قبائل بني سليم في الوطن العربي - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
سجل رقم 270 لعام 1203 هجري من سجلات دفاترأحكام القدس الشريف
بقلم : الشريف قاسم بن محمد السعدي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: أبناء السيد الشيت (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: النسب الصحيح للسيد الشيت بن السيد محمد العمرانى (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نسب ال الجزائري الحسني. (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نسب اسرة الجبان الجنيدي (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: نصوص (مرجحة) تعضد نسب حرب الخولاني المجيد (آخر رد :ناصر الخثعمي)       :: نقاش بخصوص تحور الكوهين وفرعون موسى عليه السلام (آخر رد :النوميدي)       :: قليل هنّاك ولا كثير عنّاك (آخر رد :شفيق أبو لمعه)       :: سجل رقم 270 لعام 1203 هجري من سجلات دفاترأحكام القدس الشريف (آخر رد :الشريف قاسم بن محمد السعدي)       :: علاج تعرق اليدين والرجلين (آخر رد :شفيق أبو لمعه)       :: سوء إستخدام المكياج (آخر رد :شفيق أبو لمعه)      



Like Tree4Likes
  • 1 Post By د ايمن زغروت
  • 1 Post By شمنصير
  • 1 Post By عبيد الله
  • 1 Post By سليم بن منصور

إضافة رد
قديم 27-05-2010, 09:18 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي قبائل بني سليم في الوطن العربي

قبائل بني سليم في الوطن العربي

بقلم فارس السلمي


بني سُليم في الوطن العربي
(( في المملكة العربية السعودية ودول الخليج وفي ليبيا و مصر و الجزائر و تونس ))
فــتـيــــــان
وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية
وهم أكثر بني سُليم عدداً في الحجازوأغلبهم يسكن وادي ستارة وينقسمون إلى سبع
عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح
. وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه
القبائل تسكن في ديار سليم الأصلية بين مكة والمدينة .
(1) حليل :
أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه .
ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.
جـ: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك .
د : الموسى:سكناهم وادي ستارة .
هـ: اللبانية: سكناهم السويلة .
و : الربقة: سكناهم السويلة .
ز : النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة .
ح:الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة
(2) بني نوال :
أ: المطاردة : سكناهم محافظة الكامل وضواحيها .
ب:الفنانية: سكناهم محافظة الكامل .
ج: الصدر: سكناهم محافظة الكامل ووادي وبح .
دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا .
هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.
وـ: المراشدة : سكناهم القرية وجبل شمنصير.
(3) بني سري :
أ: العبدة : سكناهم العياب والمزارع والمثينية .
ب: النقرين : سكناهم القريه.
جـ:القنانبه: سكناهم القعور والقريه.
د: الشنونة : سكناهم القرية
هـ: العطاطيف: سكناهم الحجرة والصعيب .
و: النمران : سكناهم القرية.
ز: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.
حـ: الحسنان : سكناهم القرية.
(4) البقلة :
أ: ذوي مستور: سكناهم وادي ستارة وذرة.
ب: المحاميد: سكناهم وادي ذرة .
جـ: البنوان : سكناهم السليم والبيار.
د: الكلبه : سكناهم وادي ستاره قرية السليم.
هـ: ذوي عليان : سكناهم وادي ذرة .
و : ذوي علي : سكناهم الدوارة في وادي ستارة.
ز: الجوامع : سكناهم وادي ستارة.
ح: القزاعين: سكناهم الغريب.
ط: ذوي بنات : سكناهم ذرة ووادي ستارة .
ي: ذوي هين : سكناهم ذرة ووادي ستارة.
(5) بن بركة :
أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف .
ب: الجباريت: سكناهم الظبية .
جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح .
د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة .
هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة .
(6) بنو عصية :
أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة .
ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل .
ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها .
د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة .
(7) دمـيح :
أ: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.
ب : الوبران : سكناهم النهيمية.
ج: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.
حــــبـش
ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى خمس
عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين وقريش . وتتفرع كل واحدة
فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم.
(1) بنو محمد:
أ- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها وباديتهم تسكن الحرة
ب- التراجمة: ويسكنون الغريف.
جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.
د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة
هـ- القوعة: ويسكنون قرية المثناة.
و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة.
ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية .
حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة.
ط- المرنة: وسكناهم المضحاة وشوان وماحولها.
(2) الجلاة:
أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.
ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة .
جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين .
د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.
هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.
و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة .
ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.
حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.
ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين .
(3) وديعة :
أ: العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.
ب: المظيفرات : ويسكنون وادي ساية (الصديد).
جـ: البسسسة : ويسكنون أهالا والكامل .
(4) الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل .
(5) قريش:
أ: الفهايدة.
ب: العكالية.
جـ: ذوي عواض.
وجميعهم يسكنون مهايع والشيق.
قبائل بني سُليم في مصر
ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في مصر
كالتالي : 1- السعادي : هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في
أنحاء جمهورية مصر العربية ، وباقيهم حتى الأن من أقوى قبائل ليبيا وهم من
نسل : -
1 - الذئب من أبي الليل ، ومنهم الهنادي والعونة والبهجة .
2- الصهب : وهم ينتمون إلى صهب بن جابر بن ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا
جماعة كبيرة من الصهبي وسكنوا في القليوبية (( كفر الصهبي )) فسمي بهم ، ثم
أنتقل أغلبهم إلى جرجا وقنا من صعيد مصر ، وعدوا من عربان أو قبائل مصر في
حصر عام 1883م في القليوبة وجرجا في سوهاج ، كما لهم فرقة في بلبيس
بمحافظة الشرقية .
3- أولاد سليمان : وهم من الكعوب من علاق بن عوف ، ونزل منهم جماعة كبيرة
قادمين من ليبيا ، وقطنوا في الواسطي ( بني سويف ) وفي الغربية وفي الشرقية
والقليوبية وعدوا من قبائل مصر عام 1883م ، وقد ذكر أحمد لطفي السيد : أن
أولاد سليمان من القبائل الحربية وقد نشرت الطريقة السنوسية في وادي بليبا ،
ومنهم في صحراء مصر الغربية.
4- العلاونة : من بني سالم من ذباب بن مالك ومنهم في قبائل ليبيا ، ونزل في مصر
جماعة منهم أكثرهم في البلينا وجرجا من الصعيد ، ولهم نجوع بأسمهم في هذه
المحافظات .
5- العمايم : من بني سالم من ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا عشائر عديدة سكنت
في جرجا وأسيوط وطنطا و منفلوط ، ولهم نجوع باسمهم في هذه المحافظات
وذكرت من قبائل مصر عام 1883م (في أسيوط) .
6- المحاميد : من ذباب بن مالك ، ومنهم فرقة نزلت في مصر قادمة من ليبيا وقطنت في أسيوط وسوهاج وإسنا(قنا) وجرجا ( وسوهاج)
7- النوافلة : من لبيد من هيب من ذباب ، ولهم نجوع باسمهم في الأقصر وقنا .
8- الحوتة : من لبيد من هيب من ذباب ، نزلت في مصر قادمة من ليبيا ومنهم في الفيوم والإسكندرية ودكرنس (دقهليه) وإتاي البارود (بحيرة) ، ومنطقة الصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية .
9- الجميعات : أصلهم من حكيم من حصن من علاق بن عوف من (بني سُليم) ، وقد قدموا إلى ليبيا من جنوب تونس ثم نزلوا في الصحراء الغربية بمصر ومنهم جماعة في صعيد مصر وغيرها من البحيرة والأسكندرية والجيزة .
10- محارب : وهم من بطون هيب من ذباب في برقة ونزلوا قبل الحملة الفرنسية على مصر 1798م بحوالي مائة عام أي منذ ثلاثة قرون حتى وقتنا الحاضر، وقد توطنت في محافظة المنيا في صعيد مصر وحسبت من قبائل العرب عام 1883م ومركزهم الرئيسي في العرين.
11- الجواشنة (جوشن): وهم فرع من جواشنة برقة وهم من من لبيد من هيب ، ولهم قرية بأسمهم في السنبلاوين في محافظة الدقهلية . *هذه قبائل بني سُليم في مصر
قبائل بني سُليم بليبيا
ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في ليبيا كالتالي :
(1) الكعوب :
وهم بني كعب المشهورين من علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم .ومنهم : أولاد سليمان بخليج سرت ، وأولاد عيسى في منطقة خليج سرت أيضاً ، والجعافرة ويقيمون في أورفلة ، والقواسم ويقيمون غربي سرت . وبالأجمال يقيم الكعوب في المنطقة الممتدة من خليج سرت إلى حدود تونس ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الليبية وينتشرون في ترهونة والجفرة وبني وليد وضواحي طرابلس .
(2) السعادي:
وهم ينتمون أبي الليل أحد زعماء قبائل بني سُليم وهو أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بنعلي بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم . والسعادي نسبة إلى أمهم سعدى كعادة العرب منذ القدم وهناك قبائل في الجاهلية قد نسبت للأم مثل مزينة وخنذف وسلول. وينقسمون السعادي إلى ثلاث
قبائل :
(أ) برغوث
(ب) وعقار
(ج) سلام .
ويسكن أبناء برغوث الجبل الأخضر إلى خليج سرت ، بينما أستقر أولاد عقار في ربوع الجبل الأخضر ، وأما أولاد سالم فهاجروا إلى مصر.
(3) الـعـلاقة:
وهم بطن من علاق بن عوف بن بهثة بن سُُليم ، ويسكنون في الوقت الحاضر في أبي عجيلة.
(4) التواجر:
وهم بطن من حمد بن جارية بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك بن بهثة بن سُليم، وقد كانت مساكنهم
في تاجوراء ثم انتقلوا شرقاً في بن غازي ودرنة من إقليم برقة فغلب عليهم اسم البلدة التي كانوا بها فسموا التواجير نسبة إلى تاجوراء وهي بلدة على شاطئ البحر المتوسط غربي طرابلس.
(5) أولا حمد:
وهم من ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم يقيمون الآن في الجبل الغربي .
(6) الأصابعة:
وجدهم أبي اصبع بن حمد بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن في غريان جنوبي طرابلس وفي الجبل الغربي .
(7) أولاد جابر:
وهم من جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع الأصابعة في ديارهم السابق ذكرها.
(8) بنو سالم:
وعددهم كبير يملئون مدينة مصراته على البحر وهم غربي طرابلس ، وسالم هو ابن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم .
(9) بنو صهب:
وهم بنو صهب بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن على الحدود الليبية والتونسية المشتركة وبعضهم يحمل الجنسية التونسية.
(10) الحمادية :
وهم من حمدان بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم من أخوة بنو صهب ويقيمون أيضاً معهم في نفس الديار.
(11) المحاميد:
وهم من محمود بن طوب بن بقية بن وشاح بن عامر ابن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وقد أعقب محمود : جريراً وراشداً ورحاباً. وأستوطن أولاد جرير وأولاد رحاب الهضبة الممتدة من جبال نفوسة جنوبي طرابلس حتى حدود تونس ، بينما نزح أولاد راشد إلى إقليم برقة شرق ليبيا وأقاموا بها حتى الوقت الحالي
. (12) العمائم :
وهم من أبي عمامة بن سالم بن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم حالياً في زلطين وبنغازي ومصراته وغيرها من البلاد الليبية. (13) التـمـايم : وهم من تميم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون بالوقت الحاضر بضواحي سرت .
(14) بنو مرغم:
وهم بنو مرغم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن .
(15)آل سليمان:
وهم من سليمان بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن.
(16)الزوائد:
يعود أصلهم لزيد من سليمان بن رافع السابق ذكره ، ويقيمون الآن بخليج سرت.
(17) قبائل بنو لبيد:
وفيهم الجواشنه والدروع والنوافلة والرقيعات والبلابيس والزرازير والعلاونة والصريرات والسوالم والسبوت والزغيبات والشواعبة وبنو خطاب والموالي والنبلة والحدادة والرواشدة والحوتة والجميعات وأولاد سنان والنوايل والعلاونة وأولاد مرزوق والبراهمة وبنومعلا والأحامد . ويقيمون في برقة وطرابلس والسلوم وبنغازي ومصراته .
*هذه قبائل بني سُليم في ليبيا
=======
قبائل بني سُليم في تونس
ذكر المؤرخ التونسي محمد المرزوقي السلمي قبائل سُليم بن منصور كالتالي:
1- المرازيق:
وهم ينتسبون إلى بني سالـم من هيب بن رافع بن ذباب بن ربيعه بن زعب بن مالك بن خفاف بن أمرؤ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور ويتصل النسب إلى عدنان جد العرب العدنانية. استقروا في دوز بولاية قابس بتونس.
2- أولاد يعقوب:
وهم من أشهر قبائل سًليم في جنوب تونس بالوقت الحاضر وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثه بن سليم بن منصور، وكانت إليهم رئاسة حكيم وسائر بطونهم في البلاد التونسية بمنطقة قابس.
3- الصوابر:
من بطون ذباب بن مالك من بني سُليم منازلهم بنواحي قابس وبأسمهم قريه تسمى الصابرية ومن الصوابر قسم في الحجاز إلى اليوم.
4- بنو يزيد :
بطن من ذباب من سُليم ، وهم بطون أربعة: بنو صهب بن جابر فائد بن رافع بن ذباب ، وبنو حمدان بن جابر، وبنو الخرجه، وأولاد سنان بن عامر. وأكثر في الحامه بقابس.
5- الكعــوب:
وهم بنوكعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم بن منصور. وكانوا رؤساء
البدو من سُليم بتونس، وكانت لهم أعتزاز على الدوله منهم أولاد أبي الليل أمراء العرب بأفريقيا. ويتركزون حالياُبالوسط التونسي إلى جانب ولاية قابس.
6- الهمامه:
وهم من قبائل سُليم بالوقت الحاضروقد ذكرهم المرزوقي ، وهي من القباءل القويه في منطقة نفطة وتوزر في جنوب غرب تونس شمال شط الجريد. كما يوجد منهم في بلدة المكناسي بوسط تونس شمال شرق مدينة قفصة.
7- الحمارنة:
من قبائل سثليم وهم بالوسط التونسي.
8- أولاد دباب:
من قبائل سُليم ، ومساكنهم قرب حدود ليبيا مع تونس في تطاوين وماحولها.
9- المثاليث:
من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي. 10
- أولاد سليم: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي.
11- أولاد سلطان:
من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي
بني سُليم في الجزائر
ذكر المؤرخ الجزائري أحمد توفيق المدني قبائل سُليم بن منصور العدنانية في بلاد الجزائر في منتصف القرن الرابع عشر الهجري أي عام 1350هـ وقسمهم إلى قسمين : " ذباب بن مالك" و"عوف بن مالك":
(أ) قبائل ذباب منهم:
أولاد أحمد ، وبنو يزيد ، وصبحة ، وحمارنة، وخارجة ، وأولاد وشاش وفيهم حريزــ جواري ــ محاميد ، والسليمان ، والنوائل ، وأولاد سنان ، وأولاد سالم وفيهم أولاد مرزوق ـ علاونه ـ أماين .
(ب*) قبائل عوف ، منهم جذمين:
1- مرداس : وفيه فرعان كروب ودلاج ، وكروب فيه بنو علي ، ودلاج فيه طرود.
2- عـلاق : ومنه حصن وتفرع من حصن ( بنو علي ) ، و(بنو حكيم) فمن : علي قبائل : بدرانة ، وأولاد نامي ، وأولاد صرة ، وأولاد مري ، وحضرة ، وأولاد أم أحمد ، وأهل حصين ، ومصاوية، وحمر، وجمياط ، ورجيلان ، وهجر. ومن حكيم قبائل: أولاد صابر ، والشعابنة ، ونمير ، وجوين ، وزياد ، ومقعد ، وملاعب ، وأحمد , ونوة ، ومهلهل ،ورياح بن يحيى ، وحبيب .
آل بن علي
هاجرت جماعة من بني سليم في القرن العاشر الهجري إلى عمان. وهذه الجماعة من بني سليم تسمى آل بن علي وعرفة كذلك بـ" العتوب" ومفردها " العتبي" عندما انتقلت من عمان إلى شبة الجزيرة القطرية. أكثر الناس يلتبس عليهم كلمة العتوب فيظنون أنهم من قبيلة العتيبي وجمعها العتبان وهم يرجعون إلى هوازن بن منصور. وقد أثبت الأخ محمد بن سليمان الطيب أن آل بن علي يرجعون إلى سلالة الخنساء الشاعرة. وهذا ما نسمعه من كبار السن في قبيلتنا سواء من الذكور أو الإناث. ولأن هذا الكتاب مختصر فلن أتطرق إلى اختلاف المؤرخين في سبب
تسمية العتوب. هل العتوب حلف لعدة قبائل؟ أو هل العتوب اسم لأقوى هذه القبائل فأنتمي الآخرون إليها؟ أو ماأورده بعض المؤرخين أن العتوب عرفوا بتسميتهم هذه بعد ارتحالهم من مواطن إقامتهم في نجد أي بعد عتبهم أو عروجهم نحو الشمال. والتسمية هنا حركية مشتقة من الفعل (عتب) أي ارتـحل وانـتـقـل !. وقد كان عثمان بن سند من أقدم المؤرخين الذين كتبوا عن العتوب حيث ذكر في +كتابه سبائك العسجد، لكن الصحيح العتوب أسم وهو منما تنتمي إليه قبيلة آل بن علي بدليل أن أوراق شراء النخيل في البحرين تجد أن مكتوب عليها فلان بن فلان العتبي أو فلان بن فلان آل بن علي العتبي. ولن تجدها عند القبائل الأخرى مثل آل خليفة حكام البحرين وآل صباح حكام الكويت وآل جلاهمة. بينت لنا الخرائط القديمة وتواريخها أن قبيلة آل بن علي استوطنت في القرن العاشر هجري. وهذه نموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 تتضح فيها أن قرية آل بن علي تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب، كما تبين الخريطة قرية مرير بالقرب من قرية آل بن علي، ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العرب قال: المرير موضع وقال:
وتشـرب أسـآر الحيـاضت سوفـه --- ولو وردت ماء المريرة آجمـا
وفي عمان تأثرت قبيلة آل بن علي من موقعها الجديد وما صاحبه من نهضة الملاحة في تلك الفترة، فشرب العتوب الخبرة والمهارة اللتين استمدوها ممن سبقوهم في ركوب البحار، واتسعت معرفتهم بالفلك وتمكنهم من السير في البحر مهتدين بالنجوم، فقام العتوب بشق مياه البحار باستخدام لصاري والشراع. وفي تقديري واستوطنت قبيلة آل بن علي في عمان قرابة القرن والنصف. ثم انتقلت القبيلة إلى الشمال الغربي لشبة جزيرة قطر في منطقة تسمى " فريحة" ثم سكنت مجموعة من القبيلة في منطقة الزبارة وهي تبعد عن فريحة بعدة كيلومترات، تذكر بعض الروايات أن العتوب سكنوا الفرحة أولا ثم سكنوا الزبارة. . وبدأ العتوب في تشييد البيوت الحجرية على أرضها وما يحتاجونه في ذلك الوقت من أساسيات للحياة. وإذا أردنا أن نحدد تاريخ استيطان العتوب في قطر فإن أقدم وثيقة وقعت بين يدي هي مشترى نخل في سترة بالبحرين لسلامة بن سيف العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلادي ). فهذه الوثيقة نستدل بها أن آل بن علي سكنوا المنطقة قبل هذا التاريخ بعدة عقود، لذلك أتوقع أن العتوب استوطن المنطقة في منتصف القرن السابع عشر. كما أن تاريخ مشترى النخل قبل فتح العتوب البحرين بأربعة وثمانيين سنة كما سنذكره لاحقا. أشتعل العتوب بجمع اللؤلؤ وبيعها مما جعل لديهم أموال فائضة فتوجهوا إلى شراء النخل في البحرين. وكان العتوب أيضا ينقلون البضائع ( القطاعة ) من عمان إلى البصرة. وجدت وثيقة عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب إلى البصرة. في دفتر المهمة رقم صحيفة طم 713 جاء في قائمة قدمها علي باشا والي البصرة إلى الأعتاب العالية بتاريخ 1113 هجري الموافق 1701 ميلادي. ترجمة أحمد أغراقجة من جامعة اسطنبول والسيدة زليخة المترجمة في الأرشيف العثماني، تذكر هذه الوثيقة أن العتوب هاجروا إلى البصرة بسبب حروبهم مع بعض القبائل والتجائهم إلى البصرة. ثم انتقلت قبيلة آل بن علي إلى جزيرة قيس التي تقع جزيرة قيس في جنوب إيران وكان رؤساء هذهالجزيرة قبيلة آل علي وهم عرب ويشتعلون بالغوص. ومن جزيرة قيس انتقلوا إلى القرين وهي دولة الكويت. وبدأت قبيلة آل بن علي بإنعاش هذه البقعة،
بني علاط
قبيلة بني علاط تنسب إلى ( علاط بن خالد وإبناه الحجاج بن علاط ومعرض بن علاط السلمي) وهما من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واللذان أسلما في فتح خيبر وحسن اسلامهما وقصة الحجاج أبن علاط بفتح خيبر معروفة ومشهورة في كتب السيرة النبوية . ومن أولاد الحجاج بن علاط عبيدالله العلاطي والي حمص في عهد معاوية أبن ابي سفيان رضي الله عنه . ومن ابناء الحجاج بن علاط نصر بن الحجاج وهو من التابعين وهو الذي فتنت نساء المدينة بجماله فاجلاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة على حمص ثم إلى البصرة،ومعرض بن لحجاج الذي قتل في موقعة الجمل فقال به أخوه نصر بن الحجاج ابن علاط أشعاراً منها هذا البيت:
ولم أرى يوماً اكثر ساعيا .......... بكف شمال فارقتها يمينها
وللحجاج أخ اسمه صالح مات بالجاهلية حيث قال فيه حسان بن ثابت هذه الطائية:
لكمــيــت كــأنهـــا دم جـــوف عــتـقـت مـن سـلافـة الأنبـاط
فاحتواها فتى يهين لها المال ونادمــت صالــــح بن عـــــلاط
فروع بني علاط:
عندما تكاثرت البشرية وبدءت بالتوسع للبحث عن سبل العيش نزح قسم كبير من بني علاط على ينبع النخل والسويق وثم إلى ساحل البحرالأحمر للتتبع مراعي الأبل والغنام ودخلوا مع قبيلة جهينة (بالهدة والحطة والأسم والرسم) كما يقال بأمثال العرب حتى قيل العلاطي الجهني . والآن بعد ترك البداوة والأستيطان بالحضارة أستوطنوا املج وضواحيها بالمقرح والقرص ومن قبل كانوا برياض الحذاذية وأم وهيب والشبحة وحيث كانوا يزرعونها على المطار.
وينقسمون عدة أقسام وعدة أفخاذ:
القسم الأول:
1- العوض (البريركي) وفيهم المبارك والبريك وآل بريكن.
2- الحمدان.
3- المسايبة.
4- آل سليمان وهم المسعد والمحيسن وآل سليم.
5- المزاحمة والنواصرة والمصلح. وأنتقل منهم عائلات إلى المدينة المنورة وجدة ومكة المكرمة. وارتباطهم بأقربائهم بني علاط عنزة قوي وممتاز ويتبادلون الزيارات قديماً وحديثاً. وقال أحد شعراءهم بأحد الزيارات قصيدة ترحيبيه منها هذان البيتان :
يا مرحبا بالي لفـونــا مســـايـير **** ماقصدهم غير اللقاء والسلامي
تشــاوروا هيـا على نيـت الخير *** نــزور أهلنا في بـلاد التهـامـي
القسم الثاني:
استوطنوا في خيبر ودخلوا مع قبيلة عنزة بالجيرة والتصاهر ويقال لهم (العلطان) جمع علاطي ، ويقال لهم أيضاً الحوامد نسبة لجدهم حامد العلاطي بن عبدالله بن الحجاج بن علاط البهزي. وعندما تكاثر الناس وبدؤوا بالتوسع عن خيبرلتتبع مراتع أبلهم وأغنامهم وقامت قبائل عنزة عن خيبر إلى شمالالجزيرة العربية وأطراف الهلال الخصيب وشمال الجزيرة العربية للبحث عن المرعى ومساقط المطر فكانوا بنوعلاط من ضمن هؤلاء مع أقاربهم المسكا ومع قبائل عنزة الأخرى ولم يبق في خيبر إلاعائلات قليلة وحالياً أستوطنوا في العشاش بالقرب من خيبر وهم العائلات الآتية:
1- السرور.
2- المسعود وهم المسعد والسليم.
3- الدخيل الله وهم الضيف الله وهم الخلف العتيق. اليحيا وهم أبناء سلامة خديج وكامل وهم حاليا بالمدينة
المنورة. وعندما بدات رغبة البادية الرحل ترك البداوة ورغبوا في الإستقرار وطلب الوظائف الحكومية نزح من بني علاط قسم كبير إلى دولة الكويت واستقرو بالجهراء وهم العائلات التالية :
1- المركز
2- العشوي.
3- السعيد.
4- المضحي.
5- الطارش.
6- الرفيد.
7- الدويحس.
8- الهيكل.
9- الفليح.
10- السماوي.
حتى اصبحوا المركز المساعد الرئيس لأقاربهم الذين لحقوا بهم من البادية وهم العائلات التالية:
1- الهضيب.
2- الرسلان.
3- الزاكي.
4- البردي.
5- الشنين.
6- الحمدان. وقسم كبير استقروا بالرياض وحفر الباطن و عرعر وباقي منهم بادية لا يزالون في محافظة المجمعة بين الأرطاوية والزلفي بالعقله. وفي بني علاط الأفخاذ الآتية :
1- الفرج.
2- الغنيمان.
3- القنوة.
4- العويدات.
5- العيد.
والعائلات الآتية:
1- الصلهام والرسلان:
الذين أمضوا سنين طويلة وهم مع الفدعان من عنزة مع الساري بالذات وارتبطوا معهم الجوار والتصاهر حتى أصبحوا جزء منهم ولهم مواقف حميدة معهم ، وتربطهم علاقات قويه مع شيخ الساري (ابن قاعد) .
بني علاط في جزيرة فرسان
أخبرني محمود بركة العلاطي أن جد هذه الأسرة خرج من أملج منذ زمن قديم للبحث عن مصادر العيش وأستقر بأحد جزر البحر الأحمر (جزيرة الدحل) وتزوج هناك وخلف هذه الأسرة وعندما عادت هذه الجزيرة إلى جمهورية ارتيريا بعد أستقلالها خرجت هذه الأسرة على جزيرة فرسان وأستوطنت هناك حتى الآن . ومن أكبر رجالها (محمود بن حمود العلاطي وسليم حمود العلاطي وأخوانهم واقاربهم وتم التصال بهم والتعرف عليهم من قبلنا . قصص وروايات حقيقية عن حامد عبد الله العلاطي يذكر كبار السن الذين عندهم قصص من بني علاط وغيرهم أن حامد العلاطي له صولات وجولات مع بني هلال ومصادمات مع أبو زيد الهلالي على عطفة بني هلال (عليا) حيث قال أبو زيد هذه القصيدة:
حداني عنهـا ولــد العـلاطي حـامـد -- واقفى بعـلـيــا يـقـدا بهـا قعــــودها
ياشوف عينـي يـوم ولـد عطـا يحبه -- والخيـل سبـق حاميــاتٍ جــهـــودها
بلـيت يا ولـــد العــــلاطي بـحـيــه -- عـامين تكــلا سـمـهـا في الغـــودها
بليت يا ولــد العــــلاطي بـشـــلفا - شلـفــا شطـيــر ومــرهفات حدودها
وهذه القصيدة قصتها موجودة بالكامل في كتاب سيرة بني هلال.
وقال لي بعض الرواة أيضاً هذه الأبيات من النبط والنظم الهلالي:
عيوا على علياء بنوا عمـهــا الدنى - كلاٍ أبحس الهـــوش يحمــي قعــــودهــــا
عــيا عليها ابن العــــــلاطي مـحـمـــد - راعي طعنة هـدلا وأنا من شهـودهــا
وعـيــا عـلى عـليــاء عـبيده كلـهــــــم - أهــل سـرية باللقــاء سـريــع ردودهـا
ومحمد العلاطي قد يكون أنه شقيق حامد العلاطي اذا لم يكن هو نفسه حامد. ولحامد العلاطي بنات من أسماءهن:
سلقا – سنجاره
صاهر بهن اجداد بعض القبائل. سلقا زوجها ( لسلامه) جد السلقا من العمارات من عنزه حتى أصبح اسم القبيلة باسم السلقا نسبة لبنت حامد العلاطي ، وسنجاره قيل أنها عند شمر: وسنجاره الان قسم كبير من شمر والله أعلم. وقال أحد شعراء عنيزه وهو سليمان اليمني شاعر الشيخ ساجر الرفدي قصيدة منها هذه
الأبيات:
فــرحان هو فرحان شيخ الجهامــه -- وعبدالكريم الطيب ساميه غاطـي
وحنـا ويـاهــم من قـديم رحـامــــه -- سلقا وسنجــاره بنــات العـلاطي
نافــوا على بيت الشعر والعـمامـه -- يعطي الصـايل واللقاح المواطــي
الهويملات ( أولاد هويمل )
(هويملات سُليم) * نسبهم :
ينسب أولاد هويمل ( الهويملات ) الى هويمل بن رابح وهو : هويمل بن رابح بن أحمد بن زرعة بن صالح بن قمّاص بن سالم بن وهب بن رافع بن ذبّاب بن مالك بن بهتة بن سليم بن منصور ..... الخ .
وسليم بن منصور يرجع اليه نسب قبيلة بني سُليم ... وذلك حسب كتاب : ( الدر المرصوف في تاريخ سوف ) لمؤلفه :أحمد بن الطاهر المنصوري.
وكتاب : ( الصروف في تاريخ الصحراء وسوف ) لمؤلفه : ابراهيم محمد الساسي العوامر. الذي ذكر أنهم يُعرفون في مدينة تاغزوت بـ ( أولاد سالم ) نسبة الى سالم بن وهب بن رافع. وكذلك كتاب تاريخ الجزائر ) لمؤلفه: أحمد توفيق المدني . حيث ذكر أحمد توفيق المدني المؤرخ الجزائري ( أولاد سالم ) في تقسيمه لبني سُليم في الجزائر في كتابه الى قسمين : -
أ ) قبائل ذبّاب بن مالك : ومنهم : أولاد أحمد بنو يزيد
صبحة حمارنة خارجة أولاد وشاش جواري المحاميد السليمان النوائل أولاد سنان علاونة أماين أولاد سالم ومنهم : الهويملات وغيرهم ...
ب ) قبائل عوف بن مالك : ومنهم جذمين : 1- مرداس : وفيه فرعان : كروب : وفيه بنو
علي ، ودلاج : وفيه طرود 2 – علاق : ومنه حصن وتفرع منه : - بنو علي : ومنهم : بدرانه أولاد نامي أولاد صرة أولاد مري حضرة أولاد أم أحمد أهل حصين مصاوية حمر هجر جمياط رجيلان وغيرهم ... - بنو حكيم : ومنهم :
أولاد صابر الشعانبة نمير جوين زياد مقعد ملاعب أحمد نوة مهلهل رياح بن يحي حبيب وغيرهم ...
* منازلهم وديارهم :
يتواجدون في أغلب الصحراء الجزائرية " وادي سوف " وهم قبيلة قوية انتقل معظمها الى مدينة " تاغزوت " وعرفوا هناك بأولاد سالم نسبة الى سالم بن وهب بن رافع . وبقي قليلها في مدينة " قمار " . وكثير منهم من عاد وهاجر مرة أخرى الى المملكة العربية السعودية واستقروا فيها ، منهم من استقر في المدينة المنورة
وفي مكة المكرمة ... وغيرها . * ومن أولاد هويمل وبعض عوائلهم : - أولاد عبد الله : الأزعر القراص البان العيد مبارك أمــــود القحف خدم الله غرا ب الناعورة حِمّانه البنّي وغيرهم ... - أولاد ساري : - أولاد محلو : - أولاد خيـشة : - أولاد خشخوش : وغيرهم * ومن بعض عوائلهم : الشنتية دغمـــان البنـــاني اللبّـــة بسّـــــا قدري السُّــوفي دمدوم وغيرهم الكثير . توضيح التباس هناك التباس وقع فيه بعض الهويملات حيث يعتقدون خطأً أنهم ينتسبون الى قبيلة مطير العظيمة مستدلين بـما يأتي :
1 - وجود الهويملات في قبيلة مطير .
2 - وجود فرع في قبيلة مطير يعرف بإسم بنو عبد الله . ولكن للحقيقة يمكن توضيح هذا الإلتباس في النقاط التالية :
أولاً : أن الهويملات فرع ( فخذ ) يوجد في كثير من القبائل العربية مثل : هويملات مطير ، هويملات مزينة ، هويملات شمر ، هويملات حرب في نجد ، هويملات الدواسر ، وغيرها من القبائل العربية .
ثانياً : إن هويملات مطير هم فرع من بني عبد الله بينما هويملات سليم يتفرع منهم أولاد عبد الله وهنا يظهر الإختلاف .
ثالثاً : إن هويملات سليم ينتسبون الى هويمل بن رابح بن أحمد بن زرعة بن صالح بن قماص بن سالم بن وهب بن رافع ... الخ بينما هويملات مطير ينسبون الى هويمل بن شتوي بن كامل ابن مزغت بن عباد ... الخ .
وعلى ذلك وما سبق يتضح أن : الهويملات ( أولاد هويمل بن رابح ) هم من قبيلة سُليم بن منصور وليسوا من قبيلة مطير وهم يختلفون تماما عن هويملات مطير في الفرع والأصل ... والله أعلم
زُعــــــــب
لمـحـة عن تـاريـخ قبيـلـة زعـب بني سُليم
تنتمي قبيلة زعب إلى زعب بن مالك بن خفاف بن أمرىء القيس بن بهثة بن سُليم .وقبيلة زعب إحدى قبائل بنو سُليم ولقد كانت مساكنهم بين الحرمين في أرض الحجاز وتمتد شرقاً في بلاد نجد في ديار قومهم بنو سُليم وهي قبيلة قوية الشكيمة وفيها يقال المثل ( زعبي ولا تسأل ) بمعنى أن من لجاء إلى زعب اعتبروه كأنه منهم يحمونه ويدفعون عنه كل ضيم ويذودون عنه كل معتد ، فلا يسأل الزعبيون من هذا ؟ وهل هو من لحمتهم أم لا ؟ ولكنهم يفدونه بأرواحهم مادام أنه أعلن أنه زعبي وفي حمى زعب . ويذكر الرواة من القبيلة على رأسهم عمدة زعب في
الإحساء شرعان بن رجاء الزعبي أن قبيلة زعب في بداية القرن التاسع للهجرة كانت معارضة لدولة الشريف(وهوالشريف بركات الذي تولى إمارة مكة أوائل القرن التاسع للهجرة) في بلاد الحجاز ، وسبب الحرب مع عسكر الشريف في مكة وقتئذ هو قيام الشرف وأعوانه بالاعتداء على ابن صنجي الحربي وجماعته من قبائل حرب ، وهم جيران لقبائل بني سُليم وخاصة قبيلة زعب بن مالك التي كانت هي أقوى قبائل سُليم في هذا الوقت بعد رحيل الكثير من قبائل سُليم إلى مصر والمغرب العربي . فلما همت فرسان زعب بمناصرة جارهم الحربي وقد حمت
جماله ونوقه من النهب والسلب من عساكر الشريف وقتلت البعض منهم ، ثارت ثائرة الشريف في مكة وحشد جيوشاً عرمرمية وقصد زعب وحاربها عدة سنوات حتى أزاحها عن الحجاز بعيداً عن ملكه بين الحرمين ، وكانت من نتيجة هذه الحروب أن اتجهت عشائر زعب إلى الشرق من الجزيرة العربية وتوطنت في الإحساء كبادية رحل ،ثم استقرت في قرى ومدن نجد والإحساء وبلدان الخليج في القرون الثلاثة الأخيرة.
قصة زعب والسهول مع الشريف
في كتاب سبيع والسهول لعبد الله بن سعود ال خثلان السبيعي ، وفهاد بن سعد بن هملان السبيعي قصة تحكي عنمعركة دارت بن زعب واحد أشراف مكة . وتقول الرواية أنه كانت قبيلة زعب مجاورة لعدة قبائل منها قبيلة السهول ، فحدث أن جرى على قبيلة زعب حادثة أثارت شريف مكة عليها ، وبعث لهم أن يستسلموا له ، فرفضت زعب ، فأمر الشريق بغزوا قبيلة زعب ، وجهزا لذلك الجيوش ، وأيقنت القبائل بهلاك زعب ، فأرسلت زعب تستنجد بقبائل العرب ، لكن القبائل أعتذرت لخوفها من الشريف إلا قبيلة السهول فإنها قبلت الوقوف مع زعب ضد الشريف
، وقد ذكرت أبنة أمير زعب في قصيدة لها مشهورة ؛ القبائل التي رفضت الوقوف مع زعب . ودارت المعركة بين جيش الشريف وزعب ومن ناصرهم من السهول فكانت معركة رهيبة ، وكان أحد فرسان هذا اللقاء الفارس الشجاع مويجد السهلي حيث أبلي بلاءً حسناً في هذه المعركة حتى قطعت يده ، فقال في قصيدته المشهورة في هذه المعركة أنهم دخلوا المعركة وفا لقبيلة زعب :
كــله وفاء لزعب يوم التجــوا بنــــا -- عـفنا الديـار الغالية مع ترابهــــا
ويقول في قصيدة اخرى :
يا زعب وان طعنوا الشور فامنـوا مع غــلمــــة درع لكـــــم وثـيــق
شاعرة من قبيلة زعب
وقعت قصة قبل ستة قرون تروي أن ان فتاة بنت أحد شيوخ القبيلة ويدعى (ابن غافل ) وكان يجاوره رجل من قبيلة (حرب) له قطيع من خيار الإبل ، وذات يوم طمع أحد الأشراف حكام مكة في ذلك العهد بتلك الإبل وأراد لاستيلاء عليها فأرسل إلى ابن غافل وجماعته ( بني زعب ) طالباص أن يسلموا له أبل جارهم وإلا حاربهم ، ولكي يقوا انفسهم شر الحرب من حا كم أقوى منهم طلبوا من جارهم ان يبايعهم إبله بأي ثمن يريده ، ولكنه أمتنع فردوا على شريف مكة وقالوا له : إن جارنا لم يقبل بيع أبله ، وعرضوا عليه أن يأخذ منهم فدية عن أبل جارهم ، وأن يدفعوا فرساً عن كل ناقة منها ، وكانت الفرس آنذاك تشرى بمجموعة من النوق قد تزيد على العشر ولاتقاسبقيمة الأبل ، ولكنهم استهانوا بذلك في سبيل حماية جارهم ، وليدفعوا عن أنفسم خطر الحرب غير أن الشريف لم يقبل العرض ، فأصر على تسليمه الإبل أو الحرب ، وكان في إمكانهم أن يأخذوا الأبل من جارهم بدون رضائه وأن يعطوا ثمنها بدلاً من الإقدام على حرب طاحنه تشتت شملهم ،لأنهم قلة وخصمهم يملك من الجنود والاستعداد مالا قبل لهم به ، ولكن ذلك سيكون فيه إهانة للجار الأمر الذي لاتقره الشيمة العربية من إكرام الجار وحمايته ، ولذلك اختاروا أن يخوضوا غمار الحرب مع الشريف مهما كانت النتائج بدلاً من أن يُهان جارهم أو تؤخذ إبله دون رضائه ، وبالفعل أشتبك الطرفان وتغلب عليهم الشريف وقتل معظمهم وشتتهم ، و هرب الباقون وهم قلة ، وفي إحدى معارك حروبهم التي وقعت ليلاً تاهت أبنة أمير القوم على جمل لها ، وأصبحت بأرض نائية عن مرابع حيها ، وظنت أن قومها قد أتت عليهم الحرب عن أخرهم ، فأخذت تهيم في الفلاة ، وذات يوم بينما كانت تستظل بشجرة كبيرة مر بها ركب من قبيلة ( الدواسر) ورأوها بأعلى الشجرة فدعوها للنزول فنزلت بعد أن أخذت عليهم عهداً
بأن لا يمسوها بسوء ، وعادوا لأهلهم بها ، ولما وصلوا ورآها ابن أميرهم أعجب بها وتزوجها ، ثم أنجب منها ولداً سماه (سباعا) وذات ليلة ثلبتها إحدى نساء الحي حيث أتهمتها بأنها مغموزة النسب لايعرف لها أصل ، فتألمت من ذلك كثيراً وهاضت قريحتها بهذه القصيدة التي هي ملحمة شعرية حفظتها الأجيال من قبيلة زعب ، بل وغيرها من القبائل الأخرى ونورد منها بعض الأبيات :
تهـيـضـت يـا(سباع) لــدار ذكـرتهــا ولا عـــاد منـهـا الامــواري حـدودها
سبـــاع أمـــك تبكي بعين خفيــــة دموعهــــا تخفــي مـذاري خدودها
لكن وقـــود النــار بأقصـى ضميــري هــاض الغـــرام وبيـح الله سـدودها
لـكـن حــجــر العين فيهــــا مليلـــة ولكن ينهش موقهـــا من برودهــــا
دمعي يشادي قربــة شوشـليـــــه بعيـد مـعشـاهـــا زعـــوج قعــودهـا
زعبيه ياعــــــــم منـــــي هميـــــه ولانـي من اللي هافيات جدودهـــا
أنا مـــن زعـب وزعـب إذا واجهــــوا علـى الخيل عجلات سريع ردودها
طريحهم لاطاح ، شـوي ، ترايعــوا تقـول فهـــود مخطـيـات صيـودهـــا
أهل سربة لا أقـفـت لكنها مهجره وإن أقبلــت كــن الجــوازي ورودهــا
لحقوا على مثــل القطــا يـوم ورد مـتغانــم عيــــن قــــــراح يرودهــــا .

أقســــــام زُعـــــــب

تنقسم قبيلة زعب إلى ثلاثة فروع هما :

1- الـمـتـاريـك

2-الـمـجـاذمـة

3- الـغــوانـم
------------------------------------------------------------
القسم الاول من زعب هم المتاريك وينقسمون الي ثلاثة اقسام وهم:
1-العجارمة
2- آل منيف
3-آل سوي
------------------------------------------------------------
أولا : العجارمة وهم :
1- آل سحوب
2- ال بحران
3- آل صبيح
4-آل زهيران
------------------------------------------------------------
-ثانيا : آل منيف وهم:
الحمران وهم
1- ال رمضان
2- ال حذيان
3- ال هميم
4- الروابخه
5- الصناتين
6- ال براطمي

آل سنان وهم
1- ال طوق وهم
أ- ال مديبغ
ب -ال عوينان
ج- ال وشمي

2- السعدة وهم
أ- ال عقلا
ب- ال زويميل
ج- ال مغيب
د-ال خشمان

3- الدخنة وهم
أ- ال فريح
ب - ال مساعد


آل حضيرم
-----------------------------------------------------------
ثالثا : آل سوي : وهم :
1- آل عسكر وهم
أ - آل فواز
ب- آل مدلاج
ج- آل عجين
د- آل جمعة
هـ- آل رشيد
و-آل ثاقب

2- العضود وهم :
أ- الدلاعين وهم آل باني وآل وافي
ب- السمور وهم الدراعين وآل عبدية
ج-الغربان
د- الحلاويين

3- المشاهبة وهم
أ- آل مخلص
ب- آل دشر
------------------------------------------------------------
القسم ثاني من زعب وهم المجاذمة وينقسمون الي ثمان اقسام وهم:
1- آل ُموَمّنْ
2-الخوران
3- الوهابا
4-آل خضير
5- الثمارا
6-الشثور
7-آل غنام
8-أل بقيع
------------------------------------------------------------
أولا:آل ُموَمّنْ وهم:
1-الشقران

2-الخطور (الرطيان)
------------------------------------------------------------
ثانيأ: الخوران وهم:
1-آل زيد وهم
أ-آل نابت

2-آل محمد وهم
أ-آل ناشي
ب-الخلوي
ج-آل شريان


------------------------------------------------------------
ثالثأ: الوهابا وهم:
1-آل مهناوهم
أ-ال قلصان
ب-آل سطام
ج-آل هادي
د-آل زريب
هـ-آل غالب
و-آل حرتان
ز- أل عبدالعزيز

2-آل هتلان وهم
أ-آل بطي

3-آل مشوح وهم
أ-الحقيط
ب-آل صايل
ج-آل سعد وهم آل حمد وآل وطبان

4-آل عضيب وهم
أ-آل فاهد وهم آل هايف وآل ناصر
ب-آل جويعد
------------------------------------------------------------
ربعأ: آل خضير وهم:
1-آل خضير
------------------------------------------------------------
القسم الثالث من زعب هم الغوانم وينقسمون إلى قسمين هم :
1-الشليات
2-الاجاودة
-------- -------------------------------------
اولأ: الشليات وهم :
1- آل جعيري
2- آل عرقان
3 -آل عويش
4-آل شرفان
----------------------------------------------
ثانيأ: الاجاودة وهم :
1- البشرا وهم
أ- الهلصان
ب-آل عسل
ج- النتافا
د-آل جهام
ذ-آل بقاشا
هـ-آل ربيع
و-آل سعران
ز-آل رويان
ر-آل بواتل

2-آل فررة وهم
أ- آل مشعي
ب-آل نفجان
ج-آل شنان
د- العياء

3- الحناضلة وهم
أ-آل شرعان
ب- آل قعدان



4- العواسة

5-آل عبدان


هذه قبائل زعب من بني سُليم ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح
منقول

تم بعض التعديل لاقسام قبيلة زعب كما هو بالون الاحمر

مع شكرنا الجزيل للاخ الغالي المجذومي والاخ العزيز فارس السلمي

كلنا من أجل سليم وجل من لايخطي.
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2010, 08:15 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبيلة سبيع
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
محمد السبيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-08-2010, 08:10 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية مزروعى وافتخر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

شكرا أخى على الموضوع الرائع والمتميز لدى سوائل ماعلاقة المقارحة فى ليبيا بى بنى سليم والمزاريع من المعروف لدينا فى ليبيا يطلق على المقارحة بالمزاريع و الرويات التى تحكى عندنا أن المقارحة من بنى سليم وشكرا
مزروعى وافتخر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-2010, 11:22 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
الصورة الرمزية عراقى زغيبر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الله يبركلك
عراقى زغيبر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2011, 06:52 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
كاتب وباحث تاريخي
 
الصورة الرمزية سلمان الهلالي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

بارك الله فيكم
سلمان الهلالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2011, 03:00 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شكرا على موضوعك الشيق ولكني ارغب في معرفة نسبي حيث انني انتمي لعائلة يطلق عليها اسم ابو دروه من قرية تطون - اطسا - الفيوم ولاي قبيلة انتمي رجاءا ساعدني
زيدان احمد هواري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2011, 01:15 AM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية فهد القثامي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
فهد القثامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-05-2011, 03:04 AM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

انعم واكرم في قبيلة بني سليم العريقة
حبيب الهاشمي الصلبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-08-2011, 01:59 AM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

والنعم منهم ولا يهونون باقي القبايل
فهد الخالدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-08-2011, 11:58 PM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

شكرا لك م . ايمن زغروت .. توضيح بسيط بشأن فتيه هم ليسوا فتيان بن مالك بل هم

فُتَيِة والنسبة إليهم فَتوي

وهو فتية بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بـهــثـة بن سليم بنمنصور

ويتفرعون إلي الأفخاذ التالية

الفخذ الأول : بنو بركة ،وينقسمون إلي العشائر التالية :
1ـاّل جبرت
2-الخضرة
3-اّل رزم
الفخذ الثاني : آل ربيعةوينقسمون إلي العشائر التالية :

اولا: بني إسري

ثانيا : آل مرشد وهم المراشده وشيخهم / الشيخ خليفه بن سعد بن نماي المرشديالربعي الفتوي السلمي .. ويسكنون جبل شمنصير والمناطق التي حوله مثل : القعور ..الحره .

ثالثا: بني نوال وشيخهم حسين بن هندي السلمي .. يسكنون الكامل

الفخذ الثالث :عامر ( العصوة ) وهم من بني عُصية . دخلوا معفتية .

الفخذ الرابع : البقله .

الفخذ الخامس : دميح .

الفخذ السادس : حليل

اتمنى اني افدتك ..
شمنصير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-09-2011, 02:44 PM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
الزعابي الاماراتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 07:03 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤلي هل عائلة التمار اللي بمكه وجده منهم والا لا
ورد الياسمين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 04:59 AM   رقم المشاركة :[13]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Kuwait

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
حبيب الهاشمي الصلبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 05:13 AM   رقم المشاركة :[14]
معلومات العضو
مشرف عام ساحة البصمة الجينية عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة morocco

افتراضي

أخي الكريم أيمن بارك الله فيك على البحث.
إلا أن كل بحث عن بني هلال أو بني سليم يتوقف عند الجزائر و لا يذكرهم في المغرب مع أنهم في المغرب عدد كثير، أسوق من بني سليم هذه البطون المغربية مثالا:
أولاد حريز بن تميم بن وشاح بن عامر بن رافع بن دباب بن مالك بن سليم
بني مسكين بن عامر بن يعقوب بن القوس
الشراردة بنو الشريد عمرو بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرؤ القيس بن بهتة بن سليم
أولاد سحيم بن سليمان بن يعقوب
أولاد ميمون
الرواشد
الربيعة
و غيرهم من بني سليم فهم تكاثروا على معقل و من يعرف معقل بالمغرب يعلم أن لهم كثرة عظيمة و كذلك سليم فالمرجو أخي الكريم عدم إسقاط عرب المغرب من بحوثكم و جزاكم الله خيرا
عبيد الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-03-2012, 10:57 AM   رقم المشاركة :[15]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الاقتباس غير متاح حاليا
جمعة فايز القاسمى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-2012, 01:58 PM   رقم المشاركة :[16]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

أولاد حمد الحرابي
جندول يتفرع من بني سليم ومنهم جزء في مصر وليبيا والمغرب والجزء الأكبر في الجزيرة العربية في الحجاز ورحلو البعض منهم الى نجد عام1350 هجري
عبدالله جندول السلمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2012, 08:50 AM   رقم المشاركة :[17]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

الشثور يقولون انهم قحاطين وانا اعرف واحد دراس معي يوم كنت بالمتوسط قبل 8 سنوات يقول انه قحطاني وشلون حطيتوهم زعوب ياليت تردون
خوالي زعب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2012, 12:02 PM   رقم المشاركة :[18]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
الصورة الرمزية محمدابوجامع
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي كلمة شكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ...
محمدابوجامع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-2012, 04:29 AM   رقم المشاركة :[19]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل بني سليم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

خوالي زعب

الشثور يقولون انهم قحاطين وانا اعرف واحد دراس معي يوم كنت بالمتوسط قبل 8 سنوات يقول انه قحطاني وشلون حطيتوهم زعوب ياليت تردون




هو اللي دارس معك يا اخي - نسابة زعب !!!
الشثور اعرف بنسبهم والموضوع هذا منقول من منتديات زعب وبني سليم ( ملتقى القبائل العربية ) ومثبت له عدة سنوات ولا احداعترض عليه من الشثور
واذا يهمك الموضوع بامكانك مناقشته من خلال منتدى زعب


هذا موضوع منقول

تقبل تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة سليم بن منصور ; 22-12-2013 الساعة 07:17 PM
سليم بن منصور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2013, 12:19 PM   رقم المشاركة :[20]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
مصطفي عزاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2013, 11:49 PM   رقم المشاركة :[21]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

ذكر ابن الكلبى بنى سليم فقال منهم : زعب بن مالك بن خفاف بن امرؤ القيس بن بهثه بن سليم
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2013, 11:50 PM   رقم المشاركة :[22]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

و ذكر ابن خلدون بنى سليم فقال منهم بنى دباب الموطنون بجهات طرابلس و هم دباب بن ربيعه بن الحباب بن الجرو بن زعب بن مالك بن خفاف
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2013, 11:53 PM   رقم المشاركة :[23]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

و من بنى دباب اليوم على سبيل المثال لا الحصر قبيلة المحاميد و هم موطنون بجهات طرابلس و جبل نفوسه
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2013, 11:54 PM   رقم المشاركة :[24]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

و هم ابناء محمود بن سليمان بن طوق بن بقيه بن ابو الليث وشاح بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن دباب
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2013, 11:56 PM   رقم المشاركة :[25]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

و من مشاهير قبيلة المحاميد : الشيخ غومه المحمودى زعيم قبيلة المحاميد و عرب السوافه (وادى سوف ) و هو غومه بن عون بن سوف بن لافى بن بلقاسم بن خليفه بن عون بن عبد الله المرمورى بن يعقوب بن عطيه بن رحاب بن محمود
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2013, 12:13 AM   رقم المشاركة :[26]
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

بنو محمود بن سليمان بن طوق بن بقية بن وشاح وهو جذم عظيم، ولمحمود ولدين هما :
  1. . جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود، وقال النائب أن موطنهم برقه
  2. . رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب بن محمود، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب
و قبائل المحاميد اليوم بسهل الجفارة والجبل الغربي اربعة قبائل هي :
  • السِبعة : بني سباع بن يعقوب بن عطية بن بن رحاب بن محمود
  • أولاد صولة : بني صولة بن رحاب بن محمود
  • أولاد شبل : بني شبل بن رحاب بن محمود
  • أولاد المرموري : بني عبد الله المرموري بن يعقوب بن عطيه بن رحاب بن محمود
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر

وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الاستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحموديوالعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب

و من المحاميد ايضا بنو حرب بن وشاح
تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح وذلك طبقا للروايات المتواترة والذي يبدو أنه حرب بن محمود بن وشاح وتنتشر في الجبل الغربى منهم :
  1. الفياصلة : أولاد علاّق، أولاد جلال
  2. الغزايا : ذراري منصور، ذراري ضيف الله، ذراري عون، البراهمة
    1. الخناوسة : أولاد سعيد، القرامة، أولاد مهلهل، أولاد محمد
    2. القنادلة : الحشاشنة، القنادلة
    3. أولاد سعد : القريفات، أولاد راشد، أولاد خليفة، أولاد سباع، أولاد اللطيّف، السوالم
  3. الحرابة :
    1. أولاد ابي الهول : أولاد حرب، أولاد أحمد، أولاد عون
    2. القوايدة : أولاد نصر، أولاد علي، أولاد أحمد، أولاد جلال، أولاد عون
  4. أولاد محمود : أولاد حامد، القلوع، الملاّكه، أولاد زايد، الخشالفة
  5. أولاد طالب : المواجد، الحرابية، ذراري محمد بن علاق، الجبيهات، العلاونة، أولاد عزيز
  6. الرحيبات
    1. العبادلة : أولاد عطية ومن اشرف عائلتها عائلة زيدان ، أولاد التائب، الحصنة، أولاد عون، الهرارسة، أولاد إبراهيم، أولاد محمد الجدور، الغوالى
    2. الصقور : الاحواو، الغراسلة، الشفاترة، ذراري سالم، ذراري حامد، ذراري غرس الله، ذراري عون ,الشوايا، الحدادة، ذراري موسى ,الدواردية، عائلة رحومة، ذراري عمار، ذراري خليفة، ذراري عبد الله
أبو النصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2014, 08:23 PM   رقم المشاركة :[27]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

ارجو ان كان احد يستطيع افادتى اخوانى الافاضل
انا اسمى احمد محمود عبد الحليم محمود على حسن هيبه
وسمعت عن اقوال كثير بخصوص النسب منها من اوصل النسب للاشراف وفعلا وجدت احد عائلات هيبه ينشر شهادة تدل على ذلك ، ومنهم من قال اننا من قبية بنى سليم وهى اصل سيدنا اسماعيل عليه السلام ومنها من قال اولاد على
واللى انا اعرفه ان جدى ابو والدى كان من القليوبيه واصله من البحيره وكذلك ابو والدتى وهم اولاد عم كان من بنى غريان منوفيه (عائلة هيبه ) ايضا
افيدونى اكرمكم الله وياريت من يستطيع افادتى ابلاغى على الاميل وله جزيل الشكر
.

التعديل الأخير تم بواسطة سليم بن منصور ; 04-01-2014 الساعة 11:35 PM سبب آخر: حذف الروابط
احمد عبدالحليم هيبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2015, 03:42 AM   رقم المشاركة :[28]
معلومات العضو
مشرف مجلس قبائل الجزائر
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria

افتراضي

بنى سليم فى الجزائر

الكثير من القبائل و الأعراش فى الجزائر يرجع نسبها الى بنى سليم والى القبائل المشهوره فى تاريخ بنى سليم وهى

بنى عوف
بنى دباب

ومن عوف تجد قبائل علاق و مرداس و الأعشاش و اولاد ابو الليل و اولاد ظاعن و اولاد شيخه و اولاد بركات و الشعانبه و اولاد عبيد
وغيرهم

ومن دباب نجد اولاد احمد و العلاونه و اولاد سنان و النوايل

التعديل الأخير تم بواسطة وائل بهجت شاهين ; 03-12-2015 الساعة 12:15 AM
الرحمانى الرياحى الجزائرى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2015, 12:06 AM   رقم المشاركة :[29]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اشكرك جدا
محمدالفردي الهنداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2015, 12:10 AM   رقم المشاركة :[30]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اشكرك جدا على هذا الموضوع
محمدالفردي الهنداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2015, 12:19 AM   رقم المشاركة :[31]
معلومات العضو
مشرف عام مجلس البصمة الجينية - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية وائل بهجت شاهين
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

أخي الرحماني جزيت خيراً

فعلا قبائل الجزائر التي يعود أصلها لبني سليم تعود الي الجد عوف وبني عوف هم (علاق ومرداس) والشعانبة وباقي قبائل الجزائر يرجعون الي بني حصن من علاق.

أما دباب فهم في غرب ليبيا ولم اعرف من نسابتهم ان لهم تواجد بالجزائر.

ادعوك لمشاهدة مشجرة بني علاق ومشجرة بني يحي وبني حصن منهم

تحياتي

وائل شاهين العبيدي
توقيع : وائل بهجت شاهين
السُّلَمي
واذكر بلاء سُلَيْم في مواطنها ... وفي سُلَيْم لأهل الفخر مفتخر
قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا ... دين الرسول وأمر الناس مشتجر
تدعى خَفاف وعَوْف في جوانبها ... وحي ذَكْوان لا ميل ولا ضجر
ونحن يوم حنين كان مشهدنا ... للدين عزا وعند الله مدخر
فما ترى معشر قلوا ولا كثروا ... إلا قد أصبح منا فيهم أثر


مؤسس مشـــــــروع قبائل بنو سُلًيْم الجيني من خلال شركة Family Tree DNA
مؤسس مشـــــــروع بنو سُلًيْم Banu Sulaym DNA من خلال شركة YSEQ


322238
Y-DNA J1c3d2/mtDNA M1a1
+FGC1+, FGC4-, FGC48136


إسهاماتي

شـــجرة تطور السلالة البشرية J1 ( شجرة تحورات القبائل العربية)

شـــجرة تطور السلالة البشرية E

شجرة تطور السلالات البشرية
وائل بهجت شاهين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2015, 12:41 AM   رقم المشاركة :[32]
معلومات العضو
مشرف عام مجلس البصمة الجينية - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية وائل بهجت شاهين
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

1 (1)

السعادي يعود نسبهم للذئب الشهير بأبي الليل بن أبي ذئب بن أحمد بن المُعزة الجعافرة نسبة للآمير جعفر بن عمر من بني شماخ بن مالك بن خزيمة بن مالك بن هيب (وهيب) بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.

إليكم هذا الإصدار من مشجرة قبائل بني سليم وأماكن تواجدها بالوطن العربي من إعداد نسابة ومؤرخين قبائل بني سليم بالحجاز ومصر وليبيا.



لتحميل المشجرة PDF

توقيع : وائل بهجت شاهين
السُّلَمي
واذكر بلاء سُلَيْم في مواطنها ... وفي سُلَيْم لأهل الفخر مفتخر
قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا ... دين الرسول وأمر الناس مشتجر
تدعى خَفاف وعَوْف في جوانبها ... وحي ذَكْوان لا ميل ولا ضجر
ونحن يوم حنين كان مشهدنا ... للدين عزا وعند الله مدخر
فما ترى معشر قلوا ولا كثروا ... إلا قد أصبح منا فيهم أثر


مؤسس مشـــــــروع قبائل بنو سُلًيْم الجيني من خلال شركة Family Tree DNA
مؤسس مشـــــــروع بنو سُلًيْم Banu Sulaym DNA من خلال شركة YSEQ


322238
Y-DNA J1c3d2/mtDNA M1a1
+FGC1+, FGC4-, FGC48136


إسهاماتي

شـــجرة تطور السلالة البشرية J1 ( شجرة تحورات القبائل العربية)

شـــجرة تطور السلالة البشرية E

شجرة تطور السلالات البشرية
وائل بهجت شاهين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-07-2016, 07:52 PM   رقم المشاركة :[33]
معلومات العضو
كاتب في النسابون العرب
 
الصورة الرمزية دباب السُلمي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Libya

افتراضي

توجد اخطاء مثلاً اولاد سليمان مرة ذكرتهم انهم من الكعوب و مرة من دباب
والصحيح انهم من سليمان بن وهب بن رافع بن دباب بن ربيعة بن زعب الاكبر
ويلقبون بالاكعاب ربما يوجد معهم من الكعوب عوف ولا اعرف حقيقة ذلك
ايضاً بنو لبيد يبدو انهم حلف حيث يتواجد معهم الكثير من اسماء بطون دباب
اللهم اذا تشابه اسماء و لا اعتقد ذلك
دباب السُلمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-2018, 06:01 PM   رقم المشاركة :[34]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria

افتراضي

تحية طيبة استاذ فارس / وأنا من عائلة خادم الله المذكورة في هذا المقال وأنها من عوائل قبيلة الهويملات أو (أولاد هويمل) إحدى قبائل سليم بن منصور التي هاجرت واستقرت في المغرب العربي، وهذا معروف عائليا أننا من أولاد هويمل
لكن الرجاء أن تفيدنا لو توفرت لك اية معلومات.. في أي سنة أو خلال اية فترة أو حقبة كانت هذه الهجرة لهذه القبيلة من الحجاز إلى المغرب العربي؟
عماد خادم الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2018, 07:58 PM   رقم المشاركة :[35]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة algeria

افتراضي

شكرا لك على الموضوع
عبد القـادر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-05-2018, 04:11 AM   رقم المشاركة :[36]
معلومات العضو
عضو نشيط
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

مجهود رائع جدا
اسمي وليد عبد القادر سليمان طلبه رشوان موسي منصور
بيت عياض الساقيه الحمراء
نسكن مركز الفشن بني سويف
عائله رشوان قبيله الرماح
وكان لي جد شيخ فرقه العائله اسمه جابر عبدالسلام رشوان
ورشوان له أخوين صالح وعياض
يسكن رشوان وصالح مركز الفشن بني سويف
ويسكن عياض قريه بني وركان
والثلاث عائلات كبيره
ارجوكم سيادتكم توضيح نسبي بالكامل لآخر جد
توقيع : وليد عبد القادر
أن الله مع الصابرين
وليد عبد القادر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2018, 12:17 AM   رقم المشاركة :[37]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

اخي الحبيب اريد اعرف عن قبيلة السبيتي وامتدداها وتاريخها
انا من اليمن
احمد ابو عزام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2018, 12:21 AM   رقم المشاركة :[38]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

دكتور ايمن قبيلة السبيتي
اريد اعرف نسبها وتاريخها
احمد ابو عزام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القبائل الصنهاجية بالجزائر د ايمن زغروت مجلس قبائل صنهاجة 4 08-10-2018 02:45 AM
نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري د ايمن زغروت مكتبة الانساب و تراجم النسابين 8 10-12-2017 09:23 AM
قبيلة الكثيري وفروعها القلقشندي مجلس قبيلة ال كثير همدان 3 29-12-2016 05:39 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 07:38 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه