قول الحقيقة في عقب عمـــــــــــــــــــــــــران ابن حويط الشريف - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
أتود ان تكون من السابقين المقربيين ؟
بقلم : د فتحي زغروت
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: دعاء الاستخارة وكيفية صلاة الاستخارة (آخر رد :ايبور)       :: اسيوط/ (آخر رد :ايمن عمر ناجي)       :: نسب عائلة ال حشيش بلبصيلية ادفو اسوان (آخر رد :رؤوف على طه ابراهيم)       :: حياكم الله (آخر رد :بنت المطر)       :: سؤال بخصوص بعض قبائل عتيبة (آخر رد :بنت المطر)       :: أريد جواب لهذه السؤال مع الدليل (آخر رد :بنت المطر)       :: سؤال بخصوص قبيلة الحشابرة من الطفحة (آخر رد :بنت المطر)       :: قصيدة موثقه تتحدث عن قبيلة الثبته وانساب بعض القبائل لها .. (آخر رد :بنت المطر)       :: هل هذا الكلام صحيح (آخر رد :بنت المطر)       :: النفيعات بمصر و فلسطين من نافع الطائي ام من النفعة العتيبيين ؟ (آخر رد :بنت المطر)      




إضافة رد
قديم 30-03-2019, 01:25 AM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي قول الحقيقة في عقب عمـــــــــــــــــــــــــران ابن حويط الشريف

ردي المتواضع على صاحب هذا الموضوع على هذا ارابط وتبيان الحقhttp://www.alnssabon.com/t27071.html
رقمالمشاركة (13)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعليقي المتواضع على موضوعك اخي الفاضل وانعم واكرم فيمن ذكرتهم

الفرق بين تشابة العمران

عمران المغرب

عمران جلاجل وسدير

عمران الطائف

عمران اليمن

(عمران ثعلبة وطي )

كتاب سبائك الذهب لمؤلفه محمد امين البغدادي الشهير بالسويدي

وعمران الحويطات الاشراف

الذي يتفرع منهم الفارسان بسام وغازي ابناء عمران ابن حويط الشريف

هناك تناقض في رواياتكم تارة تقولون ان فضل وعبدالله هم ابناء حميد وهذا موثق في مشجر السادة القرعان

و السادة الفحيماني

وتارة تقولون ان فضل وعبدالله هم اخوان حميد وهذا موثق في الموسوعة انساب ال البيت النبوي هذه

الموسوعة التي خلطت الحق مع الباطل ونسبت عوائل و فخوذ كثيرة ليسوا في نسب جدنا حويط الشريف

رحمة الله ولا نسب اجدادنا علوان وعمران وسويعد وبسام وغازي الاشراف رحمهم الله

اولا: اخي الفاضل انت اعلم بنسبك مني وادرا وهذه البطون التي ذكرتها و ادخلتها في جدك حميد كبار

رواة السن في قبيلة جدك حميد هم اعلم بهم مني اذا كانوا في ذرية حميد او احلاف من

هذه القبائل الكريمة حرب وجهينة او من بني عقبة او من قضاعة او الصوالحة الله اعلم

واكثر من ذكرتهم بعضم افراد جعلتهم فخوذ وبعضهم انقرضوا وبقيت مسمياتهم وانت اخي الفاضل لو

جمعت كل من ذكرتهم على الاطلاق لا يصل عد دهم الى فخذين من اولاد بسام وغازي


( الدليل الاول )

انتم تعترفوا ان الصوالحة من خوالكم لماذا وسم قبيلتكم مثلهم ( وسم القبيلة المغيزل( +) ووسم

الصوالـحة وهذ ا ماذكر في موسوعة القبائل وهناك علامات توضع كأمارات بين الفخوذ مثل ربط

المطرقين او وضع المغيزل (+) وهذا ما ذكر في ( كتاب موسوعة القبائل العربية ص \644 ) وهذا

الوسم معروف في قبيلة اجدادك من قديم حين استقريتم في ديار العمران

(والدليل الثاني)

هناك رواية ثابته ان الرويكبي مرافق الويس موسيل صاحب كتاب شمال الحجاز الذي كان يحرف ويزور

له بعض الروايات والحقائق الرويكبي هو من اتى بالابل الموسمه بوسم المغيزل (+) من عند اجدادك

الصوالحـه حين استقر اجدادك قديمن في ديار العمران الحويطات على طريق المحمل المصري في ام

جرفين وكان عد دهم قليل فأتوا بـ37 عائلة حتى تزيد لهم المخصصات وادعوا بعد ذالك انهم شيوخ

للعمران ودون ذالك في مرأت الحرمين والسبب هو الحقد التركي على قبيلة العمران الحويطات التي لم

تخضع للحاكم التركي و كذلك بسبب غزواتهم المتتالية على قوافل الترك ومعسكراتهم وحين يستدعي

الحاكم التركي شيوخ قبيلةالعمران والحويطات الحقيقين يرفضوا ان يسلموا ابناء القبيلة لهم او يخبرونهم

عن مكانهم فحقد عليهم ومنع مخصصات الصرة عنهم مدة طويلة واستمرت مخصصات جدك وتم الزيادة له

وهذا ما دون في مراة الحرمين الذي تستدل به وجعلته دليل ( وقال الحاكم التركي لجدك انته رجل مقبول

عندنا)
(الدليل الثالث)
الصوالحة هو صالح بن حميد بن سليم له 4 اولاد ومنهم عارم ومنهم العوارمة وحميد منه (الحميدات)

الحميدات سموا بعد ذالك في وثائق كتاب الام من عام 815 هـ بأسم المحاسنة تبع لجدهم محسن من

الحميدات وهو ولي صالح يزار ص 123 مدفون في بر الحجاز.موسوعة القبائل العربية انتهى كلامة

(الرجل الصالح قبر الشيخ حميد)..

(والدليل ارابع )

ان ابائنا واجدادنا رحمهم الله من مئات السنين كانوا يرووا لنا بتواتر عن اجدادهم ان لنا اجداد اسمهم

حويط

عمران

وبسام

وغازي

وسياح

ورباع

وعلوان

وسويعد

ويخبروننا بتفرعاتهم وعشائرهم وبطونهم حتى طبـع وانتشر كتاب الجزيري ووجدنا فيه اسماء اجدادنا

رحمهم الله و تبين حقيقة صـدق ما تناقله اجدادنا لنا من قديم بصحة رواياتهم ودقة حفظهم واذا كان حميد

(الحميدات) من عقب عمران ابن حويط لماذا اجدادنا لم يخبرونا او يذكروه لنا بالعكس اجدادنا كانوا متفقين

بأجماع من القديم حتى اليوم على انا عمران ابن حويط لا يوجد له ابن ثالث اسمة حميد وان بسام وغازي

هم فقط ابناء عمران ابن حويط وان قبيلة العمران الحويطات تكونت من بطنين فقط بسام ابن عمران وغازي

ابن عمران واما ( اولاد حميد الذي ذكروا في مخطوط الجزيري وهناك دليل ان اسمه حمد ولكن لقدم

مخطوط الجزيري اعتقد الباحث ان هناك نقطتين تحت اسم حمد واعتقد انه حميد مثل عتيق ابن سياح اعتقد

الباحث انه (سباح)

(والدليل الخامس )
انا ابنا بسام وغازي متمسكين بنسب جدهم حويط ولم يثبت قديمن او حديثن انهم انكرو نسب حويط والسبب

قوة نسبهم وتمسكهم بروايات الاجداد

اما انتم مع احترامي لكم فمتذبذبين في نسب حويط وليس عندكم قناعة قوية حتى اليوم ودليل ان فيكم من

يتبنا و يقر نسب ثعلبة وطي

اسم حميد تم وضع اسمة بتزوير في مخطوط على انة ابن عمران ابن حويط واخو بسام وغازي بعد

دفع الاموال لتجار المخطوطات والانساب ( ومن قام بهذا العمل مع تجار المخطوطات و الانساب في

الحقيقة هم اشخاص ليسوا في نسب حويط ولا يمتو لة بصلة لكن ثبوت عمود نسب حويط واولاده

الاشراف

جعلهم يفعلوا هذه الفعلة ويضيفوا هذه الاسماء






اما حميد الذي نسبته الى عمران ابن حويط هناك روايات قديمة متوارثة متواترة و ثابته بأجماع كبار رواة

السن من عقب ابناء بسام وغازي ابناء عمران ابن حويط تنفي نسب حميد لعمران ابن حويط

علمن انا اثابت انا بسام هو الابن الاكبر لعمران ابن حويط

وهوا الشيخ بعد وفاة والدة عمران ابن حويط وبعد وفاة الشيخ بسام ابن عمران تولى بعده ابنه الشيخ نجدي

ابن بسام شيخ قبيلة العمران من الحويطات وهذا ثابت وموثق في اول و اقدم مخطوط واقدم مرجع واقدم

وثيقه تحدثت عن الحويطات وديارهم وتقسيماتهم واسماء شيوخهم الكبار الذي لهم دور بارز في حماية

محمل الحج المصري وهو مخطوط الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحج وطريق مكة المعظمة / ص/116/ج/2 امير الحج

عبد القادر الجزيري وهذا هوا نص الجزيري والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات الى

القاهرة ،

وسأل نجدي بن بسام شيخ أولاد عمران من الحويطات الأمير يوسف الحمزاوي

ان يكتب له مرسوما بتقرير اعادة على كل مبشر فبرز امرة بذلك في سنة

941هـ . وقرر على من يتوجه من طريق الشام بالكتب مئتي ونصف من

الفضة ويلا كتب :ئه وهم قسمان :

القسم الاول : ال عمران ويسمون اولاد عمران شيخهم نجدي ابن بسام

وعتيق ابن سياح ومنهم اولاد مدلج واولاد حميد

القسم الثاني : العلوين شيخهم عويضه ومنهم اولاد عوض واولاد سالم واولاد التمار واولاد سليمان واولاد

غافل واولاد فراج واولاد رافع واولاد احمد واولاد عيد

والبدول : منهم اولاد عاصي واولاد جبر واولاد حسين واولاد معروف

السويعديون :منهم سريع بن عيسى واعدادهم متوافره وشرورهم متظاهره


ومشيخة قبيلة العمران الحويطات ( حطاطة وسم الشعبة\/1) من خمس قرون ثابتة ومتواترة بأجماع في ابناء

بسام ابن عمران ابن حويط من عهد جدهم الشيخ نجدي ابن بسام ابن عمران

بتواتر في ابن عصبان حتى سنة 1440هــ والشمس لا تغطا بغربال

انت تقول ان حميد الذي ذكرة المستشرق الويس موسيل في كتاب شمال الحجاز ان هذا جدكم حميد علماً ان

حميد الذي ذكره الجزيري في مخطوطة مات قبل خمسة قرون ونصف وكانت وقتها الحويطات لم تتوسع

ديارهم ولم تتم لهم السيطرة على بعض المناطق الذي تدعي انت ان جدك حميد مدفون وقبرة موجود فيها

واذا سلمنا بروايتك لماذا الجزيري الذي طرق الديار وحج خمسين سنة وذكر اسماء الاودية وذكر حقل وذكر ظهرة حماروذكر

مائها وذكر وادي مبرك وبير مبرك الموجود فيه وذكر مواصفات الطريق ودوار حقل وذكر الحميضة

ومزارعها وذكر ام جرفين وشرفة بني عطيه عجز ان يذكرة لماذا لم يذكر قبر جدك حميد في رحلته وهو على طريق

المحمل المصري وطريق القوافل وهو في وقتة معلم بارز و مهم ورجل صالح كما تقول

والمعروف وثابت ان مقبرة عمران ابن حويط واولاده معروفة وقبورهم موجودة حتى اليوم سؤالي لك كيف

انتقل جدك حميد الى المنطقة القريبه من ام جرفين كما ذكرة الرحالة الويس موسيل في كتاب شمال الحجاز

وايضاً ذكر في كتابه ان هناك سبعة وثلاثون عائلة من غير جنس العرب ليسوا من السلالة العربية

يعيشون مثل البدو مع حلف ابن مقبول وذكر اسم زعيمهم وهذه العوائل جلبها كي يزيد عدد افراد جماعته

وفيهم مجموعة من الصوالحة وغيرهم كي يساعدوه في حماية المحمل وتزيد لهم المخصصات من الصرة

وبسبب جلب هذه العوائل الكثيرة تم زيادة المخصصات لة وهذا ما دون في مرأت الحرمين (علمن انا

مقبول هذا لقب اطلق علية من قبل الترك)

سؤالي بعد مرور هذه السنين تكاثرت هذه

العوائل وهم الان يدعون انهم في النسب الشريف اتمنى ان تسأل كبار السن عن هؤلاء العوائل الذي جلبها شيخك من قديم

تكاثرت وصارت فخوذ اتمنى تذكر لي اسمائهم

ولعلمك ان أصل التسمية لراس الشيخ حميد القبر يقال أن صاحبه هو الشيخ حميد المنزلاوي أحد أبناء



المنطقة وأنه كان رجلا صالحا وكريماً ، كان ينزل في هذه المنطقة يكرم الضيوف ويساعد من يطلب

المساعدة، وعندما توفي دفن في المنطقة فسميت باسمه حميد هذا هو حميد المنزلاوي ودفن في شرم الشيخ

قبل 200 سنة واكثر اما وكيف وصل قبرة قريب من ام جرفين فهذه خورفات تناقلتها اهل المنطقة

وقالوا طار الشيخ حميد وقع قريب من ام جرفين وما هذا الا فعل الشياطين تخيل لهم حتى يشركوا بالله وكم

من القبور ادعو ان فيها رجال صالحين حفروها ولم يجدو فيها شياً وهناك ايضن الشيخ حميد الجبالية

ذكر في كتاب تاريخ سيناء وهوا رجل صالح يتقرب اناس منه ودعوا انه انتقل الى شرم الشيخ ومن هذه

الخرفات وتلاعب الشياطين

اما مشيخة قبيلة العمران الحويطات احفاد بسام وغازي ابني عمران ابن حويط متواترة من خمسة قرون

حتا اليوم ومشيخة جدك حميد خاصة بكم والوسم يختلف وهذي عادة القبائل من قديم ولم اجد اسم شيخك

في كتاب تاريخ سيناء هل من الممكن تذكرلي رقم الصفحة

وهذا ماذكرة نعوم بيك شقير في تاريخ سيناء ومنهم حويطات حسما والعقبة وهم هناك فريقان العلاوين

وكبيرهم الشيخ حسين ابن انجاد و العمران وكبيرهم الشيخ قاسم ابن سلامة ابن هليل (ص/ 120)

وهذا سند متصل من الشيخ نجدي بن بسام شيخ أولاد عمران من الحويطات من عام 941هـــ حتى الشيخ

قاسم حفيد نجدي ابن بسام ومشيخة قبيلة العمران متصلة بتواتر والمخطوطات ثابتة بدليل فيهم حتى

عام1440هـــ

قبل

ان يولد كلب باشا الظابط البريطاني الذي ذكرت قصتة انه اراد ان يبني لشيخك قصر وقد ذكر المستشرق

الاماني انا هناك فرق بين عمران شيخ المشايخ قاسم ابن سلامه ابن هليل وعمران الشيخ ابن مقبول وانهم

عائلتان ليس بينهم اتصال

والكل يعلم ان مشيختكم لها اربعين سنة فقط وراجع تاريخ تعيين شيخك على ختمة ( والخطاب السري )

واذا كان حميد الابن الاكبر لعمران كما تدعي اين املاكه واين ورثه من ابيه

عمران وحصته من مزارع النخيل الممتدة قديم من بداية خليج العقبة حتى الحميضة لا توجد له نخله واحدة

مع اخوانه بسام وغازي ابني عمران ابن حويط ما هو السر في ذلك وشيخك ذهب قديمن الشيخ القاضي

ابودحيدح / والمويلحي رحمهم الله و رفضو ان يكتبوا لشيوخك وثيقة الا بعد ان يثبتو انهم مرتبطين في

نسب يجمعهم في بسام وغازي

والمعلوم وثابت قديمن

ان المزارع والنخيل من يملكها هوا صاحب الارض والامر وسيطرة والقوة والحاكم الفعلي لهذه المنطقة

وابنا بسام وغازي هم من يملك هذه المزارع بشهادة القبائل المجاورة وهذا يثبت بدليل انهم هم ابناء

عمران ابن حويط فقط لا ثالث لهم وهذا ما اجمعت علية ابناء بسام وغازي صغيرهم وكبيرهم وهذا ما

يقولونه في مجالسهم الخاصة بينهم ويخبروا الابناء والاحفاد به ( واقول واالله اعلم ان ابناء
(فرج / وزيدان )
انهم

فالحقيقة هم ابناء بسام ابن عمران وذريته لكن دخلوا مع الطرف الاخر من قديمن) والذي يعرف علم

القيافة يعي ذالك

وانا وانت اخي الفاضل نجتهد حتى نصل للحقيقة حتى يرتاح الجميع من هذه النسب اشائك من قديم

وشكررررررررررررررراً على موضوعك
ابوانور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2019, 07:24 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

ومشيخة الحويطات اقدم مشيخة في المنطقة بتسلسل وتواتر المتصل من عام 941 هـــ حتى عام

1440 هـــ

في اقدم وثيقة واقدم مخطوط واقدم مرجع


وشيوخهم بتواتر من خمسة قرون حتى عام 1440هــ

/الشيخ العام الشيخ نجدي ابن بسام ابن عمران الحويطي من عام 941هـــ

العمران شيخهم / حفيدة الشيخ غدير ابن محمد العصابين شيخ قبيلة العمران الحويطات )

العلوين شيخهم / حفيدة الشيخ سلطان الجازي شيخ مشايخ الحويطات في الاردن)

السويعديين شيخهم / حفيدة الشيخ عون ابو طقيقة شيخ شمل الحويطات باالسعودية)

وسم الاشراف ابناء العم الحقيقين اثابتين نسبن وثابتين مشيخة (\/ \ ) ( 111)

فقط وهذي هي الحقيقة



ابوانور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2019, 12:05 AM   رقم المشاركة :[3]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

(ال عمران ابن حويط ابن جماز الشريف )

قبيلة العمران الحويطات وسم الاشراف (\/ \ )

اولاد بسام ابن عمران ابن حويط الشريف

وهم

عقب الشيخ نجدي ابن بسام ابن عمران ابن حويط الشريف

(1) العصابين

( وفيهم مشيخة قبيلة العمران الحويطات من (500 عام) هجري بتواتر المتصل الثابت

من عهد جدهم الشيخ العام /الشيخ نجدي ابن بسام ابن عمران الحويطي)

وهذا ثابت وموثق في اول و اقدم مخطوط واقدم مرجع واقدم

وثيقه تحدثت عن الحويطات وديارهم وتقسيماتهم واسماء شيوخهم الكبار الذي لهم دور بارز في حماية

محمل الحج المصري وهو مخطوط الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحج وطريق مكة المعظمة

/ ص/116/ج/2

امير الحج

عبد القادر الجزيري وهذا هوا نص الجزيري والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات الى

القاهرة ،

وسأل نجدي بن بسام شيخ أولاد عمران من الحويطات الأمير يوسف الحمزاوي

ان يكتب له مرسوما بتقرير اعادة على كل مبشر فبرز امرة بذلك في سنة

941هـ

القسم الاول : ال عمران ويسمون اولاد عمران شيخهم نجدي ابن بسام .انتها كلامة

(1) وهم عقب فريج ابن عصبان

العصابين

الغدايره

الرضاوين

المحيسنيين

الزملة

المباركيين

المقابلة

المعاتقة

(2) الحوامده من عقب الشيخ نجدي ابن بسام ابن عمران ابن حويط الشريف

وهم

الحوامده

الذيابين

السوالمة

العواوده

(3) السويلميين من عقب الشيخ نجدي ابن بسام ابن عمران ابن حويط الشريف

وهم

السويلميين

المحاميد

الدواغره

الورمان

عقب غازي ابن عمران ابن حويط الشريف

(1) رباع ابن غازي ابن عمران ابن حويط الشريف

وهم

الربيعيين

الغوانمة

السماعين

والمحيسنيين

اشكاشكة

الرجيلات

السواحلة

المسكة

العيديين

الفلاحات

والحسينات

المضاعنة

(2) سياح ابن غازي ابن عمران ابن حويط الشريف

السياحية وهم

النخرة

القراشمة

القبيضات

القرعان

البدراوي

الغوازية

اسماء شيوخ قبيلة العمران الحويطات المعروفين بترتيب

1-الشيخ العام الشيخ نجدي ابن بسام شيخ اولاد عمران ابن حويط في عام941هـ

-2الشيخ فريج ابو العصبان

-3 الشيخ ابن نصير العصابين

-4 الشيخ غدير العصابين

-5 الشيخ احمد بن غدير العصابين

-6 الشيخ هليل ابن احمد العصابين

-7 الشيخ سلامه ابن هليل العصابين

-8 الشيخ قاسم ابن سلامه العصابين (وذكره نعوم بيك شقير تاريخ سيناء/ ص/120)

و العمران وكبيرهم الشيخ قاسم بن سلامه ابن هليل

9- الشيخ الباشا هليل ابن قاسم العصابين

(سافر الشيخ هليل الى اسطنبول من محطة القطار من مدينه معان ومعه شيوخ واعيان قبيلة العمران وقد

حصل الشيخ هليل

على اكثر من نيشان من الدولة العثمانية ولقب الباشا ) وهذا مثبت في الوثائق العثمانية

-10 الشيخ غدير ابن قاسم العصابين

-11 الشيخ ناصر بن قاسم العصابين الذي بايع الملك عبدالعزيز بمدينه الطائف عند توحيد المملكة واقره

شيخ على قبيلة

العمران وبعد وفاة الشيخ ناصر ابن قاسم تولى

-12 الشيخ محمد بن غدير ابن قاسم العصابين

مشيخة قبيلة العمران وبعد و فاته تولى بعدة

-13 الشيخ غدير بن محمد بن غدير ابن قاسم ومنصبه الرسمي شيخ قبيله ( حتى 1440هــ)

وتعتبر اقدم مشيخة لقبيلة العمران الحويطات بتواتر المتصل الثابت ( من عام 941هــ - 1440هــ)
ابوانور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-2019, 04:42 AM   رقم المشاركة :[4]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

مشاركة العضو (من ماء )رقم المشاركة 10 منتدى هوازن


الحمد لله رب العاليمن والصلاة والسلام على خير الانبياء والمرسلين وبعد فابالاشارة إلى الموضوع المتقدم والخاص بنسب الحويطات الاشراف الذي اورده الاخ الجزائري وما تلاه من تعقيب الاخوه الكرام نقول وبالله نستعين اصاب الاخ الاجزائري في نقله نسب الحويطات ، وهم لا يدعون الشرف ويصمتون بل يذكرون انهم جمامزه ولديهم عمود نسب متسكين به ولا يرسلون الكلام على عواهله وإن كان بعض الاخوة نازعهم بعض الاخوة في ذلك ، فليس ذلك مسقطاً لإنتسابهم فلديهم روايات متوارثه بشرفهم ولم تكن وليدة اللحظة وانظر أن شئت إلى قول لو رنس في كتابه اعمدة الكحم السبعة(وأنا هنا الا استشهد به وإنما استشهد بما نقله عن الحويطات قبل ما يقارب المئة وعشرون سنه وهم بلا شك قد نقوله من اسلافهم ) فيقول : والحوطات يفتخرون على أنهم من ذوي الدم الخالص وان اجدادهم قدموا من الحجاز (أ.هـ)
فعليه فالققضية ليست وليدة اليوم واللحظة فهي بحاجة إلى مزيد من البحث والتنقيح وليسى بالظرورة أن تظهر النتائج ونستعجلها فلربما ظهرت بعض الوثائق والتي تقلب كثير من المفاهيم والاشياء التي يعتقد البعض أنها مسلمات ، وفوق كل ذي علم عليم
ومدار الاعتراض على نسب الحويطات هو في نسبت حويط بن جماز بن هاشم الجمازي وهذه النسبة يشير إلى إمكانية صدقها من بعيد قول الشدقمي بوجود بقايا للاجمازة في الشام وهي نفس ديار الحويطات
وإيضا اكدت مخطوطة رياض زهر النقب مسمى حويط بن جماز بن هاشم والتي يمتلكها بعض الناسبه والباحثين ثم وجود العديد والعديد من القرائن داخل الحويطات تؤكد ذلك (وليس كل الحويطات من الجمامزة بل هناك احلاف يفوقون ربما عدد القبيلة ) والثابت من ابناءحويط ثلاثة عمران وعلون وسويعد ومن أبناء عمران ثلاثة ومن أبناء سويعد أثنان والله أعلم
أما فيما يخص قول القائل أن المحكمة الكبرى في السعودية ابطلت نسب الحويطات فهذا محظ افترء يتوجب على الاخ إثباته أو الرجوع عنه كي لا يقف ما ليس له به يعلم ويقع في( كفر الطعن في الانساب) فما ابطله ديوان المظالم هو قرار وزارة الاعلام ضد البلادي وليست ضد الحويطات وليراجع ذلك بشلك موسع في شبكة قبائل الحويطات ومنتدى النسابنون العرب يجد البيان الشافي والرد الوافي فيما يخص هذه النقطة ، وبالنسبة لمخطوط الضوء اللامع فهو مخطوط حوى كثير من البواقر في إنساب كثير من القبائل فهو كتاب مطرح عند النسابين ، وعليه كل يؤخذ من قوله ويرد إليه إلا صاحب المقام المحمود والحوظ المورود عليه وعلآ آله افضل الصلاة واتم التسليم ، ، ومن أراد تتبع المثالب لكل قبيلة في الجزيرة واسند كل مثلبة إلى كتاب لتحصل له من ذلك مجلدات وليس كتاب نادر . وهنا تبرز اهمية الباحث والنسابة المتقي لله عز وجل والذي لا يقدم أو يحجم إلا عن بينه ورحم الله من كان ينطقهم العلم ويسكهم الحلم ،



ردي فقط على المشار اليه بلون الازرق

والثابت من ابناءحويط ثلاثة عمران وعلون وسويعد ومن أبناء عمران ثلاثة ومن أبناء سويعد أثنان والله أعلم


اولا لم يثبت لدينا نحن كبار روات قبيلة العمران الحويطات من قديم وحديث في كل الرويات المتوارثه من قديم

من الاباء والاجداد من قديم السنين ان عمران ابن حويط الشريف له ولد ثالث با سم (حميد ) وهذا ادعاء باطل وزورا

وقد اجمع كل ابناء عمران ابن حويط الشريف

ان عمران ابن حويط لم يعقب سوى

ولدان هم

1 بسام ابن عمران ابن حويط الشريف

2 غازي ابن عمران ابن حويط الشريف

وقد تكونت قبيلة العمران الحويطات من هذا البطنين فقط

اما حميد هذا لم نعرف اسمة حتى ظهرت لنا هذه المخطوطات المزيفة من تجار الانساب من وراء البحار

وهم معروفين

لدينا

وكل همهم الربح المادي والتجاره في انساب المسلمون

وخاصة مخطوطة عام 2000 صاحبه القصص المكذوبه المركبه والاسماء المولفة الوهميه
ابوانور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-04-2019, 11:27 PM   رقم المشاركة :[5]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

كلام العضوين المحترمين بلون الازرق

مشاركة العضو (من ماء )رقم المشاركة 10 منتدى هوازن

الذي يدعي انا عمران ابن حويط له ولد ثالث

وإيضا اكدت مخطوطة رياض زهر النقب مسمى حويط بن جماز بن هاشم والتي يمتلكها بعض الناسبه والباحثين ثم وجود

العديد والعديد من القرائن داخل الحويطات تؤكد ذلك (وليس كل الحويطات من الجمامزة بل هناك احلاف يفوقون ربما عدد

القبيلة ) والثابت من ابناء حويط ثلاثة عمران وعلون وسويعد ومن أبناء عمران ثلاثة ومن أبناء سويعد أثنان والله أعلم


( انتهى كلامه )

رد مدحت صبري محمود محمد هزاع على الاخ الكريم / falcon2000 رقم المشاركة 12هذا ارابطhttp://www.alnssabon.com/t33847.htmlالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مخطوطة رياض زهرة النقب

موجود منها ثلاث نسخ احداها فى المدينة المنوره وهى تحت التحقيق لدى الشريف انس الكتبى وهي لم تذكر ذرية حويط

بل ذكرت حويط بن جماز بن هاشم جد قبيلة الحويطات .
( انتهى كلامه)

وهذا دليل قوي من الاخ مدحت صبري ينفي كلام العضو(من ماء) ويناقضة ان مخطوط رياض زهرة النقب لم يذكر

ابناء حويط اذن كيف عرفت انت ان عمران ابن حويط الشريف

له ابن ثالث وادعيت انه مكتوب في مخطوط

وهذا يذكرني بقصة كلوب باشا الظابط الابريطاني الذي اراد ان يبني لشيخك قصر في صحراء رم

وكذالك قصة مسعود الذي تقول انة اعدم في القاهرة او في سطنبول

ومن سرد هذه القصص الذي ليس لها اساس على ارض الواقع

والمعروف الجميع انا مسعود هذا كان قاطع طريق على الحجاج ويسلب المارة وتم القبض عليه من قبل الدوله العثمانية

وتم اعدامه في قلعة العقبة والقصة يعرفها الصغير قبل الكبير

وهناك عدة تناقضات في نسب جدك حميد تارة تقولون

في مشجر السادة الفحيماني والسادة القرعان ان فضل وعبدالله هم من عقب حميد

و في كتاب الموسوعه النبويه تقولون ان فضل وعبدالله وحميد اخوه

وفي مخطوط رياض زهره النقب تقول ان عمران له ثلاثة ابناء

والمعروف وثابت عند الجميع

انا فضل وعبدالله ليس بينهم وبين نسب جدك حميد أي صلة او قرابة ( وهذا يؤكده كبار السن في جدك حميد واذهب

واسئلهم وتاكد بنفسك من هذا الكلام )

و المعروف انهم حلف قديم دخلو مع جدك حميد حين استقر في ديار العمران الحويطات كل ذلك من اجل زيادة

المخصصات وكذالك سبعة وثلاثون عائلة من غير جس العرب ذكرهم ارحالة موسيل في كتاب شمال الحجاز

والمعروف انا شيخك لم يستطع بكل روات قبيلته ان يثبت جدة السادس

ولم يستطع ان يثبت اجداده الا بعد شراء مخطوطات ومشجرات مزيفة من وراء البحار من تجار الانساب الذين قاموا

بتنسيق اسماء اجدادك في عمود لنسب عمران ابن حويط جمازالشريف حتى يتناسب مع الفترة الزمنية فنحن لسنا اغبياء

حتى تنطلي علينا هذه الحيله

ونسب حويط ابن جماز الشريف وابنائه واحفاده معروف بتواتر ومثبوت لدينا

ونسابة الموسوعة النبويه ( القضاعي ) الذي خلط الانساب وكأن هذا النسابة يعرف انساب عقب بسام وغازي ابناء

عمران ابن حويط الشريف اكثر من اجدادنا وهو الذي عيشكم في وهم واقنعكم انا حميد ابن لعمران بمخطوطات مزيفة

سبحان الله كأن اجدادنا رحمهم الله كانوا ضايعين ولم يعثر عليهم الا هذا النسابة المخضرم من وراء البحار في صعيد قناء

ونقول لهذا النسابة وكل من يحاول ان يتلاعب في نسب عقب بسام وغازي ابناء عمران ابن حويط الشريف

ان نسبنا محفوظ ومتواتر عند ابناء قبيلة العمران الحويطات احفاد غازي وبسام ابناء عمران ابن حويط ابن جماز الشريف
ابوانور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-2019, 06:48 AM   رقم المشاركة :[6]
معلومات العضو
عضو منتظم
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة none

افتراضي

الاخ الكريم / falcon2000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مخطوطة رياض زهرة النقب
موجود منها ثلاث نسخ احداها فى المدينة المنوره وهى تحت التحقيق لدى الشريف انس الكتبى وهي لم تذكر ذرية حويط بل ذكرت حويط بن جمازبن هاشم جد قبيلة الحويطات . رقم 12

http://www.alnssabon.com/t33847.html
ابوانور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفرعات ابناء الشريف غازي ابن حويط ابن جماز الحسيني ابوانور مجلس قبيلة الحويطات 20 13-05-2019 12:52 PM
تفرعات ابناء الشريف غازي ابن حويط ابن جماز الحسيني ابوانور ملتقى القبائل العربية . مجلس القلقشندي لبحوث الانساب . 0 11-09-2018 07:19 PM
كتاب قذائف الحق للشيخ محمد الغزالي "كاملا" محمد محمود فكرى الدراوى موسوعة الفرق و المذاهب ( الملل والنحل ) 3 26-12-2015 08:00 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 05:43 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه