|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | |
| استفسار
بقلم : عبد الرحمان بن احمد |
|||
 « آخـــر الـــمــواضيـع » |
|
|||||||
| البحث عن الاصول.. اصول و انساب العائلات و القبائل انساب العوائل .. اطرح سؤالك عن اصل عائلتك على فريق من نسابي الوطن العربي |
 |
11-06-2019, 10:27 PM
|
رقم المشاركة :[1] | ||||
علم الدولة : |
نصيحة من ابن السكاك المكناسي للباحثين عن النسب
نصيحة من ابن السكاك المكناسي للباحثين عن النسب . قال ابن السكاك المكناسي المغربي في كتابه نصح ملوك الإسلام, ناصحا المسلم في حالتين : حالة اشتباهه في نسبه الشريف و حالة تأكده من نسبه, فقال: "والواجب على من اعتراه شكٌ في مستنده في الشرفِ، ولم يجد ما يوجب له غلبة الظن، بل احتمل عنده الأمر، أن يترك التظاهر بالشرف، مخافة أن لا يكون شريفا في نفس الأمر، فيعرّض نفسه اللعنة والغضب، نسأل الله العافية في الدارين . فكيف تكون حيلةُ من يكون خصمُه في عرصات القيامة سيدَ الأكوان وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام؟ وكل واحد منهم يقول: هتكتَ حرمتي وتجرأتَ على الانتساب لي، ولستَ مني ؟ وعندي أن هذه معصيةٌ تفوق سائر المعاصي لأن الجرأة فيها على حرمة عظيمة لا أعظم حرمة منها، بل يتعين على الشاك أن يقول في نفسه: "إن كنتِ من آل البيت فيا بشراك و[لا] يضرك عدم إشاعة ذلك في دار الفناء، بل اكتف في ذلك بعلم الله، وعلم حبيبه، فالجزم وترك الإشاعة لله، فإن من ترك شيئا لله عوضه خير منه، فإن لم تكن كذلك، فكيف تكون فضيحتك على رؤوس الأشهاد، وما عسى أن يحصل لك بإشاعة ذلك في هذه الدار عند قوم لا يغنون عنك شيئا؟ بل واحد مصدق، وألف مزور، مكذب، مستهزئ، حتى يكون جلّ الناس أفضل حالا منك، ويعاملك الناس بنقيض المقصود، لأن مقصدك العز والتعظيم، فيهينوك، ويذلوك، وينتقم الله منك، وهذا عذاب عاجل، وخطر آجل، فالحزم على كل تقدير الكف عن الانتساب. فإن قالت لك النفس أخاف أن أدخل في لعنة الخارج من النسب، فقل لها لو كان مستندك قويا موجبا لغلبة الظن يصح خوفك، وحينئذ لا نرشدك على الكف، بل نأمرك بالانتساب، لأن الغالب راجح، والعمل على الراجح متعين، لكن كون الفرض أن مستندك ضعيف بحيث يوجب وهما أو شكا أو احتمالا لا غير، فلذلك دللناك على الكف، فتأمل هذا النصح فرحم الله من عمل على مقتضاه فربح للدارين. ابن السكاك المكناسي, |
||||
|
متابع بصمت likes this.
|
|||||
|
|
|
11-06-2019, 10:43 PM
|
رقم المشاركة :[2] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
12-06-2019, 12:25 PM
|
رقم المشاركة :[3] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
08-08-2019, 02:33 AM
|
رقم المشاركة :[4] | ||||
علم الدولة : |
|
||||
|
|
|
|
12-08-2019, 04:11 PM
|
رقم المشاركة :[5] | ||||
علم الدولة : |
الأنساب أمرها خطير , وشأنها عظيم ) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين , نبينا محمد , وعلى آله وصحبه وسلم . لا يجوز للمرء تغيير نسبه , بالإنتماء إلي نسب آخر . لما يترتب على ذلك من مفاسد عظيمة وفوات لبعض المصالح . روى البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى , عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ,أنه : سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول  من إدعى إلي غير أبيه , وهو يعلم أنه غير أبيه , فالجنة عليه حرام ).
فالأنساب أمرها خطير , وشأنها عظيم , ليست طعمة سائغة , لكل أحد يعبث فيها , أو يغيّر فيها . - فمن كفر نعمة أبيه , وإنتسب الي غير أبيه , يريد الغنى , ( أفقره الله تعالى ) . - ومن إنتسب إلي غير أبيه , يريد العزة , (أذّله الله تعالى ) . - ومن إنتسب الي غير أبيه , يريد الكرامة , ( أهانه الله تعالى ) . إن اللعب بالأنساب , حينما ينسب المرء نفسه الي غير أبيه , فيقول : إنه إبن فلان , وليس كذلك , سواء إنتسب إلي أب غير أبيه , أو إلي جّد غير جّده أو إلي قبيلة غير قبيلته ). فعليه لعنة الله ورسوله والناس أجمعين . والعياذ بالله . وحينما عبث بنسبه , وأدعى ماليس له , قبيح أشد القبح ,أن يتكبر الولد على أبيه . قال إبن دقيق العيد , في كتابه , أحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه : ( ليس من رجل إدعى لغير أبيه .............. ) الحديث : يدل على تحريم الإنتفاء من النسب المعروف , والإعتزاء إلي نسب غيره . فالأنساب أمرها خطير وشأنها عظيم . فكم وللأسف الشديد والمخزيء حقا , ما نسمعه وما نقرأه وما نشاهده في حاضرنا الواقع , في كثير من المنتديات والمواقع , وما يؤلف من بعض الكتب المتأخرة في الأنساب , لأولئك بعض , الإدعياءالمفّترين , والكذابون المزّورون , الذين يدعوّن لأنفسهم , أو لغيرهم , أنسابا كاذبه مفتراه , مبنيّة وقائمة , على الجهل والغشّ , والكذّب والخداع , والإفتراءالباطل , ( عديّمة الحجج والبينّة , والأدلة الساطعة , والبراهين الثابتة , الواضحة الصادقة ) . فعلينا أن نتقي الله عز وجل , ونراقبه تعالى . بالإبتعاد كل البعد , والحذر الشديد , للوقوع في هذه الآفة العظيمة القبيحة والمخّزية والدّنيئة , والعياذ بالله منها . فلأمر, والعياذ بالله , ليس بالأمر السهل , ولا يستهان به , كما يرّونه البعض من ضعاف النفوس , هداهم الله , وأصلح حالهم , ونوّر بصيرتهم , فالأمر فيه لعنة من الله تبارك وتعالى , طرد وإبعاد , من رحمة الله تعالى . نسأل الله تعالى , اللطف والسلامة والهداية والتوبة والمغفرة , والرحجوع إلي الحق والصواب , (اللهم أرنا الحق حقا , وأرزقنا إتباعه وأرنا اللهم الباطل باطلا , وأرزقنا إجتنابه , يا أرحّم الراحمين ). هذا , وصلى الله وسلم , على خاتم الأنبياء والمرسلين , نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . |
||||
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كتاب عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب . ابن عنبة | د ايمن زغروت | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 10 | 19-09-2019 02:12 PM |
| تحفة السلطان في النسب والنسب القاسمي : السيد حسين الحسينى الزرباطى. (1) | ابن الوجيه | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 25 | 05-04-2019 02:24 PM |
| كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي | على نجيب | مجلس قبائل مصر العام | 3 | 04-04-2019 11:00 PM |
| علم النسب قواعد هامة | الشريف يحيى بن زكريا | منتدى السادة الاشراف العام | 13 | 11-07-2018 08:33 AM |
| نهاية الارب في معرفة انساب العرب . ابو العباس القلقشندي الفزاري | د ايمن زغروت | مكتبة الانساب و تراجم النسابين | 8 | 10-12-2017 10:23 AM |
|
:: مواقع صديقة :: |
| ::
::
::
::
:: :: :: :: :: :: |
1Likes
العرض العادي
