غامد فروعها و تاريخها و انسابها - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
الطائر الغريب المرافق للجنازات هل هو من الملائكة أم من الجان ؟
بقلم : د ايمن زغروت
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: معرفه نسب واين مساكنهم (آخر رد :عبدالله النعانعه)       :: كتاب لمحات من تاريخ قطر . كنز انساب قطر . رواها الشيخ محمد بن احمد ال ثاني (آخر رد :خادم القران)       :: للنقاش :في كل زمان ومكان استخدم خامات للكتابة يميزها رسم واسلوب وسمة.... (آخر رد :د حازم زكي البكري)       :: مطماطة مدينة عربيه تحت الارض !!! (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: نسب قبيلة بني صخر (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: قبيلة حرب و نعتهم بالامازيغ البربر و الزنوج و الحرب النفسية و السلالة E (آخر رد :الميراني)       :: طير شلوى ما قصته ؟ (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: الطائر الغريب المرافق للجنازات هل هو من الملائكة أم من الجان ؟ (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: مغالطات و شبهات كتاب الأيام الأخيرة لمحمد (آخر رد :أبو مروان)       :: معرفة نسب الدمياطي (آخر رد :خالد الدمياطي)      



Like Tree6Likes
  • 2 Post By د ايمن زغروت
  • 1 Post By أحمد
  • 2 Post By الجارود
  • 1 Post By د ايمن زغروت

إضافة رد
قديم 27-05-2010, 11:25 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي غامد فروعها و تاريخها و انسابها

غامد فروعها و تاريخها و انسابها

بقلم القرشي القحطاني

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمه:
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا الهادي الامين وبعد:
هذه نبذه مختصره عن جزء غالي من اجزاء وطننا الحبيب المملكه العربيه السعوديه احببنا ان نشارك بها
لتسجيل لمحات تاريخيه وجغرافيه لهذا الجزء الغالي بــلاد غــامــد الهــيـلا آملين ان تلقى مساهمتنا المتواضعه الرضا والقبول وان يقدر القارئ هدف الايجاز المتمثل في تيسير التعريف العام للزائر والمهتم والمطلع من ابناء الوطن.

وقبيلة غامد بـلاد واسعة سميت بأسم اول من سكنها و هو عمرو [الذي لقب بغامد] بن عبدالله وقد انتشر بنوه في المنطقة التي تعرف حاليا ببلاد غامد. تقع غامد ضمن منطقة الباحة في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية. تقع في وسط الجنوب الغربي من شبه الجزيرة العربية تلي منطقة عسير وكانت جزء منها في فترات منفصله متعاقبه على طول التاريخ و يطل الجزء تهامة منها على البحر الأحمر. يحدها من الشرق بلاد سبيع و بيشة (أكلب) و من الغرب بلاد زهران و من الجنوب بلاد خثعم و من الشمال بلاد زهران و بلاد بالحارث والبقوم. تقع بين خطي الطول 41 و 42 شرق خط قرينتش و بين خطي العرض 19 و 20 شمال خط الإستواء و على مقربة من مدار السرطان. تعتبر بلاد غامد وزهران من الحجاز جغرافيا والحجاز كما هو معروف الجبال الفاصلة بين الساحل الغربي ونجد ولكن سميت حجازا لحجزها تهامة عن البادية.


غامد في الجاهلية و غامد في الاسلام


أصول نسب قبائل غامد

سبب تسميتها غامد:



عمرو الملقب بغام هو ابو القبيلة الازديه
وهو : عمرو بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن عبدالله بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
كعب هو جد قبيلتي غامد وزهران .. له ثلاثة أولاد زهران ومالك

عبدالله .. وعبدالله هو جد قبيلة غامد
لقب عمرو ٌ ب غامد لإصلاحه أمرا كان بين قومه .. وقال في ذلك :
غَمَدتُ شجاراً كان بين قبيلتي .... فأسماني القيل اليماني غامدا

وقيل سمي غامد لان رجلا من بني الحارث بن يشكر قال : من أغمد سيفه فهو آمن فأغمد عمرو سيفه فسمي غامدا

تعريف و توضيح لمعنى " غامد ":


الغِِمْدُ جَفْنُ السيف ، وجمعه أَغمادٌ و غُمودٌ وهو الغُمُدَّانُ ؛ قال ابن دريد : غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً و أَغْمَدَه أَدْخَلَهُ في غِمْدِهِ ، فهو مُغْمَدٌ و مَغْمُودٌ قال أَبو عبيد في باب فعلت وأَفعلت : غَمَدْتُ السيفَ و أَغْمَدتُه بمعنى واحد وهما لغتان فصيحتان .

وغَمَدَ العُرْفُطُ غُمُوداً إِذا اسْتَوفَرَتْ خُصْلَتُه ورَقاً حتى لا يُرى شَوْكُها كأَنه قد أُغْمِدَ و تَغَمَّدَه اللَّهُ بِرَحْمَتِه : غَمَده فيها و غَمَرَه بها . وفي الحديث : أَن النبي صلى الله علية و سلم ، قال : "ما أَحَدٌ يَدْخُلُ الجنَّة بِعَمَلِه ، قالوا : ولا أَنت ? قال : ولا أَنا إِلاَّ أَن يَتَغَمَّدَني اللَّهُ بِرَحْمَتِه"

قال أَبو عبيد : قوله يتغمدني يُلْبِسَني ويَتَغَشَّاني ويَسْتُرَني بها ؛ قال العجاج : يُغَمِّدُ الأَعْداءَ جُوْناً مِرْدَسا قال : يعني أَنه يلقي نفسه عليهم ويركبهم ويُغشِّيهم ، قال : ولا أَحسب هذا مأْخوذاً إِلاّ من غِمْدِ السيف وهو غلافه لأَنك إِذا أَغْمَدْتَه فقد أَلبسته إِياه وغَشَّيْتَه به .

وقال الأَخفش : أَغْمَدْتُ الحِلْس إِغْماداً وهو أَن تجعله تحت الرحل تقي به البعير من عقر الرحل ؛ وأَنشد : وَوَضْعِ سِقاءٍ وإِخْفائِه ، وحَلِّ حُلُوسٍ وإِغْمادِها و تَغَمَّدْتُ فلاناً : سَتَرْتُ ما كان منه وغَطَّيْتُه .

و تَغَمَّدَ الرجل و غَمَّدَه إِذا أَخَذَه بِخَتْل حتى يغطيه ؛ قال العجاج : يُغَمِّدُ الأَعْداءَ جُوناً مِرْدَسَا قال : وكله من الأَول . و غَمَدَتِ الرَّكيّةُ تَغْمُدُ غُمُوداً ذهَبَ ماؤْها .

و غامِدٌ حَيٌّ من اليمن ، قال : أَلا هَلْ أَتاها ، على نَأْيِها ، بما فَضَحَتْ قَوْمَها غامِدُ ? حمله على القبيلة ، وقد اختلف في اشتقاقه فقال ابن الكلبي : سُمِّيَ غامِداً لأَنه تَغَمَّدَ أَمراً كان بينه وبين عشيرته فستره فسماه ملك من ملوك حِمْير غامداً ؛ وأَنشد لغامد : تَغَمَّدْتُ أَمراً كان بَينَ عَشِيرَتي ، فَسَمَّانيَ القَيْلُ الحَضُورِيُّ غامِدا

والحَضُور : قبيلة من حمير ؛ وقيل : هو من غُمُودِ البئر . قال الأَصمعي : ليس اشتقاق غامد مما قال ابن الكلبي إِنما هو من قولهم غَمَدَتِ البئرُ غَمْداً إِذا كثر ماؤُها . وقال أَبو عبيدة : غمدَتِ البئرُ إِذا قلَّ ماؤُها . وقال ابن الأَعرابي : القبيلة غامدة ، بالهاء ؛ وأَنشد : أَلا هَلْ أَتاها ، على نَأْيِها ، بما فَضَحَتْ قَوْمَها غامِدَهْ ?

ويقال للسفينة إِذا كانت مشحونة : غامِدٌ وآمِدٌ ، ويقال : غامِدَةٌ ؛ قال : والخِنُّ الفارغةُ من السُّفُنِ وكذلك الحَفَّانَة و غُمْدان حِصْن في رأْس جبل بناحية صنعاء ؛ وفيه يقول : في رأْسِ غُمْدانَ داراً منكَ مِحْلالا وغُمْدانُ : قُبَّةُ سَيْفِبن ذي يَزِن ، وقيل : قصر معروف باليمن . وغُمْدانُ : موضع .

والغُمادُ وبَرْكُ الغُمادِ : موضع . قال ابن بري : أَهمل الجوهري في هذا الفصل ذكر الغُمادِ مع شهرته وهو موضع باليمن ، وقد اختلف فيه في ضم الغين وكسرها رواه قوم بالضم وآخرون بالكسر ؛ قال ابن خالويه : حضرت مجلس أَبي عبد الله محمد بن إسماعيل القاضي المحاملي وفيه زُهاء أَلف ، فَأَمَلَّ عليهم أَن الأَنصار قالوا للنبي صلى الله علية و سلم، والله ما نقول لك ما قال قوم موسى لموسى : "اذهب أَنتَ وربك فقاتلا إِنا ههنا قاعدون" ، بل نَفْدِيك بآبائتا وأَبنائنا ، ولو دعوتنا إِلى بَرْك الغِماد ، بكسر الغين ، فقلت للمستملي : قال النحوي الغُماد بالضم ، أَيها القاضي ، قال : وما بَرْكُ الغُماد ? قال : سأَلت ابن دريد عنه فقال هو بقعة في جهنم ، فقال القاضي : وكذا في كتابي على الغبن ضمة ؛ قال ابن خالويه : وأَنشدني ابن دريد لنفسه :
وإِذا تَنَكَّرَتِ البِلادُ ، فَأَولِها كَنَفَ البِعادِ
لَسْتَ ابنَ أُمِّ القاطِنِيــنَ ، ولا ابنَ عَمٍّ للبِلادِ
واجْعَلْ مُقامَكَ ، أَو مَقَرَّلَ ، جانِبَيْ بَرْكِ الغِمُادِ

قال ابن خالويه : وسأَلت أَبا عُمَر عن ذلك فقال : يروى برك الغِماد ، بالكسر ، والغُماد ، بالضم ، والغِمار ، بالراء مكسورة الغين . وقد قيل : إِن الغماد موضع باليمن ، وهو بَرَهُوت ، وهو الذي جاء في الحديث : أَن أَرواح الكافرين تكون فيه .

وورد في الحديث ذكر غُمْدانَ ، بضم الغين وسكون الميم : البِناء العظيم بناحية صَنْعاءِ اليمن ؛ قيل : هو من بناءِ سليمان ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، له ذكر في حديث سيف بن ذي يَزَن . و أغْتَمدَ فلان الليل : دخل فيه كأَنه صار كالغِمْدِ له كما يقال : أدَّرَعَ الليلَ ؛ وينشد : لَيْسَ لِوِلْدانِكَ لَيْلٌ فأغْتَمِدْ أَي اركب الليل واطلُبْ لهم القُوتَ



------
نورد أصول قبائل غامد ـ باقتضاب شديد :

أبناء غامد :
غامد هو : عمرو بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد
وقد ولد :
1-حنتمة 2- سعد مناة –– 3 – محمية - 4- مالك – 5 - ظبيان

فأما حنتمة فقد مات في اليمن ولم يعقب .

وأما سعد مناة فقد ولد :
1-الدول 2- ثعلبة

وأما محمية فقد ولد :
1-شكر 2- سعد الأكبر .

وأما مالك فقد ولد :
1-سيار 2- سبع .

وأما ظبيان فقد ولد :
1-غنم 2- ثعلبة



عقب سعد مناة بن غامد :
أولا : بنو الدول ( الدؤل ) قبيل عظيم ذو عقب كثير عقب ومنهم : 1- بنوثعلبة 2- بنومازن 3- بنوكثير – 4- بنو والبه . فبنو ثعلبة بن الدول وبنو مازن لم يبق منهم بالسراة الا بيوت معدودة ، فقد هاجروا في عهد النبوة والراشدين وتفرقوا في الشام والعراقين ومصر ، فضاعت انسابهم وتفرقت ديارهم ولله عاقبة الأمور . وكانت منازلهم هامة السراة وصدورها مما يواجه مشرق الشمس من حدبة الحبناء حتى فيوض الثراد ، فطمعت بنو عوف من بني اراش في بعض ديارهم فحلت بها حتى أجلتهم منها بنو ثعلبة بن سعد مناة بن غامد. وكان بيت الصقعب بيت الرئاسة فيهم فبقيت أطيانهم ودورهم لم تمس حتى زماننا هذا لشرف اهلها ومهابتهم . وممن بقي منهم بالسراة بنو كثير بن الدول ومنهم بنو سيد أبناء عامر بن كثير بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة ، لزموا ديارهم وانساح بعضهم الى ديار بني هلال بعد رحيلهم في ازمان تاليه ، ومن بني سيد بنو الرمداء ، وبنو عبد القادر ، وبنو المسيب .
وممن بقي في السراة من بني الدول ، بنو والبه بن الدول بن سعد مناة وفيهم : بنو طلق ، وبنو قابوس .
فمن بني طلق : بنو معجل اللي هم ( أهل الرهوة )، وبنو زهير (الزهرّان )، وبنو حلال ( آل حله )، وبنو البشابش ( البشابشه ) – وبنو الدعجان الداخله في غامد
ومن بني قابوس : بنو شكر ، وبنو كبير وبنو سحيمه .

ثانياً : بنو ثعلبة بن سعد مناة : أقل عددا وسطوة من أبناء عمومتهم بني الدول ومنهم : 1-بنو عبدالله ( الشارق ) 2- بنو خثيم ( حنيتم )
وهم في السراة اليوم ، وكانوا ينزلون صدورها مما يواجه مغرب الشمس ، فصعدوا السراة ولزموا منازل بني الدول بعد ان ازاحوا منها بني أراش . وبنو عبد الشارق هم بني عبدالله تسموا بذلك اتباعا للمله . فمن بني عبدالله ، أبو حويرث واسمه فروه ( وفروة ) ، ويحيي ، وسعيد ، وأبي نعيم واسمه مازن وفيهم الرئاسة اليوم .
ومن بني خثيم ( حنيتم ) سدره ، وقاطع ، ومسعر، وابي الغاوي ، وابي الوليد .


عقب محمية بن غامد :
أولاً : بنو شكر بن محميه :ومنازلهم هامة السراة وصدورها مما يوالي مطلع الشمس ، فمواردهم من النهيين حتى وادي سيل ، ومنهم بنو جابر الشهم ، ويكنى بأبي عمرو ، ولذلك يفخر بنوه بأنهم أبناء عمرين ، يقصدون جدهم القريب عمرو بن جابر ، وجدهم البعيد عمرو بن عبدالله ( غامد ) ورئاستهم في يد حنكل بن جحفان .
ومنهم بنو الجرشي وكانو يسمونهم بنو أبي القرشي لأنهم كانو يحمون قوافل الرسول صلى الله عليه وسلم وأسمه سيل بن شكر بن محميه بن غامد ، وفيهم بيت غامد وسوقهم ، وكانت لغامد سوقاً مع اخوتهم من زهران في قرية شنوءة من ارض زهران وكان يعقد يوم الخميس ، فتباعدت الديار وتكاثرت الناس وضاقت الأنفس ، فابتنوا سوقا لهم واسموه خميس غامد ، وعمدت زهران الى قرية لها فابتنت فيه سوقاً واسمته خميس زهران . وان مسمى قبيلة بلجرشي القديم كان بني أبو القرشي و الذي تم اختصاره كعادة قبائل الأزد الى "بلجرشي" بعد قلب القاف جيما , و عادة " قلب الأحرف " من العادات الشائعة بين القبائل العربية و من امثلة ذلك قلب سين " الأسد " إلى " الأزد " و قلب جيم و شاء "جشم" هوازن إلى قاف و ثاء لتصبح " قثم او قثام"
ثانياً : بنو سعد الأكبر بن محميه : ومنازلهم تهامة الى السراة الصغرى فظهر السراة الصغرى مما يوالي البحر ، وربما وصلوا سيف البحر ، ومن مواردهم الدهيناء ولبؤة . ويقال ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قد مر بهم عقب رجوعه من اليمن فألفى أرضهم مجدبة وأعجبته صلاته وأدعيتهم فصلى بهم ودعى لهم فأمطرت السراة فأمرعت ديارهم . ومنهم بنو سعد الأصغر ويكنى بأبي الزناد ، ومنهم ، بنو فجاءة .


عقب مالك بن غامد :
أولاً : بنو سيار بن مالك : ومنهم الغوث بن سيار ، ومنهم بنو رفاعة وفيهم بيت بني سيار ، ومنهم بنو الهجهاج ، وبنو عبيدة وتفرعت قبائل بنو عبيدة لكثرهم إلى { بنو قنازع – وبنو مسّلم – وبنو الزوايع – وبنو طالب } .
.
ثانيا ً : ولم يبق في السراة من بني سبع بن مالك بن غامد سوى بني دعجان ( بضم الدال وسكون العين ) فدخلوا في أبناء عمومتهم بني سيار .


عقب ظبيان بن غامد :
أولاً : بنو غنم بن ظبيان ( غنم بضم الغين وفتح النون ) ، منهم بنو أبي الجعد واسمه سالم ، وكان ينزل مع قومه في حمى غامد الذي حماه لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، فغاضب اخوته فغضبوا منه فأجلوه الى المغسل ، وبقي منهم في الحمى ، ومنهم بنو سلامان الذين منهم بنو محمد وبنو احمد وبنو الحشر . ولهم في صدور السراة مما يوالي مغرب الشمس ملك وطين ، والرئاسة فيهم لدي أبي الزين .

ثانيا : أما ثعلبة بن ظبيان فمنهم بنو ذهل وليس بالسراة منهم أحد .
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-05-2010, 11:31 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

أما المعروف ان غامد بطونها كبيرة جداَ جداَ وتنقسم الى بطون وفروع وهم سبعة عشر بطن وبطونها كبيرة جداً:
1- بنو الجرشي ويطلق اسمها الآن ( بلجرشي ) . وسميت محافظة بلجرشي بأسم قبائلها 2- بنو كبير 3- بنو ظبيان 4- بنو خثيم 4- بنو الشهم ويطلق اسمها الآن( بالشهم )5- الرهوة 6- بنو عبد اللهِ 7- غامد الزناد 8- رفاعه 9- الزٌّهران بضم الزاي العجمة وسكون الهاء ( قبيلة في غامد غير قبائل زهران ) 10- آل حله ( بكسر الحاء ) 11- آل طالب 12- القنازعه 13- الهجاهجه 14- الزوايع 15- آل مُسَلّم 16- البشابشة 17- الدعاجين . وكلً منهم يحمل ختم مشيخة من غامد .

قبائل غامد الهيلا

وتنقسم إلى ثلاث اقسام .

حضر- بدو - تهم
وكل قسم يختلف عن الآخر من حيث المناخ والطقس والتضاريس ولهجات وعادات الناس وحتى المواشي تختلف مواشي كل قسم عن الآخر وتقع تهامة غامد وهي محافظة ( المخواة ) غرب السراة والسراة المقصود بها : مدينة الباحة ومحافظة بلجرشي . وتقع بادية غامد والمقصود بها محافظة العقيق شرق وشمال السراة وإليكم التفاصيل :-


بني كبير . الحاضره . وبني كبير تنقسم إلى قسمين :-
1- السراة 2- بادية .
ولهجت بني كبير ( السراة ) تختلف عن لهجتها البادية وسنذكر لكم قبائل البادية في قسم ( الباديه)وهم في الأصل يعودون إلى قبيلة بني كبير الحاضرة بالسراة . وإليكم قبائلها الحاضرة ومواطنهم : بين بلجرشي والباحة . وكل قبيلة من قبائلها لها ( نائب أو عريفة ) وشيخهم الشيخ/ عثمان بن أحمد بن سويعد الكبيري الغامدي . شيخ شمل قبائل بني كبير الحاضرة والبادية .


قبائل بني كبير ( السراة )



اولاَ // السراة وهي على النحو التالي :-

بني والبه : بفتح الواو وكسر اللام وفتح الباء فهاء . وفيها( كما أسلفنا ) مشيخة بني كبير .. ( لدى آل سويعد )
الزرقاء : وهي غير الزرقاء التي في بني عبد اللهِ .
الحبيس : على وزن فعيل.
الحدب : بفتح الحاء والدال المهمله فباء .
الظفير : وهي غير قبيلة الظفير اللي في بني عبد اللهِ التي سوف نوردها في مكانها إن شاء الله .
النطاف : بفتح النون والطاء بعدها ألف وفاء .
العبادل : بفتح العين والباء .. وكسر الدال بعدها لام .. التي منها مشيخة بني كبير.
القليته : بالتصغير .
الدهامشه : بفتح الدال المهملة والهاء بعدها ألف وكسر الميم وفتح الشين فهاء .
الكدفه : بالفتح .
السيار : بكسر السين وفتح الياء بعدها ألف وراء مهملة.
الفلاح : بفتح الفاء واللام بعدها حاء مهملة بلفظ الفلاح المعروف .
المرزوق : بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي بعدها واو وقاف.
الغبر العلياء والسفلى : بالفتح .
الزاويه .
المسفر .
الحيض .
الحامر .
الغران .
الاعراش .
آل سالم .
آل سرور .
النعيم .
ال صبر .
ميسان .
المزرعه .
العصفره .
المشاطيه .

وجزء من قبائل بني عبد اللهِ ( الحاضره ) بكسر الدال وترقيق لفظ الجلاله. وتنقسم إلى قسمين :- 1- حضر . 2- تهم ( تهامة ) .واما القسم التهامي منها فيتمركزون جنوب شرقي جبل شدا الاعلى وبشدا الاسفل وبوداي ميرا وجبل قراما . وسنذكر لكم قبائل بني عبد الله ِ التهامية في قسم تهامة. وإليكم قبائل بني عبد الله ِ الحاضرة. ومواطنهم: في مدينه الباحة . وكل قبيلة من قبائلها لها ( عريفة أو نائب ) وشيخهم الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالهادي العبدلي الغامدي . شيخ شمل قبائل بني عبد الله ِ


قبائل بني عبد اللهِ الحاضرة

الباحة: كانت قرية من قرى بني عبدالله و اصبحت الأن من اكبر مدن المنطقة و هي المركز الإداري لمنطقة الباحة . تقع على خط الطائف ابها و بها سوق كبير يقام يوم الخميس من كل اسبوع.






بشير :بفتح الباء الموحده وكسر الشين المثلثه وسكون الياء المثناه بعدها راء مهمله .

جدره :بكسر الجيم والدال المهمله وفتح الراء المهمله فراء .


الحماد.

الحمده : بالفتح .. وتنقسم الى قسمين (1) الحمده السفلى (2) والحمده العليا.

حميم :بضم الحاء وفتح الميم وسكون الياء فميم .

الداخله :بفتح الدال وكسر الخاء المعجمه وفتح اللام فهاء تأنيث .

الدار :بفتح الدال المهمله بعدها الف وراء مهمله .

الزرقاء :بفتح الزاي وتسكين الراء بعدها قاف مفتوحه .



بني سعد :بفتح السين والعين المهمله فدال .

السواد :بفتح السين والواو بعدها الف ودال . وبها مشيخة قبيلة بني عبدالله لدى ال عبدالهادي .


الصخره .


الظفير :بفتح الظاء وكسر الفاء وسكون الياء فراء مهمله.

العرق .


قراما .


القزعه.


قنبور : بفتح القاف وسكون النون وضم الباء بعدها واو وراء مهمله .


المجادره :بكسر الدال.

المحضره :بفتح الميم وسكون الحاء وفتح الضاد والراء .

المريري :بالتصغير.

مسب :بفتح الميم – والسين وتشديد الباء .

الملد :بفتح الميم واللام وسكون الدال .

نمره :بفتح النون وكسر الميم وفتح الراء المهمله فهاء.

السلاطين :بلفظ جمع سلطان.

بني فروه.

بدّ ( بني الجرشي ). ويطلق اسمها الآن ( بلجرشي ) . بدّ من بدود غامد .

وحول مايدور عند بعض الناس عن أسم بلجرشى ؟

قبيلة بني الجرشي أسمها الحقيقة بني القرشي وغيرُها إلى بني الجرشي وأسمه سيل بن شكر بن محميه بن غامد بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .. ، وفيهم بيت غامد وسوقهم ، وكانت لغامد سوقاً مع اخوتهم من زهران في قرية شنوءة من ارض زهران وكان يعقد يوم الخميس ، فتباعدت الديار وتكاثرت الناس وضاقت الأنفس ، فابتنوا سوقا لهم واسموه خميس غامد ، وعمدت زهران الى قرية لها فابتنت فيه سوقاً واسمته خميس زهران .
قبيلة بلجرشي و أنها من قبائل غامد الأصيلة و العريقة , و ان مسمى قبيلة بلجرشي القديم كان بني أبو القرشي و الذي تم اختصاره كعادة قبائل الأزد الى "بلجرشي" بعد قلب القاف جيما , و عادة " قلب الأحرف " من العادات الشائعة بين القبائل العربية و من امثلة ذلك قلب سين " الأسد " إلى " الأزد " و قلب جيم و شاء "جشم" هوازن إلى قاف و ثاء لتصبح " قثم او قثام"

وسميت محافظة بلجرشي بأسم قبائلها. وشيخهم الشيخ/ محمد بن محمد بن احمد آل مصبح الجرشي الغامدي . شيخ بلجرشي . وكل قبيلة ولها ( نائب أو عريفة ) وإليكم قبائلها:-

قبائل بني الجرشي واسمها الأن ( بلجرشي )


الشعبه : بضم الشين وسكون العين المهمله .. وفتح الباء والهاء. ومنها شيخ بلجرشي ابن مصبح.

البركه.


جبر : بفتح الجيم المعجمه .. وسكون الباء والراء المهمله .

دار الجبل .

الجلحيه : بفتح الجيم المعجمه وسكون اللام وكسر الحاء المهمله وتشديد الياء فهاء تأنيث .
وبها ( مشيخة قبيلة بلجرشي لدى ال مصبح ).

الحال: بفتح الحاء المهمله بعدها الف ولام .

الحصن .

الحمران : بضم الحاء وفتح الراء المهمله بعدها الف ونون.

حزنه .

الربقه : بكسر الراء والباء وفتح القاف بعدها تاء تأنيث.

شعب الفقهاء :
قريه من قرى بني ناشر من قبيلة بلجرشي .. بسراة غامد .. تقع جنوب شرقي حزنه بمسافة كيل واحد ويقدر سكانها بأربعمائة نسمه ويطلق عليهم .. اسم الساده .. فواحدهم يدعى بالسيد او الفقيه .

الصقاع : بضم الصاد وفتح القاف بعدها الف وعين مهمله.

بني عامر: بفتح العين وكسر الميم .

بني عبيد : بالتصغير

العطاشين : بفتح اوله وكسر الشين في ثانيه .

غيلان : بفتح الغين وسكون الياء وفتح اللام فألف ونون :انه مثنى غيل.

قرن بالحصين: بأضافه قرن الى الحصين .. بلفظ التصغير.

القرى : بالفتح .. والقرى هنا يعني المكان المتسع الذي لا تجاوره جبال .

القريع : بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء بعدها عين مهمله.

المدان : بفتح الميم والدال بعدها الف ونون .

المصنعه : بفتح وسكون الصاد وفتح العين والنون على وزن مفعله.

المكارمه: بفتح الميم والكاف بعدها الف وكسر الراء وفتح الميم فهاء تأنيث.

البكير .

الغازي .

العوذه .

الركبه .

السلميه.

بدّ ( بني ظبيان ). بدّ من بدود غامد . تنتسب قبيلة ( بني ظبيان ) إلى ظبيان بن غامد وهو أحد أبناء غامد بن عبدالله. فالأولى قبيلة قائمه إلى يومنا هذا..والثاني رجل من رجال غامد، وأسمه عبد شمس بن الحارث بن كثير(وهو تصحيف كبير)..كان زعيم غامد في الجاهلية، أسلم ويقال أن الرسول صلى الله عليه غير أسمه لعبدالله، وقد شارك في الفتوحات الإسلامية الأولى..إنتهى به المطاف في العراق..وبه مات وقد انقرض عقبه، ومن أبنائه ـ طارق بن أبي ظبيان. وتعتبر هذه القبيلة من اكبر قبائل غامد عددا في قراها وبلداتها . (وكل قبيلة لها نايب أو عريفة ) .

وشيخهم الشيخ/ عثمان بن عبدالله بن آل صقر الظبياني الغامدي شيخ بني ظبيان



قبائل بني ظبيان



الأجاعده :بفتح الجيم المعجمه بعدها ألف وبكسر العين المهملة وفتح الدال المهملة فهاء تأنيث

الجبل.

الجراده.

بني جره :بضم الجيم المعجمه .. وتشديد الراء المهمله فهاء.

بني حده :بكسر الحاء المهمله وفتح الدال المهمله .. فهاء تأنيث

حصن بالزين :بضم الحاء وسكون الصاد فنون .. مضافة الى الزين .. والزين في لهجه ابناء البلاد الشئ الجميل.

خفه :بكسر الخاء وفتح الفاء فهاء تأنيث.

الخويتم :تصغير خاتم .

آل دواس .

رحبان :بفتح الراء المهمله وسكون الحاء بعدها باء موحده مفتوحه فألف ونون .

الروضه .

الرّيحان : بفتح الراء المهمله وسكون الياء وفتح الحاء المهمله بعدها الف ونون .

بني سعيد : بفتح السين وكسر العين .. وإسكان الياء بعدها دال .

الطرفين :مثنى طرف.

عالقه : بكسر اللام .. وفتح القاف.

العباس : بفتح العين .. وتشديد الباء .. بعدها الف وسين مهمله.

العباله : بالفتح على وزن فعاله .

عرا . بالفتح.

العطارده : بفتح العين والطاء .. بعدها الف وكسر الراء وفتح الدال فهاء .

العقشان .

غزيز :بفتح الغين وكسر الزاي وسكون الياء فراء مهمله .

الغشامره :بفتح الغين والشين بعدها الف وكسر الميم وفتح الراء المهمله.

الغمده :بكسر الغين وفتح الميم والدال المهمله.

القرن :بفتح القاف وسكون الراء بعدها نون . مفرد قرن . وفيها مشيخة القبيله

المفارجه :بفتح الميم والفاء وكسر الراء المهمله وفتح الجيم فهاء .

المقاضيه :بفتح الميم والقاف .. وكسر الضاد وفتح الياء .


• بدّ ( بني خثيم ). بدّ من بدود غامد . ومواطنهم: مدينة الباحة تابعة لمنطقة الباحة .

وشيخهم الشيخ/ عبد الرحمن بن هاشم بن صالح بن عدنان الخثيمي الغامدي . شيخ شمل قبائل بني خثيم . وكل قبيلة من قبائلها لها ( نائب أو عريفة )


قبائل بني خثيم



الأصلاب :بسكون الصاد المهملة وفتح اللام بعدها ألف وباء .

البلعلاء :بكسر الباء الموحدة وسكون اللام بعدها عين مفتوحة فلام مفتوحة فألف وهمزة .

الجاديه:بفتح الجيم المعجمة بعدها ألف ،وكسر الدال المهملة وفتح الياء مثناه .

الحازم: على صيغة اسم الفاعل.

الحبشي: بفتح الحـاء والباء الموحدة ، وكسر الشين المثلثة وسكون الياء .

الحبيش: بضم الحاء وفتح الباء الموحدة وسكون الياء بعدها شين .

الحربه: باسم الحربة المعروفة ، جبل يقع شرقي قرية الغانم من بلاد قبيلة بني خثيم بسراة غامد وسمي بالحربة لان منظره يشبه الحربة .

دار عيسى :قرية من قرى الحبيشي من قبيلة بني خثيم بسراة غامد ، سميت باسم أول من نزل بها وهو عالم جليل بأسباب علمه أصبحت ذريته أئمة مساجد في الكثير من مساجد قري المنطقة ويطلق عليها الفقهاء وتقع هذه القرية شرقي قرية بالعلاء (بني العلاء) علي مسافة كيل واحد ،وتقع بين جبلين يسميان الجبل الشرقي والجبل البحريالغربي –ويطلق عليها معاً( الحبناء ) .

رغدان: بفتح الراء المهملة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة بعدها ألف ونون .

الرهوة: قبيلة في بني خثيم غير بدّ الرهوة العريقة .

الطويلة :بلفظ مؤنث الطويل.

الغانم: على صيغة اسم الفاعل.

قمهدة: بفتح القاف وسكون الميم وفتح الهاء بعدها دال مفتوحة .

الكرّاء: بفتح الكاف وتشديد الراء المفتوحة بعدها ألف وهمزة.

المراصعة: بفتح الميم والراء المهملة بعدها ألف وفتح العين .

بني مشهور: علي وزن مفعول.


• بدّ ( بني الشهم ). ويطلق اسمها الآن ( بالشهم ) . بدّ من بدود غامد . ومواطنهم : محافظة بلجرشي تابعة لمنطقة الباحة . وشيخهم الشيخ/ علي بن أحمد بن عبدالعزيز اللخمي الشهمي الغامدي . شيخ شمل قبائل بالشهم . وكل قبيلة من قبائلها لها ( نائب أو عريفة )

قبائل بالشهم



الأبناء: بلفظ جمع.

الأزاهرة : بفتح الزاي المعجمة بعدها ألف وكسر الهاء فراء مهملة فهاء .

الجحافين: بفتح الجيم والحاء المهملة بعدها ألف وكسر الفاء وسكون الياء فنون.

الحُلَيّة: بضم الحاء وفتح اللام وتشديد الياء المفتوحة .

الحُمَيِْد: بضم الحاء وفتح الميم وسكون الياء فدال.

بني دُكَََّه : بضم الدال وفتح الكاف المشددة فهاء 0

آل زارع : على صيغة فاعل.

آل زايد.

عَبْدَان : بفتح العين وسكون الباء الموحدة،وفتح الدال بعدها الف ونون .

الفرح : بفتح الفاء وكسر الراء المهمله فحاء .

الفُرَية : بضم الفاء وفتح الراء وتشديد الياء- بالتصغير.

قذّانه : بكسر القاف وتشديد الذال بعدها الف ونون فهاء تأنيث .

القِمع : بكسر القاف والميم وسكون العين المهملة.

المَرْبَاة : بفتح الميم وسكون الراء وفتح الباء بعدها ألف وهاء .

• بدّ ( الرهوه ) . بدّ من بدود غامد. ومواطنهم : محافظة بلجرشي تابعة لمنطقة الباحة . وشيخهم الشيخ/ علي آل كلي . شيخ شمل قبائل الرهوه . وكل قبيلة من قبائلها لها ( نائب أو عريفة )

قبائل الرهوة



بالعذمه: بفتح الباء وسكون اللام وضم العين المهمله بعدها ذال مفتوحه فميم مفتوحه 0


الحصن: وهي غير قبيلة حصن بلجرشي0

الجبارة : بالفتح.

خُـرة : بضم الخاء وفتح الراء المشددة 0

أل سلامه : بالفتح .

الطلقية : بفتح الطاء وسكون اللام وكسر القاف وتشديد الياء منهاء تأنيث .

عالقة الرهوه .

العذبه : بفتح العين وسكون الذال ، وفتح الباء .

الفرشه : بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الشين .

القرى : وهي غير قبيلة بلجرشي0

المحاليه : بفتح الميم والحاء وكسر اللام وفتح الياء .

المخالفه : بفتح الميم والخاء بعدها الف وكسر اللام وفتح الفاء .

مقارح : بضم الميم والقاف وكسر الراء فحاء 0

مقاق : بضم الميم وفتح القاف الأولى بعدها الف وقاف ثانيه.

مقمور : بفتح الميم وسكون القاف وضم الميم على وزن مفعول .

الهضبه : بلفظ الهضبه المعروف ، بها مشيخه قبيلة الرهوه لدى( آل الكلي )، وسميت بالهضبه لانها تقع في ربوة صخريه مرتفعه .

بنى هلال : بكسر الهاء وفتح اللام الأولى وسكون الثانيه .
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-05-2010, 11:32 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

القسم الثاني : ( البادية ) البدو

• بدّ ( بني كبير ). بدّ من بدود غامد

وتنقسم إلى قسمين :-

الأولى : الحاضرة

الثانية : الباديه .

ولقبائل بني كبير منازل ينزلون بها ومواطن بادية بني كبير خباب – والدحمة – وجميلة – والحويل - والربوه - العقيق – جرب –. تابعة لمنطقة الباحة .


فخوذ بادية بني كبير ( البدو )

( الخنافره - والنخل السالم – والطلحات – والسلايب – وشكر – والثمره – والصنادله – والمتاعبه - والمداهشه . والنواعمه – والحنونه – والمشحن – والزعاكين - وال عائض – والمشاخصه ) . وكل فخذ منها له ( نائب أو عريفة ) .

الباديه وهم الذين يسكنون ديرة بني كبير وهم البدو وبفضل من الله ثم بالدعم والتشجيع الذي اولته حكومة خادم الحرمين الشرفين للبادية وتشجيعهم على الاستيطان وتوفير الخدمات والتعليم لهم ثم استيطان البعض منهم في عدد من الهجر الاتيه اسمائها :-

هجرة جرد –- هجرة الرهوه والسحيمه -– هجرة صخوان

هجرة الجاوه --- هجرة الغربه والساق --- هجرة الفضا

هجرة الجناب --- هجرة جناب الداهش --- هجرة الضليف

وشيخهم الشيخ/ عثمان بن أحمد بن سويعد الكبيري الغامدي. شيخ شمل قبائل بني كبير الحاضرة والبادية


بدّ ( رفاعه ). بدّ من بدود غامد .

ومن قبائلها : المغاثية و ال غنيم و الحناتيش و البعصة و القعاطرة و اللقيان و بني سيد و الجعافره....... وإلى الآخر .

ومواطنهم : العقيق – كرا – وراخ – البَعِيثة – الخيالية – السواسية – الحمضة . تابعة لمنطقة الباحة.

وشيخهم الشيخ/ بخيت بن طاحوس بن جمل الرفاعي الغامدي. شيخ شمل قبيلة رفاعه . وكل قبيلة من قبائلها لها ( نائب أو عريفة )


• بدّ ( الهجاهجه ). بدّ من بدود غامد .

ومن قبائلها: المشانية و السنينات و البقارين و المحايا و ال سعد ....... وإلى الآخر .

ومواطنهم: العقيق – ليف - المشيريف . تابعة لمنطقة الباحة.

وشيخهم الشيخ/ منصور بن عليبي الهجاهجي الغامدي . شيخ شمل قبيلة الهجاهجه

وكل قبيلة من قبائلها لها ( نائب أو عريفة ) .

• بدّ ( آل حله ). بكسر الحاء . بدّ من بدود غامد .

ومواطنهم: العقيق – المزرع – بُهْر – والأخِيَّة – وجَفْن . تابعة لمنطقة الباحة .

وشيخهم الشيخ/ مطلق الَحَمر الحلي الغامدي . شيخ شمل قبيلة آل حله .

وكل قبيلة من قبائلها لها ( نائب أو عريفة )

بدّ ( آل طالب ). بدّ من بدود غامد.

ومن قبائلها ( الرماحين - وال زايد - وال عبيد - والهمالطه – والعباريه ..... وإلى الآخر ) . وكل قبيلة من قبائلها ولها ( نائب أو عريفة ) .

وشيخهم الشيخ/ ناهض بن مدشوش بن ناهض الطالبي الغامدي . شيخ شمل قبيلة آل طالب

ومواطنهم : العقيق – جرب. تابعة لمنطقة الباحة .

• بدّ ( القنازعه ). بدّ من بدود غامد .

ومواطنهم: العقيق – جرب. تابعة لمنطقة الباحة.

وشيخهم الشيخ/ مناحي بن عشق بن هندي القنيزعي الغامدي . شيخ شمل قبائل القنازعه .


بدّ ( الزُّهران ). بضم الزاي العجمة وسكون الهاء . بدّ من بدود غامد .

وحاضرتها الغتامية

ومواطنهم : العقيق – معشوقة – نخال – الفيض .تابعة لمنطقة الباحة.

وشيخهم الشيخ/ عمير بن عبد الله بن بسيس الزهيري الغامدي . شيخ شمل قبائل الزُّهران .


• بدّ ( الزوايع ). بدّ من بدود غامد .

ومواطنهم: العقيق – جرب - الحائط . تابعة لمنطقة الباحة.

وشيخهم الشيخ/ هندي بن منيس بن عبد العزيز الزوايعي الغامدي . شيخ شمل قبائل الزوايعه

بدّ ( آل مُسَلّم ). بدّ من بدود غامد .

ومواطنهم : العقيق – جرب – بُوله . تابعة لمنطقة الباحة .

وشيخهم الشيخ/ محمد بن عوظه بن جبار المسلمي الغامدي . . شيخ شمل قبائل آل مُسَلّم

• بدّ ( البشابشة ). بدّ من بدود غامد .

ومواطنهم : العقيق –جرب – ليف . تابعة لمنطقة الباحة .

وشيخهم الشيخ/ محمد بن خبزان البشابشي الغامدي . شيخ شمل قبائل البشابشه

• بدّ ( الدعاجين ). بدّ من بدود غامد .

ومواطنهم: جرب . تابعة لمحافظة العقيق

وشيخهم الشيخ/ محمد بن مسلط الدعجاني الغامدي . شيخ شمل قبائل الدعاجين .
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-05-2010, 11:32 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

• بدّ ( غامد الزناد ). بدّ من بدود غامد .

ومواطنهم: في محافظة المخواة بتهامة غامد . تابعة لمنطقة الباحة

وتنقسم قبائل غامد بتهامه الى قسمين رئيسيين :-

اولهما غامد الزناد – بكسر الزاي المعجمه.

ومنها ايضا قسم باديه – يطلق عليهم العطوه من بني سعد

وشيخهم الشيخ/ عثمان بن علي بن عبدالعزيز الزندي الغامدي . شيخ شمل قبائل غامد الزناد .. تهامة ( الحاضرة ) وتهامة ( البادية ) . وكل قبيلة من قبائلها ولها ( نائب أو عريفة ) .


قبائل تهامة غامد الزناد

البجاد .

جُبَيْلة : بالتصغير.

جُمَّان :بضم الجيم وتشديد الميم بعدها ألف ونون.

حلحلة .

الحمَرات .

الحِوّاة :بكسر الحاء وتشديد الواو المفتوحة بعدها ألف وهاء.

دِفَة : بكسر الدال وفتح الفاء بعدها هاء تأنيث.

الزُغْل : بضم الزاي وسكون الغين بعدها لام.

الظَّفِير.

آل عاطف : بكسر الطاء المهملة.

الفُقَهاء .

المصانِعَة : بكسر النون وفتح العين.

الهتافرة .

بطاط .


• بدّ ( بني عبد اللهِ ). بدّ من بدود غامد .

وتنقسم إلى قسمين : 1- حاضرة 2- تهم .

وشيخهم الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالهادي العبدلي الغامدي . شيخ شمل قبائل بني عبد اللهِ الحاضرة والتهم .
وكل قبيلة من قبائلها ولها ( نائب أو عريفة ) .


وإليكم قبائل بني عبد اللهِ ( التهامية ) . ومواطنهم في محافظة المخواة. بتهامة غامد . تابعة لمنطقة الباحة .

قبائل بني عبد اللهِ التهامية

الاشراف .

بالنعمان :بتشديد النون المضمومه وسكون العين المهمله وفتح الميم بعدها الف ونون .

ال سماحه .

ال سعدان : بضم السين وسكون العين المهمله بعدها دال مهمله ايضا فالف ونون .

الشقر .

الطرف .

الفرع .

القفره :بكسر القاف وفتح الفاء والراء المهمله فهاء .

القهب : بفتح القاف والهاء وسكون الباء.

المساعده : بفتح الميم والسين وكسر العين وفتح الدال .

الملاليح :بفتح الميم واللام وكسر اللام الثانيه وسكون الياء فحاء – كأنها جمع مليح .

الكبسه : بكسر الكاف والباء وفتح السين فهاء .
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-05-2010, 11:33 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

قال خرمان الغامدي:

أخوى/ القرشي القحطاني
الله يعطيك العافيه ومجهود رائع وبيض الله وجهك

للتوضيح فقط / قبيلتي بني ظبيان تنقسم الى اربع فخوذ هي

بني محمـــــد: وقد تفرع منها عدة فخوذ لكل فخذ (معرف او شيخ لهم مكانتهم وشانهم من اجدادهم الاولين ولا زالوا الى الآن ومنهم آل رداد



العباس/ الخويتم / غزير / الغشامره / العطارده / المفارجه / العقشان

بني أحــمــد:
عرا / الحصن / الريحان / المردد / العباله / المناشله / الطرفين / الغمده / رحبان

آل حشـــر:
الجبل / الرماده / المظحاه / السدود / بني حده / الحنجور

بني ســـالم:
بني جره / الاجاعده / بني سعيد / العالقه / خفه / القرن
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2011, 09:41 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
عبد الفتاح عويلى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-11-2017, 08:21 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو منتسب
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

الاقتباس غير متاح حاليا
السلام عليكم يا اخروان بسأل عن نسب آل صاغي من غامد ؟؟؟
الرجاء احد يفيدني مشكورين
أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-11-2017, 08:49 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Saudi Arabia

افتراضي

ويقال أن الكسعي الذي تضرب به العرب المثل بقولهم (أندم من الكسعي) أنه هو غامد ، ولقب بالكسعي لقصة ذكرها الميداني حول قوس صنعها بعد انتظار لحتى يشتد عودها عندما صنعه من أصل شجرة كان يسقيها واتخذ منها قوسا واطلق منه خمسة أسهم على خمسة وعول بليلة مظلمة وكان يرى السهم يرسل ضوءا بعد ارتطامه بالجبل ، فظن انه لم يصب الصيد فغضب وكسر قوسه ، فلما أصبح وجد الخمسة من أسهمه قد قتلت خمسة وعول ، وكان يمرق السهم من الرمية ويضرب بالجبل لقوته ، فندم على كسره قوسه ، فقيل أندم من الكسعي . فكان ذاك لقب له .
الجارود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2017, 07:51 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
رئيس مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية د ايمن زغروت
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

بارك الله فيك أبا سلمان الغالي و أمثال العرب هي درب من دروب الحكمة المركزة و خلاصة خبرات أجيال سبقت ..
الجارود likes this.
توقيع : د ايمن زغروت
" تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " القصص/83.
د ايمن زغروت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسوعة تاريخ غامد الكريمة حمد الدوسي مجلس قبيلة غامد 0 08-06-2017 09:57 PM
غامد من الازد ومن اشراف العرب والرد على بعض الافتراءت الغامدي الازدي مجلس قبائل الجزيرة العربية العام 14 17-10-2013 09:22 PM
زهران المجد والتاريخ الارشيف مجلس قبيلة زهران 3 13-03-2013 09:52 PM
اغتيال الباشا.. بأثر رجعي محمد محمود فكرى الدراوى مجلس التاريخ الحديث 2 18-09-2010 11:50 PM
قبيلة بني كبير من غامد د ايمن زغروت مجلس قبيلة غامد 0 27-05-2010 11:56 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 01:26 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه