![]() |
التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | |
عائلة أبوعليان بقرية عرب الحصار القبلية مركز الصف محافظة الجيزة
بقلم : حمدي أبوعليان |
![]() |
مجلس القبائل الاموية ذرية أمية بن عبد شمس بن عبد مناف |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[1] | ||
|
![]() تنتمي قبيلة بني يزيد الواقعة في محافظة الليث الى يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الخليفة الاموي الثاني ولا يوجد عند قبيلة وثائق تاريخية تثبت ذلك الا الروايات الشفهية ويعلل المرحوم جودالله بن رداد اليزيدي كون قبيلة بني يزيد تنتمي الى يزيد بن معاوية رحمه الله وتواجدها في البدء في الطائف والانحدار نحو تهامة هو خوفا من بطش العباسين بعد نهاية الدولة الاموية في معركة الزاب سنة131هجرية علىيد الدولة العباسية والمؤرخين يعلمون ان الكثير من بني امية اتجهوا البلدان الاسلامية ومنهم من ذهب الى الاندلس والى افريقيا اما قبيلة بني يزيد او بقايا ابناء يزيد بن معاوية اتجهوا الى الحجاز ومنهم من ذهب عسير ومنهم قبائل في عسير تعترف بإنتمائها الى يزيد بن معاوية وكذلك قبيلة بني يزيد في زهران وهي كذلك ترى انها تنتمي الى بني امية من جهة يزيد بن معاوية بن ابي سفيان . |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[2] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[3] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[4] | |||
|
![]() اقتباس:
العزيز الغالي الاستاذ مجدي الكريدمي افتقدناك و افتقدنا قلمك الثري ..
بالنسبة لليزيديين هؤلاء فان كان لديهم موروث بانهم من بني امية فهو كافٍ لاثبات نسبهم , و لا يمكن اهمال هذا الموروث لان الناس مؤتمنون على انسابهم ما لم يدعوا شرفا , و الامر بالعكس لمن اراد ان ينفي عنهم النسب الاموي فلابد من تقديم دليل . |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[5] | |||
|
![]() اقتباس:
موسوعة جغرافية تمشي على الارض يا اخانا الغالي البراهيم نفع الله بك و بارك لك في علمك ..
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[6] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[7] | ||
|
![]() . . . التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 11-04-2017 الساعة 07:24 PM |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[8] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[9] | ||
|
![]() وكيف حكمت بأنه لم يشتهر عنهم انتسابهم ل قريش؟ . الحق بأنه يتواتر عند جميع أبناء القبيلة و يعلم الناس من حولهم ,وفي محيط إقامتهم, انتسابهم ل قريش . ولكن؛؛؛؛ عرف ايضا عنهم و ينتشر ويتواتر بينهم رواية اخرى لا تقل شهرة عن سابقتها وهو انتسابهم ل ثقيف. وقد تباينوا وانقسموا في ذلك فبعضهم يذهب للقول الاول مرتكزاً ومعتمداً على تواتر وسماع هذه الروايه بينهم جيل بعد جيل. والبعض يذهب للرواية الثانيه بناء على وجود الشهرة اولاً؛ و على عوامل داعمة لهذا القول وهي الحلف والجوار فديارهم وديار ثقيف ترعه متجاوره بل و متداخله و حدودهم مع القبائل الاخرى موحده وذلك بناء على حلف قبلي بينهم وبين ثقيف ترعه ولا زال هذا الحلف قائم الى اليوم ويجمعهم عند الصيحه. هذا والله اعلم. ودمتم |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[10] | ||
|
![]() يبدوا بأنك لا تمتلك معلومات كافية عن قبيلة بني يزيد ولا اعلم اي موروث أعتمدت عليه في حكمك , فلو اخذنا اللغة لوحدها كموروت لوجدنا ان بني يزيد من افصح القبائل الحجازية ومختلفة في لغتها عن جميع القبائل من حولها وقد تكون القبيلة الوحيدة المحتفظة بلغة قريش تلك اللغة الفصيحة الخالية من الكشكشة ... واقرب القبائل للغة بني يزيد هم قبيلة هذيل والاشراف القتاديين (ذوي حسن). حتى الرجل الأميّ فيهم يفسر لك معاني القران دون استخدام المعجم او التفسير واستطيع ان اجزم لك بان هناك كلمات كثيرة دارجة ذكرت في القران لا يستخدمها في الوقت الحاضر سوى قبيلة بني يزيد . اما ان كنت تقصد بالموروث الشهرة القرشية فالمؤرخين امثال الزركلي وغيرة من المؤرخين نسبوا قبيلة قريش الطائف لثقيف ونسبوا ثقيف لعاد ونسبوا قبائل شعبة الكنانية لهذيل ونسبوا بعض القبائل الساحلية للاشراف ذوي حسن .. وهلم جرى. اما ان كنت تقصد بالموروث النسب المتعارف بينهم فهم كابر عن كابر يقولون بان الجد هو يزيد بن معاوية الاموي. ولعلمك كانت بينهم وبين شريف مكة معارك طاحنة اخرها قبيل دخول الملك عبدالعزيز مكة المكرمة وكان جيش الشريف بقيادة على الكرساوي والذي فر من المعركة بعد ان قتلت فرسه. اما قولك بان القبائل المجاورة تنفي نسبهم فلا ادري على ايهم اعتمدت؟!! |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[11] | ||
|
![]() وزرت ايضا ثقيف ترعة عند عطيه الثقفي في سفوح السروات ولاحظت اختلاف كبير بين هؤلاء واولئك من حيث الدماء واللهجات والحق يقال هؤلاء بتهامة واولئك بالسروات والحلف لايؤكد صلة قرابة و ينفيها بل هو مجرد اتفاق أمني عادة يعقد بين القبائل المختلفة . |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[12] | ||
|
![]() وانعم وأكرم بالشيخ عبدالرازق بن خميس اليزيدي وبالشيخ عطية الثقفي. اما بخصوص النسب فكما تفضلت هناك اختلاف كبير في الدم واللهجة والمكان بين بني يزيد وثقيف ولو كنا حقاً ننتسب لثقيف لكان لنا الشرف الكبير, فقبيلة ثقيف قبيلة معروفة ذات صيت واسع امجادها ثابتة ولها تأثير في التاريخ الاسلامي, ولكن كيف ننسب انفسنا لثقيف وكبار سن يقولون عكس ذلك؟!! بالرغم بان الشيخ جمال الدين بن محمد علي الصديقي الشافعي في كتاب الطيف الطائف بفضل الطائف عام 1050 هجري ذكر ما نصه "واعلم ان اكثر من بالحجاز الان في اوديته ليسوا من ثقيف" رغم ان الشيخ جمال الدين في كتابه قسى وتحامل كثيرا على ثقيف وكأن هناك امور سياسية دفعته للقول بذلك.. والله أعلم |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[13] | |||
|
![]() اقتباس:
وايضا كرادمة الزيمه لايوجد أي مصادر أو مراجع أو كتب في التاريخ والانساب ذكرت أنهم من بني أميه ؟؟ بل أن المؤرخ البلادي رحمة الله عليه ذكر بأنهم ( الكرادمه بطن صغير يسكن الزيمه حميتهم مع هذيل والكرادمه ذوكريدم من عرادات بلي ) .. راجع معجم قبائل الحجاز للبلادي ص439.. و انت واسرة الكرادمه بالزيمه لم تعترضوا على قوله رغم انه كان معاصر لكم ؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[14] | ||
|
![]() ويشابههم في الاسم بنوا يزيد قضاعة اللذين يذكرهم بشار ابن برد في قوله؛ أَأَبجرُ هَلْ لِهذَا اللَّيْل صُبْحُ .. وهل بوصالِ من أحببتُ نصحُ أَأَبْجَرُ قَدْ هَويتُ فَلاَ تَلُمْنِي .. على كبدي من الهجرانِ قرحُ جرى دمعِي فأخْبَرَ عنْ ضَمِيرٍ .. كَجَارِي الْمِسْكِ دَلَّ عَلَيْهِ نَفْحُ كَأَنِّي يَوْمَ سَارَ بَنُو يَزِيدٍ .. يَؤُمّ دَليلُهُمْ بُصْرَى وَيَنْحو خَرَجْتُ بِنَشْوَة ٍ مِنْ بَيْتِ رَأسٍ .. تدور بهامتي والطَّرف طمحُ أسَائِلُ أيْنَ سَارَ بَنُو يَزِيد .. وعندي منهم الخبرُ المصحُّ أَأَبْحَرُ هَلْ تَرَى بِالنَّقْبِ عِيراً .. تَمِيلُ كأَنَّهَا سَلَمٌ وَطَلْحُ خرَجْنَ عَلَى النَّقَا مُتَوَاتِرَاتٍ .. نَوَاعِبَ في السَّرَابِ لَهُنّ شَبْحُ فَوَاعَجَبَا صَفَوْتُ لِغَيْرِ صافٍ .. وأعطيتُ الكريمة من يشحُّ |
||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة :[15] | ||
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مختصر أصول العشائر العراقية | مجاهد الخفاجى | مجلس قبائل العراق العام | 73 | 19-05-2019 02:22 PM |
كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي | على نجيب | مجلس قبائل مصر العام | 3 | 04-04-2019 11:00 PM |
نبذه عن بنى سليم بن منصور | أبو النصر | مجلس قبائل مصر العام | 3 | 20-04-2018 12:24 PM |
الناسخ و المنسوخ لابن حزم | الألوسي | مجلس الناسخ و المنسوخ من القرآن | 3 | 01-07-2017 09:30 PM |
المختصر المفيد فى علم التجويد | عبد الحميد جويلي | مجلس أحكام التجويد و الترتيل | 1 | 21-02-2010 03:59 PM |
:: مواقع صديقة :: |
::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |