حالياً
مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2011
الدولة: الاردن - عمان
المشاركات: 16,635
افتراضي

بارك الله بكل من حافظ على الحديث الشريف
نتابع الكرام
__________________
(وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-10-2015, 09:23 AM
فدوشة غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 07-10-2015
العمر: 36
المشاركات: 16
افتراضي السلام عليكم والرحمة

شكرا لكم وبارك الله فيكم وجهودكم مثمونه ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-12-2021, 08:14 PM
الصورة الرمزية الهاشمي خ ع
الهاشمي خ ع غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2021
المشاركات: 18
افتراضي

بارك الله فيك ـ
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-12-2021, 08:15 PM
الصورة الرمزية الهاشمي خ ع
الهاشمي خ ع غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2021
المشاركات: 18
افتراضي

بارك الله فيك ـ .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصحيح المسند من أسباب النزول لأبي عبد الرحمن الوادعى د ايمن زغروت مجلس أسباب النزول و جمع القرآن 4 24-09-2018 07:06 PM
مختصر شرح المنظومه البيقونيه في علم مصطلح الحديث محمد عبد الرازق عبد الباسط مجلس مصطلح الحديث 5 22-08-2017 08:49 PM
كتاب الاداب لفؤاد عبد العزيز الشلهوب د ايمن زغروت مجلس الاخلاق و الاداب 2 31-07-2017 03:07 PM
الأشراف آل خيرات الحسنيين وتفريعاتهم وأماكن سكناهم د سليم الانور مجلس ذرية الحسن العام 0 25-09-2015 05:03 PM
السادة الاشراف آل الشريف السقواتي في المعمورة الشريف يحيى بن زكريا منتدى السادة الاشراف العام 2 25-01-2010 08:28 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 02:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه