إمارة قبيلة زعب - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
سجل رقم 4 من سجلات دفاتر أحكام الشام الشريف من عام 1197 هجري الى عام 1208 هجري
بقلم : الشريف قاسم بن محمد السعدي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: معتقدات قبيلة طيء .. (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: ذنوب الخلوة ... وجدار المراقبة ! (آخر رد :معلمة أجيال)       :: تاريخ طويل من الأخطاء م شيرين عبد الوهاب!! (آخر رد :الضوء الساطع11)       :: استفسار عن عائلة التاجي (آخر رد :احمد يسري عرفي)       :: محبوبها (آخر رد :الشاعرة هند المطيري)       :: * بيكربونات الصوديوم * (آخر رد :هلا حيدر)       :: آل فراج الضباعي (آخر رد :علاء على الانصاري)       :: قبيلة الحمران المضرية العدنانية (آخر رد :محمود راشد)       :: قبيلة طي (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: الشلوح و العرب (آخر رد :د ايمن زغروت)      




إضافة رد
  #1  
قديم 27-05-2010, 08:15 PM
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 01-10-2009
الدولة: مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
المشاركات: 11,143
افتراضي إمارة قبيلة زعب

إمارة قبيلة زعب

بقلم محمد السحوب


تعود إمارة قبيلة زعب كافة والتى تنقسم حاليا إلى بطون كبيرة هم المتاريك والمجاذمة والغوانم بالاضافة الى عدة حمايل كريمه من زعب إلى عائلة السحوب وذلك من قبل حرب قبيلة زعب الضروس مع شريف مكه ومن والاه وحتى يومنا هذا فراية زعب كافة تنطوى تحت قيادة هذه الأسره الكــــــــــــــــــــريمة.
- وإستمرار هذه الاسرة فى امارة قبيلتهم ليس بواقع الحظ ولكن تزامن على إمارتها شيوخا إهتزت لهيبتهم الحكام و إبتعدت عنهم الأعداء لقوتهم وفروسيتهم وإجتمعت عليهم ابناء عمومتهم وساندوهم لطيبهم وكفاءتهم ، فكانت لهم البطولات منذ حرب شريف مكة ابو طالب وهو كان آنذاك ملك زمانه ومرورا بحكام الساحل اشرقى وقبائلها وحتى عصر الملك عبدالعزيز والشيخ مبارك الصباح ، وقد أشار الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه بعراقة هذه الأسره وقدمها فى بيوتات المشيخه العربيه ، فقال لأمراءالقبائل من رواد مجلسه ذات مره )) لقد عديت لجدانكم فى شيخة قبايلهم ولقيتها تروح لغيرهم إلا زعب عديت للسحوب فيها إلى سادس عشر جد فيهم وضيعت ومازالت الشيخه فيهم (( وقد شارك العديد من أبناء السحوب مع الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه فى حروب توحيد الجزيرة واللذين سوف ناتى على ذكرهم لاحقا .
- من الأقوال الدارجه عند زعب منقولة عن السحوب ( عطية سحوبى ) وهى دلالة على كبر العطية والكرم و( سقنا الحيزا على الدولة .... وابن سحوب صدق قوله ) وهى دلالة على مناصرة زعب للسحوب منذ حرب الشريف .
نسب السحوب :-
وتنتسب هذه الأسره إلى فخذ العجارمة من بطن المتاريك من قبيلة زعب ، ونخوتهم وعزوتهم خيـّـالة الشرفا إخوان وضحا ، ووسمهم على الإبل البرثن - موطىء الحبارى - على الفخذ الأيمن ( وسم العجارمه ) وشاهد ال سحوب ( مطرق ورقمه ) على الرقبة .
وينقسم السحوب حاليا للأسر التالية :
- أحفاد سعدون بن محمد السحوب
- أحفاد سعد بن تركـــــي السحوب
ديار السحوب :

الشيخ / صياح بن فيصل بن سعدون بن سحوب
- الغالبية منهم من بقى فى المملكة العربية السعودية ( المنطقه الشرقيه / هجرة الحسى ) ومنهم من استوطن فى دولة الكويت منذ زمن بعيد ومنهم الشيخ صياح بن فيصل السحوب رحمه الله والشيخ محمد بن عجران السحوب رحمه الله وابناءهم من بعدهم .
مرابط الخيل عند السحوب -
- عائلة السحوب كغيرهم من شيوخ القبائل واللذين يهتمون بإقتناء مرابط الخيل العربيه الاصيله وتدرجها فيما بينهم ولا سيما أن زعب معروف عنها باقتناء مرابط الخيل الاصيله ، ويعود مربط هدبا الظاهرى لهم ومنهم درجت للامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود أثناء حكمه ومنه ((كهدية بشارة على ولادة حفيده سعود )) لابراهيم بن سعيد من اهل منفوحه فاشتراها منه مبارك الظاهري ، وأصلها هدبا أنزحي
((الرحالة الانجليزيه الليدي آن بلنت 1296هـ عام 1879م كتاب رحلة الى بلاد نجد)) .
ومما قال الشيخ مانع بن صويط في مادحا لفرسه الهدبا :




لكن هدبا والتجافيف فوقه
جناح قطاة ٍ علقت في متونه
قطاة ٍ غدا عنها القطا مادرت به
وهي ماقضت من بارد الما شطونه


و هي دارجة بالاصل من الحميدي بن هذال من شيوخ عنزة ومنه لشمر ومنهم لمانع ابن صويط شيخ الظفير ومنه للسحوب .
- وكذلك مربط كحيلة الطرافية والتى درجت للسحوب من شيوخ السبعه من عنزة ، وقد قال الشيخ سعود بن سحوب عام 1269هـ عن كحيلة الطرافيه:"...وانها كانت قديمه عند اجداده قبل زمن عبدالعزيز.."
وهو طبعا يقصد الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود الذي مات عام 1218هـ في الدرعيه
( المصدر كتاب"...اصول الخيل العربيه الحديثه.."المحقق حمد الجاسر 1415هـ) .
.
والشاهد على ذلك قول الشيخ حمود بن عبيد بن رشيد متفاخرا بفرسه وقد ذكرحصان سعود السحوب :



لي مهرةٍ من حمد ربي والاحسان
لا هيب لازرجه ولاهي مجون
متخيرة من خيل زعبٍ وعدوان
أبوي ماهي من تراث العفون
جداتها حمرا طلال وراكان
وأخوه حصان سعود موف الديون
بنت الكحيلة والعلوة عبيان
كثير خيل الناس منها ودون


- مربط عبيان وهو حصان الشيخ الفارس سعد بن تركى السحوب والذى ورثه من والده رحمهم الله جميعا والذى درج له كهدية من الفارس المشهورالشيخ ناجي الادغم من قبيله سبيع الغلبا على الشيخ تركي بن محمد بن ناصر السحوب
ومما قاله الشيخ سعد السحوب فى حصانه عبيان :



لآمن لبست الدرع قرب عبيان
يا جوهر عبيان يقوي عزومي
وأحرص عليه من الحناشل والأكوان
برجواه لأمن حل وقت الثلومي
عبيان حصان الجود من ورث جدان
من تركي الي للمعارك يسومي
نلحق عليه أكوار عوسن لهن شان
في ليلتن ضرب المهند يزومي


مشاهير من السحوب -
وقد أنجبت هذه الاسره العديد من الشيوخ – رحمهم الله جميعا - اللذين ذاع صيتهم على مر العصور والأحداث بقبيلة زعب ومنهم :
- الشيخ ناصر السحوب وكان ، ويعرف عنه أنه كان من جبابرة الحروب وقد قاد زعب فى حربها الغليظة والضروس حماية لجارها ضد شريف مكة فى نهاية القرن الثامن هجرى ، وقد حمى إبل جارهم من بطش وظلم شريف مكة وقد نال وابناء عمومته من زعب وسام حماية الجار والوفاء له من ذلك الحين وحتى الان ، وخلفه الشيخ محمد السحوب وقتل فى احدى الغزوات ضد قبائل الامارات ومن بعده تركى السحوب ( مكسر الطوابير ) و الذي قاد القبيلة وخاض حروب عدة ومن اشهر المعارك معركة (( شعيب حفر الباطـــن )) وخلفهم من بعدهم أبناءهم :






عند الضحى شرّفت في راس مابان
رجمٍ طويلٍ يتعب اللي رقى به
وحوّلت أنا من عالي الرجم بحلان
وأخيل لي نوٍ تعزّل ربابه
عسى الحيا يذكر على خد قصوان
وعلى برقيه والحسي وجنابه
لو كنت في خوعا ترى الفكر حيران
والعين ماشافت أحد ودّها به
ياونتي ونّة مريضٍ ووجعان
طب الدخاتر ماعرفوا وش صوابه
على ربوعٍ ناحيين بالاوطان
من جورهم تشذي قنيب الذيابه
بيوت الشيوخ اللي لها ظل وأركان
بيوتٍ على وقت النبي والصحابه
كم واحد من فعلهم مات خسران
أخوان وضحى سم من حد نابه
آل السحوب اللي على طول الأزمان
أهل الصخى والطيب في كل اجابه
تسعين صفرا سلموها بالأرسان
من دون ذود الجار وقبل الحرابه
علمٍ صحيح وصار للعلم برهان
ويشهد على ماقلت صفحة كتابه
وربعي زعوبٍ يوم زوغات الأذهان
عدوهم سم الأفاعي شرابه
وابطلب الله الولي رافع الشان
مزن من المنشا تكاشف سحابه
يفرح به اللي جا مضوي وعطشان
من غب سيله يعجب اللي مشى به
به حده من الوفرة ليا كمب ظهران
وعلوها الباطن وصلب اللهابة
عشرة أسابيعٍ ويسقيه ودّان
لين الزبيدي فيه كلن درى به
وصلاة ربي عد ماصايرٍ كان
على الرسول الواحد المهتدى به


للمرحوم الشاعر/ ناصر بن دغيم بن حمد العريدي العتيبي

الشيخ سعد بن تركى السحوب((خيال عبيان لباس الدرع والطاس)) من أشهر الفرسان ومعروف بين قبيلته والقبائل المجاوره .
ومن مآثره : ذات يوم عزم عند شيخ أحد القبائل المجاوره وقال صاحب المعاميل لان أمد الفنجال إلى لرجل يخبرني بفعله فطقطقت محازم الفرسان في بطونهم للبحث عن الشهره أمام القبائل المجاوره لهم وكلاً عد فعله ثم مد الفنجال إلى أبن سحوب وربعه وعندما ذهب الشيخ / سعد بن سحوب متنومس في فعله وكان معه من فرسان قبيلته الفارس المشهور خليف الغربان الملقب (( راعي ربداء)) وكذلك الفارس المعروف ((فهد بن صبيح)) وأعد الشيخ سعد هذه القصيده بفعله وفعل ربعه........و جوهر اللى فى القصيده هو عبد بن سحوب يوصيه على حصانه عبيان للاهتمام به.
علمآ بان عبيان مهداء من الفارس المشهورالشيخ ناجي الادغم من قبيله سبيع الغلبا على الشيخ تركي بن محمد بن ناصر السحوب
الذي قاد القبيلة وخاض حروب عدة ومن اشهر المعارك معركة (( شعيب حفر الباطـــن )) عقب وفاة والده الشيخ // محمد بن ناصر بن سحوب وخلفه ابنه الشيخ سعد بن تركي بن محمد السحوب من بعده.



لآمن لبست الدرع قرب عبيان
يا جوهر عبيان يقوي عزومي
وأحرص عليه من الحناشل والأكوان
برجواه لأمن حل وقت الثلومي
عبيان حصان الجود من ورث جدان
من تركي الي للمعارك يسومي
نلحق عليه أكوار عوسن لهن شان
في ليلتن ضرب المهند يزومي
فعلي وأنا عمك أليا ثار بركان
نكسب خيار الخيل وحضي يقومي
كم ليلتن خذنا مظاهير فرسان
من فعلنا كم شيخ قوماً يهو مي
رديت ذود الجار من كون غلطان
ما يدري أن الجار ضمن السلومي
جاري من أهل الصيت من ساس عدوان
جار القبيلة والكلام محكومي
نارد حياض الموت من غير نقصان
لأعد فعل الكون ترقا سهومي
نحفي ظهور الخيل مع كل وديان
نسبر ونطرد لين الأعداء تشومي
بالليلة نسبع كل من حاف طمعان
والصبح نرقا نايفات الحزومي
دار الكلام وكل قرمن له ألسان
الفعل شاهد مثل وصف الرجومي
قلت ناول الفنجال من خاطره زان
عسى المعزه للإكارم تدومي
شربت فنجال المجالس مسيان
بين السباع مزحزحين العلومي
في مجلسن يجمع سلاطين شجعان
ومعي خليف كعام كل القرومي
وبن صبيح الي له الفعل عنوان
فهد عطيب الكسر ويدمي الهدومي
ربعي نوادر بالملاقا أليا حان
نشهر ما بين الجمع بفرك الخشومي
لامن مسكت مخضب الدم شامان
فتحت بين الجمع دربن عمومي
لعيون عذرن من سلايل كحيلان
لا ركبوها بالمزين تحومي
تنخاء وينخاني على الكون شيبان
فرسان زعب منجحين الوسومي
بمقدم الحيزا على الخيل ظفران
نارد ونشرب لأمطرن الغيومي
نسوق الدبش لدار الحياة وين ما كان
من يوم يخضر مثل دق الوشومي


الشيخ عبدالله بن محمد بن ذهلان بن سحوب الزعبى ، ولد في العيينة، ولي قضاء الرياض؛ فذاع صيته، له إسهام كبير في مجموع المنقور، وله فتاوى مختلفة ومتفرقة في البلدان النجدية، وهو أبرز علماء نجد في زمنه وأحدَّهم ذكاء، وأكثرهم نفعاًً، وأوسعهم فقهاً وأغزرهم علماً . أخذ عنه عدد من العلماء كالمؤلف (المنقور)، ومحمد بن ربيعة العوسجي (ت 1158هـ)، والعلامة عثمان بن قائد (ت 1097هـ) وغيرهم، وقلما يخلو مجموع المنقور من ذكره. وتوفي في وباء الرياض المشهور عام 1099هـ .
- نقلا عن وثائق الوقف في مقرن(الرياض)وثيقة الكبيشية الجليلة بنت الأمير عبدالمحسن بن سعيد الدرعي عام969هـ\1561م .
- الشيخ سعود السحوب والذى ورد ذكره فى قصيده للشيخ حمود بن بن عبيد بن رشيد :



جداتها حمرا طلال وراكان
وأخوه حصان سعود موف الديون


- الشيخ عجران السحوب ، كان أميرا لزعب وقد كان فارسا شجاعا لا يضام دخيله وجاره ومن إحدى مآثره :
(( وذكر أن غزو من العجمان وعقيدهم فهد بن معتقه أخذوا إبلا من سبيع تقريبا ثلاث أذوادا بما يقدر 150 جملا واستنجدت سبيع بعجران والذى أغار وجماعته على الجمع والفرسان وكسرهم ورد الابل لأهلها وكانت الحادثة على الساحل الشرقى عند القطيف وقد ذكرها سنت جون فلبي في كتابه (( بلاد العرب)) ص 37 لندن-1929م)) .
- الشيخ فيصل بن سعدون السحوب ( أخو وضحى ) ، وهو فارس لايشق له غبار ويدار بفنجاله وتهابه الفرسان لا تشربه ، كان له حضورا لدى حكام الجزيرة من الملك عبدالعزيز وال سعود وكان مقدرا لدى أسد الجزيرة الشيخ مبارك الصباح وكان ذكره حاضرا لديه كما كان الشيخ مبارك الصباح يحرص أن يكون هو و قبيلته من بادية الكويت ، وكانت له فرس أصيله تعرف بــ(( سيده )) لانه كان لا (( يدمى )) لا يصاب راكبها و قد قاد زعب بالتحالف مع العجمان فى معركة (( الوفرا )) ضد مطير وقحطان وكذلك قاد زعب بالتحالف مع أل مره فى معركة (( بعيج )) ضد إحدى القبائل وكان وقتها كبيرا بالسن وأبلا بالعدو بلاءا حسنا وقيل انه كان يسمع صفيرا لصوت اضافر القتلى منهم بعد مرور عام من المعركة وذلك لكثرة قتلاهم ، كما أنه مرة من المرات أغار وربوعه وكسب إبلا مجاهيم طيبة لإحدى القبائل المعروفه بشده البأس والشجـــــــــاعه على (( قبورا )) نكاية فيهم وردا على وقاحة أميرهم ، وعاش قدرا من الزمن مع قبائل الشمال مع ابن سويط شيخ الظفير وكـــــــان له قدره عند السعدون شيوخ المنتفق وقد كان ابن سعدون يجبى للدولة العثمانية الــــــــزكاة ( الأتاوة ) من بوداى الشمال كلها ولكنه كان لا يأخذ من جيران فيصل السحوب ولا أهله تقديرا له ولما عرف عنهم من حماية للجار وقد أنجب فيصل من الاولاد عجران وناصر وفراج وصياح وكلا منهم ماخذ حقه من الشيخه والشجاعه والكرم :



يا راكبن من شكرت بالمخاظير
تسعين يومن ما هواها الشدادي
كيعانها مثل المبين على البير
و زورها انسع و المناكب سنادي
يا بوصغير نصه اهل الجوافير
يوم انت في كل المعاني سدادي
ملفاك خطلان اليدين المناعير
وبيوتهم بروس الرفاعه تنادي
يتلون ابو صياح ريف الخطاطير
ريفن لربعه وضيم كل المعادي
شيخ القبيلة ما يحسب المخاسير
وفيصل ابن سعدون لا جا الهجادي
كم ليلتن عدا عن ام المصاغير
لا جا نهارن فيه قدح الزنادي
نسل الشيوخ مزلزلين الطوابير
وظيم الخصيم الي نوا بالعنادي


ومن مآثره :
غزا شيخ أحد فخوذ قبيلة مطير وهو معروف بانه فارس وشجاع لايكسر ومعه من الجيش مايقارب عشرين رجل على عمانيات على فيصل بن سعدون السحوب ولم يكن معه سوى ابنه صياح الاول وأربعه من جماعته من وعند وصولهم لمراح زعب أناخ الشيخ ذلوله أمام أحد البيوت وأبتدأ أطلاق النار بين الطرفين ابن سحوب وجماعته الستة من جهة والشيخ وجماعته من جهة أخرى وخلال تبادلهم اطلاق الرصاص قام أحد رجال زعب بعقل أيدي ذلول الشيخ وحين احتدم اطلاق الناروقرر الشيخ وجماعته التراجع ذهب الى ذلوله فاعتقد أنها عقرت وأردف أحد جماعته وعادوا من حيث أتواوفي ذلك قال أحد شعراء القبيلة قصيدة منها:




ربعنا ستة واستفزعوا بالله
سعد منهو عوينه يوم لقواه
شيخنا فيصل عيّا عن الحلة
يوم شاف القريزي ورمضاها
يوم فرّع وشاف البيض ينخنّه
كل عذرا تغطى سترها جاها


الشيخ منديل بن منديل السحوب امير زعب فى القرادى .
- الشيخ عجران بن فيصل السحوب شارك هو وجماعته الامير محمد بن عبدالعزيز فى فتح المدينة والطائف والكثير من حروب التوحيد وله مواقف جليله بذلك وهذا مما قربه من ال سعود وابناءه وأحفاده محمد وسعد من بعده .

الشيخ / فراج بن فيصل بن سعدون بن سحوب
- الشيخ فراج بن فيصل السحوب ، شارك وعدد من فريس زعب مع الملك سعود بن عبدالعزيز فى فتح نجران ، وقد عرف عنه الحلم والحكمة وبعد النظر وهو مؤسس هجرة الحسى فى وادى المياه وهو من ساعد بادية زعب على التوطين وكانت له ايادى بيضاء فى تسهيل امورهم من تعليم وتوظيف واعانه ، وكان له مكانته عند حكام المنطقه الشرقيه من ال جلوي .



يا راكبن من عندنا فوق من طرزه عديم
فوق فورت ليا مشى ثور غبار العسام
نصه اللى ما تكبر على ربعه حليم
شيخنا فراج ليا لقيته خصه بالسلام


الشيخ / ناصر بن فيصل بن سعدون بن سحوب
- الشيخ ناصر بن فيصل السحوب شارك كذلك فى حروب التوحيد مع الملك عبد العزيز رحمهم الله جميعا وقد تميز بالشجاعه والاقدام رحمه الله .
- الشيخ فيصل بن فراج السحوب ، خلف أباه فراج فى إمارة زعب وكان مقربا من ال سعود وابناءهم وال جلوى ، و له ايادى بيضاء فى نهضة المنطقه الشرقيه مما قدمه عند حكامها من ال جلوى ومن خلفهم من ال سعود بعدها ، فاو كل له الكثير من المهام والاستشارات و يعرف عنه الشجاعه والحكمه وقوه الشخصية والقياده ووقف لقبيلتة زعب وساهم فى توظيف ابناءها وتعليمهم ، وكانت له الوقفه الكريمة لابناء زعب اثناء الغزو واللذين قدموا له من الكويت هربا من الظلم والبطش والعوز ، فساعدهم واكرمهم وسهل امورهم فالله يرحمه ويجزيه عنهم خير الجزاء :
وصح لسان الشاعر سلطان بن صبيح الزعبى ما دحا الشيخ فيصل أثناء الغزو بهذه الابيات العفوية الصادقه :




يا أميرنا يا بو عبدالله
يعل تسلم لنا يمناك
عزيتنا وسط خلق الله
واللى بدى لازمه ينصاك
رفع الموازين عند الله
والحر لمن شهر شفاك
وأبوك سعد ربع له
وجدك فعله يزود خطاك
ليمن غزى يسهج الحله
ويما ضرب من خطر وإدراك


كما قال الشاعر مطلق بن شنار المديبغ في الشيخ فيصل السحوب رحمه الله على أثر تدخله بجاهه لإطلاق أحد السجناء ... وقد أشتهر االشيخ فيصل بهذه العادة الحميدة ... وعمر هذه القصيدة ثلاثين سنة تقريبا ...



أسم الولي باذكره وأخشاه وابدي به
وبطلب الله عن الزلات يقداني
الطيب يستاهله فيصل ويحري به
خمسة عشر نعم في فيصل قهيداني
أميرنا بامدحه وباثني بطيبه
وعيباٍ علي قول هرجٍ دون برهاني
ساعة لفاه الخبر ماصار به هيبة
ولا قال مشغول والا اليوم تعباني
من فوق جمسٍ بعيد الخد يزمي به
لبى طلبنا وحرّك يمنا عاني
ساعة لفى والسعد قدمه يحيي به
حشمه وتقدير مع حيلٍ وخرفاني
واطلق سجينٍ معسكرةٍ لواليبه
غريب ومنا وبالتحقيق نصراني
ان قلت ابى احايله واعرف مضاريبه
لا فرخ نمرود وإلا حق غرباني
وان جيته ابطيب قال الطيب مالي به
متخالفٍ رتعنا زعبي و ............‏
وبقيت محتار مدري وش بسوي به
مافي يدي حيلةٍ وال*** مالاني
وساعة لفى قال خله طيبه الخيبه
تاتي من الراس ماترجع لكرعاني
هذي طرات الامير وذي مواجيبه
والا ترى الناس كلٍ عنده لساني


وفى مآثره كذلك قال بجاد الاشيقر الزعبى ( رحمه الله ) هذه الابيات :



ياونة ٍ ونيتها من ضحى اليوم
عيد الصديق اليوم ماهوب عيدي
صكوا علي الباب والقصر مقحوم
مجودينن بالحطب والحديدي
ياسعد عيني يوم ان ربعي قروم
وياسعد عيني يوم فيصل عضيدي
فيصل ومحمد جعل اعمارهم تدوم
أدوا لنا المجهود خطلان الايدي
بغيت في ناصر* ولا كان معلوم
حامي عقاب الجاذية والبليدي


وقد قالها أثناء وبعد خروجه من سجن ابن جلوي ... حيث انه سُجن وهو ورفيقا له اشتباها ً بهم ومن ثم توجه فيه أمير زعب فيصل بن فراج ابن سحوب وولد عمه محمد بن عجران السحوب حتى تم اطلاق بجاد ورفيقه من السجن .. وناصر هو الشيخ ناصـــر بن فيصل السحوب ( رحمه الله جميعا ) .
وقد رثى الشاعر فهد بن فيحان البحيرى الزعبى الشيخ فيصل بن فراج السحوب بهذه الأبيات ، أسكنه الله فسيح جناته وجمعنا وإياه :



الله من عين بدت تنكر النوم
عيا يجيها النوم بأيا وسيله
أبكى على فيصل ولانيب مليوم
أميرنا وأمير كل القبيله
أميرنا اللى ما تكلنا على القوم
واللى لنا بالضيق يفرش شليله
ماهوب من اللى ينقل الكبر والزوم
سهل الجناب اللى علومه جميله
وزبن الدخيل وريف من كان مضيوم
يزبنه والحمل منه يشيله
يالله يا مولاى يا حى يا قيوم
اللى ليا ضاقت على التجي له
إنك تعوضنا به الصبر واعزوم
وإنك تعوضه بالبنا والحليله
ويالله عسى من نفحه النار معصوم
وفى جنة الفردوس ياتى مقيله
وخلف لنا اعيال مداغيش واقروم
والكل منهم كاسب النفيله
صلوا على اللى ثبت الدين معلوم
نبينا المعصوم من كل ميله


كما قال حفيده محمد بن عبدالله السحوب فى رثاء جده :



يالله يامرسل محمد بالاعراب
ياللي بأمرك تخشع النفس وتنيب
ياللي خلقت الكون وأقدرت الاسباب
وانته على عرشك تلبي المطاليب
انا اطلبك واللي رجا منك ماخاب
أتعوضنا في الشيخ راعي المواجيب
فيصل ولد فراج معروف الانساب
راعي الكرم والطيب شايم عن العيب
مرحوم ياللي ماتزحزح ولاهاب
يقدم ولايحسب حساب العواقيب
في سيرته يعجز مولف وحساب
وهو يدون فعل عطب المضاريب
وعن سيرته يخسى مزور وكذاب
ماله مجال يشك في مرتع الطيب
اللي رفع ربعه على روس الاجناب
راس العرب لاثار عج ولواهيب
واليوم قد له عشرة أعوام من غاب
واللي مكانه يفصل القول ويصيب
عبدالله اللي للطويلات كساب
اللي خذاها عقب خبره وتجريب
مايلحق المقفي ولاهوب طلاب
واللي نصى يبشر بعز وتراحيب
أمير زعب موطية كل الاشناب
أرفع بها صوتي وأسجل مكاتيب
هي لابتي لامن برا الناب للناب
سم العدا شهد وندى للأصاحيب
لها مثل ماللعرب سلم وآداب
واللي يحاول مسها فاله يخيب
وختامها صلوا على سيد الاحباب
اللي عليه الوحي منزل بترتيب


- الأميرالحالى لقبيلة زعب الشيخ عبدالله بن فيصل السحوب ، خلف والده بامارة قبيلة زعب ورئيس مركز هجرة الحسى ، وهو من الشيوخ القلائل الذى يتمتع بواسع من الثقافه والاطلاع وله حضور لدى ابناء قبيلته كبارا وصغارا والحمدالله انه سليل هؤلاء الشيوخ اللذين يتعبون أبناءهم من بعدههم على الطيب والكرم والشجاعه والله يسدد خطاه ويوفقه لخير دينه ودنياه .
هذه قصيده لشاعر زعب / سعود بن مدلاج الزعبى فى امير قبيلة زعب الشيخ عبدالله بن فيصل السحوب حفظهم الله جميعا .



أذكر الله قبل لابدا سلامي والجواب
وأستغفر الله سبحانه الخالق واتوب
ياسلام الله سلام ألذ من الشراب
مايساق ألا على الشيخ نطّاح النبوب
يامحمد لو تكرّمت أخذ منّي كتاب
وأحترامي لك بصوب وتحياتي بصوب
ياعريب الساس يالليث يانزه الجناب
وصله ياشيخ شيخ مقدّر ومحبوب
لابن فيصل سيفنا الصلب مصقول النصاب
شيخنا ابن شيخنا ابن شيخنا وابن سحوب
من سلايل لابةٍ مجدها فوق السحاب
واهل الحيزا الى احتكت كبار الجنوب
هو ذرانا لا لفانا من الضد العتاب
نلتجي به مثل بيت مذرى ومحجوب
وان زهمنا نرخص المال دونه والرقاب
في نهار فيه ولد الردي عينه تروب


وهذه القصيده للشاعر / صقر بن سالم العرجي القحطاني فى الامير عبدالله السحوب كذلك .



هاض مابي في التماثيل مادور خبير
وأتخيّر في الطواريق من حلو الكلام
صوب عبدالله تعنوا وحثوا بالمسير
شرفوا من يفعل الطيب بالجيّة اشمام
كل شي ٍ باقي ٍ لين تاتي يالأمير
حالف ٍ ياقبل ماتيك مابدي بالكلام
عند أبومحمد لمن جوه ينحلّ العسير
سيف هندٍ من يشيله يقص به العظام
مثل حر ٍ لاعثا في الحباري ماأطّير
شيخ جمع ٍ يلطم الشره في يوم الزحام
مقدم السحوب لخوان وضحى يستشير
الشيوخ اللي بصفه كما صف النظام
يعرفون أخوان وضحى لما ثار الذخير
وكم عقيد ٍ حولوا به عليه الطير حام


وهذه القصيده الرائعه للشاعر محمد بن ايراهيم بن سالم آل سالم الزعبى فى الأمير عبدالله بن فيصل السحوب وأبناء عمه زعب :



بديت بإسم اللى ينشى المزونى
اللى ينزل من السحايب مطرها
والبارحة فى النوم ما أمست عيونى
والنوم خالفها وخالف نظرها
يقول من ولف حسين اللحونى
ياخذ مليح القول يترك قشرها
من شى لجا فى الصدر لو تفهمونى
خطر يضيق مهجتى ويحشرها
وقمت اقتطف واعاف ما كان دونى
والزينه اللى للنشامى أعسرها
وشعار نجد بالمثايل حدونى
وكل تماثيله لربعه قصرها
وقمت أتمثل يوم هاضت أشجونى
مثل التهامى يوم يركب شجرها
وأون ونة واحد فى السجونى
ومعاملاته ماله أحد ذكرها
وبأسبابها خطرن تجيه السكونى
ولاله بنى عم تراجع بأثرها
وقم يا نديبى فوق زين الفنونى
وليمن مشى بالخد ثور غبرها
مشرى كاش ولا شرى بالديونى
جمسن وشكمانين يقرب ديرها
ولو تطرده نجدات ما يلحقونى
وليمن تعرض له عدامه طمرها
أنصوا الحسى وصاحى تغلطونى
أنصوا أل سحوب فى أول بدرها
اشيوخنا ليمن تزامت الزغونى
هل دقلت يشيب منهو حضرها
وتلقون أبو فيصل ولا تسألونى
عطوه مكتوب بوسطه دررها
بوسطه سلام عد ورق الغصونى
وعد المطر وعد نابت بذرها
أمير ساس وكلكم تعرفوني
من ساس حصن اللي تجاوز ثبرها
أهل الكرم ومتبعين الصحوني
لضيفانهم دايم تقلط سفرها
على الجحيم دلا لهم يتبعوني
والطيب في مدخن كبار كسرها
وقولو لعبد الله نبيكم تجوني
قبل الممات وقبل ننزل حفرها
مر حلو باللي يصيير ويكوني
مفراص ماص عند حزت خطرها
هواك ليمن هب عقبه سكوني
ورجلك من الله كل شي عثرها
وسلم على أخوانه وهم يسمعوني
عد الرمال وعد خلقت حجرها
وسلام عد اللي يشوف الركوني
لعمانكم عد الزروع وثمرها
وسلام آل سحوب عقب أخبروني
عد البحور وعد منهو عبرها
وأطلب زيارتكم لنا وتوجبوني
ونشوفكم في بلادنا ونحضرها
وسلام لزعب عد عود لسدونى
وعداد طلعت شمسها مع قمرها
اللابت اللى باللقا يعجبونى
ليمن حضرت شيطانها مع بشرها
وليمنهم زعلوا بعد يدجرونى
ومن جاته القدره فلحد قدرها
وعزى لقلب دايم محزونى
يذكر بنى عمه ويذكر عبرها
زعب هل الحيزا اللى تفك الديونى
تفك من قبيلهم ليغترها
وجدانكم اللى حاربوا بكل كونى
دون القصير ودون سمعه خبرها
وليمنهم زهموا بعد يفزعونى
وفزعاتهم تجلى العلل مع كدرها
وليمنهم شدوا وجو يظعنونى
ذيدانهم بالخيل هم فى نحرها
بمشلشلات يوسعن الطعونى
وبسيوفهم وبايمانهم هم نذرها
وان جو خدان مسس ينزلونى
فى شف ذيدان حسك وبرها
وربعى اذا جو خايع يرتعونى
ولا تذل من الجموع وكثرها
وبافعال زعب العرب يشهدونى
وكل البدو تشهد وتشهد حضرها
وليمنهم طلبوا بعد يسمحونى
مثل الفوارس يوم تعرف جررها
هم محزمى والعضد وهم المتونى
فى ساعة كل يحسب حذرها
كم واحد سقوه كثر الغبونى
يموت ونفسه عاجز ما نصرها
يعل يفداهم كثير العفونى
اللى مماشيهم خباث دبرها
وعلى العدو بسيوفهم يوردونى
ورد الحيام اللى ضماها صقرها
ويا جعلهم حيين ما يذهبونى
وعصاتهم بالعز ما احد كسرها
وجدانا من قبل ذا علمونى
وعلمت بكبار العلوم وصغرها
وجدانكم شيخانا وخبرونى
وهم عقداء زعب وهم سبرها
سم على اللى دايم يعتدونى
ومثل الحليب لأصحابكم من ضررها
وليغلطت فاسألو ا الذى يفهمونى
عن زعب وأفعالهم مع سيرها
وان كان قصرت انا سامحونى
الكامل اللى للعظامه جبرها
صلاة ربى عد ما يكتبونى
على النبى عداد صلبت سطرها

__________________
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-09-2010, 09:51 PM
مهوس غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 29-08-2010
العمر: 53
المشاركات: 21
افتراضي

يستاهلون السحوب وكذلك يستاهلون اهل الحيزا زعب الطيب
لمساندتهم شيوخهم من قديم وحديث وشكرا للجميع

تحيااااتي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-01-2011, 10:05 PM
الشريف الشريجه غير متواجد حالياً
كاتب في النسابون العرب
 
تاريخ التسجيل: 28-08-2010
المشاركات: 331
افتراضي الرد محمد السحوب

االاخ محمد السحوب ونعم فى قبيلة زعب الكريمة هل السحوب من العجارمة وهل هم من عجارمة السادة النعيم اومن العجارمة الجذامية
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-04-2011, 05:31 AM
عناد الشمري الصلبي غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: 10-04-2011
العمر: 42
المشاركات: 57
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-04-2011, 06:25 AM
ابن الوجيه غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 22-12-2009
الدولة: المملكة العربية السعودية.
المشاركات: 1,174
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك ونفع بعلمكك أخي الكريم الشريف أيمن حفظه الله .
ولهذه القبيلة ذكر بالتفصيل في التحفة لابن شدقم وذكر بغيره . مما به الاستئناس كما الاسناد . حيث أنهم من أقرب القبائل حلفا لبنو حسين ال مهنا أمراء المدينة ونزول فرع من بعض كبار الامراء الأشراف من ال منصور بن جماز من بنو حسين بها : نصا . وبالارجاع والاسناد للوثائق يتبين صحة النسب المذكور وهو مما يستوجب الذكر مع البحث والتحقيق والبيان .

المكرم الأخ الشريف الشريجة حفظه الله . ان هذه القبيلة الكريمة بها حلف قديم ( بالقرن الثامن الهجري تقريبا ) مع بعض رؤساء ال مهنا أمراء المدينة الشريفة وذكر باكثر من مصدر مع بعض التفاصيل لبعض الأحداث مع شريف مكة لاحقا . ولا علم لدي أن تحالفت مع غيرهم لاحقا وهو مما يستوجب البحث والتحقيق والبيان .

وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه .
والصلاة والسلام على سيد الأنام وأله وصحبه الكرام .


-----------------------------------------------

التعديل الأخير تم بواسطة ابن الوجيه ; 10-04-2011 الساعة 01:57 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-04-2011, 06:06 AM
ابن الوجيه غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 22-12-2009
الدولة: المملكة العربية السعودية.
المشاركات: 1,174
افتراضي

الحمد لله وحده والصلاة و السلام على نبينا محمد و على اله الكرام .

تحفة الأزهار وزلال الأنهار . المجلد الثاني . القسم الأول . ص 382

تأليف ضامن بن شدقم الحسيني كان حيا سنة 1090 هجري .
تحقيق كامل سلمان الجبوري .

النص : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه : فالأمير ابو عامر منصور* خلف ثمانية بنين : زبانا (1) امه كثيرية ,,,, الى أخر النص .

وعقبهم ثمانية كتدات :

الكتد الأول :عقب زبان ويقال لولده ال زبان (1) . أقول : حكى لي زهير بن مسعود بن عمير بن محمد , وفارس بن حسن بن سه (2) الزبانيين (1) ومحمد بن مسعود بن جماز , وغديفان بن سعود بن زامل بن .... (3) الجمازين : أن زبان أكبر اخوته , ذو رأي سديد , وعقل رزين , فرأى من والده الجفا , والأختصاص باخوته عنه , فلم يزل محتملا , وبالصبر متجرعا , فرحل عنه الى قبيلة زعب , فأقام مدة طويلة على عز وكرم واجلال واعظام .... (3) هم قدموا وأستفزعوا به على أعدائهم , وأقتدوا بالسبابة فأتدت به العشائر , ومالت اليه ذوو العرف والخباير , فأشترى من زعب جميع كشب و مران والحفر , بحصان أعور .
قال جدي حسن طاب ثراه : بحصان أعور .
فكشب بالضم ككتب , اسم جبل أسود تعرف به تلك الناحية .
و مران بفتح الميم وقد تضم , وتشديد الراء المهملة بألف بعدها نون ساكنة , كانت قرية غناء كبيرة بالجهد المعروفة اليوم بكشب لاكما , على ثمانية عشر ميلا من المدينة .
والحفر بالفتح ثم السكون من مياه تملى ببطن مهزور , ووادي حفر موضع أخر , والحفر اليوم منزل الأشراف من ال زبان (1) بن أبي عامر منصور* , والحفير مصغر بين ذي الحليفة وملل , وهو المسمى في حدود الحرم بالحفيره , يصل اليه ماء من الحفر , عليه نخيل بالدهنا لبني سعيد , وموضع أخر بين مكة والمدينة , ثم منعهم من المنزل به وشرب مائه , فرحلوا عنه فصار كل من يرد مياهه يمسكهم من كل عير بعيرا ومن كل غنم شاة , الا المتاريك وهم طائفة من زعب لم يمسكهم , وهم باقون مع نسله الى غايتنا هذه سنة 1078 لم يمسكوهم بل على معزة وكرامة , وقد غار بهم على أبيه واخوته فنهبهم وبدد شملهم مرارا متعددة .


--------------------------
* هو الأمير : منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم (ابو فليته) بن مهنا الاعرج بن الحسين (شهاب الدين ) بن مهنا الاكبر ( أبو عمارة ) بن داود (أبو هاشم ) بنالقاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحي النسابة بن الحسين بن جعفر ( الحجة ) بن عبيد الله بن الحسين ( الأصغر) بن علي(زين العابدين) بن الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – رضي الله عنه .
(1) في زهرة المقول : زيان . ال زيان . الزيانيين . وهو الأصوب .
(2) كذا في الأصل ( النسختين )
(3) بياض في النسختين .


-----------------------------------------------
يتبع .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-04-2011, 11:04 PM
ابن الوجيه غير متواجد حالياً
مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: 22-12-2009
الدولة: المملكة العربية السعودية.
المشاركات: 1,174
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

للرفع ... للاطلاع والعلم والمشاركة .

--------------------------------------------
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-05-2012, 08:31 AM
خوالي زعب غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 29-05-2012
المشاركات: 12
افتراضي

الا المتاريك وهم طائفة من زعب لم يمسكهم , وهم باقون مع نسله الى غايتنا هذه سنة 1078 لم يمسكوهم بل على معزة وكرامة , وقد غار بهم على أبيه واخوته فنهبهم وبدد شملهم مرارا متعددة .

كفو ياخيالة الحيزا هل الخيل كفو يالخوال

وبدد شمل الاشراف ونهبهم مرار عديدة

عزا الله انه تاريخ
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-05-2012, 08:33 AM
خوالي زعب غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: 29-05-2012
المشاركات: 12
افتراضي

عطونا من تاريخ زعب ننشرها عند عماني الدواسر تراهم مايعرفون عن خوالي الا قصة الزعبية تكفون لاتبخلون علينا
انا من عرفت نفسي والدواسر لاجا طاري زعب يقولون ونعم ونعم ودي ازيد ذا النعم انعام بسوالف من اتاريخ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور الرحال الأنجليزي مبارك بن لندن و قبيلة الكثيري في ظفار و الربع الخالي و حضرموت ذباح الكثيري الهمداني مجلس قبيلة ال كثير همدان 1 17-02-2017 12:10 PM
دليل القبائل العمانية والتغيرات التاريخية ابن حزم مجلس قبائل الخليج العام 4 25-01-2017 02:46 PM
معجم القبائل العمانية القلقشندي مجلس قبائل الخليج العام 5 03-10-2016 04:38 PM
نبذه مختصره عن بني الصيعر الارشيف مجلس قبيلة الصيعر 8 30-08-2016 04:39 PM
أصول وأنساب القبائل العمانية ابن خلدون مجلس قبائل الخليج العام 4 08-03-2015 11:36 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 11:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه