مقدسي الاصل او المولد او النشأة او الوفاة او الدفن - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
قبائل زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الازد
بقلم : الحناوي
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: عائلة ابو عبده . الي م أيمن زغروت وكل مشرفي مجالس القبائل وكل باحثي الانساب (آخر رد :احمد فتحى الخطيب)       :: كيف تصنع أجمل ديكور زفاف بأقل تكلفة ؟ (آخر رد :الشريف ابوعمر الدويري)       :: العقب من عقيل (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: عشائر الجشعم (آخر رد :الجارود)       :: العليقات بنو ابراهيم العلق. (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: عقب ابراهيم العلق بن على العلق ابن ابراهيم دخنه ابن عبد الله بن مسلم. (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: ال النويري العقيلى (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: عبد الله بن مسلم بن عقيل (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)       :: جعفر بن عقيل بن أبي طالب (آخر رد :رجب مكى حجازى العقيلى)      


العودة   ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. > مجالس قبائل الهلال الخصيب > مجلس قبائل فلسطين


إضافة رد
قديم 10-07-2011, 05:01 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي مقدسي الاصل او المولد او النشأة او الوفاة او الدفن

مقدسي الاصل او المولد او النشأة او الوفاة او الدفن
موضوع اعجبني واحببت ان اشرككم به........
متراجم مقدسية
من القرنين الثامن والتاسع الهجريين
( الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين )

نذكر من هذه التراجم من عثرنا عليه وكان مقدسي الاصل او المولد او النشأة او الوفاة او الدفن أو فارق الأوطان وجاور ببيت المقدس . فبيت المقدس كانت دائما وابداً محط العلماء والصلحاء .

القرن الثامن :
(1) خديجة بنت عبد الرحمن بن محمد المقدسي[1] محدثة .ولدت سنة 627 هـ .توفيت سنة 701 هـ .
(2) هدية ام محد بنت علي بن عسكر الهراس [2]: كانت فقيرة صالحة . قنوعة . متعبدة . توفيت بالقدس سنة 702 . عن ست وثمانين سنة .
(3) خديجة بنت عبد الرحمن المقدسي[3] : محدثة .ولدت تقريبا سنة 647 هـ . روت وأجازت . توفيت سنة 702 هـ .
(4) محمد بن يوسف بن محمد بن محي الدين المقدسي[4] ثم المصري .ولد سنة 630 هـ .مقريء مات سنة 703 هـ بدمشق .
(5) ابو بكر مسعود بن هارون القدسي[5] : ويعرف بالرومي وذكر ايضا ( بالرويس ) .ولد سنة 612 هـ . بالقدس وتعانى الادب . اضر في آخر عمره . له نظم مات بدمشق سنة 706 هـ .
(6) عبد الله بن علي بن سليمان الكحال ابو محمد الفرناطي[6] : نزيل القدس . مقريء . تصدر للقراء بالقدس . وتوفي فيها سنة 711 هـ . كان علامة ذا فنون .
(7) محمد بن موسى بن محمد بن خليل المقدسي[7] : الشيخ شرف الدين . الموقع الكاتب المنشيء كان حسن الاخلاق كريم العشرة ، حسن الخط له نظم ونثر .وكان يعرف بكاتب أمير سلاح .مات سنة 712 هـ.
(8) ابراهيم بن داود بن نصر الهاري الدمشقي المقدسي : المقريء . الزاهر ابو محمد .ولد في حدود الاربعين . أقرأ القراءات بدمشق . ثم لزم بيته وانقطع . وكان كثير التعبد والتواضع . حسن الخلق مات سنة 712 هـ .
(9)نجم الدين داود الكردي الشافعي[8] :
درس بصلاحية القدس ثلاثين سنة . وكان علامة توفي بالقدس سنة 712 هـ .
(10)القاضي شرف الدين منيف بن سليمان بن كامل السلمي الشافعي [9] :
العالم العامل الصدر الكبير قاضي بيت المقدس . ولد سنة 643 هـ بزرع . كان مشكور السيرة . فقيها . باشر قضاء القدس . وتوفي سنة 713 هـ . ودفن بماملا .
(11) سارة بنت عبد الرحمن بن احمد بن عبد الملك ام محمد المقدسية[10] : محدثة .تفويت سنة 716 هـ .
(12)محمد بن موسى بن محمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسي[11] :
ابو عبد الله الحنبلي ولد سنة 641 هـ . عالم . كان له شعر وفضل وخطب . توفي سنة 717 هـ .
(13)علي بن أحمد بن حديدة الاندلسي [12]:
ولد في حدود سنة 765 هـ . محدث . متصوف . رحل الى الشام فقطنها . حج مرات.مات ببيت المقدس سنة 719 هـ .
(14) محمد بن يعقوب بن بدران العماد ابو عبد الله عماد الدين الجرائدي[13]: مقرىء أصيل .ولد سنة 639 هـ أقام بيت المقدس . وقرأ عليه شيوخها وغيرهم القراءات. مات بها سنة 720 هـ .
(15) ابراهيم بن المفتي محمد بن عبد الرحمن بن نوح بهاء الدين المقدسي [14]:
ثم الدمشقي . درس على فقهاء زمانه . كان ناظرا لاحدى المدارس في دمشق . عرف بأمانته وديانته .وله أوقاف على البر وفيه خير وتصوف . توفى في دمشق عام 720 هـ أ, 721 هـ عن اثنتين وثمانين سنة .
(16) احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان بن ابي بكر المقدسي :
هو أبو الهدى بن أبي شامة [15].أخو اسماعيل المؤرخ المار ذكره في تراجم القرن السابع رقم ( 40) . ولد سنة 653 هـ مات سنة 722 هـ .
(17) زينب بنت احمد بن عمر بن ابي بكر بن شكر ام محمد المقدسية [16]:
محدثة . حدثت بدمشق ومصر والقدس والمدينة المنورة .وماتت ببيت المقدس عام 722 ولها سبع وسبعون سنة وقيل اربع وتسعون سنة .
(18) جلال الدين ابراهيم بن زين الدين محمد بن احمد العقيلي الدمشقي ابن القلانسي[17] ابو اسحق الكاتب :
زاهد كبير . دخل مصر وانقطع فيها في مسجد .فتعالوا فيه ونوهوا بذكره وعظموه وبنوا له زاوية توفي بالقدس عن ثمان وستين عاما سنة 722 هـ .ودفن بماملا .
(19) أسماء بنت محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسية :
محدثة . ماتت سنة 723 هـ [18].
(20) محمد بن ابراهيم بن يوسف بن غصن ابو عبد الله الانصاري المالكي [19]:
امام ، مقريء ، محقق ، صالح .ولد سنة 653 هـ . درس القراءات ورواها . اقرأ بالقدس والحجاز وألف الكتب وجارو بالقدس الى ان توفي فيها سنة 723 هـ .
(21) فاطمة بنت عبد الحريم بن احمد المقدسي ام محمد بنت الكمال[20] : محدثة ماتت سنة 725 هـ .
(22) القاضي نجم الدين احمد بن القاضي شمس الدين محمد بن القاضي جلال الدين الانصاري [21].
الشافعي . قاضي القدس . توفي سنة 72ا6 هـ ودفن بماملا .
(23) القاضي شسم الدين ابو عبد الله محد بن القاضي جلال الدين أبي محمد عبد المنعم [22]. . .
الانصاري الشافعي قاضي القدس . تفوي سنة 726 هـ ودفن بماملا عند القلندرية .
(24) الشيخ شهاب الدين ابو العباس احمد بن لشيخ محمد ب عبد الولي ابن جبارة المقدسي[23] :
المقرىء ، القيه ، الأصولي ، النحوي ولد سنة 47 أو 48 وستماية .درس القراءات والأصول والنحو والعربية في القاهرة ودمشق ثم استوطن ببيت المقدس . فقصد لاقراء القرآن والعربية والتاليف.وانتهت اليه مشيخة بيت المقدس . يعد من العلماء الصالحين الاخيار .توفي في القدس سنة 728هـ .ودفن بتربة ماملا وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب.
(25) فاطمة بنت محمد بن جميل بن حمد المقدسية [24]:
اخذت العلم عن والدها وغيره .ولدت سنة 656هـ وتوفيت سنة 730هـ.
(26) احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور المقدسي[25] :
ايو العباس بن المحب. ولد سنة 652هـ أو 653هـ .اعتنى بطلب الحديث .كان بهي الشيبة كثير الوقار والتواضع وانقباض عن الناس .توفي سنة 730هـ .
(27) عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو محمد المقدسي[26]:
محدث .ولد في سنة 663هـ ومات سنة 731هـ بدمشق .
(28) فاطمة بنت عبيد الله[27] بن محمد بن احمد المقدسية [28]:
محدثة .ولدت سنة 660هـ .توفيت سنة 732هـ.
(29) اسماعيل بن ابراهيم بن سليمان المقدسي ثم المصري عماد الدين[29] :
اعتنى بالطب فمهر فيه .وأخذه عن العماد النابلسي وغيره .كان حسن المعالجة .توفي سنة 732هـ.
(30) محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة لن حازم ابن صخر بن حجر الكناني الحموي البياني الشافعي[30] 639ـ 732هـ : 1241ـ 1333م.
قاضي القضاة بدر الدين ، أبو عبد الله . ولد محمد بن ابراهيم في حماة.تلقى علم الحديث والفقه والاصول والتفسير في دمشق .وفي عام 687هـ (1288م) ولي الخطابة والامامة في المسجد الاقصى والقضاء ببيت المقدس .وأصبح عام 690هـ (1291م) قاضي قضاة القاهرة : وصار عام 693هـ قاضي قضاة دمشق مع خطابة الجامع الاموي .ثم أعيد الى منصب قاضي قضاة مصر .وبقي في هذه الوظيفة الى أنْ أضر وكبر وضعفت
حاله .فصرف عام 727هـ عن القضاء وانقطع بمنزلة يسمع عليه ويتبرك منه .ولم تعفه أعباء الوظيفة عن التأليق والقيام بالتدريس.
وفي الدرر الكامنة :"كان ذكيا فطنا مناظرا متفننا ورعا صينا تام الشكل وافر العقل حسن الهدى متين الديانة ذا تعبد واوراد . . . . وكان مليح الهيئة أبيض مسمنا مستدير اللحية نقي الشيبة جنيل البزة رقيق الصوت ساكنا وقورا. . . . . من بيت علم وزهادة وكانت فيه رياسة وتودد ولين جانب وحسن أخلاق ومحاضرة حسنة وقوة نفس في الحق. . . . " .
ولما مات كان الجمع في جنازته متكاثراً ودفن بالقرب من قبر الشافعي .
ومن شعره رحمه الله :
ارض من الله ما يقدره أرا د منك المقام أو نقلك
وحينما كنت ذا رفاهية فاسكن فخير البلاد ما حملك
وحسن الخلق واستقم فمتى أسات أحسن ولا تطل أملك
من يتق الله يؤته فرجاً ومن عصاه ولا يتوب هلك
وله أيضا :
لم أطلب العلم للدنيا التي ايتغيت من المناصب أو للجاه والمال
لكن متابعة الأسلاف فيه كما كانوا فقدر ما قد كان من حالي
ومن مؤلفاته :
1 ـ تحرير الأحكام في تدبير أهل الاسلام : أهم كتاب ألفه ،وهو في القانون الدستوري .
2 ـ غرة التبيان لمن لم يسم في القرآن .
3 ـ المنهل الروي في الحديث النبوي .
4 ـ مستند الأجناد في آلات الجهاد .
وغيرها :
(31) حبيبة بنت الزين عبد الرحمن بن ابي بكر محمد بن ابراهيم [31]المقدسي :
ام عبد الرحمن .ولدت سنة 654 هـ . محدثة . ماتت سنة 733 هـ .
(32) قاضي القضاة عماد الدين ابو حفص عمر بن الخطيب [32]:
هو القرشي الزهري النابلسي مر ذكره في حديثنا عن نابلس توفي سنة 734 هـ .ودفن بماملا .
(33) ابو الحسن علي بن محمد بن سليمان بن حمايل بن علي المقدسي [33] :
هو أحد الكبار المشهورين بالفصائل وحسن الترسل وكثرة الأدب والأسفار والمروءة التامة . ولد سنة 651 هـ كان كثير الاحسان الى الخاص العام . توفي وهو عائد من الحج في تبوك عام 736 هـ .
(34) اسد الدين عبد القادر بن عبد العزيز بن المعظم عيسى الايوبي [34]:
ولد بالكرك سنة 642 هـ . درس العلم عن علمائه في بلاد جماعين وغيرها . كان حسن الأخلاق . كثير البشر . مليح الشكل . شديد البنية . توفي بالرملة عام 737 هـ عن خمس وتسعين سنة ومنها نقل الى القدس .مر ذكره في حديثنا عن الرملة .
(35) احمد بن عمر بن عبد الله بن عوض المقدسي الحنبلي [35]:
تقي الدين القاضي .ولي قضاء الحنابلة بمصر ستاً وعشرين سنة . بيته بيت صلاح وعلم . مات بعد سنة 738 هـ . وله من العمر 76 سنة .
(36) ابراهيم بناحمد المحب عبد الله بن احمد اسحق المقدسي [36]:
ولد على الأرجح سنة 702 هـ . كان يحدث بالجامع الأموي وغيره ، وكان مجلسه كثير الجمع لصلاحه وحسن ما يأتي به مات سنة 739 هـ .
(37) عبد الرحيم بن محمد ولد المترجم له رقم (30) [37]:
هو ابن جماعة القاضي زين الدين أبو محمد خطيب القدس ووالد القاضي برهان الدين بن جماعه الآتي ذكره . استمر في الخطابة الى ان توفي سنة 739 هـ .
(38) الامير جلال الدين الغش بن عز الدين وغك [38]:
هو بن حسام الدين الأنك الكيلاني من ذرية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب توفي سنة 739 هـ ودفن بباب الرحمة.
(39) زينب بنت احمد بنت عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسية[39] :
المرأة الصالحة العذراء . المعروفة ببنت لكمال . مسندة الشام . محدثة دينة ، خيرة ، تزاح عليها الطلبة وقرأوا عليها الكتب الكبار . طيبةلخلق .طويلة الروح كريمة النفس . ماتت سنة 740 هـ . وقد جاوزت التسعين .
(40) صفية بنت احمد بن أحمد بن عبد الله ام محمد المقدسية [40]:
محدثة ، ولدت سنة "660 هـ " . وتوفيت سنة 741 هـ . عن سن عالية .
(41) الامير صارم الدين صاروجان بن عبد الله المظفري[41] :
كان أميرا في اول دولة الملك الناصر محمد بن قلاون . اشتغل تحت امرة تنكز نائب الشام . وحظي وصارت له كلمة بدمشق وعمر بها عماير مشهورة منها السويقة التي خارج دمشق الى جهة الصالحية وأخيراً أقام في القدس الى ان مات بها عام 743 هـ .
(42) محمد بن ابي بكر أحمد بن عبد الدائم المقدسي[42] : ولد سنة 648 أو 649 هـ . درس على علماء عائلته وغيرهم . محدث . مات سنة 743 هـ .
(43) آمنة بيت الموفق عبد الحرمن بن النجم أحمد بن محمد بن خلف بن راجح المقدسية[43] :
درست الحديث . كانت صالحة . خيرة . عابدة خاشعة . ماتت سنة 743 هـ .
(44) عيسى بن فضل [44]:
هو عيسى بن فضل بن عيسى بن عيسى بن مهنا بن مانع ، شرف الدين . من آل الفضل من طيء . أمير عرب الفضل في بادية الشام وفلسطين . تولى أمر عربه بعد وفاة ابن عمه " سليمان بن مهن " سنة 743 هـ . ولكن مدة امارته لم تطل فتوفي بالقدس عام 744 هـ : 1343 م . وكان ذلك في عهد اسماعيل بن الناصر بن قلاون السلطان السادس عشر من سلاطين المماليك التركية .
(45) محمد بعلي بن محمد بن أحم بن مثبت [45]:
أبو عبد الله الخولاني الأنصاري الأندلسي . نزيل القدس الشريف .ولد باحدى قرى الأندلس ثمانتقل الى غرناطة . فأخذ القراءات عن علمائها . وأخيراً قدم القدس . فأقرأ بها الى ان توفي سنة 746 هـ .
(46) زينب بنت محمد بن عبد الله بن أبي عمر المقدسية [46]:
محدثة ، ولدت سنة 665 هـ . وماتت سنة 746 هـ .
(47) خديجة بنت شمس الدين بن عبيد الله المقدسي [47]:
محدثة . سمع عليها بمنزلها بدمشق سنة 747 هـ . وأجازت خلقاً كثيراً .
(48) فاطمة بنت ابراهيم بن الخطيب المقدسية [48]:
مقدسية ، ولدت سنة 656 هـ أو سنة 654 هـ توفيت سنة 747 هـ كانت عابدة ، خيرة .
(49) علي بن أبي بن منصور بن الزبير بن راشد بن معن عبد العالي بن محمد بن الشيخ ابراهيم الخواص المقدسي[49] :
علاء الدين أبو الحسن الملقب عليان بالتصغير .ولد سنة 666 هـ تقريبا . عني بالحديث واشتغل بالفقه . ولي التدريس بالصلاحية بالقدس . قال الذهبي : " الامام الفقيه البارع المتقن المحدث بقية السلف . كتب الكثير من العلم والفقه بخطه المتقن " . ثم تغير وجف دماغه سنة 742 هـ ومات بالقدس فقيرا مدقعاً سنة 748 م .
(50) محمد بن يعقوب بن اسماعيل بن عبد الخالق أبو عبد الله المقدسي [50]:
امام ، مقرىء ، محقق . رحل الى مصر . وبها قرأ على شيوخها وتوجه الى حلب فأقرأ بها . توفي سنة 749 هـ .
(51) محمد بن حسن بن بلبان بن عبد الله ناصر الدين [51]:
ويعرف بابن النقيب ،ولد سنة 692 هـ بدمشق محدث . حدث بالقدس وغيرها مات ببيت المقدس سنة 749 هـ .
(52) احمد بن عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي [52]:
أبو الفتح . حفيد المتقدم ذكره ( رقم 36 ) محدث . ولد سنة 719 هـ وتوفي سنة 749 هـ .
(53) القبابي [53]:
هو عمر بن عبد الرحمن بن الحسين بن يحيي اللخمي ، أبو جعفر سراج الدين القبابي المصري الحنبلي . " كان مشهوراً بالصلاح ، كريم النفس ، كبير القدر جامعاً بين العلم والعمل " . اشتغل بالفقه وتتلمذ على ابن تيمية . اقام بالقدس . وولي فيها مشيخة المالكية .وكان ملجأ للواردين ، كثير الايثار والمعروف . افتى وحدث وأسمع ودرس .مات بالقدس . دفن بباب الرحمة عام 755 هـ : 1354 م .
(54) احمد بن محمد بن سليمان بن حمزة الحنبلي الخطيب نجم الدين [54]:
كان من فرسا المنابر ، قل من رؤي مثله في سنه . مات عام 755 هـ ولم يكمل الخمسين .
(55) الشيخ قاسم بن سليمان بن قاسم الأذرعي المقدسي [55]:
الامام العالم .ولد سنة 678 هـ وتوفي بالقدس سنة 755 هـ . كان امام قبة موسى بالمسجد الأقصى .
(56) ابو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي الاصل الدمشقي شمس الدين[56] :
هو الصالحي ، الحنبلي ، ولد سنة 703 هـ . أخذ العلم عن علمائه في دمشق وحلب والقدس وبعلبك وغيرها .محدث ، مات سنة 757 هـ .
(57) ابراهيم بن احمد بن محمد بن سليمان بن غانم المقدسي الاصل [57]:
ولد بدمشق سنة 699 هـ . واشتغل ومهر في الأدب .كب في ديوان الانشاء . وهو صاحب دعابة ونوادر تواضع . توفي سنة 761 هـ .
(58) الشيخ الامام العالم العامل الصالح القدوة الزاهد ولي الله الشيخ علي العسقي [58]:
هو البسطامي شيخ البسطامية بالقدس . كان من الأولياء المشهورين توفي سنة 761 هـ . ودفن بالبسطامية بماملا .
(59) خليل بن كيكلدي العلائي [59]:
هو صلاح الدين أبو سعيد خليل بن عبد الله العلائي الدمشقي ثم المقدسي الشافعي .ولد بدمشق سنة 694 هـ . درس الحديث والفقه والعربية في القدس والشام ومكة ومصر وغيرها وله ذوق فيالأدب ونظم حسن . جمع بين العلم الدين والمروءة .كان حافظ زمانه اماماً في الفقه والأصول وغيرهما .ثمنزل بيت المقدس وولي التدريس بالصلاحية والتنكزية وغيرهما واشتغل بالتأليف والافتاء . توفي بالقدس عام 761 هـ . ودفن بمقبرة باب الرحمة الى جانب سور المسجد .
(60) ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة [60]:
هو الكتاي الحموي الأصل القدسي ولد سنة 706 هـ أو 798 هـ أخذ العلم والفقه والطريقة عن شيوخ وقته . كان كبير القدر ، منقطعاً ويقال يأتي المسجد الأقصى ف جوف اللل فيفتح له . زاهد وقته توفي سنة 746 هـ . وقد ثقل سمعه .
(61) ابن هلال المقدسي [61]:
هو احمد بن محمد بن ابراهيم بن هلال بن تميم بن سرور المقدسي الخواصي جمال الدين أبو محمود الامام الحافظ شهاب الدين .ولد في القدس سنة 714 هـ : 1314 م . عني بالحديث ودرس بالمدرسة التنكزية المار ذكرها في بيت المقدس . ذكره الذهبي فقال : " طالب مفيد ، سريع القراءة سمع الكثير " .ومن مؤلفاته : " المصابح في الجمع بين الاذكار والسلاح " ـ مخطوط ـ و " مثير الغرام الى زيارة القدس والشام " وقد فرغ من تأليفه سنة 752 هـ بالقدس . وهو قسمان : " الأول في فضائل الشام " والثاني " في فضائل المسجد الأقصى " . وله نظم . توفي الشيخ أبو محمود بمصر سنة 765 هـ : 1364 م " .
(62) محمد بن موسى بن فياض بن عبد العزيز بن فياض شمس الدين بن شرف الدين المقدسي[62] الحنبلي :
كان حسن السمت مقبلا على الخير ورعاً متقشفاً مات سنة 765 هـ.
(63) محمد بن ابراهيم بن محمد بن أبي بكر [63]:
هو الأنصاري الخزرجي البياني المقدسي كان يعرف بابن امام الصخرة .
ولد سنة 686 هـ .أخذ العلم عن علمائه في دمشق والقاهرة مات بالقاهرة سنة 766 هـ .
(64) قاضي القضاة موفق الدين بن عبد الملك المقدسي[64] :
أقام في القضاء بديار مصر أكثر من ثلاثين سنة مات سنة 769هـ .
(65) عبد الله بن محمد بن عبد الملك الربعي المقدسي الحنبلي [65]:
ولد سنة 691 هـ أخذ العلم عن علمائه في دمشق ومكة القاهرة وغيرها ولي قضاء الديار المصرية للحنابلة في سنة 738 واستمر الى ان مات عام 769 هـ . كان واسع المعرفة بالفقه في زمنه انتشر مذهب الحنابلة بالقطر المصري .
كان يتعبد ويتهجد . يحب الصلحاء والعلماء محبباً في الناس . معظما عند الخاص والعام .
(66) الشيخ العالم الصالح غانم بن عيسى بن غانم المقدسي الصوفي [66]:
كان شيخا للصوفية بالخانقاه الصلاحي بالقدس . له نظم وهو والد القاضي شرف الدين عيسى قاضي القدس . توفي الشيخ عام 770 هـ بالقدس .
(67) محمد بن محمد بن عبد اللطيف أبي الفتوح بن يحيى بن علي بن تمام الانصاري الشافعي السبكي [67]:
ولد بالقاهرة سنة اربع أو خمس أو ست وثلاثين وسبعماية. وسمع من جماعة بمصر والشام وكان اماماً عالما بارعا . وأفنى وحدث . وكان حسن الخابة كثير الأدب والحشمة والحياء متودداً الى الناس وهم مجمعون على محبته . توفي بالقدس عام 771 هـ وفدن بمقابر باب الرحمة .
(68) وسناء بنت عبد الرحمن بن أحمد المقدسي [68]:
محدثة ،ماتت في سنة 772 هـ.
(69) احمد بن اسماعيل بن أحمد بن عمر المقدسي نجم الدين [69]:
ولد سنة 682 هـ ، مقرىء ، ثقة ، أصيل . توفي سنة 773 هـ .
(70) احمد بن محمد بن أحمد المحب عبد الله المقدسي [70]:
الحنبلي ، كانت له عناية في الحديث وفضيلة . وكان لوعظه وقع في القلوب مات سنة 776هـ .
(71) محمد بن قليج بن كيكلدي العلائي [71]:
محدث .وكان فاضلا دينا وخيراً .مات سنة 774 وقيل 776 هـ في بيت المقدس ولد سنة 715 هـ . وهو ابن أخي الحافظ صلاح الدين (59) .
(72) اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن . . . . بن جماعة عماد الدين أبو الفداء [72]:
ولد سنة 710 هـ . درس في الصلاحية والخطابة في المسجد .ناب في القضاء بمصر عن قاضي القضاة عز الدين بن جماعة[73] مضافا لنظر الأوقاف . مات سنة 776 هـ عن نو ستين سنة .
(73) عمر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم . . . بن جماعة الكناني[74] :
هو سراج الدين . ولد سنة 720 هـ أخذ العلم عن أبيه القاضي عز الدين المار ذكره في الهامش وغيره من الفقهاء توفي بمصر سنة 776 هـ .
(74) الشيخ العلامة سراج الدين عمر الزيلعي المقدسي [75]:
الشافعي أحد علماء القد الأخيار . توفي سنة 778 هـ بالقدس ودفن بالقلندرية بماملا.
(75) اسماعيل بن علي بن الحسن بن سعيد بن صالح القلقشندي[76] :
تقي الدين أبو الفدا . نزيل القدس الشريف ومقيمه .ولد سنة 702 هـ بمصر . ودرس على شيوخ العلم في مصر ودمشق . ثم استقر في القدس . درس فيها وأفتى . ثم صاهر الحافظ صلاح الدين العلائي مدرس الصلاحية على ابنته " أسماء"[77] الى ان صار أوحد عصره فاشتهر أمره وبعد صيته ورحل اليه تلاميذه . كان دينا خيرا مثابرا على الخيرات مات سنة 778 هـ .ودفن بالقلندرية بماملا وهو أول من استوطن بيت المقدس من بني القرقشندي .وله ذرية معروفون .
(76) احمد بن عبد الله العجمي المعروف بـ " أبي ذر " [78]:
قدم مصر . فأقام مدة .ثم رجع الى بيت المقدس وبه مات سنة 780 هـ . وقد اضر وجاوز السبعين . واشتهر على السنة العامة بآذار . كان كثير التقشف وللناس فيه اعتقاد .
(77) ابراهيم بن عبد الله الحكري ، برهان الدين المصري [79]:
ناب في الحكمة في الخليل والقدس . مات بالقدس سنة 780 هـ .
(78) محمد بن سليمان بن حسن بن موسى بن غانم المقدسي [80]:
الشافعي ناصر الدين . ولد سنة 707 هـ .محدث . حدث في القدس وغيرها . شيخ بيت المقدس مات سنة 780 هـ . بعد ان عاش 73 سنة .
(79) محمد المقدسي المحب [81]:
كان حسن الصوت . أحد المؤذنين بدمشق . مات سنة 782 هـ .
(80) محمد بن حامد احمد بن عبد الرحمن بن جعة بن بدر الدين المقدسي الأنصاري الشافعي [82]: ولد ببيت المقد سنة 702 هـ أو 703 هـ ناب في الحكم في القاهرة وحدث بها . مات سنة 782 هـ بالقدس ودفن بباب الرحمة .
(81) حجي بن موسى بن احمد بن سعد . . . . الحسباني [83]:
الشيخ علاء الدين أبو حمد .ولد سنة 721 هـ وقيل قبل ذلك . نشأ بالقدس وأخذ الفقه أولا عن مشايخها واشتغل فيها وحفظ كتبا . ثم قدم دمشق ودرس فيها الحديث والفقه .وشهد له بأنه فقيه الشام في عصره . تقدم في التدريس والفتوى وأفاد الناس . وكان كثير الاطلاع ، صحيح الفهم ، سريع الادراك ، حسن الخلق مع الورع . وكان لا يدخر شيئا ولا يتردد لأهل الدولة . مات سنة 782 هـ بدمشق وقد جاوز السبعين .
(82) عمر بن الحب عبد الله بن المحب المقدسي [84]:
عني بالحديث . وسمع الكثر . مات سنة 782 هـ .
(83) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان المقدسي [85]:
الحنبلي . ولد سنة 732 هـ تفقه على علماء دمشق .وولي دار الحديث فيها . مات 784 هـ .
(84) محمد بن جلال الدين ابن القاضي نجم الدين أحمد الانصاري[86] :
قاضي القدس الشريف توفي سنة 784 هـ ودفن بماملا عند باب القلندرية .
(58) ابراهيم بن خضر بن عبد الله المقدسي [87]:
ثم الدمشقي برهان الدين . كان مؤذنا بيت المقدس ثم قدم دمشق وأخذ العلم عن شيوخها .تلوى خطابة وامامة أحد جوامعها . مات سنة 785 هـ .
(68) الشيخ الامام العلامة شمس الدين ابو عبد الله محمد بن الخطب الشافعي[88]:
هو فقيه القدس ومفتيه . انتفع عليه فقهاء القدس . وأخذ عنه الشيخ سعد الدين الديري وغيره . توفي بالمدينة سنة 786 هـ .
(87) محمد بن محمد بن احمد لمحب عبد الله المقدسي شمس الدين [89]:
ولد سن 731 هـ . عني بالحديث وأخذ عن علماء زمانه . وكنب بخطه الحسن شيئاً كثيرا مما درسه . كان شديد التعصب لابن تيمية . مات سنة 788 هـ .
(88) محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر التركستاني الأصل المعروف بالقرمي الشيخ شمس الدين [90].
نزيل بيت المقدس .ولد سنة 720 هـ بدمشق . ثم تجرد وخرج منها سنة 741 هـ . وطالف البلاد ودخل الحجاز واليمن .ثم أقام بالقدس . وبنيت له زاوية وصار أحد أفراد زمانه عبادة وزهداً وورعاً .وقصد بالزيارة من الملوك . توفي بالقدس عام 788 هـ . وحمل جنازته العلماء والمشيايخ والصلحاء لم يتأخر بمدينة القدس أحد عن دفنه ودفن بزاويته بخط مرزبان بالقرب من حمام علاء الدين البصير .
(89) خليل بن الفرج بن سعيد المقدسي[91] الشافعي :
محب الدين أبو محمد . الأديب . كان يهودياً ثم أسلم بالقدس . وكان عمره تسع عشرة سنة . عني العلم وقرأ القرآن ولقب محب الدين . وتفقه على مذهب الشافعي . فمهر صار من أكثر مواظبة على الطاعة من قيام الليل واداة التلاوة والمطالعة .نزل دمشق . وانتفع من علمائها . ثم جاور في مكة المكرمة . مرض فقدم دمشق متمرضا فمات سنة 789 هـ .
(90) عائشة بنت عبد الرحيم بن ابراهيم :
ابن جماعة[92] ام عبد الله . أخت قاضي القضاة برهان الدين . محدثة ماتت بدمشق سنة 789 هـ .
(91) محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله الصالحي المقدسي الحنبلي [93]:
شمس الدين أبو بكر المعروف بالصامت . الشيء الامام الحافظ الأصيل بقية المحدثين . " فيه وسكون وذهنه جيد وهمته عالية " . كان كثير التقشف . أفتى ودرس . ولد سنة 713 هـ وتوفي بدمشق سنة 789 هـ .
(92) الشيخ العلامة شهاب الدين ابوالعباس احمد بن حسن الرصاص الحنفي النحوي [94]:
كان امام كبيرا في فقه أبي حنيفة توفي في دمشق سنة 790 هـ . انتفع به الكثيرون .
(93) ابراهيم بن تقي الدين ابو اسماعيل القلقشندي [95]:
أبو اسحق شيخ السلام برهان الدين .ولد سنة 748 هـ . كان من العلماء الأعلام . ولد سن 748 هـ أخذ العلم عن والده وجده وغيرهما وأذنا له في الافتاء والتدريس . " وكان من عجايب الدهر حفظا وذكار واستحضارا للعلوم " . توفي سنة 790 هـ ودفن بماملا .
(94) محمد بن محمد علي الوادي آشي :
مغربي . رحل الى المشرق . حج . ثم زار بيت المقدس واستوطنها . ذكر لسان الدين اب الخطيب في " تاريخ غرناطة " فقال " فاضل . دمث الأخلاق . سهل الجانب . خفيف الروح ، كثر الدعابة ، له خط حسن وله نظم ونثر . مات في حدود 790 هـ .
(95) ابراهيم بن عبد الرحيم بن محمد [96]:
قاضي القضاة شيخ الاسلام . الحموي الأصل القدسي المنشأ الدمشقي الوفاة .
يكنى أبا اسحق ويلقب برهان الدين . ويشهر بابن جماعة .ولد سنة 725 هـ ، درس على علماء عائلته وشيوخ مصر ودمشق . ثم انقطع ببيت المقدس على الخطابة ، وكان أبوه قد وليها ،والتدريس في الصلاحية . ثم ولي قضاء القضاة الشافعية بالديار المصرية ثم الديار الشامية . فباشر مهامه بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة .وفي أثناء ولايته عزل نفسه أكثر من مرة ثم يسأل ويعاد . وكان محبباً الى الناس واليه انتهت رياسة العلماء في زمانه . فلم يكن أحد يدانية في سعة الصدر وكثرة البذل وقيام الحرمة والصدع بالحق وقمع أهل الفساد مع المشاركة الجيدة في العلوم ، واقتنى من الكتب النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم ممن لم يتهيأ لغيره .ولما صرف أخيرا من قضاء الديار المصرية قام بالقدس على وظيفته الى ان عهد اليه قضاء الشام وأخيرا توفي في دمشق عام 790 هـ : 1388 م ودفن بتربة أقاربه بني الرحبي بالمزة وصلى عليه بالقاهرة صلاة الغائب . ومن مؤلفاته تفسير في عشة مجلدات .وصفه صاحب الأنس الجليل بقوله : [ خطيب الخطباء وشخ الشيوخ وكبير طايفة الفقهاء وبقية رؤساء الزمن ] وفي تاريخ ابن الفرات : [ كان رئيسا حسن السمت كامل الوصف والنعت قاضيا حاكما فاضلا عالما كثير المكارم والاحتشام كبير القدر بين العلماء والأعلام . . . . وتشرفت به المناصب وتعرفت بعرف ثنائه المعلوات والمراتب ].
(96) علي بن أحمد بن محمد بن التقي بن سليمان بن حمزة المقدسي ثم الصالحي [97]:
هو فخر الدين .ولد سنة 740 هـ .تفقه على علماء دمشق . وكان أديبا ناظما ناثرا . منشأ له خطب حسان ونظم كثير وتعليق في فنون . كان حسن المعاشرة لطيف الشمائل .توفي سنة 791 هـ .
(97) عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن ابو عمرو الجبروتي [98]:
مقرىء . عني بالقراءات .أقام بالقدس يقرىء بالحرم . وفيها توفي سنة 794 هـ .
(98) عبد الله بن خليل بن علي الأسد أبادي جلال الدين البسطامي[99] :
نزيل بيت المقدس .ولد ونشأ ببغداد . متصوف . ترك بلاده واقام ببيت المقدس مقبلاً على الخلوات . واشتهر أمره وعلا شأنه .كان للناس فيه اعتقاد كبير . وأوقع الله له المهابة في القلوب ولانقياد له من الخاص والعام . كثير البشاشة والتواضع . مات بالقدس عام 794 هـ ودفن بماملا . وكانت له هناك زاوية معروفة بحارة المشارقة .
(99) أسماء بنت الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدني العلائي [100]:
محدثه ولدت سنة 725 هـ وكانت وفاتها ببيت المقدس عام 795 هـ . سمعت على والدها وغيره .وحدثت بالكثير من مسموعاتها .
(100) محمد بن محمد بن سالم [101]:
هو ابن عبد الرحمن الحنبلي صلاح الدين المعروف الأعمى المقدسي الأصل المصري . كان بارعا في مذهبه .وافاد ودرس وتعين لقضاء الحنابلة .توفي بالقاهرة سنة 795 هـ .
(101) محمد المقدسي [102]:
يلقب نجم الدين بن جماعة وهو محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن ابراهيم بن سعد الله بن جاعة الكناني الحموي ثم القدسي ولد بحماه سنة 725 هـ خطيب القدس الشريف . درس بالصلاحية . قدم القاهرة عام 795 هـ ولم يلبث ان توفيفهيا .كان صالحا ناسكا كثير العبادة .
(102) صالح بن محمد بن صالح ابو محمد الصرخدي [103]:
مقرىء . ناقل خير . ولد بعد الأربعين وسبعمائة درس قراءة القرآن على شيوخه . كان قد ترك له والده بصرخد ثروة حسنة وقف جميعها على مدرسة أنشأها هناك ، وانقطع للعبادة . توفي بالقدس سنة 796 هـ ودفن بماملا .
(103) محمد بن أبي يعقوب المقدسي [104]:
شمس الدين أبو عبد الله . الشيخ العالم الشافعي . كان رجلا صالح . منقطعا عن الناس . نزيل جامع المقسي بالقاهرة .واللناس فيه اعتقاد .توفي سنة 797 هـ بمصر .
(104) الشيباني [105]:
هو الشيخ الامام القدوة الزاهد العابد الخاشع الناسك : أبو بكر ابن علي بن عبد الله بن محم الشيباني .ولد بالموصل سن 734 هـ : 1334 م ونشأ بها . وانتقل الى دمشق شابا . وكان يتكسب من الحياكة .واستقر ببيت المقدس .
وزاره السلطان برقوق في منزله بجوار المسجد الأقصى وبذلك له مالا كثيرا فلم يقبل منه شيئاً . فكان بعد ذلك يكاتب في ما ينفع المسلمين فيمتثل لنصائحه . توفي بالقدس سنة 797 هـ : 1395 م ودفن بماملا .
وله مؤلفات لطيفة في التصوف " منسك " صغير ذكر فيه المذاهب الأربعة .
(105) القاضي شرف الدين ابو الروح عيسى بن شيخ الشيوخ جمال الدين ابو الجود غانم[106] الانصاري :
هو الخزرجي قاضي وشيخ الخانقاه الاصحية . وهو الذي حكر أرض البقعة ظهر القدس الشريف الجارية في وقف الخانقاه عام 793 هـ وصارت كروما وزاد بذلك ريعها الوقف ورغب الناس بها توفي سنة 797 هـ .
(106) ابن الهائم [107]:
هو محمد بن أحمد بن محمد بن عمار محب الدين بن الهائم .ولد سنة 80 أو 781 هـ . حفظ القرآن وهو صغير جداً . وكان من آيات الله في سرعة الحفظ . عالم بالفقه والحديث والقراءات .مصري الأصل . مقدسي الاقامة والوفاة . قال ابن حجر "أذكى من رأيت من البشر مع الدين والتواضع ولطف الذات وحسن الخلق والصيانة " . توفي في حياة والده ،المتقدم ذكره ، عام 798 هـ .
من مؤلفاته " الغرر المضية في شرح نظم الدرر السنية " ـ مخطوط ـ وهو شرح لألفية العرقي في نظم السيرة النبوية .
(107) محمد بن أحمد بن عبد الله المقدسي [108]:
هو شمس الدين بن المؤذن . صالح . كان حسن الهيئة مقبولا . سكن مكة . مات عائداً من اليمين على أميال من مكة عام 798 هـ .
(108) محمد بن تاج الدين المقدسي [109]:
يلقب صدر المخبزي .توفي عام 799 هـ .
(109) عمر بن عبد الله بن عبد النبي المغربي المصمودي المجرد [110]:
كان رجلا ً صالحا .عمر زاويته المعروفة بزاوية المغاربة . وأنشأها من ماله ، واوقفها على الفقراء والمساكين عام 703 هـ وتوفي بالقدس ودفن بماملا .
(110) شمس الدين محمد بن محمد بن علي [111]بن أحمد بن عبد الله بن خطاب بن البشر المقدسي :
المؤذن [112]بالمسجد الاقصى الشريف ولد سنة 724 هـ . أخذ الحديث عن علمائه ورواه .
(111) سفري بنت محمود الباوردي [113]:
من ربات البر والاحسان . وقفت سنة 768 هـ المدرسة الباوردية بباب الناظر بالقرب من التشتمرية بالقدس وهي اليوم دار سكن .
(122) فاطمة بنت محمد بن موسى بن محمد المقدسي [114]: محدثة .
(113)خديجة بنت جمال الدين بن عبد الرحيم المقدسية [115]: محدثة .
(114) زينب بنت النجم اسماعيل بن أحمد بن عمر القدسية[116] : محدثة .
(115) الامير ناص الدين محمد بن علاء الدين علي شاه [117]بن ناصر الدين محمد الجبيلي :
اقام بالقدس وله أوقاف كثيرة. وعمارات من جملتها زاوية الشيخ محمد لقرميووقف عليه وعلى ذرته ثلث جهاته مات ودفن بماملا .
(116) أغل خاتون بنت محمد القازانية البغدادية [118]:
من ربات البر والاحسان . أقفت عام 755 هـ المدرسة الخاتونية بباب الحديد جوار الحرم الشريف . ثم أكلمت عمارتها ووقفت عليها أصفهان شاه بنت الأمير قازان سنة 782 هـ ، ولم نزل عامرة . وهي دار سكن . يسكنها جماعة من آل الخطيب . فيها قبر الست خاتون القازانية البغدادية .
(117) ابو بكر عبد الله الموصلي ثم الدمشقي نزيل بيت المقدس [119]:
متصوف .ولد بالموصل سنة 734 هـ . ونشأ وتفقه بها . سكن الشام . كان يتكسب من الحياكة .وهو ممن جمع بين العلم والعمل وله مؤلفات في التصوف .وعظم قدره عند أهل الدولة. وزاره الملك الظاهر في بيته في القدس فبذلك له مالا كثيرا فلم يقبل منه شيئا وكان بعد ذلك يكاتبه في ما ينفع المسلمين فيمتثل أوامره . وكذلك الولاة ببلاد الشام وكان يكثر الاقامة بالقدس .
(118) ابو بكر بن يوسف بن عبد القادر بن سعد الله بن مسعود الخليلي [120]ثم الصالحي الحنبلي عماد الدين :
ولد سنة 705 هـ وعني الحديث . " من فضلاء المقادسة ، مليح الكتابة ،حسن الفهم ، له المام بالحديث ، وقرأ بنفسه قليلا ونسخ لنفسه ولغيره كثيرا " .
(119) ام عبد الرحمن بنت عبد الله بن الرضي المقدسية [121]: محدثة .
(120) فاطمة بنت عبد الرحمن بين أبي شامة الشافعي [122]: محدثة .
(121) سيف الدين قطيشا بن علي بن محمد [123]:
من رجال حلق دمشق . جاور بالقدس . وأنشأ بها لزاوية الشيخوخية عند سويقة باب حطة . جعل نظرها لنفسه ثم من بعده لولده شيخو فتسميتها بالشيخوخية نسبه لولد الواقف تاريخ وقفها سن 761 هـ .
(122) عز الدين ابو محمد عبد العزيز بن سليمان بن ابراهيم العجمي[124] الاردبيلي : رجل من أهل العلم . محدث . أنشأ المدرسة المحدثية تاريخ وقفها 762 هـ .
أقول : لعل جده ابراهيم هو المدفون في الحي المسمى باسمه بيافا ، في الجامع المعروف باسم جامع العجمي " .
القرن التاسع :
(123) محمد بن أحمد بن عبد الحميد بن غشم ـ بفتح العين وسكون الشين ـ المقدسي ثم الصالحي [125]:
المحدث ، شمس الدين . مات وهو في عشر السبعين عم 801 هـ .
(124) ـ ومات في السنة نفسها قاضي القضاة عماد الدين أبو عيسى أحمد ابن القاضي شرف الدين عيسى بن موسى الكركي الشافعي . مر ذكره في حديثنا عن الكرك في جزء سابق .توفي في صبيحة يوم الجمعة في 16 ربيع الأول من عام 801 هـ ودفن بماملا [126].
(125) خير الدين او الواهب قاضي القضاة خليل بن عيسى العجمي البابرتي [127]:
الحنفي الامام .العلامة . كان من أهل العلم والدين . قدم من بلاده واختار الاقامة ببيت المقدس . وولي قضاء القدس سنة 748 هـ . وهو أول من ولي قضاء الحنيفة بالقدس الشريف بعد الفتح الاسلامي . كانت سيرته حسنة توفي سنة 801 هـ ودفن بماملا .
(126) فاطمة بنت محمد بن احمد بن محمد بن احمد المقدسية [128]:
الصالحة . محدثة . ولدت سنة نيف وعشرين وسبعماية توفيت سنة 801 هـ .
(127) الحسين بن حامد بن حسين التبريزي [129]:
المعروف بـ ( بيرو ) مقرىء ماهر قرأ القرآن على شيوخه في دمشق والأناضول . أمام محقق . كامل .أقام في القدس يقرىء ويفيد حتى توفي سن 801 هـ .
(128) احمد بن خليل كيكلدي المقدسي [130]:
أبو الخير . أخذ العلم والحديث عن علماء دمشق والقاهرة سكن بيت المقدس الى ان صار من أعيانه توفي سنة 802 هـ .
(129) ملكة ابنة عبد الله بن ابراهيم المقدسية [131]:
محدثة ولدت سنة نيف وعشرين وسبعمائة .حدثت الكثير . وسمع منها الفضلاء ز توفيت سنة 802 هـ وقد جاوزت الثمانين .
(130 ) الشيخ شهاب الدين ابو العباس احمد بن الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي المقدسي [132]. المحدث . رحل الى القاهرة فأخذ عن علمائها وفقهائها . توفي سنة 802 هـ وله 76 سنة ودفن بباب الرحمة .
(131) ابن زريق :
هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان بن حمزه الغمري الخطابي القرشي[133] المقدسي ثم الصالحي ناصر الدين ويعرف بابن زريق ( تصغير أزرق ). حافظ . فقيه . عارف بفنون الحديث. سكن دمشق " كان دينا خيرا صينا لم أر من يستحق ان يطلق عليه اسم الحفاظ بالشام غيره . توفي سنة 803 هـ : 1401 م ولم يكمل الخمسين . رتب "المعجم الأوسط " للطبراني على الابواب . فتبه بخط متقن حسن جدا ن وكذا رتب " صحيح ابن حيان " .
(132) محمد بن محمد بن مقلد المقدسي بدر الدين [134].
قاضي قضاة دمشق .ان فقيها بارعا ذكيا . افتى ودرس . ولد سنة 744 هـ برع في الفقه والعربي والعقول . توفي بالرملة سنة 803 هـ مر ذكره في حديثنا عن الرملة .
(133) قاضي القضاة الامام العلامة علاء الدين ابو الحسن علي بن عيسى ابن الرصاص[135] .
الأنصاري المقدسي الحنفي . أخذ العلم عن علمائه في القدس . درس بالمدرسة المعظمية الحنفية. ولي قضاء صفد . توفي بالقدس سنة 83 هـ .
(134) ابو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الحنبلي المقدسي [136]:
المعروف بابن المهندس ولد سنة 744 هـ . ورحل وكتب وروى عنه جماعة من الأعيان . وقرأ بنفسه وحصل أصولا وكتبا وقرأ السبعة .توفي بالقدس سنة اربع وقيل ثمانماية .
(135) احمد بن الحسين بن محمد . . . المقدسي المصري [137]:
شهاب الدين السويداوي . اعتنى به أبوه فاسمعه الكثير من العلماء واشتغل في الفقه . ثم أضر في آخره . مات عام 804 هـ وقد قارب الثمانين أو أكملها .
(136) تقي الدين ابو بكر بن عثمان بن خليل الحوراني المقدسي الحنفي [138]: محدث . توفي أواخر سنة 804 هـ بييت المقدس .
(137) محمد بن محمد ابي . . . .ابو الفضل المقدسي [139]:
والد هاجر ، من الفضل الآتي ذكرها ولد ببيت المقدس بعد الأربعين . وقدم القاهرة فاستوطنها وعني بسماع الحديث . كان خطيباً واماما في بعض جوامع القاهرة . وله نظم .يحسن الى من يقدم عليه من الغرباء وخصوصا الشاميين . وكتب بخطه الحسن ما لا يحصى من الكتب . مات سنة 806 هـ .
(138) الشيخ الصالح الزاهد الشيخ صامت الهدمي [140]:
شيخ الزاوية الهدمية . توفي سنة 807 هـ ودفن بالزاوية المذكورة سفل باب الساهرة وكن قبله شيخ الأدهمية الشيخ دادا بدر الأدهمي . دفن قبل وفاة الشيخ صامت بثلاثين سنة . ودفن بالزاوية المذكورة .
(139) آمنة ابنة اسماعيل بن علي القلقشندي [141]:
هي أخت محمد الأتي ذكره رقم (139) . محدثة . مسندة ولدت في بضع وأربعين وسبعمائة . حدثت بالقلقشندي . توفيت سنة 809 هـ .

توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2011, 05:03 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

مقدسي الاصل او المولد او النشأة او الوفاة او الدفن
موضوع اعجبني واحببت ان اشرككم به........
متراجم مقدسية
من القرنين الثامن والتاسع الهجريين
( الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين )

نذكر من هذه التراجم من عثرنا عليه وكان مقدسي الاصل او المولد او النشأة او الوفاة او الدفن أو فارق الأوطان وجاور ببيت المقدس . فبيت المقدس كانت دائما وابداً محط العلماء والصلحاء
.

(140) محمد بن اسماعيل بن علي الحسن . . . القلقشندي [142]:
المصري الأصل المقدسي الشافعي .والد عبد الرحمن الآتي ذكره . ولد سنة 755 هـ . ببيت المقدس . درس الفقه والأصول وغيرها من والده وعلماء القدس والقاهرة والشام . حتى صار شيخ بيت المقدس في الفقه علي مدار الفتيا . كان محباً للصالحين والفقراء . توفي سنة 809 هـ ودفن بماملا . وكان جنازته حافلة . وصلي عليه بمكة والمدينة وبلاد العجم صلاة الغائب .
141 ـ عبد الهادى بن عبد الله . . البسطامي القدسي [143].
كان شابا فاضلا ماهرا مسمع الحديث ونظم الشعر استوطن القاهرة وراج أمره بها ، مات سنة 809 هـ .
142 ـ المسندة غزالة ام عبد اللطيف[144].
عتيقة الشيخ تقي الدين اسماهيل القلقشندي .محدثة توفيت سنة 809هـ ودفنت بباب الرحمة .
134 ـ الامير علاء الدين علي بن محمد [145]:
توفى بدمشق عام 809هـ ثم نقل الى القدس ودفن بمدرسته التي عمرها على المسجد بالصف الشمالي أيام نيابته
للقدس .
144ـ محمد بن عمر بن موسى حسن الشمس ابو البصروي ثم المقدسي[146] :
ويعرف بابن القرع ـ بقاف مفتوحة مهملة ـ كان خيرا صالحا .مات سنة 811هـ بالقدس .
145ـ محمد بن ابراهيم بن الله الكردي الشيخ شمس الدين المقدسي [147]:
ولد سنة 747هـ .ببيت المقدس فتفقه فيها .ومال الىالتصوف بكليته .وله نظم .رحل الى العراق والشام واليمن والحجاز كراماته وزهده مشهورة .توفي بمكة سنه 811هـ.
146 ـاحمد بن علي ..بن مثبت[148] :
بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد الموحدة المكسورة سعدها مثناة ـ ولقبه المقريزي بالبدر الانصاري المقدسي المالكي ويسمى بابن مثبت .ولد في القدس سنة 730هـ أخذ العلم عن شيوخه في القدس ومكة والقاهرة وغيرها .المحدث .الفاضل .توفي بالقدس سنة 813هـ .
146ـ ابن الهائم [149].
هو شيخ الاسلام احمد بن محمد بن عماد بن علي المصري ثم القدسي شهاب الدين ابو العباس . المشهور بابن الهائم .ولد في مصر سنة 753هـ : 1352م على الارجح .درس فيها الفرائض والرياضيات . فكان من كبار الرياضببن :ثم نزل القدس فانقطع به للتدريس والافتاء .ودرس في الصلاحية وسار من شيوخ المقادسة . وله مؤلفات في الفرائض والراضيات منها:
(1) اللمع في الحساب .
(2) غاية السول في الاقرار بالمجهول . ـ مخطوط ـ
(3) المقنع مع شرح له . في الجبر والمقابلة .
(4) مرشد الطالب في الحساب ـ مخطوط ـ
(5) مختصر وجيز في علم الحساب ـ مخطوط ـ وغيرها .
وله في الفرائض :العجالة في استحقاق لافقهاء ايام البطالة .
(6) التحفية القدسية في اختصار الرجبية .
(7) كتاب الفرائض .
(8) التبيان في تفسير القرآن .
(9) الفصول المهمة في علم ميراث الامة .وجميعها مخطوطة وغيرها .
وذكره العليمي بقوله :"…وكانت له محاسن كثيرة وعنده ديانة متينة وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولكلامه وقع في القلوب ".
توفي ابن الهائم بالقدس سنة 715ـ1412م .ودفن بماملا .
وفي الانس الجليل ايضا ص 282ـ283: [ الزاوية الوفاثية : بباب الناظر تجاه المدرسة المنجكية وعلوها دار من معالمها تعرف بالشيخ شهاب الدين ابن الهايم ) ثم عرفت ببني أبي الوفا لسكنهم بها .وتعرف قديما بدار معاوية ].
147ـ الشيخ العلامة علاء الدين ابو الحسن علي ين النقيب المقدسي الحنفي[150] .
كان من أهل العلم .درسه على علماء عصره .ودرس عليه قاضي القضاة سعد الدين الديري .وأما ولد علي بن النقيب ابو العباس أحمد فمولده في سنة 751.وكان أحد علماء بيت المقدس مشهورا بالعلم والصلاح توفي سنة 861هـ .واما ولده كمال الدين محمد وكان يدعى خزانة العلم فقد مر ذكره في حديثنا عن الرملة حيث توفي فيها في حدود 830هـ.
148ـ احمد بن علي بن محمد ابن ضوء ، شهاب الدين ابو عبد العزيز المقدسي[151] :
صفدي الاصل ويعرف بابن النقيب .ولد سنة 751هـ .اخذ العلم والحديث عن علماء زمانه .وحدث ، وصفه بعضهم بالشيخ الأمام ، العالم .وذكره ابن حجر في " انبائه " فقال : احمد بن علي بن النقيب تقدم في فقه الحنفية وشارك في فنون ، وكان يؤم بالمسجد الأقصى .
مات سنة 817 هـ .
149 ـ حسن بن موسى بن ابراهيم بن مكي القدسي الشافعي بدر الدين ، ولي قاضي القدس مراراً . مات عن ستين سن عام 817 [152].
150 ـ ابراهيم ابن احمد بن محمد . . . . الحافظ الشهاب أبي محمود المقدسي [153].
العالم المحدث . اعتنى به أبوه فأسمعه على شيوخ بلده والقادمين اليها . مات بالقدس سنة 819 هـ وقبل سنة 821 هـ . كان رجلاً خيراً صالحاً .
151ـ محمد بن علي بن معبد القدسي[154] .
قاضي القضاة شمس الدين المعروف بالمدني المالكي . توفي عام 819 هـ . وقد بلغ السبعين وكان مشكور السيرة .
152 ـ عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل . . . القلقشندي[155] .
الأصل شرف الدين الشيخ العلامة . كان عين الشافعية في القدس وبيده الخطابة مشاركا لغيره . توفى سنة 821 هـ عن نحو خمسين سنة .
153 ـ سالم بن احمد بن سالم المقدسي[156] الحنبلي :
ولد سنة ثمان أو تسع واربعين وسبعمائة . نشأ بالقدس وحفظ القرآن وسمع على فقهائها ومحدثيها . وقدم القاهرة وفيها تفقه على شيوخ الحنابلة ونبغ في المذهب . اقيم قاضياً في القاهرة نحو خمس عشر سنة ، توفي سنة 826 هـ ، كان فقيهاً ، فاضلاً ، دينا عفيفاً ويعد من نبهاء الحنابلة وخيارهم .
154 ـ عمر بن عبد الله البلخي الحنفي الشيخ الامام الزاهد[157] :
نزيل القدس : كان فاضلاً عالماً زاهداً متعبداً ، تاركاً للدنيا . مات 826 هـ و دفن بماملا .
155 ـ عبد الرحمن محمد بن اسماعيل . . . القلقشندي الأصل المقدسي الشافعي [158] :
ولد سنة 872 هـ في بيت المقدس ونشأ بها .درس على أبيه ( رقم 139) وغيره أحب الحديث وذهب لطلبه . فارتحل الى دمشق والقاهرة وغيرها . كان حسن الخط والعقل ، حاذقاً فاضلاً ، نبيهاً ، جيد النظم ،غاية في الكرم . درس وافتى وحدث وخطب بالمسجد الأقصى . وأعاد بالصلاحية وغيرها وصار مفتي بيت المقدس وله مؤلفات . مات سنة 826 هـ ودفن بماملا عند اسلافه .
156 ـ قاضي القضاة شيخ الأسلام شمس الدين ابو عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن ابي بكر بن سعد بن عبد الله بن مصلح بن الديري العبسي الحنفي[159] .
الشيخ الأمام العلامة المحقق . نسبته الى قرية يقال لها " الدير " بالقرب من مردا من بلاد نابلس . والعبسي نسبة الى طايفة بني عبس من عرب الحجاز .
مولده في حدود 750 هـ [160]. واستوطن بيت المقدس . كان ابوه تاجراً . وأما هو فقد اشتغل بالعلم وصار من أعيان العلماء المعتبرين . ولي مشيخة المنجكية ودرس بالمعظمية وافتى ودرس . واشتهر اسمه وذاع ذكره .
وهو أول الرؤساء من بني الديري .ومن طريف ما يروى عنه : [ ان الملك الناصر فرج بن برقوق لما كان سلطاناً وكان " المؤيد شيخ " من جملة أركان دولته .وقصد العصيان عليه الخروج عن طاعته . فاستفتى الملك الناصر عليه العلماء ومن جملتهم الشيخ شمس لدين الديري فأفتاه ان من خرج على الأمام وحاربه يترتب عليه كذا وسوغ له ما يقتضي قتله . فما كان بأسرع من ان قتل الملك الناصر وولي " المؤيد شيخ " السلطة . فلما نزل المؤيد شيخ الى الشام قدم بيت المقدس فتخوف منه الشيخ شمس الدين الديري . فاستدعاه الملك المؤيد فحضر اليه بقبة السلسلة بالصخرة الشريفة حصل بينهما كلام يتضمن عتب السلطان عليه بسبب ما أفتى به عليه فأجابه بجواب حسن معناه انه لم يفت عليه وانما أفتى على من حارب الأمام الأعظم وخرج عن طاعته . وقال له : يا مولانا السلطان ، لو استفتيتني أنت على من حاربك وخرج عن طاعتك لافتيتك بقتاله وما يترتب عليه شرعاً . فقبل منه السلطان ذلك وقربه اليه وكان يعتبره ويعظمه تعظيما زائداً . وولاه بعد مدة قضاء الديار المصرية سنة 819 هـ فعظم أمره ] ، ثم صرف عن القضاء باختيار . واعتذر بعلو سنه . وفي عام 827 هـ قدم القدس لتمضية شهر رمضان وزيارة أهله وبينما هو بهم في الرجوع الى مصر مرض وأدركه أجله فتوفي في نفس السنة ودفن بماملا . وكان يتأسف على فراق بيت المقدس ويقول : [ سكنته أكثر من خمسين سنة ثم أموت في غيره ] . ولكن قدرت وفاته به[161] .
157 ـ محمد بن محمد بن أحمد المحب المقدسي الصالحي[162] :
ولد سنة 755 هـ .محدث مات بالمدينة المنورة سنة 828هـ .وهو بقية البيت من آل المحب الصالحية .
158 ـ الشيخ الصالح القدوة الزاهد محمد بن الشيخ عيسى الصمادي[163] له كرامات مشهورة توفي سنة 828 هـ . ودفن بباب الساهرة عند الشيخ عبد الله الصامت وغيره وقبره ظاهر يقصد للزيارة .
159 ـ الهروي[164] : 767 ـ 829 هـ : 1365 ـ 1426 م .
هو محمد بن عطاء الله بن محمود الرازي الأصل من ذرية الفخر الرازي الأصل من ذرية الفخر الرازي الهروي ثم المقدسي . أبو عبيد الله ، شمس الدين . أصله م " الري " . مولده بـ " هراة " . تفقه في بلاده ، رحل الى بلاد الشام وتولى تدريس الصلاحية بالقدس عام 815 هـ ثم ولي القضاء بمصر مدة ، وتقلب في مناصب كثيرة ، الى ان عاد أخيراً الى القدس ليدرس في الصلاحية واستقر فيها مشتغلاً بالفتوى والتأليف . توفي في القدس ودفن بماملا .وكان قد شرع في بناء مدرسته فلم يتمها فأكملها القاضي عبد الباسط وهي المشهورة بالباسطية عند أحد أبواب المسجد الأقصى .
ومن مؤلفاته : (1) فضل المنعم ، في شرح صحيح مسلم . (2) شرح تلخيص الجامع في فقه الحنفية وغيرها :
160ـ محمد بن عبد لدايم بن موسى بن عبد الدايم العسقلاني[165] :
الأصل ثم المصري ، أبو عبد الله شمس الدين. أخذ الفقه والحديث عن علمائه بمصر . وامتهن التدريس بالقاهرة ودمشق . ثم عهد اليه تدريس الصلاحية ونظرها في القدس . وأخيراً توفي ببيت المقدس عام 831 هـ 1528 م وقد أناف على الستين بل قارب السبعين ودفن مقبرة ماملا . [ كان اماماً علامة في الفقه وأصوله والعربية مع حسن الخط والنظم ولطف الأخلاق والوقار والتواضع ] . ومن مؤلفاته . 1 ـ شرح البخاري في أربع مجلدات . 2 ـ شرح الصدور بشرح زوائد الشذور في النحو . 3 ـ المقدمة الشافية في علمي العروض والقافية وغيرها .
161ـ ابو بكر بن عيسى الانصاري المقدسي[166] :
ويعرف بابن رصاص . ولي قضاء القدس مرتين وقضاء غزة . كان مشكور السيرة في القضاء . عفيفاً ، ديناً ، فقيهاً . مات بدمشق سنة 832 هـ . عن نحو السبعين .
162ـ الشيخ الصالح العابد علاء الدين أبو الحسن علي بن الشيخ العباد المسلك صدر الدين بن الشيخ صفي الدين الاردبيلي العجمي[167] :
الزاهد العابد شيخ الصوفية وابن شيخهم وكان والده من أعيان الصالحين ببلده . ويقال انه شريف علوي .قدم الى بيت المقدس وتوفي فيها سنة 832 هـ عن نحو ستين سنة ودفن بباب الرحمة بلصق سور المسجد . وبنى أصحابه على قبره قبة كبيرة بقصد الزيارة .
163ـ خليفة بن مسعود بن موسى المغربي الجابري المالكي [168]:
من بنى جابر قبيلة من المغرب . العالم الصالح صاحب الكرامات ولد سنة 749 هـ . واشتغل ببلاده وقدم الى بيت المقدس .وفيها ولي مشيخة المغاربة وامامة المالكية بالمسجد الأقصى .توفي سنة 833 هـ ودفن بماملا وصارت له وجاهة وجلالة وتزايد اعتقاد الناس فيه وذكروه بالصالح والتعبد ويسمى عبد الرحمن أيضا ولكنه بخليفة أشهر .
164 ـ الشيخ الصالح القدوة جمال الدين عبد الله الصامت القادري الحنفي [169]:
من أكابر الصالحين أصحاب الكرامات المشهورة . توفي سنة 836 هـ ودفن بتربة الساهرة ودفن عنده ولده الصالح الشيخ شهاب الدين احمد المتوفى بعد عام 840 هـ .
165 ـ الحسن بن أبي بكر بن أحمد البدر المقدسي[170] :
الحنفي ويعرف بالقدس بابن بقيرة .وبقيرة لقب أبيه . ولد سنة 768 هـ بالقدس . درس بالقدس واشتغل بها ثم بدمشق ثم بالقاهرة واتصل بعلمائها وولي في مصر التدريس في بعض مدارسها جوامعها . كان عالما في العربية وغيرها . توفي سنة 836 هـ .
166ـ الشيخ المسند المعمر زين الدين ابو زيد عبد الرحمن بن الشيخ عمر بن عبد الرحمن القبابي المقدسي[171] :
الحنبلي .ولد في عام 749 هـ وكان من الفقهاء المعتبرين . محدث القدس . وكان شيخ المدرسة الفارسيه المجاورة للملكية شمالي المسجد الأقصى . توفي الشيخ زين عام 838 هـ بالقدس ودفن بباب الرحمة . وفي عام 867 هـ دفن بجواره عتيقه بلال .
167 ـ عبد الرحمن عمر بن عبد الرحمن اللخمي المصري ثم المقدسي[172] :
ولد سنة 749 هـ بالقدس . درس على علماء زمانه . كان شيخاً خيراً متيقظاً منوراً حافظاً عليه السلام التلاوة والعبادة ، حريصاً على ملازمة وظائفه في بيت المقدس . محباً في الحديث وأهله . وهو من بيت لعم وراوية مات بالقدس سنة 838 هـ ودفن بمقبرة باب الرحمة .
168 ـ فاطمة بنت خليل بن أحمد بن أبي الفتح المقدسية[173] :
محدثة فاضلة . ولدت قبل 750 هـ تقريباً . توفيت في القاهرة في عام 838 هـ .
169 ـزين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد القرشي المقدسي[174] :
المعروف بابن زريق . ولد سنة 789 هـ . محدث .توفي سنة 838 هـ فجأة .
170ـ ابراهيم بن احمد بن غانم البرهان المقدسي[175] :
شيخ الخانقاه الصلاحية ببيت المقدس . ويعرف بابن غانم . أخذ العلم عن علمائه . توفي سنة 839 هـ . وكان ابراهيم من الأعيان المعتبرين لم بل أحد مشيخة الخانقاه أمثل منه وهو الذي عمرها وأقام نظامها .
171 ـ الشيخ العلامة الامام شمس الدين محمد بن الشيخ الامام تقي الدين أبي بكر بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن البقيرة الشهير بابن السوداني الحنفي[176] . ولد سنة 769 هـ .كان أحد العلماء بمذهب أبي حنيفة. خيراً . ديناً . عفيفاً . توفي سنة 839 هـ .
172 ـ احمد بن محمد بن محمد بن عثمان . .. الشهاب أبو العباس الاموي العثماني القاهري الشافعي[177] تولى مناصب عديدة من تدريس وقضاء . وأخيراً ولي مدرسة الصلاحية بالقدس ودرس بها واستمر كذلك حتى مات سنة 840 هـ ودفن بماملا . ويعرف بابن المحمرة ، وهي أمه نسبت الى التحمير من الحمرة. وفي السلوك للمقريزي ج 4 ق 2 / 1014 انه ولد سنة 769 هـ .
173 ـ علي بن ابراهيم بن محمد . . . ابو الحسن الرباوي[178] :
نسبة الى قرية م أعمال الكرك ـ ثم المقدسي . ولد سنة 772 هـ . ولي قضاء بيت المقدس . توفي فيها ، ظناً ، عام 841 هـ .
174 ـ الشيخ الصالح زين الدين بن عبد القادر بن العارف بالله محمد القرمي الشافعي[179] :
كان رجلاً صالحا ومن الأعيان ببيت المقدس . توفي سنة 843 هـ . وزاوية الشيخ محد القرمي والد عبد القادر أقيمت باشارة من الأمير ناصر الدين محمد ابن علاء الدين عي بن ناصر الدين محمد من أمراء العشرات . وكان لهذا الأمير اعتقاد في الشيخ القرمي فوقف عليه وعلى ذريته ثلث جهاته .
175 ـ ابو بكر بن محمد بن عبد الله التقي الحلبي الأصل المقدسي[180] :
الشافعي الصوفي البسطامي ويعرف بالطولوني لسكناه بالمدرسة الطولونية في بيت المقدس وتوليه مشيختها .ول سنة 748 هـ . وكان من أهل العلم والعمل ومن أعيان المشايخ . قدم القدس واستقر فيها سنة 814 هـ . وأحيا أيامه فيها بالذكر والعبادة والتلاوة والافادة. له نظم ونثر وجودة في الخط وله أيضاً اشتغال بالفقه والحديث . توفي عام 843 هـ و دفن بماملا بعد ان عاش نحو 95 سنة .
176 ـ الشيخ القدوة الزاهد عبد الملك بن أبي بكر عبد الله الموصلي الشيباني الشافعي[181] :
ولد عام 770 هـ بدمشق . ونشأ بها وتحول الى بيت المقدس .وبها تفقه وتصوف . فكان أحد أعيان المشايخ الزهاد ببيت المقدس . مات سنة 844 هـ ودفن بماملا .
177 ـ الشيخ محمد فولاد :
هو محمد بن عبد الله المغربي [182]. اصله من العرب وقدم الى بيت المقدس في عام 790 هـ . وانقطع فيها للعبادة . وكان رجلاً صالحاً مشهوراً له حجات كثيرة تزيد على الستين أكثرها مشياً على اقدامه " . وصار من أعيان الصلحاء المشار اليهم بالصلاح في القدس ومكة وغيرهما وكان له هيبة زائدة على الصوفية .مات بعد رجوعه من الحج سنة 844 هـ وقد جاوز الثمانين ودفن بماملا.
178 ـ الشيخ القدوة علاء الدين ابو الحسن علي بن الشيخ تاج الدين أبي الوفا محمد بن الشيخ علي بن أبي الوفا البدري الزاهد الصالح[183] .ولد سنة 790 هـ . كان من الصالحين حفاظاً لكتاب الله . كثير التلاوة . توفي سنة 844 هـ ودفن بماملا .
179 ـ أحمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن علي القطب المقدسي الأصل[184] القلقشندي المولد ولد سنة 764 هـ بقلقشندة بالقطر المصري وانتقل منها الى القاهرة . فأخذ الفقه والحديث والنحو وغيرها على شيوخها وتميز في الفرائض والحساب والخط الحسن . وكان يذكر انه من ذرية غنيم بالقدس مات سنة 844 هـ . كان خيراً شهمً ملازماً لسلوك الخير والعبادة .
180 ـ الشيخ الامام العالم العلامة زين الدين عبد المؤمن بن عمر بن أيوب الرهاوي[185] . الاصل الحلبي ثم المقدسي . الشافعي . الواعظ . معيد المدرسة الصلاحية وواعظ مدينة القدس ومفتيها وعالمها . مولده في حدود سنة 760 هـ بمدينة الرها . وفي عام 815 قدم الى بيت المقدس مدرساً بالصلاحية . وجلس للوعظ . كان خيراً .عالماً . فاضلاً. توفي بالقدس عام 845 هـ ودفن بماملا .
181 ـ عبد الرحمن بن محمد بن حامد الأنصاري المقدسي[186] :
ويعرف بابن حامد . ولد 780 هـ . درس على والده وغيره ،كان امام قبة الصخرة . توفي عام 846 هـ .
182 ـ الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن حامد المقدسي[187] :
كان متكلماً بالقدس على الايتام . وكان ناظراً على وقف الأمير بركة خان وسمع لحديث عام 782 هـ . توفي بالقاهرة سنة 848 هـ عن نحو سبعين سنة.
183 محمد بن محمد بن عبد الله بن سعد . . . الديري[188] المقدسي الحنفي .
لد سنة 770 هـ في القدس ونشأ به . فحظ القرآن .اخذ الفقه والنحو الاصول عن شيوخ زمانه ، ولي التدريس في المعظمية وغيرها . وصار المرجوع اليه في بيت المقدس اقراء وافتاء . وانتفع به الناس بفتياه . وكان اماماً مفوهاً ناظماً ناثراً حسن العشرة لين الجانب كثير المفاكهة لا يمله جليسه مات سنة 849 هـ ودفن بماملا وشيعه خلق كثير .
184 ـ ابن القباقيبي[189] : 778 ـ 849 : 1376 ـ 1445 م .
هو الشيخ الامام العالم المحدث شمس الدين ابو عبد الله محمد ن خليل بن ابي بكر القباقيبي ( الآتي ذكر أبيه ابراهيم بن محمد بن خليل ) الحلبي ثم المقدسي الشافعي شيخ المسلمين .ولد وتعلم في حلب : عالم بالقراءات وانتهت اليه رياسة هذا الفن في عصره . رحل الى القاهرة ثم استوطن غزة وانتقل الى بيت المقدس حيث استقر فيه نهائياً .كان رجلاً خيراً ، ديناً ، منكباً على الاقراء والتأليف والنظم . وفي 848 هـ كف بصره وبعد ذلك بنحو عام توفي ودفن بماملا .ومن مؤلفاته " مجمع السرور " في مذاهب القراء الأربعة عشر و " ايضاح الرموز " شرح في منظومته ،و " وتخمي البردة ، وغيرها .
185 ـ عبد العزيز بن أحمد بن علي بن محمد بن ضوء العز بن الشهاب بن العلاء المقدسي[190] الحنفي .
ويعرف بابن النقيب لكون جد أبيه كان نقيب قلعة صفد . درس على علماء بلده ومات سن 850 هـ .
186 ـ عبد السلام بن داود بن عثمان العلامة عز الدين المقدسي الشافعي . ولد سنة 791 برع الفقه وغيره . ولي تدريس الصلاحية . له النظم . توفي سنة 850 هـ [191].
187 ـ محمد بن محمد بن محمد . . . أبو عبد الله المقدسي[192] .
الشافعي . شيخ القادرية ببيت المقدس . ويعرف بابن سعيد . ولد سنة 782هـ .درس الحديث وتصوف وكان ممن يجمع الناس كل صباح على الذكر بالمسجد الأقصى . مات سنة 852هـ[193] .
188ـ ابن شرف .
هو اسماعيل بن ابراهيم بن شرف ، ابو الفداء عماد الدين . ولد في القدس عام 782 هـ : 1380م . وتفقه على علمائها . حج وارتحل الى القاهرة . وأخذ عن فقهائها. تجرع الفقر في أول قدومه الى مصر فكان يبيع البطيخ على باب الجامع الأزهر بالفلس ونحوه . فلما بلغ ذلك أحد العلماء شق عليه ذلك وأخذه يعلم أولاده مقابل أجر معلوم . ولما رجع الى بلده صار أحد أركان العلم فيها . فانتفع به جماعة وعين معيداً بالصلاحية .ووصفه صاحب الأنس الجليل " عين فقهاء الشافعية " . كان رحمه الله مكباً على العلم ، لم يكن ناظراً الى الديناتوفي عام 825 هـ ودفن بمقبرة الساهرة .
ومن مؤلفات ابن شرف :
شرح البهجة في مجلدين ( فقه ) .
شرح تهذيب التنبيه .
اختصر طبقات الشافعية . وغيرها .
ومن نظمه : [ مما قاله بمكة عند دخوله بيت المعظم :
طوباي طوباي في سعي وفي سفري قد دخلت لبيت الله مولاي
حاشاي حاشاي من خزي ومن ندم ومن عند ابي في موتي ومحياي
من بعد وعد الهي بالأمان لمن يدخل الى البيت يا بشر أي بشر أي .
189 ـ ابن صدقة المقدسي [194].
هو ابراهيم بن صدقة بن ابراهيم بن اسماعيل المقدسي الأصل ، ثم القاهري الحنبلي . ولد سنة 772 هـ أخذ العلم عن علماء زمانه .توفي سنة 852 هـ . بالقاهرة .
190 ـ القاضي برهان الدين ابو اسحق ابراهيم بن علاء الدين علي الخزرجي[195] .
الحنفي .المشهور بابن نسيبة ولد سنة 772 هـ . كان من اعيان بيت المقدس . وباشر نيابة الحكم فيها . توفي عام 852 هـ ، ودفن بماملا .
191 ـ محمد بن صلاح محمد الحموي[196] :
الشافعي الاديب المنشيء البليغ النحوي الناظم الناثر .ولي نظر القدس والخليل عام 852 هـ .وفي أنامه انعم الملك االظاهر جقمق على جهة الوقف بمبلغ الفي دينار وخمسماية دينار و 120 قنطاراً من الرصاص برسم العمارة .توفي محمد بن الصلاح بالقدس عام 853 هـ ودفن بالمدرسة المعظمية
192 ـ الشيخ العلامة زين الدين عبد الرحيم بن النقيب الحنفي[197] .
شيخ المدرسة التنكزية، كان من الفضلاء المشهورين ، يفتي ويدرس ببيت المقدس ، توفي سنة 853 ، ووالده الشيخ شمس الدين محمد المشهور بالعجمي استقر في مشيخة التنكزية وتوفي سنة 877 هـ ، وولده الثاني الشيخ الفاضل زين الدين عبد الرحيم درس ايضاً بالتنكزية وتوفي سنة 887 هـ ودفن بماملا.
193 ـ احمد بن محمد بن محمد بن حامد بن أحمد . . . الانصاري المقدسي[198] :
الشافعي .ويعرف بابن حامد . ولد تقريبا سنة760 ببيت المقدس . ونشأ به فحفظ القرآن : واشتغل بالتحصيل والسماع . عرض عليه قضاء القدس فأبى وكان صالحاً زاهداً ناسكاً قانعاً باليسير ولزم بيته الا الى المسجد . وكان يقده الناس بالدعاء التبرك والأخذ عنه توفي سنة 854 هـ ودفن بماملا .
194 ـ محمد بن محمد بن علي بن محمد بن حسان الشمس الموصلي الأصل المقدسي[199] الشافعي .
ويعرف بابن حسان . ولد سنة 800 تقريبا ببيت المقدس ونشأ به . فحفظ القرآن وأخذ الفقه والعربية والاصول والحديث وغيرها عن علماء عصره .
كان اماماً عالماً فقهيا محققاً لفنون ، ذكياً بحاثاً فصيحاً، قانعاً باليسير متعبداً ، متين الديانة وافر العقل متواضعاً .مات بالقاهرة سنة 855هـ .
195ـ قاضي القضاة العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن قاضي القضاة خير الدين أبي المواهب خليل بن عيسى الحنفي البابرتي الأصل المقدسي[200] .
ولد بالقدس سنة 783 هـ اخذ العلم عن والده (رقم 125 ) وغيره . ثم ولي القضاء بالقدس أكثر من أربعين سنة . ودرس بالمدرسة المعظمية . وكان له اقدام وشجاعة وله هيبة عند الناس والحكام ونفذ أمره .توفي سنة 855 هـ ودفن بماملا .
196 ـ عبد الكريم بن عبد الرحمن . . . القلقشندي الأصل المقدسي[201] الشافعي .
ويعرف بكريم الدين القلقشندي ، اخو محمد الآتي ذكره .ولد سنة 808 هـ ببيت المقدس ، كان من اعيان علاء بلده .نشأ ودرس به وبالقاهرة . له يد طولى في علم الحديث . وهو من بيت اشتهر بالعلوم الشرعية . كان رحمه الله متين الديانة ، وافر العقل ، حسن السياسة ، جم المحاسن ، مات سنة 855 هـ أو سنة 856 هـ ودفن بماملا .
197 ـ نجم الدين محمد بن محمد بن بقيرة السوداني الحنفي[202] .
كان من فضلاء الحنفية وأعيان العدول بيت المقدس ، توفي سنة 856 هـ وبموته انقرض بيت السوداني .
198 ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الديري المقدسي الحنفي[203] :
أخو سعد الآتي ذكره ، ولد سنة 817 هـ ببيت المقدس . قدم القاهرة وفيها درس الفقه والنحو والبيان والاصول وغيرها ، وله نظم ،كان مفرط الذكاء سريع الحفظ ، رئيساً فصيحاً له ذوق في الأدب ، ودرس بالمعظمية بالقدس وولي نظر الحرمين : القدس والخليل ، توفي سنة 856 هـ ودفن بماملا .
199 ـ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم البدر السعدي العبادي الخزرجي الأنصاري المقدسي[204] :
االشافعي . الصفي . الحرال . ويعرف بابن بنانة ـ بالموحدة بين النونين الف ـ وبابن غانم وهو أكثر . وربما نسب نفسه الغانمي . ولد في القدس سنة 786 هـ . وقرأ به القرآن ودرس النحو والصرف والفرائض والفقه والمعاني والبيان . وارتحل الى المغرب وتونس والجزائر واجتمع بعلمائها ثم عاد القدس . ومنها توجه الى بلاد المشرق وطوف ما بين بلاد الافغان وفلسطين . واجتمع فيها بكبار علمائها ثم رجع الى المقدس فأقام بها مدة ثم رحل الى آسيا الصغرى وفيها طلبه السلطان مراد العثماني للاجتماع به . وأخيراً عاد الى القدس وما لبث اننزل القاهرة عام 840 م فقطنها ومات سنة 856 هـ ، " وكان شيخاً حسناً منوراً عي سيما الخير والصلاح سليم الفطرة وله نظم كثير " .
200 ـ ابن أبي عذيبة[205] .
هو احمد بن عمر شهاب الدين .ولد في القدس عام 819 هـ : 1416 م وبها نشأ .واخذ العلم عن فقهاء بلدله ثم رحل الى الحجاز والقاهرة والشام وانتفع من علمائها . وكان من الفقهاء بالمدرسة الصلاحية .عني بالتاريخ وألف كتابين احدهما مطولا والآخر مختصراً .قال مؤلف الأنس الجليل : " وقفت على معظم المختصر وهو مرتب على حروف المعجم ولم يظهر تاريخه الكبير بعد وفاته . وقد اخبرت انه لما توفي اطلع بعض الناس عليه فوجد فيه أشياء فاحشة من ثلب أعراض الناس فاعدمه " . وله كتاب في " قصص الانبياء " مخطوط .
توفي عام 856 هـ : 1452 م ودفن بباب الرحمة . وله نظم .
201 ـ سراج بن مسافر بن زكريا بن يحيى بن اسلام بن يسوف سراج الدين القيصري الرومي ثم المقدسي الحنفي [206].
ولد سنة 790 هـ أو بعدها تقريباً في آسيا الصغرى . ونشأ هناك كثيراً ثم أخذ العلم والفقه والنحو والصرف والمعاني والبديع في بلاده وبلاد العجم التي قرأ بها العلوم العقلية ثم سلك طرق التصوف وفي سنة 828 هـ قدم بيت المقدس وأقام بها للتعبد . فكان القادمون اليها من الاتراك للزيارة يعظمون شأنه فتنبه المقادسة وغيرهم له مما جعلهم يقبلو عليه . فأخذه يقوم بالتدريس فانتفع الناس به . وبنيت له مدرسة بالقدس بنتها له امرأة من نساء وزارء الأتراك تعرف بخانم العثمانية . وفي 856 هـ . توفي ودفن بباب الرحمة شرقي المسجد الاقصى . كان متين الديانة يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر عفيفا عن الوظائف وما في أيدي الناس مواظباً على الخير .
202 ـ احمد بن احمد بن محمود بن موسى الهمامي ، شهاب الدين المقدسي :
ثم الدمشقي المقرىء ويعرف بالعجيمي . قرأ القراءات وتصدي لاقرائها ، فانتفع به جماعة . وفي سنة خمس وعشرين وثمانمائة تحول الى الشام باستدعاء محمد بن منجك لاقراء بنيه فقطنها وتكسب بكتابة المصاحف وكان متقنا فيها ، مقصوداً من الأفاق بسببها مات بدمشق سنة 857هـ[207] .
203 ـ ابو اللطف : 819 ـ 859 هـ : 1416 ـ 1455 م .
هو محمد بن علي بن منصور بن زين العرب أبو اللطف الحصكفي ثم المقدسي[208] شمس الدين أبو اللطف الشافعي . فقيه . ولد وتعلم في حصن كيفا " ويعرف بها بابن الحمصي نزل بلاد الشام ومصر وأخذ عن فقهائها ثم استقر في القدس وعين معيداً بالصلاحية قال صاحب الانس الجليل : " صار من أعيان العلماء وكان ذكياً حسن النظم والنثر ، يكتب الخط المليح وعنده تودد وحلاوة لسان وهو دين خير " .
توفي في القدس ودفن بباب الرحمة الى جانب والده . وكان أبوه تاجراً في القماش وخلف لولده ثروة .
ومن مؤلفاته :
1ـ شجرة في علم النحو و " شجرة " في الصرف .
2 ـ تحقيق الكلام في موقف المأموم والامام .
204 ـ الشيخ العالم السيد الشريف الحسيب تقي الدين أبو بكر بن الشيخ تاج الدين أبي الوفا محمد بن الشيخ علاء علاء لدين بن أَبي الوفا الحسيني[209] :
شيخ الوفائية بالقدس . مولده سنة 799 هـ . أخذ العلم والفقه عن علماء بلده . وكان رجلاً كريماً معظماً للواردين اليه كثير التودد للناس . واليه انتهت رياسة الفقراء بالقدس . قدم عليه البعض من أقاربه وهو الشيخ سلار في سنة 855 هـ وقد أثبت شرفه بالنسبة الشريفة توفي سنة 859 هـ ودفن بماملا.
205ـ ابو بكر بن محمد علي بن أحمد بن داود[210] . . . المتصل نسبه بزين العابدين علي بن الحسين بن عليه السلام بن أبي طالب المقدسي الشافعي الوفائي . ويعرف كأسلافه بابن أبي الوفاء . صوفي .ولد سنة سبع وقيل ثلاث وتسعين وسبعماية ببيت المقدس . ونشأ به وقرأ القرآن وسمع الحديث والنحو والفقه وغيرها على علماء زمانه . ولما بنى الأمير حسن الكشكلي مدرسته بالمسجد الأقصى جعله شيخها فطنها . " الشيخ الامام الصالح القدوة المسلك شيخ القدس ومقصد زواره وملجأ ذوي الضرورات فيه . اشتهر سامه وبعد صيته . وصار له اتباع ومريدون وزوايا وخلفاء في كل بلد بحيث لا يعرف في زماننا من يدانيه في الكرم " . مات سنة 859 هـ .
206 ـ قاضي القضاة الشيخ الاسلام سراج الدين ابو حفص عمر بن موسى بن محمد الحمصي المخزومي[211] : الشافعي .ولد في نحو 777 هـ في حمص . كان رجلاً ذكياً فصيحاً . ولي قضاء دمشق وغيره ثم ولي التدريس وأقام ببيت المقدس توفي فيها عام 861 هـ ودفن بباب الرحمة .
207 ـ اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الله بن جماعة الكنان[212]ي :
أبو الفداء .ولد سنة 825 هـ : 1422 م من اهل القدس .ووفاته فيها 861 هـ : 1457 م . حفظ القرآن وهو صغير . وأخذ الفقه عن أهله ورحل الى مصر ودرس على علمائها . ولي مدرسة الخانقاه الصلاحية . وكان خطيباً فصيحاً زاهداً متواضعاً . له " شرح الألفية في الحديث " للزين العراقي . دفن بماملا.
208 ـ الشيخ شهاب الدين ابو العباس احمد بن علي بن محمد الحنبلي[213] :
المؤذن بالجامع الأموي بدمشق . ولد سنة 781 هـ . سمع من جماعة وروى عنه جماعة من الأعيان . توفي بالقدس عام 864 هـ .
209 ـ يوسف بن منصور بن احمد الجمال المقدسي[214] :
ويعرف بابن التائب . ولد سنة 782 هـ . أخذ العلم عن شيوخه في بلده .مات فيها سنة 865 هـ تقريباً .
210 ـ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن . . . بن جماعة[215] الكناني الشافعي من ولد مالك بن كنانة .ولد سنة 780 هـ في بيت المقدس .ونشأ به .أخذ العلم عن علماء بلده وأهله ورحل الى القاهرة فدرس فيها على فقهائها ومحدثيها . وأذن له في الافتاء والتدريس . صارت الفتاوى تأتي اليه من نواحي القدس وبلاد السلط وعجلون والكرك . باشر الخطابة في المسجد الأقصى كما عهد اليه بالقضاء ومشيخة الصلاحية .وتوفي سنة 865 هـ بالرملة ونقل الى القدس الشريف ودفن بتربة ماملا .
211ـ الشيخ الامام العالم الصالح سراج الدين سراج بن مسافر بن زكريا الرومي[216] : الحنفي عالم الحنفية بالقدس الشري . وسراج هو نفس اسمه . وسمي أيضاً عروض وضيا .ولم يشتهر الا بالشيخ سراج بالاناضول وهذه البلاد . ولد سنة 795 هـ وقدم الى القدس في سنة 828 هـ وأقرا الناس العلوم العقلية والتفسير .وكان من أهل العلم والدين والورع والصلاح . ثم ولي مشيخة المدرسة العثمانية ثم صرف عنها باختياره لاطلاعه على شرط الواقف ان يكون الشيخ أعلم أهل زمانه . فقال : لست بهذه الصفة . فتركها . وهذا دليل على كمال دينه وورعه . توفي سنة 865 هـ ودفن بباب الرحمة .
212 ـ احمد بن أحمد بن محمود المقدسي ثم الدمشقي الحنفي المقرىء[217] :
يعرف بالعجيمي وفي الشام بالمقدسي . ولد سنة 791 هـ بالقدس . ونشأ بها وحفظ القرآن . وقرأ القراءات وتصدى لاقرائها . فانتفع به الكثيرون . تحول الى دمشق فقطنها وتكسب بكتابة المصاحف . وكان متقنا فيها مقصوداً من الآفاق بسببها .مات بدمشق سنة 865 هـ .
213 ـ ماهر بن عبد الله بن نجم بن عوض بن نصير كبير . . . الأنصاري نزيل بيت المقدس[218] :
ولد سنة تسع وقيل سنة 774 هـ في مصر . أخذ العلم في القاهرة وانتقل الى بيت المقدس في سنة 802 هـ برع في الفقه والفرائض العربي وفيها درس وانتفع به خلق كثير وصار شيخ البلد بدون مدافع لمتين يانته ومزيد ورعه وتقشف وان عزاله وبشاشته ووفور عقله .مات سنة 866 هـ . ودفن بمقبرة باب الرحمة شرقي المسجد الأقصى وكانت جنازته حافلة .
214 ـ اسماء بنت محمد بن اسماعيل القلقشندي[219] :
ولدت سنة 779 هـ . محدثة توفيت فيما بين سنة خمس وسبع وستين وثمانماية .
215 ـ الشيخ العالم الصالح شمس الدين محمد بن خضر الرومي الحنفي[220] :
كان من أهل العلم والصلاح . كان يتصدى للتدريس في المسجد الأقصى وتوفي سنة بضع وستين وثماني ماية بالقدس ودفن بماملا.
216 ـ ابو بكر عبد الله بن محمد بن اسماعيل بن علي بن الحسن [221]. . .
القلقشندي الأصل المقدسي الشافعي . ولد سنة 783 هـ ببيت المقدس ونشأ به . درس العربية والفقه والفرائض والحساب وغيرها عن والده وشيوخ بلده القادمين اليها . كما درس ع علماء نابلس والخليل ودمشق ومكة والقاهرة . ولما عمر القاضي عبد الباسط الدمشقي مدرسة البساطية شمالي المسجد الأقصى عين عبد الله هذا شيخاً لها . كان خيراً . ثقة . متعواضعا ً .نام العقل . غزير المروءة . صار رئيس بيت المقدس بغير مدافع وملجأهم عند لمعضلات . [ انتهت اليه الرياسة بالقدس وعظم أمره عند أكابر المملكة .وكان عنده ملاطفة واستمالة للقلوب وحسن سياسة وكثرة تواضع وفصاحة لفظ .وكان حسن الشكل منور الشيبة له صمت وسمت . . . وأما سخاؤه وبسط يده فلا يكاد يوصف ] . توفي سنة 867 ببيت المقدس ودفن بماملا .
217 ـ سعد الديري :
هو قاضي القضاة شيخ الاسلام أبو السعادات ملك العلماء والاعلام سعد بن قاضي القضاة محمد بن عبد الله المار ذكره . ولد في القدس سنة 768 هـ : 1367 م . ونشأ بها فحفظ القرآن وكان سريع الحفظ مفرط الذكاء . تفقه على أبيه وغيره من علماء بلده . واشتغل بالعلم وتفرد بعلم التفسير . تولى عدة وظائف منها مشيخة المنجكية وتدريس في المعظمية بالقدس وانتفع الناس بدروسية وفتاويه وسافر الى دمشق واتصل بعلمائها وقدم القاهرة وولي بها مشيخة المؤيدية ودرس بمعاهد أخرى . وفي عام 842 هـ تولى في مصر قضاء الحنفية واستمر 25 سنة فباشرة بمهابة وصلابة وعفة وأحبه الناس .وصفه صاحب الضوء اللامع بقوله : [ كان اماماً عالماً علامة . . . قوي الحافظة ، حتى بعد كبر السن ، سريع الادراك . . . ذا عناية تامة بالتفسير لا سيما معاني التنزيل ، وبالمواعيد يحفظ من متون الأحاديث ما يفوق الوصف . . . وعنده من الفصاحة وطلاقة اللسان في التقرير ما يعجز عن وصفه لكن مع الاسهاب في العبارة وصار منقطع القرين مفخر العصرين ذا وقع وجلالة في النفوس وارتفاع عند الخاصة والعامة على الرؤوس من السلاطين والأمراء والعلماء والوزراء فمن دونهم . . . . الى ان يقول : وكثرت تلامذته وتبجح العقلاء من كل مذهب وقطر بالانتماء عليه والأخذ عنه . . . . وقصد بالفتاوى من سائر الآفاق ] .
وأخيراً طعن في السن وضعف بصره وصار عمره وضعف وصار عمره نحو ماية سنة .فصرف عن القضاء عام 866 هـ وما لبث بعد مدة يسيرة ان توفي عام 867 هـ : 1463 م ودفن بتربة الملك الظاهر خشقدم بحضور السلطان والقضاة والأمراء والأعيان . وتأسف الناس على فقده كثيراً ولم يخلف بعده مثله .
ومن مؤلفاته :
(1) شرح العقائد المنوسبة للنسفي .
(2) السهام المارفة في كبد الزنادقة ـ مخطوط ـ
(3) الحبس في التهمة .
(4) تكملة شرح الهداية للسروجي ست مجلدات ولم يكمله .
(5) " النعمانية منظومة طويلة فيها فوائد نثرية بديعة .كان يكثر انشاؤها.
وغير ذلك[222] .
218 ـ الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد القادر بن الشيخ العارف بالله شمس الدين محمد القرمي الشافعي[223] . كان من أعيان القدس وفقهاء المدرسة الصلاحية .باشر الامامة بالمسجد الاقصى . توفي سنة 867 هـ ودفن عند والده ( رقم 173 ) وجده بخط مرزبان .
219ـ الشيخ العالم المحقق شرف الدين يعقوب بن يوسف الرومي الحنفي[224] :
كان من أكابر علماء الحنفية .ولي مشيخة المدرسة القادرية بالقدس . وافتى ودرس . وكان من أهل الخبر والصلاح . توفي بمدرسته عام 869 هـ . ودفن بباب الرحمة .
220 ـ شيخ الشيوخ نجم الدين محمد بن برهان الدين ابراهيم بن أحمد بن غانم الانصاري[225] المقدسي الشافعي . شيخ الخانقاه الصلاحية بالقدس . تفي سنة 869 هـ بالقاهرة .
221 ـ الشيخ العالم شمس الدين أبو عبد الله محمد بن بدر الدين حسن بن داود[226] : المشهور بابن الناصري ولد بالقدس ونشأ بها. وأخذ عن علمائها . ولي مشيخة الجوهرية توفي سنة 870 هـ وقد قارب السبعين . ودفن بماملا .
222 ـ عبد القادر بن محمد بن حسن الزين النواوي الأصل المقدسي[227] :
ولد ونشأ وتعلم وتفقه بالقدس ، وامتهن مهنة التعليم فانتفع منه طلابه . عرف بصلاحه وتقشفه وزهده مات ببيت المقدس سنة 871 هـ ودفن بماملا . سافر الي اليمن والحجاز وقد استفاد من علمائه . وكان لأهل القدس فيه اعتقاد يتبركون منه .
223 ـ ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن[228] . . . بن جماعة المقدسي الشافعي : ولد بالقدس عام 805 هـ . قرأ على علماء بلده وعصره . ولي قضاء بيت المقدس وخطابة مسجدها الأقصى . توي سنة 872 هـ ودفن بتربة ماملا . وكان جنازته حافلة.
224ـ أبو مساعد محمد بن عبد الوهاب بن خلل بن غازي المقدسي[229] الشافعي . ولد سنة 819 هـ ببيت المقدس . تفقه علىعلماء بلده الشام والقاهرة . وهو من أعيان بلده . عين عيداً بالصلاحية وتصدر بالأقصى وأقرأ الطلبة وأفتى . " كان خبيراً متواضعاً ذا مروءة وهمة واستحضار للفقه ومشاركة في غيره " مات بالقدس عام 873 هـ ودفن بالساهرة .
225 ـ غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري بن برقوق 813 ـ 873 هـ : 1410 ـ 1468 م .
ويعرف بابن شاهين . أمير مملوكي وأبوه شاهين من مماليك برقوق وكان يسكن القدس . وبه ولد له خليل هذا .ولما بلغ خمس عشرة سنة تحول مع أبيه الى القاهرة حيث أتم تعليمه . تولى وظائف عديدة . وحمدت فيها سيرته . فنقل الى الوزارة ولكنه استعفي نها بعد مدة يسيرة. ومن الوظائف التي عهدت اليه بعد ذلك امارة الحج المصري ونيابه الكرك وأتابكية صفد وغيرها . وأقام مدة بحرم الخليل وأنعم عليه بما يزيد على كفايته . وأخيراً نزل طرابلس الشام وفيها توفي .
وكما كان ابن شاهن من رجال الأدارة في عصره ، فكان ايضاً من كبار المؤلفين ومن مؤلفاته :
1 ـ " المواهب في اختلاف في المذاهب " مرتب على ابواب الفقه .
2 ـ الأشارات في علم العبادات .
3ـ الدرة المضية في السيرة المرضية .
4 ـ الكوكب النير في اصول التعبير .
5 ـ " كتاب زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك " وهو عرض للوظائف السياسية والادارية في عهد المماليك في القرنين للسابع والثامن الهجريين ( 13 ـ 14 م ) وذكره مؤلفه بقوله : انني صفنت كتابا وسميته كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك ويشتمل على مجلدين ضخمين يشتملان على أربعين باباً جمل ذلك ستين كراسا في قطع الكامل معتمداً في ذلك ما شاهده العيان ، أو تحقيقه من نقل الثقاة الأعيان الذين يركن اليهم غاية الأركان ، اطلعت عليه من كتب المتقدمين ، وما وجدته منقولاً عن المشايخ المعتبرين ، ثم رايت ذلك الكتاب المصنف مطولا فانتخبت من ملخصه هذا المجلد وسميته زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك . . . . " . طبع هذا الكتاب في باريس عا 1894 م .
6 ـ ديوان شعره وهو في عدة مجلدات .
قال ولده عبد الباسط : " لوالدي نحو ثلاثين مصنفا في الفقه والتفسر والتعبير والتاريخ والانشاء وغيرها "[230] .
226 ـ الحسيني :
هو حمزة بن احمد بن علي بن محمد بن علي الحسين[231]ي . عز الدين الدمشقي . مؤرخ ولد عام 818 هـ : 1415 م بدمشق ونشأ بها . أخذ العلم عن علمائها . وارتحل الى لقاهرة غير مرة وحج مراراً وجاور في بعضها . نزل بيت المقدس فمرض بها ومات عام 874 هـ : 1469 م . ودفن بماملا . كانت جنازته حافلة . صلي علي بدمشق صلا الغائب .ومن مؤلفاته " فضائل بيت المقدس " و " المنتهى في وفيات اولي النهى " . مختصر في التراجم "و " طبقات النحاة واللغوين " وغيرها .
227 ـ القاضي زين الدين ابو حفص عمر بن الشيخ علاء الدين علي الحواري الشافعي [232]:
احد أعيان الفقهاء بالقدس والمعيدين بالصلاحية ، كان من أهل الفضل وناب في القضاء في القدس . وكان خيراً متواضعاً .ولد سن 803 هـ . وتوفي سنة 874 هـ ودفن بماملا .
228 ـ علي بن عبد الرحيم بن محمد . . . القلقشندي المقدسي[233] .
ولد سنة 804 هـ تعلم بالصلاحية ثم عين معيداً فيها . وعهد اليه في نصف خطابة المسجد الأقصى وهو النصف الذي كان بد أخيه شهاب الدين أحمد . توفي سنة 874 هـ ودفن بماملا عند اقاربه .
229 ـ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حامد المقدسي الشافعي[234] :
المار ذكر ابيه ( رقم 190 ) ويعرف كسلفه بابن حامد . ولد ونشأ في بيت المقدس عام 807 هـ . أخذ الفقه والعلم عن شيوخه في القدس والقاهرة ودمشق . واشتغل بالأفتاء والتدريس مات بدمشق عام 874 هـ .
230 ـ الشيخ القوة برهان الدين ابو اسحق ابراهيم بن علاء الدين ابي الحسن علي[235] .
المار ذكره أبيه ( رقم 177 ) . أحد مشايخ الوفائية بالقدس . حفظ القرآن . وعني في النحو والحديث .وكان عمه ابو بكر ( رقم 200 ) يعتمد عليه كثيراً في المهمات . وتوفي ابراهيم عام 874 هـ . ودفن بماملا وكان يوماً مشهوراً لجنازته .
131 ـ ام الفضل [236]: 790 ـ 874 هـ : 1388 ـ 1469 م .
وهي " هاجر " وتسمى عزيزة بن محمد شرف الدين المحدث ابن محمد بن ابي بكر القدسي الاصل القاهري الشافعي . عالمة بالحدي .اعتنى بها ابوها . فاخذت عنه وعن غيره من الشيوخ الفقهاء علمت الكثيرين . وصارت في أعوامها الأخيرة أسند أهل عصرها .وقد كانت على نمط كثير من العجائز في عدم التحجب ، ولشدة فاقتها لم تكن تمتنع من تناول م ترتفق به معيشتها ، مولدها ووفاتها بالقاهرة . مر ذكر أبيها ( رقم 136 ) .
232 ـ الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن غضيه المقريء[237] .
المؤذن بالمسجد الأقصى الشافعي .كان حسن الصوت في القرآن والآذان توفي 875 هـ ودفن باب رحمة ( المفصل في تاريخ القدس ) ص 522 ان آل غضيه هم أجداد ( آل جودة ) ، العائلة المقدسية ، اليوم .
233ـ محمد بن الهام الشافعي[238] .
الأمير ناصر الدين من أعيان بيت المقدس .عهد اليه بنظارة الحرمين سنة 865 هـ . وفي أيامه انعم السلطان خشقدم على جهة الوقف بستين غرارة من القمح القيمة عنها 840 ديناراً . توفي سنة 876 هـ ودفن بماملا.
234 ـ قاضي القضاة برهان الدين ابو اسحق ابراهيم[239] :
اخو سعد الديري المار ذكره ( رقم 213) ولد سنة 810 هـ حفظ القرآن وهو صغير . اخذ الفقه العربية وغيرهما من علمائها . باشر عمله بالقاهرة ، منها نظر الأسطبل ونظر الجيوش وكتابة السر . ولم تطل مدته فيها . وولي قضاء القضاة بالديار المصري ة في سنة 870 هـ ثم عين في مشيخة المؤيدية واستمر بها الى ان توفي سنة 876 هـ بعد ان عاش 66 سنة .
235 ـ عبد الله بن محمد . . . . الديري العبسي[240] .
قاضي القضاة جمال الدين ابو العزم . ولد سنة 805 هـ ومات سنة 878 هـ .
كان من ذري المروءة وله حشمة وشهامة .ولي قضاء القدس والرملة ثم اضيف اليه قضاء الجليل . فكان اول من ولي الخليل من الحنفية.ودفن بماملا .
236 ـ ابراهيم بن علاء لدين علي بن عبد الرحيم . . . . القلقشندي المقدسي[241] :
كان من معيدي الصلاحية . واستمر مباشراً بها الى ان مات وهو راجع من الحج عام 879 هـ . كان احد خطباء المسجد الأقصى .
237 ـ الباعوني المقدسي[242] : 805 ـ 880 هـ : 1403 ـ 1475 م .
هو يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج الباعوني المقدسي ، ولد بالقدس ثم انتقل مع أبيه الى دمشق . وفهيا أخذ عن علمائه علوم القرآن والعربية والفقه كما درس على شيوخ الخيل والقدس والرملة والقاهرة . وتولى القضاء في صفد وطرابلس ودمشق وحلب وحمت سيرته . كان عفيف النفس سريع النظم مع حسنه توفي بدمشق .
238 ـ احمد بن علي بن خليل شهاب الدين اللدى المقدسي[243] .
ولد سنة 825 هـ بالقدس اخذ العلم عن أهل بلده والواردين عليه .مات سنة 880هـ . ببيت المقدس ودفن بماملا كان من اعيان الرؤساء ببيت المقدس . وله اشتغال ورواية في الحديث . مر ذكر في جزء سابق .
239 زين الدين عمر بن اسماعيل المؤدب الحنبلي[244] .
كان رجلا مباركا . يحفظ ويقرىء الأطفال بالمسجد الأقصى والناس سالمون من يده ولسانه . توفي بالقدس سنه 880 هـ .
240 ـ القاضي كمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن حامد الشافعي[245] .
كان من الرؤساء ببيت المقدس . توفي سنة 880 هـ . عرف بتواضعه ولين جوانبه وتودده للناس .
241 ـ الشيخ شهاب الدين احمد بن محمد الكردي الحلبي[246] .
البسطامي الشافعي . شيخ البسطامية في القدس . كا صوفياً مباركاً وكان ينسخ الكتب وخطه جيد .وكان من جملة ينسخ الكتاب وخطه جيد . وكان من جملة الفقهاء بالصلاحية والصوفية بالخانقاه . عرف بتواضعه وقليل الكلام في ما لايعينه . توفي في القدس الشريف عام 881 هـ .
242 ـ الشيخ شمس الدين ابو علي محمد بن عثمان السعدي الشافعي[247] .
كان من جملة فقهاء الصلاحية . باشر نيابة الحكم بالرملة . وبها مرض فحمل الى القدس فمات في الطريق دفن بباب الحرمة ببيت المقدس سنة 882 هـ .
243 ـ القاضي برهان الدين ابو اسحق ابراهيم بن القاضي شهاب الدين ابي العباس بن احمد بن القاسم[248] الشافعي المشهور بابن الحكمة . كان والده قاضي القدس ولي هو قضاء نابلس ثم قضاء الرملة وأخيراً اقام بموطنه القدس . وتوفي فيها سنة 882 هـ .
244 ـ الشيخ العلامة شهاب الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ القدوة تقي الدين أبي بكر أبي الوفا الحسيني[249] .
الحنفي . شيخ الوفائية بالقدس . كان له ذكاء مفرط . ينظم الشعر الحسن . توجه الى الأناضول سنة880 هـ وهناك أكرمه سلطانها العثماني اكراماً زائداً .توفي عام 882 هـ في القسطنطنية .
245و 246 ـ غرس الدين خليل بن أبي والي[250] .
احد أعيان بيت المقدس . وكان رئيساً كريما وفيه الخير والأحسان من محاسن بيت المقدس . ومن أعظم محاسنه صلامة الناس من يده ولسانه توفي عام 882 هـ .
ومن الذين توفوا بالقدس عام 882 هـ .الشيخ الامام العلامة علاء الدين ابو الحسن عليه السلام بن قاضي القضاة تقي الدين ابي بكر بن عيسى بن الرصاص الحنفي . ولد سن 822هـ . كان من أهل العلم . يكتب خطاً حسناً .أفتى ودرس في مداس الخليل والقدس . كان فاضلاً . قليل الكلام .دفن بماملا .
247 محمد بن محمد بن يوسف شمس الدين ابو العزم القدسي الحلاوي [251].
الشافعي النحوي . ولد سنة 819 هـ ببيت المقدس ونشأ به وأخذ العلم عن شيوخه في القدس والقاهرة . وله يد طولى في العربية وكان يدرسها في المسجد الأقصى وانتفع به كثيرون من نابلس والقدس . كما درس بالصلاحية ، ثم نزل مكة وبها توفي سنة 883 هـ .
248ـ الشيخ المقريء شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد اللطيف.
كان من اعيان الفقهاء الحنفية ، وريس القراء بالقدس . توفي سنة 885 هـ . عن 83 سنة ودفن بماملا .
249ـ الشيخ الامام العلامة ناصر الدين ابو عبد الله محمد بن محمد الحنفي المشهور بابن الشنتير[252] :
مفتي الحنيفية بالقدس اخذ العلم عن شيوخه وصار من أعيان بيت المقدس أفتى ودرس وانتفع به الطلبة . وتوفي بمكة سنة 885 هـ .
250ـ قاضي القضاة شهاب الدين ابو العباس أحمد بن الشيخ فخر الدين عثمان السعدي الشافعي [253]. ولي قضاء القدس . عمر وتوفي سنة 886 هـ ودفن بباب الرحمة بالقدس .
251 الشيخ العلامة شمس الدين ابو الفضل محمد بن عبد القادر بن النجار المقدسي[254] . الشافي . ولد في حدود سنة 840 هـ بالقدس وتفقه على علمائها . فكان من أعيان أهل العلم ببيت المقدس ومن أماثل الفقهاء بالصلاحية . وله نظم حسن . كان يدرس بالمسجد الأقصى . وانتفع عليه كثير من الطلبة . توفي سنة 887 هـ ودفن بماملا .
252 ـ إبن ظهيرة[255] :
هو محمد بن جمالد الدين بن محمد بن نور الدين بن أبي بكر بن علي ، ابن ظهيرة . مؤرخ مولود بالقدس انتقل الى القاهرة عام 842 هـ . وله " الفضائل في محاسن مصر والقاهرة " في وصفها وتاريخها مختصراً . توفي عام 888 هـ : 1423 م بعد ان عاش 66سنة .
253 ـ احمد بن ابراهيم بن عبد الله المقدسي بن جماعة [256]:
تميز في الفرائض . استقر في ربع الخطابة بالمسجد الأقصى ونصف مشيخة التصوف بالصلاحية . مات سنة 889 هـ .
254 ـ محمد بن خليفة بن مسعود بن محمد ابو عبد الله المغربى الجابرى[257] :
المتقدم ذكر ولده . ويعرف بابن خليفة . ولد سنة 781هـ ببيت المقدس ونشأ به فحفظ القرآن وأخذ التصوف عن والده وسمع الحديث وولي مشيخة المغاربة ببيت المقدس . وكذا مشيخة الفقراء والمنتسبين لأبي مدين والمدرسة السلامية والتوقيف بالمسجد الأقصى . توفي سنة 889 هـ .
255ـ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حامد الانصارى المقدسي[258] .
ويعرف كسلفه بابن حامد . ولد سنة بضع وثلاثين . أخذ العلم عن علماء عائلته . كان من أعيان بيت المقدس . توفي سنة 890 هـ . ودفن بماملا .
256ـ عبد الله بن محمد . . . بن غانم[259] نسبة لغانم المقدسي الشهير . ولد سنة 801هـ . وتوفي سنة 890هـ . ولي مشيخة الحرم والخانقاه الصلاحية ببلده . كان ديناً كريماً .
257ـ سعد الله بن حسين الفارسي السلماني الحنفي المصري[260] . نزيل القدس وامام الحنفية بالأقصى . وباشرها على هدى واستقامة وبهاء . مات سنة 890 هـ وهو في نحو الثمانين . ودفن بماملا بالقدس . كان رحمه الله نيراً ذا شيبة حسنة ووقار وصدع بالحق لا يخاف بالله لومة لائم . أثنى عليه في مباشرته للأنظار المضافة لأمامة الصخرة وعمارته لها .
258ـ احمد بن خليل الشهاب العميري المقدسي الشافعي الواعظ [261]. ويعرف بالعميري بالتصغير . ولد سنة 832هـ ببيت المقدس . حفظ القرآن ودرس الحديث والنحو والاصول والتصوف من أهل بلده والواردين عليها. وأخذ في القاهرة ، التفسير وغيره من شيوخها . عينه الأشرف قايتباي في مشيخة مدرسته بالقدس . ولما انتهت عمارتها أدر كته المنية سنة 890هـ ودفن بتربة ماملا . وكان له مشهد عظيم وصلى عليه بالازهر صلاة الغائب .كان خيراً فاضلا متودداً.
228ـ محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي . . . بن التاج المقدسي[262] الشافعي ويعرف بابن أبي الوفاء . ولد سنة 841هـ بيت المقدس . وخلف أباه في المشيخة فصار شيخ الزاوية الوفائية ببيت المقدس.له نظم توفي سنة 891هـ بالرملة وحمل الى القدس ودفن فيه .
260ـ القاضي زين الدين محمود بن بدر الدين حسن بن الدويك[263] :
الحنفي الفرضي . كان من أعيان المباشرين على أوقاف المسجد الأقصى وله يد طولى في علم الفرائض والحساب . عرف بديانته وتواضعه ولين جانبه وخيراته .توفي سنة 891هـ وقد جاوز الستين .
261ـ خديجة ابنة العلامة التقي أبو بكر بن محمد القلقشندي[264] : ولدت سنة 2أو 33وثمانماية . محدثة أصيلة .خيرة. كثيرة الصدقة علىالفقراء والأرامل ماتت سنة 892هـ .
262ـ عبد الوهاب بن سعد الديري العبسي[265] :
قاضي القضاة شيخ الشيوخ تاج الدين أبو نصر . مضى ذكر أبيه . ولد سنة 795هـ . في بيت المقدس . ونشأ به فحفظ القرآن وأخذ العلم عن علماء عائلته وبلده . درس في القدس والقاهرة .ولي قضاء الحنفية بالقدس.عمر عمارة هائلة بظاهر البلدة بأرض كرمه عند باب الظاهر . كلفته بما يقرب عشرة آلاف دينار . " والغالب عليه سلامة الفطرة مع نور شيبته . وحفظه لأشياء من فقه وحديث وتفسير ، ولكنه بطريق الوعظ أقرب ". مات بغزة وهوفي طريقه إلى القاهرة عام 892هـ ودفن هناك .
263ـ الشيخ الصالح عثمان الحطاب المصري[266] .
الزاهد كان من أعيان الصالحين بالقاهرة ، وله فيها زاوية عظيمة . وللناس فيه أعتقاد . نزل القدس وأقام بها وتوفي سنة 892هـ ودفن بماملا . وكانث جنازته حافلة .
264ـ الشيخ العلامة القاضى حميد الدين محمد بن عبد الرحمن المصري الأصل ثم المقدسي[267] : الشافعي كان من أهل الفضل وله يد طولى في الفقه.أعاد بالمدرسة الصلاحية وأفتى ودرس وباشر نيابة الحكم بالرملة وبالقدس توفي سنة 893هـ ودفن بباب الرحمة .
265ـ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد بن عجور المقدسي[268] : الشافعي . ولد سنة 825هـ تقريباً ونشأ بالقدس ودرس على علمائها .ونزل فقيها بالصلاحية وصوفياً بالخانقاه . توفي عام 894هـ ودفن بباب الرحمة . كان يحفظ القرآن ويكثر من تلاوته .
266ـ ابراهيم بن أحمد بن محمود المقدسي الأصل الدمشقي[269] .
ولد بدمشق ونشأ بهاو تعلم وعلم . حج مراراً . قطن القدس .مات سنة 894هـ بدمشق بعد ان عاش 53سنة "نعم الرجل كان فضلأ وخيراً ".
267ـ فاطمة ابنة الحاج بدر الدين سليمان بن أبي بكر المقدسية : [270] محدثة . زوجة ابراهيم المتقدم ذكره (رقم 261).
268ـ الشيخ المسند كريم الدين أبو المكارم عبد الكريم بن داود بن سليمان ابن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد زين الدين الحسيني المقدسي الشافعي[271] المقرىء البدري الوفائي إمام الأقصى مدة أربعين سنة وشيخ القراء .ولد سنة 826هـ أو 827هـ في بلده وكان والده الشيخ داود من أهل الخير والصلاح . توفي وعبد الكريم صغير له نحو السنة . كان رحمه الله سخياً وله همة ومروءة وتواضع وتودد للناس .توفي عام 895 هـ ودفن بماملا .وكان يوماً مشهوداً شهده الخاص والعام من العلماء والقضاة وناظر الرحمين ونائب السلطنة وغيرهم.
269 ـ ابن الازرق[272] :
هو محمد بن علي بن محمد بن الازرق أبو عبد الله شمس الدين الغرناطي . تولى القضاء ببلده الى ان استولى عليه الافرنج . خرج منها مستنفرا ملوك المسلمين لنجدة بلاده فتوجه لملوك المغرب فلم يحصل منهم على نتيجة فأتى مصر مستنهضاً عزائم السلطان قايتباي لاسترجاع الاندلس فكان كمن يطلب الأنوق ، أو الأبيض العقوق ثم حج ورجع الى مصر فجدد الكلام في غرضه وهو لا يملك قوت يومه فدافعوه عن مصر بقضاء القضاء في بيت المقدس فتولاه بنزاهة وصيانة ولم تطل معدته هنالك حتى توفي بعد سنة 869 هـ 1491م وله خمس وستون سنة . ودفن بماملا .

ومن مؤلفاته :
1ـ " بدائع السلك في طبائع الملك " لخص فيه كلام ابن خلدون في مقدمة تاريخه وغيره مع زوائد كثيرة .
2 ـ روضة الاعلام بمنزلة العربية من علوم الاسلام . مجلد ضخم فيه فوائد وحكايات لم يؤلف في فنه مثله .
3 ـ الابريز المسبوك في كيفية آداب الملوك .
وغيرها وله نظم جيد .
270 ـ محمد بن عبد الرحمن بن محمد . . . القلقشندي المقدسي [273] : ولد سنة 822 هـ في بيت المقدس . أخذ العلم عن شيوخه في الخليل والقدس . درس في الصلاحية وغيها من معاهد بيت المقدس والمسجد الأقصى . توفي سنة 897 هـ بالقدس ودفن بباب الرحمة .
271 ـ الشيخ الصالح الناسك العابد الخاشع القدوة شرف الدين موسى بن الشيخ[274] أحمد بن الشيخ الصالح الصامت القادري الحنفي شيخ السادة القادرية بالقدس . كان الشيخ موسى من أهل الخير والصلاح . وكان مقيماً بالمدرسة الصبيبية شمالي المسجد الأقصى .وقد أضر في بصره . وضعف بدنه قبل وفاته بسنين . توفي سنة 898 هـ ودفن بتربة الساهرة .
272 ـ أحمد بن عبد الرحيم بن محمد . . . القلقشندي المقدسي الشافعي[275] :
ولد سنة 800 هـ ببيت المقدس ونشأ بها فقرأ القرآن وسمع الحديث والفقه على علمائها . تولى المعيدية في الصلاحية وربع الخطابة في المسجد الأقصى كان خيراً متواضعاً من بيت علم ورياسة مات سنة 899 هـ .
273 ـ الشيخ المعمر شهاب الدين أَبو العباس أحمد بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد العليمي العمري[276] الشافعي .ولد سنة 811 هـ بالقدس . نشأ بها وحفظ القرآن . كان من فقهاء الصلاحية . عرب بمروءته وعلو همته وسخائه وخدمة من يلوذ به . عمر . توفي سنة 900 هـ . ودفن بباب الحرمة . وكانت جنازته حافلة وهو من سلالة علي بن عليل المدفون في القرية التي تحمل اسمه للشمال من يافا .
والتراجم الآتية ، وهي من القرن الهجري التاسع لم نتمكن من معرفة سنة وفاة كل منهم .
274 ـ ابراهيم بن محمد بن خليل بن أبي بكر . . . . المقدسي الشافعي[277] . ويعرف بابن القباقيبي ، أخذ الفقه والأصول والقراءات عن علماء بلده والقاهرة . له نظم . كان أد أعيان علماء يت المقدس في العلم والقراءات . درس بالمدرسة الجوهرية بالقدس . وتصدر للافتاء وله مؤلفات .
275 ـ فاطمة بنت أحمد بن ابراهيم المقدسية[278] : محدثة . مؤرخة . ولدت سنة 760 هـ .
276 ـ فاطمة بنت الحاج بدر الدين سليمان بن أبي بكر المقدسية[279] : محدثة .
277 ـ مغل بنت الخطيب محمد بنت الخطيب محمد بن الخطيب المقدسية [280]: محدثة . قطنت القاهرة فقطنتها حتى ماتت .
278 ـ حسن بن محمد بن محمد بن محمد بن علي البدر المقدسي[281] الشافعي :
ويعرف بابن الشيوخ ، لقب جده .ولد سنة 835 هـ ببيت المقدس ونشأ به . درس على الشيوخ بلده ومتصوفي مكة وفقهاء القاهرة .
279 ـ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن مسعود[282] . . . المغربي الأصل المقدسي المالكي : يعرف كأبيه بابن خليفة وهو لقب جده عبد الرحمن . ولد سنة 851 هـ في القدس . وحفظ القرآن واشتغل بالنحو ثم أخذ العلم عن علمائه في الشام والقاهرة وغيرها . عين اماماً في جامع المغاربة ومشيخة المدرسة السلامية .
280 ـ محمود بن عبد الله بن محمد بن محمد بن غانم ناصر الدين بن الجمال بن ناصر الدين الغانمي[283] نسبة الغانم المقدسي الشهير الشافعي . ولد سنة 827 هـ ببيت المقدس فحفظ القرآن وأخذ الفقه وغيره عن علماء بلده والقاهرة باشر مشيخة الحرم بالقدس كما استقر في مشيخة الصوفية بالصلاحية .
281 ـ محمد بن حسن بن احمد بن ابراهيم . . . العجلوني الأصل المقدسي الشافعي[284] : ويعرف بابن أبي الحسن . ولد سنة 840 هـ ببيت المقدس ونشأ به وقرأ القرآن ودرس الحديث وغيره على علماء بلده والقاهرة . وأخيراً استوطن القاهرة .
2882 ـ علي بن محمد بن علي . . . . أبو الفضل بن أبي اللطف[285] الحصكفي الأصل المقدسي المول والدر نزيل دمشق . ولد سنة 857 هـ أخذ العلم والفقه والحديث والتوحيد وغيره عن علماء والقاهرة ودمشق وغيرها . درس في الصلاحية في القدس وفي مدارس دمشق . وولي الافتاء والتدريس . وتميز في الفضيلة وتولع بفن الأدب ونظم الشعر .
283 ـ عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر . . . . المري المقدسي[286] الشافعي المعروف بابن أَبي شريف .ولد سنة 865 هـ . قدم الى القاهرة وأخذ العلم عن علمائها . وأذن له في التدريس والأفتاء .وصفه بعضهم بالشيخ الفاضل الأوحد الكامل البارع . . . . ذو الفهم والقريحة الوقادة .
284 سليمان بن علي بن أبي بكر علم الصفدي ثم المقدسي : مر ذكره في مجلد سابق ، في حديثنا عن صفد[287] رئيس المؤذنين بالمسجد الأقصى . حفظ القرآن وتلاه بالقراءات على الشيخ محمد بن الخليلي كان حسن الصوت . يضرب به المثل وعنده حشمة زائدة لم نهتد لمعرفة سنة وفاته :وقد ولد تقريبا سنة 785 هـ ببيت المقدس .
285 ـ عز الدين عبد السلام بن داود بن عثمان العجلوني المقدسي : ذكر صاحب السلوك لمعرفة دول الملوك ج 4 ق 2 / 777 بقول : استقر في تدريس الصلاحية بالقدس . . . . قدم القاهرة بعد كائنة تيمور . فبلونا منه فضيل ومعرفة بالحديث وغيره . . . . وناب في الحكم فاشتهر . . . . صار يزاحم الأكابر في المحافل ، ويناطح الفحول بقوة بحثه وشهامته وغزارة علمه ونعم الرجل هو .
286 ـ حسن بن موسى بن ابراهيم بن مكي البدر القدسي الشافعي ويعرف بابن مكي . ولي قضاء القدس مراراً . مات عن سبعين سنة[288] .



[1] اعلام النساء 1 / 335 .
[2] شذرات الذهب 6 / 31 والدرر الكامنة 5 / 177.
[3] اعلام النساء 1 / 334 .
[4] طبقات القراء 2 / 287 .
[5] الدرر الكامنة 1 / 499 :
[6] طبقات القراء 18 / 436 :
[7] الدرر الكامنة 5 / 39 والنجوم الزاهرة 9 / 223 وشذرات الذهب 6 / 32 .
[8] الدرر الكامنة 1 / 27 ـ 28 :
[9] الانس الجليل 330 وشذرات الذهب 6 / 30 .
[10] الانس الجليل 343 .
[11] اعلام النساء 2 / 137 والدرر الكامنة 2 / 216 .
[12] الدرر الكامنة 5 / 39 .
[13] الدرر الكامنة 3 / 80 ـ 81 .
[14] طبقات القراء 2 / 281 ـ 282 والدرر الكامنة 5 / 58 .
[15] الدرر الكامنة 1 / 381 وشذرات الذهب 6 54 وذيل تذكرة الحفاظ 99 .
[16] الدرر الكامنة 1 / 176 .
[17] الدرر الكامنه 7 / 210 وشذارات الذهب 6 / 56 واعلام النساء 2 / 51 ـ 52 وتذكرة الحفاظ 101 .
[18] شذرات الذهب 6 / 56 والانس الجليل 363 .
[19] الدرر الكامنة 1 / 385 واعلام النساء 1 / 64 .
[20] طبقات القراء 2 / 47 ـ 48 .
[21] الدرر الكامنة 3 / 35 واعلام النساء 4 / 73 .
[22] الانس الجليل 343 .
[23] نفس المرجع 343 .
[24] الانس الجليل 442 وشذرات الذهب 6 / 87 ومختصر طبقات الحنابلة 59 و 60 وطبقات القراء 1 / 122 .
[25] الدرر الكامنة 3 308 واعلام النساء 1006 .
[26] الدرر الكامة 1 / 192 .
[27] الدرر الكامنة 2 / 344 .
[28] وفي رواية عبد الله .
[29] اعلام النساء 4 78 .
[30] الدرر الكامنة 1 / 387 .
[31] الاعلام 6 / 188 . البداية والنهاية 14 / 163 . دائرة المعارف الاسلامية 1 / 241 دائره المعارف 1 / 434 ت 435 بيروت 1876 م النجوم الزاهرة 9 / 4298 فوات الوفيا 2 / 353 الدرر الكامنة 3 / 367 .الانس الجليل 6 / 105 والسلوك . المقريزي 1 745 و 798 و 771 .
[32] الدرر الكامنة 2 85 ـ 86 واعلام النساء 1 241 .
[33] الانس الجليل 352 .
[34] البداية والنهاية 14 / 178 .
[35] الدرر الكامنة 3 / 3 وشذرات الذهب 6 115 .
[36] الدرر الكامنة 1 / 239 .
[37] الدرر الكامنة 1 / 9 ـ 10 .
[38] الانس الجليل 352 .
[39] الانس الجليل 363 .
[40] الدرر الكامنة 2 / 209 ـ 210 وشذرات الذهب 6 / 126 .
[41] اعلام النساء 2 / 330 وتذكرة الحفاظ 111 والدرر الكامنة 2 / 306 والواقع انها من آل قدامة من جماعين .
[42] شذارت الذهب 6 / 138 .
[43] الدرر الكامنة 4 / 20 .
[44] الدرر الكامنة 1 / 442 .
[45] اعلام 5 / 291 وتاريخ ابن خلدون : المجلد الخامس 943 ـ منشورات دار الكتاب اللبناني 1968 م وقد مر ذكر آل الفضل في أجزاء سابقة من هذا الكتاب .
[46] طبقات القراء 2 / 207 .
[47] الدرر الكامنة 2 / 215 واعلام النساء 2 / 111 .
[48] اعلام النساء 1 / 333 .
[49] اعلام النساء 4 / 24 والدرر الكامنة 3 / 300 وهذه ورقم (40) المار ذكرها من جماعين . ذكرناهما هنا ن لانه فاتنا التحدث عنهما في حديثنا عن الجماعينيات في جزء سابق .
[50] الدرر الكامنة 3 / 99 وشذرات الذهب 6 / 153 وذيل تذكرة الحفاظ 113 والأنس الجليل 331 .
[51] طبقات القراء 2 / 283 .
[52] الدرر الكامنة 4 / 39 ـ 40 .
[53] الدرر الكامنة 1 / 191 .
[54] الاعلام 5 / 208 وشذرات الذهب 6 / 178 والدرر الكامنة 3 ، 244 ـ 245 الانس الجليل 442 .
[55] الدرر الكامنة 1 / 285 .
[56] الانس الجليل 365
[57] ذيل تذكرة الحفاظ 61 ـ 62 وابناء الغمر في انباء العمر 10 / 343 ـ 344 .
[58] الدرر الكامنة 1 / 14 .
[59] الانس الجليل 266 .
[60] الدرر الكامنة 2 / 179 ـ 181 وشذرات الذهب 6 / 190 وذيل تذكرة الحفاظ 43 وما بعدها والانس الجليل 331 .
[61] الدرر الكامنة 1 / 36 ـ 37 والان الجليل 352 .
[62] المصادر .
[63] الانس الجليل 366 .
[64] الدرر الكامة 1 / 357 .
[65] الاعلام 1 / 216 وفيه ان بان هلال مات بالقدس .وذيل تذكرة الحفاظ / 148 ـ 149 وزيدان : تاريخ آداب اللغة العربية 30 / 230.
[66] الدرر الكامنة 5 / 38 .
[67] الدرر الكامة 3 / 382 والانس الجليل 367 .
[68] تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي 1 / 481 .
[69] الدرر الكامنة 2 / 403 ـ 404 .
[70] الان الجليل 367 .
[71] شذرات الذهب 6 / 223 ، الانس الجليل 367 .
[72] اعلام النساء 5 / 285 وذيل تذكرة الحفاظ 156 والدرر الكامنة 1 181 .
[73] الدرر الكامنة 1 / 113 ـ 113 وطبقات القراء 1 / 39 .
[74] الدرر الكامنة 2 / 259 وانباء الغمر بأبناء العمر 1 / 80 .
[75] الدرر الكامنة 4 / 261 وابناء الغمر بابناء العمر 1 / 97 والانس الجليل 7 .
[76] الدرر الكامنة 1 / 387 والانس الجليل 352 وشذرات الذهب 6 241 .
[77] هو ابو عمر عز الدين عبد العزيز ابن المترجم له محمد بن ابراهيم بن سعد الله . ولد عام 649 هـ : 1294 م بدمشق . وصار فيما بعد قاضي قضاة مصر والشام توفي عام 677 هـ : 1366 م أثناء قيامه بفريضة الحج .
[78] الدرر الكامنة 3 / 248 .
[79] الانس الجليل 368 .
[80] الانس الجليل 368 وابناء الغمر بانباء العمر 1 / 137 وشذرات الذهب 6 / 257 والدرر الكامنة 1 / 395 .
[81] الآتي ذكرها .
[82] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 184 .
[83] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 180 .
[84] الدرر الكامنة 4/ 64 والانس الجليل 368 .
[85] انباء الغمر بأنباء العمر 1 / 230 .
[86] الدرر الكامنة 4 / 37 .
[87] الدرر لكامنة 2 / 87 .
[88] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 205 .
[89] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 267.
[90] الانس الجليل ص 345 .
[91] انباء الغمر بانباء العمر 1 / 280 .
[92] الانس الجليل 386 .
[93] انباء الغمر بأنباء العمر 1 / 328 .
[94] الانس الجليل 369 وشذرات الذهب 6 / 303 وانباء الغمر بانباء العمر 1 / 326.
[95] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 340 والدرر الكامنة 2 / 179 .
[96] الدرر الكامنة 2 / 340 . وانباء العرم 1 / 343 . قال النوري : عائشة بهمزة بعد الألف وهذا هو المشهور .وقال ابن الاعرابي افصح اللغات عايشة . وحكيت عيشة بلغة فصحية وهي ماخوذة من العيش ـ 32 / 3 .
[97] الدرر الكامنة 4 / 84 ـ 85 وشذرات الذهب 6 / 309 وذيل تذكرة الحفاظ 761 ـ 62 وانباء الغمر في انباء العمر 1 / 343 ـ 344 .
[98] الانس الجليل 412 .
[99] الانس لجليل 369 .
[100] الدرر الكامنة : 1 / 39 ـ 40 وشذرات الذهب 6 / 311 ودائرة المعارف الاسلامية 1 / 242 والانس الجليل 331 وتاريخ ابن الفرات المجلد 9 / 39 ـ 40 وابناء الغمر في انباء العرم 1 / 355 .
[101] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 387 .
[102] طبقات القراء 1 / 506 .
[103] الدرر الكامنة 2 / 344 وفيه ان وفاته عام 875 وشذرات الذهب 6/ 333 والانس الجليل 370 وانباء الغمر بانباء العمر 1 / 442 .
[104] الدرر الكامنة 1 / 384 والاعلام النساء 1 / 54 وذيل تذكرة الحفاظ 18 والانس الجليل 370 .
[105] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 464 وذيل تذكرة الحفاظ 80 و 184 .
[106] الضوء اللامع 7 / 282 والانس الجليل 332 .
[107] طبقات القراء 1 / 33 4 .
[108] ابن الفرات المجلد التاسع الجزء الثاني ص 425 وانباء الغمر في انباء العرم 1/ 506 .
[109] الانس الجليل 371 والدرر الكامنة 1 / 480 والاعلام م 2 / 42 . وبنو شيبة هم حجبة الكعبة الى الآن .انتهت اليهم من قل جدهم عبد الدار . حيث ابتاع ابوه قصي مفاتيح العبة من غيشان الخزاعي وانتهت المفاتحي الى عثمان بن شيبة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .وقد مر مر ذكر الشيبانيين في مجلد سابق فارجع اليه .
[110] الانس الجليل 346 .
[111] الاعلام 2 / 227 وشذرات الذهب 6 / 355 وانباء العمر 1 / 519 .
[112] انباء الغمر بانباء العمر 1 / 519 .
[113] تاريخ ابن الفرات المجلد 9 / 2 ص 475 .
[114] الانس الجليل 431 .
[115] المرجع السابق 366 .
[116] عرف العرب الاذان قبل الاسلام . فالمؤذنون كانوا يقومون بدعوة الناس الى الاجتماع . الا ان هذا المصطلح اصبح بعد الاسلام مقصورا المؤذن للصلاة . وكان بلال من مؤذني رسول الله في المدينة . وعثمان بن عفان كان يؤذن بين يدي النبي عند المنبر .
قد قيل في تفسير قوه تعالى : " ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله تعالى وعمل صالحا " . سورة فصلت 33 ـ نزلت في المؤذنين .وقديما كان المؤذنون شخصيات مرموقة في مناطقهم ، كما كان من بنيهم كبار الفقهاء والمدرسين البارزين . وهناك وقفيات وقف أصحابها بعض الامكنة عليه السلام سكنىالمؤذنين . والمؤذنون ، عادة ، ، يعرفون بحسن صوتهم .
[117] الاعلام النساء 2 / 192 والانس الجليل 287 والمفصل في تاريخ القدس 250 .
[118] اعلام النساء 4 / 140 .
[119] اعلام النساء 1 / 325 .
[120] الدرر الكامنة 2 112 واعلام النساء 2 / 56 .
[121] الانس الجليل 369 .
[122] اعلام النساء 1 / 72 والانس الجليل 282 والمفصل في تاريخ القدس 250 وفي جانب هذه الدار قبر الامير محمد علي الهندي وهو من رجال المسلمين العاملين . مات عام 1349 هـ ـ 1930 م . وفي نفس المكان وعلى جانب من ضريح محمد علي دفن الزعيم الفلسطيني موسى كاظم الحسيني عا 1933 م . وهنا ايضاً قبر نجله عب القادر الحسيني شهد القسطل عام 1948 م .
[123] الدرر الكامنة 1 / 480 .
[124] انباء الغمر في انباء العمر 1 / 244 .
[125] اعلام النساء 3 / 240 .
[126] نفس المصدر 4 / 71 .
[127] الانس الجليل 285 .
[128] الانس الجليل 286 .
[129] انباء الغمر بأنباء العمر 2 / 82 .
[130] الانس لجليل 333 .
[131] نفس المصدر 412 و 413 .
[132] اعلام النساء 4 / 96 والضوء اللامع 12 / 100 وانباء الغمر بانباء العمر 2 / 80 .
[133] طبقات القراء 1 239 ـ 240 .
[134] انباء الغمر في ابناء العمر 2 114 .
[135] اعلام النساء 5 103 والضوء اللامع 12 127 .
[136] الانس الجليل 372 وشذرات الذهب 157 .
[137] الاعلام 7 / 66 والضوء اللامع 7 / 3000ـ 301 . وانباء الغمر بأنباء العرمم 2 / 182 وذيل تذكرة الحفاظ 196.
[138] شذرات الذهب 7 / 37 و 39 وأنباء الغرم بأنباء العمر 2 / 194 وترهة النفوس والابدان في تواريخ الزمان 2 / 126 .
[139] الانس الجليل 413 .
[140] نفس المصدر 4432 وطبقات القراء 1 / 102 وشذرات الذهب 7 / 42 .
[141] انباء الغمر في انباء العمر 2 / 209 .
[142] شذرات الذهب 7 / 42 وانباء الغمر في انباء العمر 2 / 211 .
[143] الضوء اللامع 9 / 62 وانباء الغمر في انباء العمر 2 / 285 .
[144] الانس الجليل 372 .
[145] الضوء اللامع 12 / 3 واعلام النساء 1 / 8 والانس الجليل 372 .
[146] الضوء اللامع 7 / 137 وشذرات الذهب 7 / 86 وانباء الغمر في انباء العمر 2 / 373 والانس الجليل 373 . وقلقنشدة او قرقشندة من قرى محافطة القليووبية بمصر وينسب اليها جماعة من اعلام الفكر الاسلامي مث الليث بن سعد الفقيه المتوفى سنة 175 هـ وأحمد بن علي القلقشندي صاحب صبح الاعشى .
[147] انباء الغمر بانباء العمر 2 / 209 .
[148] الانس لجليل 373 واعلام النساء 4 / 6 والضوء اللامع 12 / 85 .
[149] الانس الجليل 453 .
[150] الانس الجليل 414 .
[151] الطبقات السنية في تراجم الحنفي 1 / 470.
[152] انباء الغمر بانباء الغمر 3 ـ 43 .
[153] الضوء اللامع 1 / 22 .
[154] السلوك ج 4 ق 1 ـ 357 .
[155] الأنس الجليل : 353 .
[156] الضوء اللامع : 3 / 241 وشدرات الذهب 7 / 174 وانباء الغمر في ابناء العمر 3 / 315 والسلوك ج 4 ق 2 / 653 .
[157] الانس الجليل 414 والضوء اللامع 6 / 145 .
[158] الأنس الجليل 374 والضوء اللامع 4 ـ 122 ـ 123 . وانباء الغمر بانباء العمر 3 ـ 316 .
[159] الانس الجليل 414 ـ 415 . والسلوك ج 2 ق 1 ـ 455 و 358 والضوء اللامع 8 ـ 89 ـ 90 وشذرات الذهب 7 ـ 182 ت 183 وانباء تلغمر بانباء العمر 3 ـ 331 .
" العبسي " نسبة الى طائفة بني عبس .و " بنو عسب " اسم لعدة قبائل لم يذكر لنا العليمي الى أيها سنب . اقل : لعله من بني عبس بن غطفان ـ بالفتح ـ من قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . والعبس الأسد .ومن بطون بن عبس هذه " بنو مخزون " . وبنو مخزوم هؤلاء غير بني مخزوم القرشية .
وينسب ال بني عبس زهير بن قيس صاحب داحس والغبراء وعنترة ابن شداد الفارس المشهور . " وقبائل قيس " بطون متسعة كثيرة الشعوب والبطون كانت منازلهم حول المدينة المنورة وما يلي وادي القري ونجد . ثم تفرقوا في الفتوحات .راجع نهاية الأرب في معرفة انساب العرب القلقشندي وصبح الأعشى 1 ـ 344 ومعجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر كحالة 3 ـ 1058 والاشتقاق لابن دريد ص 169 . وتاج العروس للزبيدي ج 8 ص 276 .
وتنسب الى بني عبس " ولادة بيت العباس بن جزء ( بتفح الجيم وسكون الزاء ) بن الحارث . . . بن عبس " ام الوليد وسليمان اولاد عبد الملك .الطبر 6 ـ 419 ـ 420 .
و " ربعي بن خراش العبسي الكوفي " تابعي مشهور وغيره من العلماء ـ اللباب في تهذي الأنساب 2 ـ 315 .
وقد تحدثنا عن " محمد بن عبد الديري " هذا في حديثنا عن جماعين من الديار النبابلسية فارجع اليه . وقد ذكرناه هناك تحت اسمين مختلفين والحقيقة انهما شخص واد (ص 488 وص 489 ) .
وعن نسب الديري قال صاحب اللامع " نسبة الى مكان بمردا او الدير الذي بجانب المرداويين من بيت المقدس .
[160] وفي السلوك للمقريزي ج 4 ق 2 ص 658 ( مولده سنة 44 هـ تخمينا ).
[161] ذكره المقريزي في كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك ) ج 4 ق 2 ـ بقوله [ له معرفة بالفقه بالفقه والاصول والتفسير والعربية . وفيه شهامة وقوة . نشأ بالقدس ، وولي قضاء القضاة الحنفية بديار مصر . فاشتد فيه . وأجرى أموره على السداد بحسب الوقت .ثم نقل من القضاء الى مشيخة الجامع المؤيدي . رحمه الله ].
[162] انباء الغمر 2 ـ 362 .
[163] الأنس الجليل 374 .
[164] المصادر : الأعلام 7 / 150 ـ 151 ، الانس الجليل 334 والضوء اللامع 8 ـ 151 ـ 155 وشذرات الذهب 7 ـ 189 وسماء شمس بن عطاء . ثم قال : كان يكتب أيام قضائه محد ب عطاء . وبنية الوعاءة 2 ـ 5 وهو فيه شمس بن عطاء الله . وان وفاته سنة 833 هـ .
والفخر الرازي هو : محمد بن عمر التيمي البكري . ابو عبد الله : فخر الدين الرازي .الامام المفسر ، أوحد زمانه في المعقول والمنقول .وهو قرشي النسب مولده في " الري " واليها نسبته ز توفي في هراة عام 606 هـ : 1210 م وله من العمر ستون سنة . ( الاعلام 7ـ 203 و " الري " ـ بفتح اوله وتشديد ثانيه ، مر ذكرها في جزء سابق . كانت من أمهات البلاد واعلام المدن . كيرة الخير والفواكه . تقع اطلالها على سمافة كيلو مترات من طهران . مسقط رأس هارون الرشيد . ينسب اليها اياض محد بن زكريا الرازي الطبيب والكيميائي . وهراة في افغانستان . مر ذكرها في جزء سابق . اسمها القديم " ىرية . والى آرية تنسب البلاد الآربة . اللغة أصل اللغات الاوروبية .

[165] الانس الجليل 33 والاعلام 7 / 280 وشذرات الذهب 7 / 197 والسلوك للمقريزي ج 4 ق 2 / 788 . والضوء اللامع 7 / 280.
[166] الضوء اللامع 11 / 65 والانس الجليل 413 ـ 414 .
[167] الانس الجليل 375 والضوء اللامع 6 / 29 ـ 30 .
[168] الانس الجليل 433 والضوء اللامع 3 / 187 .
[169] الانس الجليل 416 .
[170] الضوء اللامع 3 / 96 وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة 1 / 501وشذرات 2 م 217 وانباء الغمر العمر 3 / 505 .
[171] الانس الجليل 443 ـ 444 وكان قد وردت غلطا وفاته في جزء سابق بحثنا عن قرية القباب . فاقتضى التنوية .
[172] الضوء اللامع 4 / 13 ـ 114 .
[173] اعلام النساء 4 / 53 واثناء الغمر في انباء العمر 3 / 560 .
[174] الضوء اللامع 4 / 63 انباء الغمر في انباء العمر 3 / 558 .
[175] الضوء اللامع 1 / 21 والانس الجليل 376 .
[176] الأنس الجليل 416 .
[177] الضوء اللامع 2 / 186 ـ 187 والانس الجليل 335 .
[178] الضوء اللامع 5 / 157 ـ 158 .
[179] الانس الجليل . 377 و 369.
[180] الأنس الجليل 378 والضوء اللامع 12 / 80 .
[181] الضوء اللامع 5 / 84 الأنس الجليل 380 .
[182] الضوء اللامع 8 / 121 والانس الجليل 378.
[183] الأنس الجليل 381 .
[184] الضوء اللامع 1 / 243.
[185] الانس الجليل 381 .
[186] المرجع سابق 382 .
[187] الأنس الجليل 382 .
[188] الأنس الجليل 416 والضوء اللامع 9 ـ 124 .
[189] الاعلام 6 / 352 والانس الجليل 382 والضوء اللامع 81 / 261 ونظم العقيان في اعيان الاعيان ص 148 .
[190] الضوء اللامع 4 / 211 .
[191] نظم العقيان في أعيان الاعيان 129 .
[192] الضوء اللامع 9 / 308 .
[193] الاعلام 1 ـ 302 والضوء اللامع 2 ـ 283 . والأنس الجليل 384 ونظم العقيان في أعيان الأعيان 92.
[194] تنظم العقيان في أعيان الأعيان 16.
[195] الأنس الجليل 417.
[196] نفس المصدر 456.
[197] الانس الجليل 421 و 422 .
[198] الضوء اللامع 2 / 172 والانس الجليل 385.
[199] الضوء اللامع 9 / 125 ـ 154 .
[200] الانس الجليل 417 ونظم العقيان في اعيان الاعيان ص 168.
[201] الضوء اللامع 4 / 311 ت 312 الانس الجليل ص 386 .
[202] الانس الجليل 418.
[203] الضوء اللامع 4 / 134 وشذرات الذهب / 289والانس اجليل ونظم العقيان في اعيان الاعيان ص 126 وفيه الغولد في عام 816 هـ.
[204] الضوء اللامع 4 / 327 ـ 328 وآداب العربية لزيدان 3 / 231 .
[205] المصادر :
الأعلام : 1 218 والضوء اللامع 2 / 162.
شذرات الذهب : 2/ 162 .
الأنس الجليل : 386 وقال عنه ايضا :
" يظنه بعض الناس انه ابن ابي عذيبة وليس كذلك وانما هو ربيبه" .
[206] الضوء اللامع 3 / 243 ـ 244 .
[207] تقي الدين التميمي ، الطبقات السنية في تراجم الحنفية 309 ـ 310 القاهرة 1970.
[208] المصادر : الاعلام 7 / 180 والانس الجليل 386 ـ 378 والضوء اللامع 8 : 220 . حصن كيفا : مر ذكرها في جزء سابق . بلدة تركية صغيرة لا يزيد عدد سكانها علىالف شخص .تعرف اليوم باسم " شرناخ "
[209] الانس الجليل 378 .
[210] الضوء اللامع 11 / 84 ـ 85 ونظم العقيان في أعيان الاعيان ص 99 وفيه انه توفي عام 856 هـ .
[211] والانس الجليل 336 .
[212] الاعلام 1 / 302 والانس الجليل 388 .
[213] الانس الجليل 445 وفي السنة نفسها توفي ابراهيم بن اسحق العينبوسي المولود في القدس وقد مر ذكره في جزء سابق .
[214] الضوء اللامع 10 / 335 .
[215] الانس الجليل 336 والضوء اللامع 5 / 51 ـ 52 ونظم العقيان في أعيان الأعيان 121 .
[216] الانس الجليل 419 .
[217] الضوء اللامع 1 / 224 .
[218] الانس الجليل 389 . وفيه توفي سنة 867 هـ والضوء اللامع 6 / 237 ونظم العقيان في أعيان الاعيان ص 135 .
[219] الضوء اللامع 12 / 3 .
[220] الانس الجليل 418 .
[221] الانس الجليل 390 والضوء اللامع 11 / 69 ـ 71 وشذرات الذهب 7 / 248 ـ 250 ونظم العقيان في أعيان الاعيان : 96 .
[222] الضوء اللامع 3 / 249 ـ 253 والانس الجليل 418 ـ 419 .الاعلام 3 138 ـ 139 وفي نظم العقيان في اعيان الاعيان ( ص 115 ) انه جد في العلوم حتى رجح على ابيه في حياته ، وله الشعر الكثير الحسن " وقد ذكرنا نماذج من شعره .
[223] الانس الجليل 389 .
[224] نفس المصدر 420 .
[225] نفس المصدر 391 .
[226] الانس الجليل 391 .
[227] الضوء اللامع 4 / 288 والانس الجليل 391 .
[228] الانس الجليل 232 .
[229] الضوء اللامع 11 / 142 ـ 143 والانس الجليل 392 .
[230] الضوء اللامع 3 / 195 والاعلام 2 / 376 وعبد الباسط ولده لم يتبع أباه في سلك الادارة بل درس الفقه والادب والطب والتأليف .ولد في بلدة " مطية " في الجمهورية التركية في الشمال الشرقي من بلدة ديار بركبها نحو 70 الف نسمة . بهامصانع للقطن في وسط زراعي وتجاري هام . وانباء الغمر في انباء العمر 3 / 513 .
[231] الضوء اللامع 3 / 163 ـ 164 الأعلام 2 / 307 .
[232] الانس الجليل : 392 .
[233] والانس الجليل 355والضوء اللامع 5 / 239 .
[234] الضوء اللامع 7 / 84 .
[235] الانس الجليل 393 .
[236] الضوء اللامع 12 / 131 والاعلام 6 / 36 .
[237] الانس الجليل : 394و 423 .
[238] الانس الجليل : 458 .
[239] الانس الجليل 419 والضوء اللامع 1 / 150 ونظم العقيان في اعيان الاعيان 26 ـ 27 وذكره صاحب الطبقات السنية في تراجم الحقيقة 1 / 266 بقوله : ( من بين العلم والفضل والرياسة والتقديم .
[240] الانس الجليل 422 و 471 الضوء اللامع 5 / 64 .
[241] الضوء اللامع 1 ، 84 . والانس الجليل 469 .
[242] الضوء اللامع 10 / 298 والاعلام 9 / 63 .
[243] الضوء اللامع 2 / 19 والانس الجليل 395 .
[244] وشذرات الذهب 7 / 330 .
[245] الانس الجليل 396 .
[246] الانس الجليل 396 .
[247] الانس الجليل 397 .
[248] الانس الجليل 397.
[249] الانس الجليل 423.
[250] نفس المصدر : 489 . وبالنسبة لابن الرصاص راجع الضوء اللامع 5 / 206 والانس الجليل 423 .
[251] الانس الجليل 397 ـ 398 والضوء اللامع 10 / 35 .
[252] الانس الجليل 424 .
[253] المرجع السابق 348 .
[254] المرجع السابق 399 .
[255] الاعلام 7 / 279 وتاريخ أداب اللغنة العربية لزيدان 3 / 231 .
[256] الضوء اللامع 1 / 195 .
[257] الضوء اللامع 8 / 44 .
[258] الضوء اللامع 4 / 184 .
[259] الضوء اللامع 5 / 64 والانس الجليل 402 .
[260] الضوء اللامع 3 / 246 .
[261] الضوء اللامع 3 /52 ـ 53 والانس الجليل 400.
[262] الضوء اللامع 7 / 196 .
[263] الانس الجليل 425 والضوء اللامع 10/149.
[264] الضوء اللامع 12 / 26 ـ 27 .
[265] الانس الجليل 426 والضوء اللامع 5 / 100 .
[266] الانس الجليل 402 ـ 403 .
[267] نفس المصدر 405 .
[268] نفس المصدر 405.
[269] الضوء اللامع 1 / 10 .
[270] الضوء اللامع 12 / 92 .
[271] نفس المصدر 4/309 والانس الجليل 406 ـ 407.
[272] المصادر: الاعلام 7/181 والانس الجليل 440 ص و 516 ونفح الطيب 2/699 ـ 704 وغرناطة: مدينة في الجنوب من اسانيا بها نحو (160.000) نسمة. كانت مركز للفن والثقافة الاسلاميين، سقطت في يد فرديناند وازابلا ملكي قشتالة عام 1492م بعد حصار طويل فكان سقوطها جلاء المسلمين الاخير عن الاندلس، قصر الحمراء اهم آثارها الخالدة واشهرها ولا يزال زينة اسبانيا وحليتها.
[273] الضوء اللامع /301 ـ 302 و الانس الجليل 409.
[274] الانس الجليل 430 ـ 431.
[275] الضوء اللامع 1/344 ـ 345.
[276] الانس الجليل 410.
[277] الضوء اللامع 1/137.
[278] اعلام النساء 4/30.
[279] الضوء اللامع 12 / 92.
[280] اعلام النساء 5/65 والضوء اللامع 12/126.
[281] الضوء اللامع 3/128.
[282] الضوء اللامع 9/105.
[283] الضوء اللامع 8/113.
[284] الضوء اللامع 7/217.
[285] الضوء اللامع 5/326 ـ 327.
[286] الضوء اللامع 4/125 ـ 126.
[287] ذكر هناك غلطاً باسم سلمان.
[288] الضوء اللامع 3/130.
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2011, 05:16 PM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
ضيف شرف النسابون العرب
 
الصورة الرمزية الشريف محمد الجموني
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

اتحفتنا .......
واكثرت!
جوزيت بما عملت وتفضلت
توقيع : الشريف محمد الجموني

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
الشريف محمد الجموني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2011, 05:28 PM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجموني مشاهدة المشاركة
اتحفتنا .......
واكثرت!
جوزيت بما عملت وتفضلت
استاذنا الفاضل
هؤلاء علماء ظلمهم المؤرخون
من ابناء الصحابة والتابعين
بحاجة لمن ينصفهم
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2011, 10:14 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اتعبتنا واتحفتنا

فجزاك الله خيرا
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2011, 09:57 PM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس القبائل العمرية و العدوية
 
الصورة الرمزية الخطاب الفاروقي
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي

بوركت يا إبن العم على هذا الجهد الرائع والكبير فجزاك اللهم عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين بذكرك لأسماء هؤلاء العلماء الأجلاء الذين طوى التاريخ ذكرهم وظلمهم , ولكن أعمالهم وسيرتهم العطرة كانت وما زالت في قلوب المقدسيين ولكل من عرفهم وتعلم من أيديهم , وها أنت يا إبن العم تعيد ذكرهم من جديد لعلنا نسهم في إنشاء تراجم عن هؤلاء العلماء الأجلاء وبعون الله سيذكر التاريخ أمجادهم من جديد
توقيع : الخطاب الفاروقي
(( اللهم لا تدعني في غمرة ، ولا تأخذني في غرة ، ولا تجعلني مع الغافلين ))
الخطاب الفاروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2011, 10:18 PM   رقم المشاركة :[7]
معلومات العضو
عضو موقوف
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة Egypt

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاب الفاروقي مشاهدة المشاركة
بوركت يا إبن العم على هذا الجهد الرائع والكبير فجزاك اللهم عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين بذكرك لأسماء هؤلاء العلماء الأجلاء الذين طوى التاريخ ذكرهم وظلمهم , ولكن أعمالهم وسيرتهم العطرة كانت وما زالت في قلوب المقدسيين ولكل من عرفهم وتعلم من أيديهم , وها أنت يا إبن العم تعيد ذكرهم من جديد لعلنا نسهم في إنشاء تراجم عن هؤلاء العلماء الأجلاء وبعون الله سيذكر التاريخ أمجادهم من جديد


فينك يا ابو العم

حمدلله على سلامتك
غايب بقالك كتير

النهاردة عمي حازم البكري سالني عنك
وقالي بقاله مدة غايب


يارب تكون بالف خير
وكل عام وانت بخير
احمد عبدالنبي فرغل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2011, 11:18 PM   رقم المشاركة :[8]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
اتعبتنا واتحفتنا

فجزاك الله خيرا
يعطيك العافية
انها تراجم مختصرة
مع سندها
لتكون نواة لموسوعة مستقبلا ان شاء الله

توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2011, 11:21 PM   رقم المشاركة :[9]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاب الفاروقي مشاهدة المشاركة
بوركت يا إبن العم على هذا الجهد الرائع والكبير فجزاك اللهم عنا خير ما يجزي به عباده الصالحين بذكرك لأسماء هؤلاء العلماء الأجلاء الذين طوى التاريخ ذكرهم وظلمهم , ولكن أعمالهم وسيرتهم العطرة كانت وما زالت في قلوب المقدسيين ولكل من عرفهم وتعلم من أيديهم , وها أنت يا إبن العم تعيد ذكرهم من جديد لعلنا نسهم في إنشاء تراجم عن هؤلاء العلماء الأجلاء وبعون الله سيذكر التاريخ أمجادهم من جديد
القصد بالظلم الواقع عليهم
بأن المؤرخين المقدسيين
لم يذكروهم كعلماء مقدسيين
حيث يعتمدوا تعريفا عنصريا (خاص للمقدسي)
هداهم الله
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2011, 01:22 AM   رقم المشاركة :[10]
معلومات العضو
عضوة مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية زمرده
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

بارك الله فيك على الجهد الرائع ولى عوده للقرأة المتأنيه
توقيع : زمرده
فسحّت دموع العين تبكي لبلدةٍ
بها حرم أمنٌ وفيها المشاعر
* * * *
وتبكي لبيتٍ ليس يؤذي حمامه
يظلّ بها أمنا وفيه العصافر
زمرده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2011, 01:30 AM   رقم المشاركة :[11]
معلومات العضو
مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية د حازم زكي البكري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمرده مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على الجهد الرائع ولى عوده للقرأة المتأنيه
شكرا على المرور وبانتظار قراءة رأيك
توقيع : د حازم زكي البكري
نسبنــا الى الصديـــق امانـــة في الاعنـــاق
سأظل أغوص في الاعمـــــــــــــــــــــــاق
وأقلب المخطوطـــــــــــــــــــات والاوراق
ما زال في روحي نفس بــــــــــــــــــــــاق
فنسبنا الى الصديق امانة في الاعنــــــــاق
فلا نسعى الى شهرة او معدنا بـــــــــــراق
وانما صونا من الادعياء وكل مختال عاق
فنتحرى الدقة في الالحـــــــــــــــــــــــــاق
ونجمع الآل على التقوى وعروة الوثــــاق
سأنثر درري في كـــــــــــل درب ورواق
ليجمعها من شاء فحقي فيها عند الله بـــاق
ونختصم عند الله كل غدار وبــــــــــــواق
نكث كل اتفاق وعهد وميثـــــــــــــــــــاق
وننحني اكبار واجلال لطيب الاعـــــراق
ولمن قال الحق دون امـــــــــــــــــــــلاق
د حازم زكي البكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2013, 04:26 PM   رقم المشاركة :[12]
معلومات العضو
باحث في الانساب
 
الصورة الرمزية حسام العامري
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة palestine

افتراضي

موضوع قيم
جــــ الله خيرا ـــزاك
أخي البكري
على جهدك الطيب
تقبل أرق تـــحياتي
حسام العامري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مدن قطر و معاني اسماء بلاد قطر . معنى اسماء البلاد في قطر ابن خلدون مجلس قبائل الخليج العام 0 07-06-2017 11:53 AM
فوائد عشبة الميرمية أبو مروان مجلس طب الأسرة و الحمل و الولادة 2 18-11-2016 02:31 PM
تاريخ النسيان في أخبار ملوك السودان الألوسي مكتبة الانساب و تراجم النسابين 0 23-06-2014 01:18 AM
مسألة:نداء الخادم المجهول الاسم بـ"مـحمـد" السوري مجلس العقائد العام 5 01-11-2011 12:14 PM
الافسادين الاول والثاني والعلو الكبير في سورة الاسراء فهمي الادهم مجلس علم التفسير 1 07-03-2011 07:14 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 04:33 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه