التعارض بين نصوص الشرع كله موهوم - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..
..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
مركز الفشن بني سويف
بقلم : ادم وليد
« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: سؤال عن بعض قبائل العرب الفاتحين لمصر و سؤالي مخصوص للدكتور أيمن زغروت لغزارة علمه (آخر رد :الشعراوي)       :: تمتع بأعلاها (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: نسب الامير حسن الاخميمي حاكم اخميم - محافظه سوهاج (آخر رد :الشعراوي)       :: نتيجة الحمض النووي لشيخ العرب الطَّحَاوي سعوُد الهِندَّاوي السُّلَمِيُّ (قبيلة الهَنْادي)) (آخر رد :وائل بهجت شاهين)       :: أب يسمي ابنه google !!! (آخر رد :الحاج عزام دومان)       :: التحور zs11013 (آخر رد :أبو سعد)       :: التحقق مع المرفق (آخر رد :الحكمه)       :: قرأة فى كتاب " الحق المر " .. فضيلة الشيخ محمد الغزالي ,,, (آخر رد :حسن جبريل العباسي)       :: ولقد ذكرتك والرماح 《 لشاعر الجاهلي عنترة بن شداد》 (آخر رد :د ايمن زغروت)       :: وقولوا للناس حسنا.. (آخر رد :د ايمن زغروت)      




إضافة رد
قديم 31-07-2019, 04:55 PM   رقم المشاركة :[1]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

افتراضي التعارض بين نصوص الشرع كله موهوم

لا يوجد تعارض حقيقي بين نصين شرعيين ، وقد أجاب العلماء على كل ما زعم من تعارض موهوم بين نصين شرعيين، ومن ذلك مثلا: قوله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا 38﴾ المائدة. وقول النـبي صلى الله عليه وسلم: ﴿لا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَـارٍ فَصَاعِدًا﴾ . فالنص الخاص يخصص عموم النص العام، فيعمل بالخاص في محله، ويعمل بالعام فيما سوى محل الخاص، وهذا معنى يحمل العام على الخاص.
فالآية عامة في كل سارق مهما كان مقدار السرقة ، والحديث خاص في سارق ربع دينار أو أكثر، فيقطع ، ولا يقطع من سرق أقل من ربع دينار، وإنما يعاقب عقوبة تعزيرية.

أحمد عبد الله العوضي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-07-2019, 05:08 PM   رقم المشاركة :[2]
معلومات العضو
عضو مشارك
 
أحصائيات العضو

علم الدولة : علم الدولة jordan

1 (1) استعانة

أنا أقع في أخطاء لأنني يظهر أنني لا أعرف خطوات رفعا لمشاركة، فتاركة قلتم هذه معادة أو منقولة، وهي ليست منقولة، وتارة تقولون قصيراة جدا، وهنا مشاركات أقصر، وكتبت خمس مشاركات حسبت واحدة منها مشاركة، ولم تسحب الأخريات، ولا أعرف لماذا. كأنني لم أدرك بعد كيفية التعامل مع الصفحة. ما السبيل إلى معرفة التعامل الصحيح مع الصفحة ؟ شكرا لكم.
أحمد عبد الله العوضي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب يتحدث عن أخطاء المؤرخ ابن خلدون المختار لخنيشي مجلس قبائل موريتانيا 11 04-04-2019 11:06 PM
تاريخ مملكة سبأ عتيبة التاريخ اليمني القديم 1 12-01-2019 09:12 PM
لائحة قبائل سوس نظما البوزيدي مجلس قبائل المغرب العام 38 27-11-2012 03:09 PM
رد الأشقر العتيبي على القداح ( بلاد ونسب بني شبابة ) رد /علمي/دقيق/حاسم الهيل والبن ملتقى القبائل العربية . مجلس القلقشندي لبحوث الانساب . 2 19-03-2011 01:51 PM
الصرع “epilepsy” عا يدة مجلس طب الأسرة و الحمل و الولادة 0 11-06-2010 03:00 PM

  :: مواقع صديقة ::

:: :: :: :: ::

:: :: :: :: ::


الساعة الآن 06:37 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
..ٌ:: جميع الحقوق محفوظة لموقع "النسابون العرب" كعلامة تجارية لمالكه المهندس أيمن زغروت الحسيني ::ٌ..
منتج الاعلانات العشوائي بدعم من الحياه الزوجيه