|
05-03-2016, 01:11 PM
|
رقم المشاركة :[1] | ||||
علم الدولة : |
دعوى شرعية في انتساب جذام الى اسد بن خزيمة
دعوى شرعية في انتساب جذام الى اسد بن خزيمة الزبير بن بكار الزبيري الاسدي القرشي عالم من علماء الانساب و شيخ من شيوخ النسابين في عصره و مؤلفه الكتاب السفر " كتاب النسب" يعد مرجعا فريدا في بابه لبعض فروع قريش . و للزبير بن بكار اراؤه في اغلب الانساب الشائكة و التي يحار فيها اللبيب , و من ذلك ما اورده و اختاره عن قبيلة جذام و اخوتها لخم و عاملة حيث يقول: " حدثني عمر بن أبي بكر الموصلي عن أبي صالح الفقعسي وأبي فقعس الأسديين وكان من علماء العرب قال: ولد أسد بن خزيمة عمرا فولد عمرو لخما وجذام وعاملة . و في ذلك يقول الصحابي الجليل أبو السمال سمعان بن هبيرة الأسدي: أبلغ جذاما ولخما معا % على اليعملات أولات الحقيب وقولا لعاملة الأقربين % كأن أولئك أولي نسيب قبائل منا يأت دارهم % وهم في القرابة أدنى قريب هلموا إلينا نخلو إلى % أخ معتف ومحل رحيب " انتهى النقل .. دعوى ابي السمال الشرعية: قلت و ابو السمال الاسدي رضي الله عنه هو بجير بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة, و هو احد الصحابة الكرام من بني اسد بن خزيمة. و كون ابي السمال صحابي فهو شاهد عدل , و كونه من بني اسد فدعواه في ضم لخم و جذام و عاملة لقبيلته أسد بن خزيمة تكون دعوى شرعية . و لم تخلو كتب التاريخ من مثل تلك الدعوات , و هو ما يعضد دعوى ابي السمال رضي الله عنه , منها دعوى روح بن زنباع الجذامي امير فلسطين بانتسابه الى اسد ايضا . و قد جعلت تلك الدعاوى كثيرا من قبائل جذام تقول بانتسابها الى الصحابي الجليل عكاشة بن محصن الاسدي على عادة انتساب العرب الى اشهر صحابة القبيلة المنسوبين اليها . فمن هؤلاء قبيلة النعام الجذامية الاسدية و هم يتوارثون انهم اسديون , و كذلك قبيلة السوراقة ( السواركة) من جذام يتوارثون انهم اسديون من ذرية عكاشة بن محصن , و كذلك المعازة يتوارثون انهم من عناز و معاز ابناء اسد . |
||||
|
|
|
10-07-2016, 02:42 PM
|
رقم المشاركة :[2] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
10-07-2016, 03:00 PM
|
رقم المشاركة :[3] | ||||
علم الدولة : |
ثم ما قول الحمض النووي في تلك المعضلة ؟! ولخم وجذام بمصر كثير . |
||||
|
|
|
|
10-07-2016, 05:45 PM
|
رقم المشاركة :[4] | |||||
علم الدولة : |
اقتباس:
الصحيح عندي ان جذام و لخما - اللتين اختلطتا بمصر حتى لم تعد تميز بين بطونهما كما قال الحمداني و القلقشندي - هما حلف من قبائل كهلانية يمانية و أسدية مضرية و عَمْرِية كنانية , و قد افتتحنا موضوعا سابقا عن أصول جذام و تحقيق نسبها.
أما لخما في مصر فقد دخلت اختها جذام , مع العلم ان ابن حزم ذكر ان فرعا من بني مدين بن ابراهيم عليه السلام دخل لخما و ألحقت لخم نسبه بها . |
|||||
|
|
|
|
10-07-2016, 09:45 PM
|
رقم المشاركة :[5] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
11-07-2016, 02:15 AM
|
رقم المشاركة :[6] | ||||
علم الدولة : |
كلام جميل , و يبدو انه حلف قديم و ليس قبيل الاسلام بقليل , كما ان جذام فلسطين و تحديدا في غزة اختلط بها بنو عمرو بن كنانة و هم الذين كان ينزل هاشم جد الرسول عندهم في رحلاته و دفن هناك في اخر رحلة له , و معهم بنو غتوارة من ليث بن كنانة ايضا و من ذريتهم فيما بعد امراء الغتاورة من جذام و لي عنهم بعض المواضيع هنا بالموقع لمن اراد التوسع في القراءة .. [/align] |
||||
|
|
|
|
29-11-2016, 08:00 PM
|
رقم المشاركة :[7] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
22-01-2019, 02:55 PM
|
رقم المشاركة :[8] | ||||
علم الدولة : |
اما دعوى بني اسد دعوة باطلة ابطلها ابوعبيده |
||||
|
|
|
|
04-09-2020, 06:19 PM
|
رقم المشاركة :[9] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي | على نجيب | مجلس قبائل مصر العام | 3 | 04-04-2019 10:00 PM |
| كتاب: لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم | القلقشندي | مجلس أهل القران | 5 | 31-12-2017 10:27 PM |
| نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري | د ايمن زغروت | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 8 | 10-12-2017 10:23 AM |
| كتاب البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب المؤلف : المقريزي | على نجيب | مجلس قبائل مصر العام | 18 | 02-09-2016 10:51 PM |
| قبائل جذام ومنها قبيلة بنو مالك في جبال القدس | المشاعلة | مجلس قبائل جذام | 0 | 10-03-2010 03:45 PM |
|
:: مواقع صديقة :: |
| ::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |
العرض العادي
