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افتراضي ウイグル

ウイグル


この項目では、古代から現代までのウイグル全般について説明しています。その他の用法について は「ウイグル (曖昧さ回避)」をご覧ください。
ウイグル
ئۇيغۇر / Uyghur /维吾尔/ Уйғур
総人口 11,842,000 居住地域 中国 11,478,000[1] カザフスタン 232,000[1] ウズベキスタン 54,000[1] キルギス 51,000[1] サウジアラビア 7,800[1] イラン 5,900[1] アフガニスタン 4,100[1] ロシア 3,700[1] トルクメニスタン 2,100[1] アメリカ 1,000[1] タジキスタン 900[1] トルコ 800[1] オーストラリア 400[1] モンゴル 300[1] 台湾 200[1] ウクライナ 200[1] 言語 ウイグル語・中国語 宗教 イスラム教スンナ派[2] 関連する民族 テュルク
  • ^ a b c d e f g h i j k l m n o p “Joshua Project - Uyghur Ethnic People in all Countries”. 2014年8月17日閲覧。
    (2014年現在における推計人口)
  • ^ CNN.com - Xinjiang: On the new frontier - Apr 21, 2005

ウイグル(ウイグル語: ئۇيغۇر‎、Uyghur‎、中国語: 维吾尔族、拼音: Wéiwúĕrzú)は、4世紀から13世紀にかけて中央ユーラシアで活動したテュルク系遊牧民族並びにその国家[注 1]及びその後裔とも[1]20世紀の政治的必要性からの名乗りともされる[2]「ウイグル」を自らの民族呼称とする民族を指し、後者は現在中華人民共和国の統治する新疆ウイグル自治区や カザフスタン・キルギス・ウズベキスタンなど中央アジアに居住している[3]。人口は約1千万人[3]。テュルク諸語のウイグル語を話すムスリム(イスラム教徒)である[4] 。
本項では、古代から現在にいたるウイグルが興した国家や政権、および居住地域など、関連情報について概説す る。

目次

[非表示]
  • 1呼称
    • 1.1古代中国での呼称
    • 1.2突厥碑文による表記
    • 1.3イルハン朝における表記
    • 1.4「新疆」
    • 1.5ウイグル(維吾爾)
  • 2民族・定義
  • 3創生伝承
  • 4歴史
    • 4.1古代
      • 4.1.1高車(袁紇部)
      • 4.1.2柔然・北魏時代
      • 4.1.3突厥時代
    • 4.2中世
      • 4.2.1鉄勒の回紇部の台頭
      • 4.2.2ウイグル可汗国
      • 4.2.3安史の乱
      • 4.2.4ウイグル・唐・吐蕃
      • 4.2.5遊牧ウイグル国家の崩壊とその後の分散
      • 4.2.6甘州ウイグル王国
      • 4.2.7天山ウイグル
      • 4.2.812世紀:西遼への服属
      • 4.2.9モンゴル帝国時代のウイグル駙馬王家
    • 4.3近世
      • 4.3.1ジュンガル
      • 4.3.2ジュンガルと清の戦争
      • 4.3.3清による占領
      • 4.3.4コーカンド・ハン国
        • 4.3.4.1ジャハーンギールとホージャ復古運動
      • 4.3.5回民蜂起
      • 4.3.6イリ陥落
      • 4.3.7ヤクブ・ベク政権
      • 4.3.8清朝の新疆討伐
      • 4.3.9清朝の戦後処理とロシアとの交渉
      • 4.3.10新疆省設置
  • 5近現代
    • 5.1ソ連
    • 5.2ウイグルの呼称の復活
    • 5.3アルマ・アタ会議
    • 5.4中華民国時代
      • 5.4.1盛世才による改名
    • 5.5ハミ郡王家の反乱
    • 5.6トルファンの反乱
    • 5.7東トルキスタン・イスラーム共和国
    • 5.8中華人民共和国政府による新疆併合
      • 5.8.1新疆ウイグル自治区の設置
    • 5.9東トルキスタン独立運動
  • 6政治体制
    • 6.1君主号
    • 6.2官職
    • 6.3歴代指導者の一覧
  • 7言語と民族
    • 7.1古代ウイグル語と新ウイグル語
    • 7.2文字
  • 8人種・遺伝子
  • 9文化
    • 9.1文学
    • 9.2音楽
    • 9.3料理
  • 10宗教
    • 10.1仏教
      • 10.1.1「ウイグル=コネクション」
      • 10.1.2チベット仏教
    • 10.2スンナ派イスラム教
  • 11地理
    • 11.1テンリ・タグ山脈
    • 11.2主な都市
  • 12資源
    • 12.11990年代
    • 12.22000年代
      • 12.2.1上海協力機構
      • 12.2.2公教育における漢語使用の義務化
    • 12.32009年ウイグル騒乱前後
    • 12.4日本との関係
  • 13映画
  • 14画像
  • 15脚注
    • 15.1注釈
    • 15.2出典
  • 16参考文献
  • 17関連項目
  • 18外部リンク


呼称[編集]

古代中国での呼称[編集]

中国史書では、袁紇[5][6],烏護[7],烏紇[7],韋紇[8][9],迴紇[10],回紇[7][11],迴鶻[10],回鶻[7][11]などと表記されてきた。
突厥碑文による表記[編集]

やがてテュルク系遊牧民自身でも文字(突厥文字)を使って物事を記すようになると、(Uyγur)[12]と表記した。
イルハン朝における表記[編集]

イルハン朝の政治家ラシードゥッディーンはその著書『ジャーミ・ウッ・タワーリーフ(集史)』の「ウイグル 部族志」において、「ウイグル」とはテュルク語で「同盟」・「協力」の意であると記している。 [13]
「新疆」[編集]

現代ウイグル人の祖先と仮託されているウイグル人は自らの民族をテュルクと呼び中核集団をウイグルと呼んだ が、マーワラーアンナフルやタリム盆地のオアシス都市の住民は、都市国家単位での緩い民族名称しかもたず、 異教徒に対してはムスリム、他所者に対してイェルリク(土地の者)と呼ぶ程度であった[2][14]。
モンゴル帝国、ジュンガルへの服属を経て、18世紀半ばにジュンガルを清朝が滅ぼすと、「ムスリムの土地」 を意味する「回疆」また「新しい土地」を意味する「新疆」と呼ばれた。その後ロシアが中央アジアに進出し、 1881年にトルキスタンを併合すると、清朝は1884年にタリム盆地・ジュンガル盆地を纏めて新疆省を設 置した(1884-1955年)。
ウイグル(維吾爾)[編集]

1921年、ソ連トルキスタン地方のタリム盆地出身者が「ウイグル」という呼称を用い始めたことをうけて、 親ソ派でタリム盆地・ジュンガル盆地・東トルキスタン(イリ地方)一帯に独立的な軍閥を形成した盛世才政権 が、1934年に「ウイグル」という呼称と「維吾爾」の漢字表記を定めた。この呼称は中華人民共和国にも引 き継がれている(維吾爾族、维吾尔族)[15]。
民族・定義[編集]

「テュルク系民族」も参照

テュルク系民族の分布。

ウイグル語はテュルク諸語であるため、ウイグル人はテュルク系民族に属する。なお、テュルク系民族(トルコ 民族)とは、「唐代から現代にいたる歴史的・言語的状況を勘案して、方言差はあっても非常に近似しているト ルコ系の言語を話していたに違いないと思われる突厥、鉄勒、ウイグル、カルルク、バスミル、沙陀族などを一 括りにした呼称」と定義される[16]。
森安孝夫(歴史学者)は、古代のテュルク民族は唐代まではそのほとんどが黒髪、直毛、黒目のモンゴロイドで あった[16]としている。唐代末期にモンゴリア〜アルタイ地域を本拠としていた回鶻(ウイグル・カガン国)が崩壊し、遺 民の一部が甘州や天山山脈一帯からタリム盆地へ移動する[16]。それによって、タリム盆地に先住していたトカラ語や西南部の東イラン語の話者[17]がテュルク語化[18]した。なお、テュルク民族が先住の非古テュルク語話者[17]の住民を虐殺したのではなく、共存していたといわれ、形質的特徴も多様である[16]。
こうした言語からの民族の定義ではなく、近代的民族概念の観点からすれば、当時の住民は同じ民族意識をもっ ていたわけではない[16]。たとえば、「民族集団」としてはモンゴル時代に被支配集団となったウイグルの残部でイスラム化したタリム 盆地周辺のトルコ(テュルク)人や、カラハン朝下でイスラム化したトルキスタンのトルコ人は、それぞれの居 住地であるオアシス都市ごとに自己認識していた(「トルファン人」、「クチャ人」、「カシュガル人」、「サ マルカンド人」、「ブハラ人」など)。このようにタリム盆地周辺のオアシス定住民は固有の民族名称を持たず 、異教徒に対しては「ムスリム」、異邦人に対しては「イェルリク(土地の者)」と自己を呼称し ていた[2][14]。
20世紀に入って、ロシア革命により成立したソビエト政権は、民族政策として「民族別の自治」を掲げた。ト ルキスタンでも遊牧諸集団やオアシス都市の定住民の間に「民族的境界区分」が引かれ、諸民族が「設定」され ていった。当時、トルキスタンには、1881年のイリ条約の締結の際にロシア領に移住したイリ地方の東トル キスタン出身者が多数いたが、彼らは東トルキスタンの政治的統一を志向する際に、古代の「ウイグル」という 民族呼称を再び見出し、1921年のアルマ・マタ会議で民族呼称として決定される(後述[14])。森安孝夫によれば、このとき「本来ウイグルではない旧カラハン朝治下のカシュガル人・コータン人までも ウイグルと呼ぶようになった」として「新ウイグル」は「古ウイグル」は異なるとしている[2]。
この呼称は中華民国統治下の新疆省にも知られるようになり、1934年、盛世才政権は従来当局が用いていた 「纆回(ぼくかい)」からウイグルの音写である「維吾爾」への改称を決め、省府議会で正式にこの民族呼称を 採用させた。「維吾爾」という漢字表記も正式に確定し現在に至っている[15]。
創生伝承[編集]

ウイグルの創生については、モンゴル帝国時代のペルシア語文献においていくつかの物語が記されている。アラ ー・ウッディーン・ジュヴァイニー『世界征服者の歴史』(1260年編纂)とラシードゥッディーン『集史』 (1314年編纂完成)がある。
特に後者の『集史』ではテュルク・モンゴル系の諸部族をイスラーム的世界観の枠内で分類しており、これらを 大洪水後に現在の人類の遠祖となったノア(ヌーフ)の3人の息子セム、ハム、ヤフェトのうちヤフェト(ヤー フィス)の子孫としている。テュルク系種族をヤフェトの子孫とするのは『集史』以外にも見られるが、『集史 』はこれにオグズ・カガン伝説も絡めて述べているのが特徴であり、後世にもこの傾向は受け継が れた。
ラシードゥッディーン『集史』ウイグル部族誌(1314)
  • 伝承:「ノアの子のアブルチャ・カン即ちヤフェトの子のディブ・バクイの子のカラ・カンの子の オグズ( اوغوز پسر قرا خان پسز ديب باقوى پسر يافِث پسر نوح عليه السّلام Ūghūz pisar-i Qarā-Khān pisar-i Dīp Bāqūy pisar-i Abūlja Khān Yāfith pisar-i Nūḥ `alaihi al-salam.)[19][20]は、唯一神(アッラー)のみを信じたので、叔父達や兄弟から攻撃を受けたが、彼はその親族の一部の援助を受 けて打ち破り彼等の領地を併合した。彼は大会を開き、親族・異姓の集団・戦士達を鎮撫し、共に戦った親族の 人々に“ウイグル”の名を授けた」[19][20]
  • 古代:「ウイグリスターン地方(wilāyat-i Ūyghūristān)には2つの非常に大きな山があり、ひとつはブクラト・ブズルク( بوقراتو بوزلوق Būqrātū-būzlūq)、もうひとつはウシュクンルク・タンクリム( اوشقون لوق تنكريم Ūšqūn-lūq-tankrīm)であった。そのふたつの間にはカラコルム山(kūh-i Qarāqūrum)が鎮座し、カアン(Qā'ān;オゴデイのこと)が建てられた都市はその山の名前にち なんで呼ばれている。その山のそばにクト・タク( قوت طاق Qūt-ṭāq)と呼ばれている山がある。その山々の一帯には10本の河(が流れている)場所と、9本の河(が流れ ている)場所がある。古い時代には、ウイグル諸部族の居住地は、これらの諸河川や山々や荒野( ṣuḥrā-hā)にあった。この10本の河にすむものたちがおり彼らはオン・ウイグル( اون اويغور Ūn Ūyghūr)と呼ばれ、9本の河にいるものはトグズ・ウイグル( توغوز اوغوز Tūghūz Ūyghūr)と呼ばれている[注 2]。この10本の河はオン・ウルグン( اون اُرغون Ūn-Urghūn)[注 3]と呼ばれている。それらの名前を以下に説明すると、اييشلك Aīīšlik(部族)、 اوتنكر Ūtinkar?(部族), بوقيز Būqīz(部族),اوزقندر Ūzqundur(部族),تولار Tūlār部,تاردار Tārdār(部族),ادر Adar(部族:もしくは ادر اوج Adar-Ūjか),اوج تابين Ūj-Tābīn(部族:もしくは تابين Tābīnか), قملانجو Qamlānjū(部族),اوتيكان Ūtīkān(部族)である。3本の河畔に9部が、次の4本の河畔に5部がいる。9本目の Qamlānjū の河沿いには オン部族( قوم اونك qawm-i Ūnk:もしくは قوم لونك qawm-i Lūnkか)、10本目の河畔に قمق آتی كوز Qamaq-ātī-kūz 部がある。その他名称不詳の部を含め122部がそれらの河に有った。数世代経ったがウイグル諸部族には決ま った君長(pādshāhī wa sar-varī)が居らず、各部が武力争奪を始めると別の集団から長を立てていた。後に各部が共同利益の為に会議 を開き、全体に命令を発する1人の全権君主(pādshāhī muṭalliq-i amr ki bar hamganān nāfidh farmān bāshad)を自分達の中から出すことを決議。全会一致で満場の意を受けて、アビシュリク( ابيشلك Abīšlik)部から最も聡明なマングダイ( منكوتای Mankūtāī /ないしマング・バイ منكوباى Mankū-bāī )を選出、イル・イルテベル( ايل ايلتبر Īl-Īltabar)の称号を授けた。また、ウズクンドゥル(اوزقندر Ūzqundur)部から品質性格の良好な人物を選んでキョル・イルキン( كول ايركين Kūl-Īrkīn)の称号を授けた。彼等二人は全民族と諸部族の君主(pādshāh-i jumhūr wa aqwām)となり、彼等の一族(ūrūgh/uruq)が100年間統治した。」[21][22][23]
アラー・ウッディーン・ジュヴァイニー『世界征服者の歴史』(1260)
  • 「カラコルムから発するトグラ河とセレンガ川が合流するカムランジュ( قملانجو Qamlānjū)に双樹があった。双樹の間の丘に天から光が降り注ぎ、日ごと丘は大きくなった。やがて丘 陵が開き、天幕張りの5つの部屋が現れると各々に一人の子供が座っていた。5人の子供はこの土地の人々から 王子と同じように尊敬され、長男はソンクル・テギン( سنقر تكين Sunqur Takīn /Sonqur Tegin),次男はクトル・テギン( قوتر تكين Qūtur Takīn/Qotur Tegin),三男はブカク・テギン( توكاك تكين Tūkāk Takīn/Tükel Tegin),四男はオル・テギン( اور تكين Ūr Takīn /Or Tegin),五男はブク・テギン( بوقو تكين Būqū Takīn/Buqu Tegin)と命名された。ウイグル人は彼らが天より降臨したものと信じ、彼らの一人を君主に戴くことにし た。そこで、末子のブク・テギンが美貌と才智に最も秀で、あらゆる言語と文字に通じていたので、ウイグル人 は彼を推戴してカン( خان Khān)とし、大祭を催して玉座に就かせた」[24][25][23]
歴史[編集]

古代[編集]

「東アジア」、「中央アジア」、「中央ユーラシア」、および「遊牧民」も参照
歴史上、ウイグルを含むモンゴル高原や中央アジアの遊牧民族はユーラシア大陸内陸部を拠点として遊牧国家を 形成しつつ征服先にオアシス国家なども形成した[26]。その活動領域は北アジアのモンゴル高原から中央アジア,イラン高原,アゼルバイジャン,カフカス,キプチ ャク草原,アナトリアを経て東ヨーロッパのバルカン半島にまで及んだ。匈奴,サカ,スキタイの時代から、パ ルティア,鮮卑,柔然,突厥,回鶻,セルジューク朝,モンゴル帝国などを経て近代に至るまでユーラシア大陸 全域の歴史に関わり、騎兵に裏打ちされた軍事力と交易で歴史を動かしてきた。
中国史料では狄(古音ティク。または翟)と記される民族がテュルク系民族または遊牧民に関する最古の記録と され、狄は赤狄白狄などに分かれていた。狄は殷・周代に中国の北方(山西省・河北省)に割拠していたが、度々農耕民との間で戦 争を交えた。春秋時代には衛・鄭・晋などと折衝した。戦国時代に中山国を建てるが紀元前296年に趙によっ て滅亡する。その後この遊牧民族は中原からは姿を消し、紀元前4世紀頃には北方の南モンゴルにいた匈奴が中 国文献に登場する[27]。
他方、古代のタリム盆地地域には古インド・ヨーロッパ語族のトハラ人が居住し疏勒,亀茲,焉耆,高昌,楼蘭 などの都市国家が交易により栄えたが、しばしば遊牧国家の月氏や匈奴などの支配下に入った。1世紀になると 匈奴は分裂し、南匈奴は後漢に服属、北匈奴は後漢,烏桓,鮮卑によって滅ぼされた。
高車(袁紇部)[編集]


五胡十六国時代の高車の位置

丁零人は南北朝時代に北魏から高車と呼ばれるようになる。「高車」とは4~6世紀の中国北朝におけるテュル ク系遊牧民の総称で、彼らが高大な車輪のついた轀車(おんしゃ:荷車)を用いたことに由来する[5][6]。
柔然・北魏時代[編集]

袁紇部は、モンゴル高原をめぐって拓跋部の代国や北魏と争っていたが、後に台頭してきた柔然に4世紀末から 5世紀初頭に柔然可汗国に従属した。また北魏と数度戦い、390年、道武帝の北伐で大敗を喫し[注 4]、429年に北魏が漠北へ遠征して柔然を打ち破ると、高車諸部族は北魏に服属し漠南へ移住させられた。一時 期、高車諸部は孝文帝の南征に従軍することに反対し、袁紇樹者を主に推戴して北魏に対して反旗を翻したが、のちにまた北魏に降った。
487年、高車副伏羅部の阿伏至羅は柔然の支配から脱し、独立を果たす(阿伏至羅国)。阿伏至羅国は柔然や エフタルと争ったが、6世紀に柔然に敗れて滅亡した。 [28]
突厥時代[編集]

詳細は「突厥」を参照
東ローマ帝国の史料であるテオフィラクト・シモカッタ(Theophylact Simocatta)の『歴史』にも「テュルク」として記されている。突厥は自らの言語(古テュルク語)を 自らの文字(突厥文字)で記し、各地に突厥碑文を残した。
582年に突厥は東突厥と西突厥に分裂し、8世紀になるとウイグルがカルルクと共に突厥を滅した。

7世紀の東西突厥(Gokturk Khaganate)。隋、吐谷渾(Tuyuhun)、サーサーン朝ペルシア。

中世[編集]

鉄勒の回紇部の台頭[編集]

6世紀~7世紀の鉄勒時代には烏護[7],烏紇[7],韋紇[8][9]などと記され、やがて迴紇[10],回紇[7][11]と表記されるようになる。当時、鉄勒諸部は突厥可汗国に対し、趨勢に応じて叛服を繰り返してい た。
隋代に42部を数えた鉄勒諸部(アルタイ以西に31部・勝兵88000、以東に11部・勝兵20000)は 、唐代に至ると徐々に東へ移動・集合(15部・勝兵200000)、その中でも回紇部は特に強盛となってモ ンゴル高原の覇権を薛延陀部と争った。
648年に部族長の吐迷度が、姪である突厥の車鼻可汗と血縁にあった親突厥の烏紇と倶羅勃に謀殺される動乱 を唐の介入によって平定したため、唐の羈縻政策下に入り部族長は大イルテベル(大俟利発)・瀚海都督・左驍 衛大将軍を名乗った。
7世紀後半に東突厥が再興すると再び屈従を余儀なくされたものの、734年に毘伽可汗(ビルゲ・カガン)が 貴族に毒殺されると、内戦に陥った東突厥第二可汗国へ度々攻撃を仕掛け、741年に骨力裴羅(クトゥルグ・ ボイラ)が唐との挟撃により最後の東突厥可汗である白眉可汗を殺して突厥可汗国を滅ぼした。 [29]
ウイグル可汗国[編集]


820年時点の版図

詳細は「回鶻」を参照
744年、クトゥルグ・ボイラ(骨力裴羅)は回鶻可汗国(ウイグル可汗国、ウイグル帝国)を建国する (- 840年)。回鶻可汗国は東突厥の旧領を支配し、新たなモンゴル高原の支配者となった。
以後、彼ら回紇の筆頭氏族である薬羅葛(ヤグラカル)氏によって可汗位が継承された。唐との絹馬貿易や東ロ ーマ帝国とのシルクロード交易によって莫大な利益を上げた。また唐が安史の乱の勃発により西域の経営から手 を引くと[30]、ウイグルは西域を巡って吐蕃と数十年に渡る戦いを繰り広げた。
安史の乱[編集]

755年、突厥出身の唐の軍人安禄山が反乱を起こし(安史の乱)、首都長安を占領する。粛宗 (唐)から回鶻に援軍が要請され、756年に葛勒可汗・葉護太子率いるウイグル軍と唐軍の連合軍は反撃を開 始、757年11月に長安を奪回する。762年、唐の代宗が安禄山の残党史朝義を討伐するため、ブグ・カガ ン(牟羽可汗)に対して再度援軍を要請してきたが、史朝義の唐侵攻の誘いに応じたブグ・カガンはウイグル軍 10万を率いてゴビ砂漠を南下。ウイグル軍に遭遇した唐の使節劉清潭から、唐への侵攻を踏みと止まるよう説 得されたが拒絶した[31]。唐朝廷は震撼するが、僕固懐恩の娘のカトゥン(可敦)がブグの皇后であったことから、僕固懐恩が娘婿であ るブグを説得し[31]、ウイグルは唐との連合を決定する。ウイグル・唐連合軍は洛陽を奪回し、史朝義は763年正月に追撃を受け 自殺、8年に及ぶ安史の乱を終結させた。
ウイグル・唐・吐蕃[編集]

789年、吐蕃軍がウイグルに服属していた白服突厥とカルルクを引き込んで北庭大都護府を襲撃、現地のウイ グル・唐軍は敗北した[32]。ウイグル軍はモンゴリアまで撤退し[32]、ウイグル側にいた沙陀部も吐蕃に降った。この北庭争奪戦は792年まで続くが、最終的にウイグル軍は北庭 を奪還し吐蕃に勝利した。トルファン盆地とタリム盆地北部がウイグルの領国となった[33]。なお懐信可汗(在位:795年 - 805年)の代にマニ教が国教化され、世界史上唯一となるマニ教国家が誕生した。
その後も吐蕃との戦争は続くが、821年にウイグル、吐蕃、唐の間に三国会盟が締結された。この長慶会盟は 従来、吐蕃と唐との停戦協定とされていたが、近年、森安孝夫が敦煌文書の断片ペリオ3829番に「盟誓得使 三国和好」という文言を発見した他、中国の李正宇もサンクトペテルブルクで敦煌文書断片Dx.1462に同 内容の文言を発見したため、ウイグル・、吐蕃・唐の三国間協定であったとされる[33]。当時のウイグル・唐・吐蕃の国境は、清水県の秦州や天水と、固原(原州)をむすぶ南北の線が、唐と吐蕃の 国境線で、東西に走るゴビ砂漠が、ウイグルと吐蕃の国境であった。なお、ゴビ=アルタイ東南部のセブレイに あるセブレイ碑文が現存しているが、この碑はウイグル側が三国会盟を記念して建立したとされる[34]。
遊牧ウイグル国家の崩壊とその後の分散[編集]

840年、ウイグルは内乱とキルギス族の攻撃を受けて、遊牧ウイグル国家は崩壊した[35]。このときウイグル人はモンゴル高原から別の地域へ拡散し、唐の北方に移住した集団はのちに元代のオングー トとなる[35]。 一部は吐蕃,安西へ逃れ、西の天山方面のカルルク(葛邏禄)へ移った一派は、後にテュルク系初のイスラーム 王朝であるカラハン朝を建国した。甘粛に移った一派はのちの960年、甘粛ウイグルをたてる[35]。他の主力となる一派は、東部天山のビシュバリク(北庭)、カラシャール(焉耆)、トゥルファン(高昌)を 制圧し、タリム盆地周辺をかかえて、西ウイグル王国(天山ウイグル王国)を建国する[35]。
甘州ウイグル王国[編集]

詳細は「甘州ウイグル王国」を参照
滅亡したウイグル遺民の一部は河西(現在の甘粛省)に逃れて割拠し、甘州(張掖)を中心に甘州ウイグル王国 (甘州回鶻)を形成、1028年のタングートによる甘州陥落まで勢力を保った[36]。
天山ウイグル[編集]


ソグド語によるマニ教典断簡(トルファン・高昌故城出土)

詳細は「天山ウイグル王国」を参照
安西に割拠した集団が天山ウイグル汗国を建国すると、定住化して「ウイグル(Uyghur)」とか「トゥグ ズグズ(Tughuzghuz)」などと呼ばれた。彼らは遊牧していた時代からソグド人の影響を受けマニ教 を尊崇していた。天山ウイグル王国では、仏教、ネストリウス派キリスト教なども信仰され、高昌漢文化などを 形成した[35]。タリム盆地に先住していた住民はこうしてウイグル化トルコ化された[35]。
10世紀以降は、西からイスラーム教が普及してきたが、タリム盆地周辺東部では仏教が根強く、イスラム教国 であるカラ・キタイ(西遼)やモンゴル帝国に服属している間や地域のイスラム化が進行した14-16世紀のチャガタイ・ハン国の時代にも一般に仏教徒がいた[35]。
12世紀:西遼への服属[編集]

12世紀に入って、東から滅亡した遼の遺民である耶律大石が来るとウイグルは兵を提供して服属を誓い、西遼 (カラ・キタイ)の建国を援けた[37]。
モンゴル帝国時代のウイグル駙馬王家[編集]

13世紀にモンゴル高原でチンギス・ハーンが勃興すると、1211年にウイグル王(イディクト)バルチュク・アルト・テギンは帰順した。
チンギスは彼の帰順を歓迎して息女の一人アル・アルトン(『集史』ではイル・アルタイ Īl-Altaī)を娶らせ駙馬(キュレゲン)とした[38]。またバルチュク国王はジョチなどチンギスの4人世嗣に準ずる「第5位の世嗣」と称されるほど 尊重された[39]。
以後のモンゴル帝国でウイグル王家は「ウイグル駙馬王家」としてコンギラト駙馬家と並ぶ、駙馬王家筆頭と賞されモンゴル王族に準じる地位を得る。
モンゴル帝国および大元大蒙古国では、ウイグル人官僚はモンゴル宮廷で重用され、帝国の経済を担当する大臣 も輩出した。この時代、ウイグル王国地域を指して「ウイグリスタン(Ūyghristān)」 と呼ばれた[40]。
近世[編集]

ジュンガル[編集]

詳細は「ジュンガル」を参照
ジュンガルの創世神話とウイグル創世神話 ジュンガルの創世神話は樹木モチーフ[注 5]においてウイグル創世説話に類似しており、そのためジュンガルはウイグルの後裔ともされる[注 6]。ジュンガルの首都はグルジャであった。
タランチ移民 ジュンガルはタリム盆地周辺のオアシス住民をイリに移住させ、農耕に従事させた。これがのちにタランチ(T aranchi)という集団となる[注 7][14]。タランチ集団はのちに1864年に清朝へ反乱を起し、さらにロシアがイリを占領後、1881年に清朝へ同 地域が返還される際、報復をおそれロシア領へ移住している[14]。
ジュンガルと清の戦争[編集]

1688年、ジュンガルは東モンゴリア(外モンゴル)のハルハ部に侵攻する[41]。敗れたハルハ部のトシェート・ハーンは清の康熙帝に保護を求めた。1690年にはガルダンの甥のツェワン ラブタンが反乱を起こし、イリ地方とタリム盆地を制圧して清と結ぶ。
ガルダンは南へ進軍中の1690年9月、ウランプトゥン[41](ウラン・ブトン、遼寧省赤峰市)で清軍と衝突する(ウラン・ブトンの戦い)。ジュンガル軍はロシア製の大 砲を装備していた[41]が決着がつかず、ガルダンは漠北へ退いた。1693年にはハミのダルハン=ベク、アブド=アッラーらはジュ ンガルの搾取を嫌い、清に接近した[42][43]。1696年、康熙帝はジュンガル親征を開始し、ガルダンをチャオモード(昭莫多)で破った[41](ジョーン・モドの戦い(ロシア語版)[44])。敗走したガルダンは1697年4月4日にアルタイ山脈北のコプトで病死した[41]。ガンダルの息子タンチラはハミに亡命したがアブド=アッラーによって捕らえられ、清に渡され、翌年ハミ地 区は清の版図となった[42]。
ジュンガルはツェワンラブタン統治下、ロシア経由で工業化も進めた[45][46]。北方戦争でロシアの捕虜となったスウェーデン人砲兵士官ヨハン・グスタフ=レナットはイリで1732年ま で軍事技術供与に携わっている[47][48]。1715年、ツェワンラブタンはハミを襲撃するが、失敗する。追撃する清軍は翌1716年、敦煌、ハミ、 バリクルに屯田を開く[49]。
清による占領[編集]

1755年、清の乾隆帝は康熙帝のジュンガル討伐政策を踏襲し、モンゴル軍と満州軍を動員して侵攻を開始す る[50]。1757年2月、乾隆帝はオイラート人の掃滅(絶滅)命令を発し、非戦闘員も全て捕獲、男性は殺害、婦女 子はハルハ部に与えられた[注 8]。1759年、ジュンガルを平定しジュンガル旧領の天山山脈北部を接収した[50]。
清朝政府は、1762年、天山山脈北部にイリ将軍府を設置し、旗人による軍政を敷いた。ウイグル族の住むこ の地域は清朝の支配では、イリ将軍統治下の回部として、藩部の一部を構成することとなり、その土地は「ムス リムの土地」を意味するホイセ・ジェチェン(Hoise jecen、回疆)、もしくは「新しい土地」を意味するイチェ・ジェチェン(Ice jecen、新疆)と呼ばれた。その一方、ムスリム社会の末端行政には、在地の有力者に官職を与え、自治を 行わせる「ベグ官人制」が敷かれ、在地の社会構造がそのまま温存された[51]。このベグ官人制は1884年の新疆省まで存続した。こうしたペグ制度の復活については、「柔構造的支配」 の現れとして、清朝が満洲人による政府であり、漢化しながらも漢民族ではない「異民族」として自らを意識し たうえで、チベット・モンゴル・ウイグル(新疆)との間に「多重文明圏」を形成し、華夷秩序に基づく支配構 造ではなく、むしろ対等な文明共存関係であり、「柔構造」を有していたもされる[52]。なお、イリ将軍府は辛亥革命後に廃止されている[50]。
ジュンガルを継承した清朝も1760年以降イリ地方などへ強制移住(入植)を数度にわたって行 っている[14][53]。1764年には満洲のシベ族兵士が新疆辺境守備を命じられ移住した[54]。
コーカンド・ハン国[編集]

18世紀後半からトルキスタンのフェルガナ盆地を中心にコーカンド・ハン国が台頭する。清とコーカンド・ハ ン国の間で、コーカンド商人に対するハン国の徴税権などを付与する条約が交わされていたが、清はコーカンド ・ハン国の敵対行為(武装蜂起の扇動など)に対して、19世紀初頭に新疆でのコーカンド・ハン国商人の活動 の規制をはじめる[55]。
ジャハーンギールとホージャ復古運動[編集]

1814年には、カシュガル・ホージャ家のブルハーン・アッディーンの孫であるジャハーンギールが、利権確 保の為にホージャ復活を掲げ、侵略を進めた[56]。ホージャとはスーフィーのナクシュバンディー教団に由来し、17世紀頃よりタリム・ジュンガル盆地でも指 導者の称号として用いられ、ジャハーンギールはアク・タグルク(白山党)のホージャであった[57]。コーカンド・ハン国のムハンマド・アリー・ハーンも、ジャハンギールを支援し、カシュガル、ヤルカンド( 現・新疆ウイグル自治区莎車県)を占領し、清軍を放逐した[56]。その後、コーカンド・清両国の交渉でコーカンドに与える権利の交換条件として反乱を煽ったジャハーンギー ルは逮捕されるが、1826年5月、フェルガナ盆地の地震をきっかけに脱獄し、私兵を引き連れカシュガルを 拠点に、ヤルカンド、イェンギサール、ホータンを占領する。清はイリ将軍の長齢(チャンリン)、陝甘総督の 楊遇春、山東巡撫ウルンガ(武隆阿)、拡粛提督の斉慎に鎮圧を命じ、1827年のアクスでの戦いでジャハー ンギール軍は敗北、1828年にジャハーンギールは北京で道光帝に処刑された[56]。当初ジャハンギールを支援したコーカンド国は、前記交渉後新疆内のコーカンド人に対する権利と引き換えに 手を引いた。
ジャハーンギールの乱以降、清は禁輸政策をとる。これに対して1830年にコーカンド・ハン国はカシュガル を占領するが[58]、清は戦乱をおそれ[59]、禁輸令を緩和する[58]。1832年にコーカンドのムハンマド・アリー・ハーンはイリ将軍に対して、ジャハーンギールを支持した住 民の恩赦、没収された財産の返還、新疆のコーカンド人に対する支配権、新疆でのコーカンド商人への徴税権の 承認を求めた[58]。道光帝は激怒するが、コーカンドの4要求のうち後の2つを認めた。
コーカンド・ハン国は、清朝から新疆でのコーカンド商人の保護だけでなく、新疆に居住するコーカンド商人か らの徴税権と新疆における交易独占権を与えられた[60]。
1840年からのアヘン戦争によって清が国力を衰退させると、新疆駐屯軍の経費も不足し、駐屯軍は北京政府 に窮状を訴えるが、朝廷は現地でまかなえと返答するばかりであった[61]。イリ将軍府(新疆政府)は臨時課税を行うが、これに反発して、ムスリム住民の反乱(回民蜂起 )が勃発する[61]。
1850年から1864年にかけて太平天国の乱が中国全土で広がった。1856年にはアロー戦争も勃発した 。
1852年、ジャハーンギールの子ワリー・ハンがカシュガルに侵入し、1857年には同地の占領に成功する 。しかし、1850年頃よりロシアの南下がはじまり[62]、1865年、コーカンド・ハン国はロシア軍の侵攻を受ける。事実上の支配者のアリム・クーリーが戦死し、 ワリー・ハンはカシュガルのヤクブ・ベクのもとへと逃れる。
回民蜂起[編集]

19世紀後半には、清朝統治に対する不満から回民(ムスリム)による中国全土での回民蜂起が発生す る[63]。
  • 1863年3月17日、水定鎮近郊の三道河の回民200人がイリ地方の九つの砦の一つである塔勒奇(タルチ )城を攻撃したが、他の砦の清軍によって鎮圧された。
  • しかし、翌1864年6月3日にはクチャの回民が蜂起し、砦を陥落させる。1864年(同治3年)6月26 日にウルムチの回族妥明と索煥章らが指導して、反乱を起こす。回族蜂起軍はマナス、ウスを陥落させ、10月 3日にウルムチの要塞を陥落させ、妥明は清真王と称した。1864年6月26日には、ヤルカンドでも回族住 民が蜂起した。
イリ陥落[編集]

詳細は「回民蜂起」を参照
陜西、甘粛で主に漢族からなるムスリムの回民が起こした反乱に乗じて、天山北路のイリ盆地ではカザフ族、キ ルギス族、ウズベク族が反乱を起こし、1864年11月10日に商業の中心地であるグルジャと軍事・政治の 中心地の恵遠城の両方で蜂起した。仏教徒のカルムイク人とシベ族は清朝側についた。グルジャは回民の軍勢が 陥落させた。恵遠城の清軍は孤立し、北京と連絡を取るにはロシアを経由せざるを得なかった。恵遠城の清軍は 12月12日の攻撃を撃退することに成功したが、反乱はジュンガリアの北部に広がった。これらの蜂起は、イ リ政府の能力を超えたものであった。
  • 1865年正月、タルバガタイ地区チョチェクのモスクで清の役人とカルムイクの貴族が和平交渉を行おうとす ると、回民の軍勢が襲撃し、2日間の戦闘の後、ムスリムがチョチェクの支配権を確立し、清軍の要塞は包囲さ れた。カルムイク人の支援で清軍は秋までにタルバガタイ地区を奪回し、鎮圧に成功する。
清朝は反乱の鎮圧のためにロシア帝国に援助を求めたが、ロシア政府内部では、露清関係とムスリム国家が成立 した場合との双方が議論され、結局ロシアは清軍のシベリア通過と恵遠城軍への穀物の売却を認めたのみであっ た。また1865年2月、セミレチエ州駐屯軍のゲラシム・コラパコフスキーは東トルキスタンを植民地とすべ きと主張している。
1865年4月、恵寧城がムスリム軍の攻撃を受けて、満州人・シベ族・エヴェンキからなる8千人の守備隊は 全滅し、恵寧城は1866年3月3日に陥落し、明緒将軍は自殺し、イリ地方は清朝の手から離れ た。
ヤクブ・ベク政権[編集]




ヤクブ・ベク

詳細は「回民蜂起」および「ヤクブ・ベクの乱」を参照
1864年(同治3年)夏、カシュガルでキルギス人のシディク・ベクが回民の金相印と蜂起した。翌1865 年(同治4年)、コーカンド・ハン国のアリム・クリーは、ヤクブ・ベク率いる軍団を派遣し、カシュガル・ホ ージャ家のブズルグ・ホージャ(ワリー・ハンの弟)とともにカシュガルに入り、シディク・ベク軍を撃破した 。ヤクブ・ベクは1865年4月下旬のヤルカンド攻撃に失敗し、さらにクチャのラシッディーン・ホージャの 軍に大敗した。ヤクブ・ベクは軍を整え、同年9月1日、清軍が守るカシュガル漢城を攻撃。カシュガル弁事大 臣の奎英は自殺し、何歩雲ら投降した者はイスラム教への改宗を余儀なくされた。
1865年5月、タシケントに攻め込んできたロシア軍との戦いでコーカンド・ハン国のアリム・クリーは命を 落とし、コーカンド・ハン国の兵はヤクブ・ベクに合流した。勢力が増大し、かつイギリスやオスマン・トルコ からの援助を得た[64]ヤクブ・ベクはカシュガルとホータン、アクスを占領し、クチャ以外の天山南路を支配下に置く[63]。こうしてヤクブ・ベクによって新疆の大半が清から離脱し、旧清朝領中央アジアの大半を支配するムスリム政 権を樹立した[64]。1867年、ヤクブ・ベクはバダウレト・ハンと名乗って名実ともに支配者となる。1867年5月にはクチ ャとコルラを征服して天山南路を統一し、シャリーアに基づく統治を開始した。ブハラ・ハン国はヤクブ・ベク に対してアタリク・ガジ(信仰の守護者)の称号を与えた。
19世紀半ばには中央アジアをめぐって大英帝国とロシア帝国との「グレート・ゲーム」が展開されており、す でにイギリスは1849年には英領インドを維持するためパンジャブ地方へ進出し、ロシア帝国は1853年に シルダリヤに進出していた[65]。ロシア帝国は、1865年3月にタシュケント(現在のウズベキスタンの首都)へ侵攻、1867年にトルキ スタン総督府を設置し、中央アジアへの進出基地とした。1868年にはサマルカンドを占領してブハラ・ハン 国を占領する。1868年3月にはコーカンド・ハン国はロシアとの間に保護条約を締結した。1868年、イ ギリスは新疆・チベット(当地方での英国の分離工作は一世期以上の長きに渡る)をロシアとインドとの緩衝地 帯にする為、特使を派遣してヤクブ・ベク政権を承認し、以後ヤクブ・ベクはイギリスから武器供給を受ける。 1870年、ロシアもヤクブ・ベク政権を承認した。
1870年((同治9年)、ヤクブ・ベク軍はトゥルファンを攻略して新疆東部と河西回廊の連絡を断ち、白彦 虎率いる陝西省・甘粛省の回民蜂起軍の残党を吸収し、1871年末までに妥明軍を破ってウルムチ・マナス・ ピチャンを占領した。そのため同年にはロシアがイリ地方への進駐に踏み切った。しかしヤクブ・ベク政権とロ シアの関係は良好で、1872年には通商条約を締結[65]して貿易を開始した[66]。1874年にはイギリスも通商条約[65]を結んで、大使を交換している[66]。さらにオスマン帝国のスルタンのアブデュルアズィズからアミールに封ぜられ[66]、軍事教官の派遣を受けた。
なおロシアは1873年にはヒヴァ・ハン国を占領。1874年にはトルキスタン軍管区を設置。ロシアの保護 国になったコーカンド・ハン国で内乱が起こるとロシア軍は1876年2月19日に侵攻、コーカンド・ハン国 を滅ぼした。こうして3ハーン国をロシア帝国の保護国とし、フェルガナ盆地全域を支配下に収め、さらに18 80年には遊牧集団トルクメン人をギョクテペの戦いで制圧し、トルキスタン一帯をロシア帝国の支配下に組み 入れた。
清朝の新疆討伐[編集]


左宗棠

1872年(同治11年)7月、清朝側は主戦派である左宗棠が兵を率いて蘭州に進駐し[67]、新疆討伐への準備を開始した。
海防・塞防論争 しかし、1874年の日本による台湾出兵を受けて、沿海部各省は「台湾急なるを以て、西征を停解せん」と提 議し[68]、1875年(同治13年・光緒元年)、新疆出兵について朝廷内で争議(海防・塞防論争)が発 生した[69]。李鴻章ら海防派は新疆を放棄し、資金を海防に回すことを主張し、国庫を空にして西征を行うよりもイギリス 人の条件をのみ、ヤクブ・ベクの独立を認め朝貢させればよいと主張した[70]。陸防派(塞防派)である左宗棠は、新疆を失えばかの地は必然的にイギリスかロシアの影響下に入り、中国は 西北部の防御の要を失いかえってもっと多くの兵力を西北防御に費やすことになり、また新疆を失えば国威が衰 え、民心を失い、諸外国はつけあがるゆえかえって海防に支障をきたすことになるだろうと主張し た[71]。

満州人の軍機大臣・文祥は左宗棠の建議を奏上[72]、朝廷の摂政[注 9]・西太后は左宗棠の塞防提案を裁可し、同1875年に左宗棠は新疆討伐の総司令[69]・欽差大臣に任命され、金順を副将に、新疆討伐が決まった。左宗棠は軍費白銀1千万両を朝廷に求め、国庫か ら5百万両が捻出され、諸外国から5百万両借款した[73]。ドイツのテルゲ商会が償還に協力したとされる[74][75]。左宗棠は武器製造工場の蘭州製造局を設立し、外国の技術を取り入れ新型兵器の製造に成功した[75]。
1876年(光緒2年)3月、左宗棠軍には湘軍の劉錦棠軍25営、張曜軍14営、徐占彪の蜀軍5営があり、 これに新疆の各拠点の清軍を合わせ総数8万9000人となった[75]。6月に劉錦棠軍がチムサに進駐し[76]、ウルムチ近郊のジムサルを占領した。ヤクブ・ベクは清軍の進攻を聞き、馬人得・馬明・白彦虎らをウルムチ など要地に配備し、主力の2万人はトゥルファンとトクスンに、ヤクブ・ベクはトクスンで督戦に当たった。8 月17日、清軍はウルムチ北部米泉を制圧し、次いでウルムチを占拠し、さらにサンジ・シャヒリとフトビとマ ナス北城が陥落した。11月6日にマナス南城も陥落した。
翌1877年(光緒3年)4月、清軍はウルムチを南下しダバンチェンの峠でヤクブ軍に壊滅的な 打撃を与えた[69]。その後達坂城を砲撃、ヤクブ・ベク軍は投降した。清軍はトクスン、5月にはトゥルファンを制圧し、白彦虎 はクチャへ逃亡する[77]。ヤクブ・ベクは逃亡中の5月29日に死亡する[78]。
ヤクブ・ベク死後は白彦虎とヤクブ・ベクの長子ベク・クーリ・ベクが抵抗を継続するも、同年10月、清軍は クチャ、アクス、ウシュトゥルファン、11月にはカシュガルを占領し[78]、12月下旬までに西の4城を陥落させた。1878年正月に清はイリ渓谷をのぞく新疆地方を再 征服した[79]。ベク・クーリ・ベクと白彦虎はロシアに逃れた。この時に白彦虎に従った回民の子孫が現在のドンガン人であ る。
清朝の戦後処理とロシアとの交渉[編集]

イリ地方は、1871年以来ロシアの支配下にあったが、ロシアはクリミア戦争のため、清の進出に対抗できな かった[79]。
1879年、清は9カ月にわたるロシアとの交渉の末、10月2日、黒海沿岸のリヴァディアにあるリヴァディ ア宮殿で十八カ条条約(リヴァディア条約)に調印した[80]。しかしこの条約はロシア側の意向に沿ったもので、イリ西部とイリ南部をロシアに割譲し、ハミ、トルファン 、ウルムチなど7カ所にロシア領事館を設置し、さらにロシアとの免税貿易を許可するという内容 だった[81]。清側では朝野の議論は沸騰し、左宗棠はロシアとの開戦を主張した[82]。結局、外交を担当した崇厚は西太后によって死刑を宣告されるが、イギリスが清側にロシアを怒らせないよう と崇厚の死刑恩赦を進言、清は恩赦するにいたる[83]。
ロシア側は清との戦争を準備し、軍艦を黄海へ派遣し、他方、左宗棠はイリ攻撃作戦を練ったうえで1880年 4月、粛州を出発、ハミにいたり[83]、ロシアと清の関係は緊張する。しかし、左宗棠は召還されロシアとの和平交渉が開始される、1881年2月 、イリ条約が締結され、清朝がザイサン湖周辺地方すなわちホルゴス河以西のイリ西部をロシアに割譲し、イリ の東側は清に返還されること、また賠償金も減額されロシア側へ900万ルーブルを支払うこと、粛州とトルフ ァンにロシア領事館を設置することで合意された。この条約は不平等条約ではあったが、中央アジア地域の国境 が画定され、この時の国境線は現在に至る[84][85][86]。
新疆省設置[編集]

イリ返還をうけて清朝は1884年に新疆省を正式に設置し、イリ地方を含めた新疆全体に中国本土並みの行政 が布かれた[注 10]。清が自治権を認める従来のベグ官人制を廃止したため、ウイグル人は自治権を失い直接支配下に 入った[注 11]。その後1940年代半ばまで新疆省省長は当地の軍最高指揮官(督弁)を兼任した。新疆省政府役人は当地を 「桃源郷」になぞらえたといわれる[87]。歴史学者の王柯は、その後、新疆省指導者の交代も省政府内部の暗殺やクーデタによるもので、「この種の政 権の交代劇においても、ウイグル人は何の役割も果たせなかった」という[88]。他方、入植した漢人人口が当時3000人程度であった新疆南部では、省政府の人事権が及ぶのは県レベルま でであり、県レベル以下の行政運営はウイグル人が当たった[89]。
近現代[編集]

詳細は「東トルキスタン」を参照
ソ連[編集]

詳細は「トルキスタン」を参照
ウイグルの呼称の復活[編集]

西トルキスタンには、1881年のロ清イリ条約の締結の際にロシア領に移住したイリ地方を始めとする新疆北 西部出身者が多数いた。また、ジュンガル時代に入植された農耕民の末裔であるタランチ集団は清朝への反乱( ヤクブ・ベクの乱など)に加担していたため、イリ地方が清朝へ返還されると、清朝政府の報復処罰を恐れ、多 くのタランチはロシア領のセミレチエ州などに移住している[14]。
日露戦争において、それまで国際的には小国とみなされていた日本がロシア帝国に勝利すると、それに触発され て1908年には青年トルコ人革命が起きる。青年トルコ人革命以降、汎テュルク主義がトュルク系民族に大々 的に流行し、そうしたテュルク主義に影響されを受けていたナザル・ホジャ(Na§ar khv±ja ‘Abd al-TMamad)というタランチ集団の記者が1913年にアルトゥシャフルを「私たちの祖先の祖国であり文明 的なウイグルの祖先たちの舞台であり、イスラーム戦士たちが前世紀に強大なテュルクのハーン国を樹立した場 所」と表現している[14]。またナザル・ホジャは1914年からは「Uyghur Balasï (ウイグルの子)」という署名をするようになっており、ムスリム知識人の間で「ウイグル」呼称は使用されて いた[14]。
1913年11月の雑誌『シューラー』での記事では「テュルク文学はウイグル(ユグル、ウグル、漢語でホイ フ)方言で始められた。オルホン碑文はより以前に書かれたが、真の意味で言うと、テュルク文学はウイグル語 で始められた」とする論評が掲載されている[14]。
アルマ・アタ会議[編集]

1921年、カザフスタンのアルマアタ(アルマトイ)[注 12][14]において開催されたソ連在住東トルキスタン出身者の大会において、ロシア人トルコ学者のセルゲイ・マローフ (Сергей Ефимович Малов)が「ウイグル」という民族名称の復活を発議し、同大会はこれを受けて、「ウイグル」民族名称を 自ら名乗ることを決定した[14]。このときの「ウイグル民族」とは、東トルキスタン出身のテュルク系ムスリム定住民とその子孫であるが、「 ウイグル」という民族呼称が復活されるまではタランチ集団やカシュガル人、トゥルファン人など、民族名称と いうよりも祖先または自身の出身地を自称していた[14]。この会議はソ連による中央アジア「民族的境界画定」政策の準備作業の一つとみなされているが、「ウイグル 」呼称がこのときに発案されたのでなく、それ以前にもムスリム知識人の間で「ウイグル」呼称は使用されるよ うになっていた[14]。なお、マローフは中国甘粛地方のサリグ・ウイグルの研究者でもあった[14]。サリグ・ウイグルは16世紀初頭に東トルキスタン東部から甘粛地方に逃れてきた仏教徒のこと を指す[14]。
中華民国時代[編集]

1911年、辛亥革命が中国内地で発生する。新疆にも革命派が入り、1912年1月、イリの革命派が蜂起し 、イリ将軍でモンゴル旗人の広福を臨時都督とする政府が樹立された[90]。清の宣統帝が退位すると、ウルムチ知事であった楊増新が新疆省長・督軍となる[90]。雲南出身の楊増新は新疆を独立王国にしようとつとめた[90]。
他方、オスマン帝国は汎トルコ主義を中央ユーラシアに広めようとしており、トルコ人のアフメト・ケマルが新 疆に派遣され、師範学校を設立し、この学校がカシュガルの民族主義運動の中核となった[91]。
盛世才による改名[編集]

当時ソ連共産党党員でもあった遼寧省出身の漢人である盛世才は、1933年に軍を率いてクーデターを起こす と新疆軍閥を率いて1944年まで独立した政権を築いた[92]。盛世才は従来の中華民国当局が用いていた「纆回(ぼくかい)」を廃止して「ウイグル」民族を「設定」する 指示を受け入れ、1934年に省府議会で正式採用させ「維吾爾」という漢字表記も定めた[92]。
ハミ郡王家の反乱[編集]

楊増新が1928年に暗殺されると、金樹仁が新疆省長になる[93]。しかし金樹仁はメッカ巡礼などを禁止するなどムスリムへの弾圧政策を行い、さらに土着の小王国であったハ ミ郡王家を消滅させようとする(回土帰流問題)と、これに反発した住民たちは1931年、大規模な反乱が発 生する[94]。ハミ郡王家軍は、回族の軍閥馬仲英に援助を求め、馬仲英軍はバルクルまで進出するが、新疆省政府軍が登場 すると甘粛に撤退し、ハミ軍は山地へ撤退した[94]。
トルファンの反乱[編集]

ハミの反乱をうけて1932年にはトルファンのイスラム教諸民族の反乱が発生する[94]。反乱軍はトルファンを掌握するが、ロシア白軍の残党を含む盛世才の省政府軍に敗北する[94]。その後トルファンは馬仲英に占領された[94]。
東トルキスタン・イスラーム共和国[編集]

1933年2月、タリム盆地南部のホタンで、ムハンマド・アミーン・ブグラが蜂起し、漢人官僚を一掃して、 ヤルカンド、カシュガルへ進軍し、1933年11月に東トルキスタン・イスラーム共和国を樹立 した[95]。なお、東トルキスタン・イスラーム共和国では漢語を話す回民は漢族と同様に排除され、トルコ語系の住民が 構成員とされた[95]。
馬仲英軍がウルムチに向かうと、1933年4月12日にクーデターが起こり、盛世才が実権を握 った[95]。盛世才はソ連に援助を要請し、1934年1月、ソ連軍が新疆に進軍、馬仲英軍は敗北する[95]。馬仲英軍は西に向かい、東トルキスタン・イスラーム共和国を壊滅させ、その後ソ連と交渉してソ連に亡命し た[95]。
1941年には、アルタイ地区のカザフ族遊牧民のケレイ部族出身のオスマンとダリール・ハーンが、ソ連とモ ンゴル人民共和国の援助をうけ、アルタイ民族革命臨時政府を樹立した[96]。1944年10月にはイリ渓谷のニルカとクルジャで反乱が発生し、11月12日、東トルキスタン共和国が 建国された[96]。このこの第二次東トルキスタン独立運動にはソ連赤軍が直接参加した[96]。翌年の1945年、アルタイ民族革命臨時政府と東トルキスタン共和国、さらにタルバガダイのゲリラ隊も合 流した[96]。中国では「東トルキスタン共和国」という名称を使用することは避けられ、三区革命と呼ばれる[97]。
中華人民共和国政府による新疆併合[編集]


新疆ウイグル自治区

1949年、国共内戦で勝利した中国共産党は中華人民共和国を建国すると、国民党勢力の残存していた地域へ 侵攻してこれを制圧した。これによって新疆は中華人民共和国に帰属されることとなった。この地域の中華人民 共和国による併合後、民族名称はウイグル族(维吾尔族)と公式に定められ、現在に至っている。1930年代に引き起こされたウズベク族、キルギス族を 主体としてウイグル族やカザフ族を含んだ少数民族の分離活動が今も国内外で続いている。
中国政府は1950年ごろ、新疆ウイグル自治区に漢族を中心とする新疆生産建設兵団を大量に入植させた。そ の後、入植当初人口7パーセントだった漢族が1991年には40パーセントになり、ウイグル族に匹敵する割 合となり[注 13]、駐留する人民解放軍とあわせるとウイグル人よりも多いとも言われる[98]。
新疆ウイグル自治区の設置[編集]

詳細は「新疆ウイグル自治区」を参照
1955年には中国で2番目の自治区新疆ウイグル自治区が設置された。
東トルキスタン独立運動[編集]

詳細は「東トルキスタン独立運動」を参照
新疆ウイグル自治区では、キルギス族、ウズベク族などがいくつかの地下組織を結成し、「東トルキスタン国」 の建設を名目として活動していると言われ、特に1990年代以降の新疆ウイグル自治区では無差別殺傷事件な どのテロ事件が起きている[99]という情報がある。
2004年9月、東トルキスタン共和国亡命政府がアメリカで樹立された[100]
2015年8月17日と18日、タイの首都バンコクで死者20名、負傷者125名(うち邦人1名)を出す連 続爆破テロ事件が起こった。タイ政府は、事件の1カ月前、亡命を目指していたウイグル族109人を中国に強 制送還していた為、これに対する報復テロではないかとの見方が広がっている。[101]。
政治体制[編集]

君主号[編集]

「ハーン」も参照
ウイグルの君主は突厥と同様に可汗(カガン:Qaγan)といい、中国で言う皇帝にあたる。皇后にあたるの は可敦(カトゥン:Qatun)という。
天山ウイグル王国の中期まではカガン(Qaγan)、ハン(χan)やイリグ (Ilig)(il+lig:「国持てる」の意味)といった称号を用いていたが、後期になると「カガン(Q aγan、可汗)」から「イディクト(Ïduq qut > Ïdï qut > Ī dī qūt、亦都護)」(「幸いの主」、「神聖なる吉祥」の意味[102])という称号を用いるようになった。
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